2. Es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los
valores y juicios valorativos. El término axiología fue
empleado por primera vez por Paul Lapie en 1902 y
posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908.
La axiología no sólo trata aborda los valores positivos,
sino también de los valores negativos, analizando los
principios que permiten considerar que algo es o no
valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La
investigación de una teoría de los valores ha encontrado
una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos
donde el concepto de valor posee una relevancia
específica.

3. El valor se refiere a una excelencia o perfección. Por ejemplo,
se considera un valor decir la verdad, ser honesto, ser
responsable, sincero; es más valioso trabajar que robar. La
práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona,
mientras que el contravalor la despoja de esa cualidad.
Los valores son agregados a las características físicas,
tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un
individuo o un grupo social, modificando -a partir de esa
atribución- su comportamiento y actitudes hacia el objeto en
cuestión.
Son considerados referentes, pautas o abstracciones que
orientan el comportamiento humano hacia la transformación
social y la realización de la persona. Son guías que dan
determinada orientación a la conducta y a la vida de cada
individuo y de cada grupo social.

6. * Valores biológicos: Traen como consecuencia la salud y se cultivan
mediante la educación física e higiénica.
* Valores sensibles: Conducen al placer, a la alegría y al
esparcimiento.
* Valores económicos: Nos proporcionan todo lo que nos es útil; son
valores de uso y de cambio.
* Valores estéticos: Nos muestran la belleza en todas sus formas.
* Valores intelectuales: Nos hacen apreciar la verdad y el
conocimiento.
* Valores religiosos: Nos permiten alcanzar la dimensión de lo
sagrado.
* Valores morales: Su práctica nos acerca a la bondad, la justicia, la
libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la
solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre
otros.

7. Fundamento Antropológico
La concepción acerca de la persona en la Escuela Colombiana
de Carreras Industriales parte de la afirmación de la dignidad de
la persona, fundamentada en la semejanza con Dios, el ejercicio
de la libertad, y la búsqueda de la verdad.
Fundamento Axiológico
Para garantizar una vida Institucional estable y seria en la que
se reconozca a cada miembro de la comunidad su importancia
como ser humano y trascendente, la ECCI procura inculcar en
sus educandos dentro del crecimiento en la virtud como medio
fundamental para una convivencia digna.

8. Tanto el bien como el mal obrar forman costumbres e
inclinaciones en el espíritu hábitos de obrar. A los buenos
se les llama "virtudes"; y a los malos, "vicios". Los hábitos
no son malos ni buenos porque están basados en el
acuerdo que tenemos con nuestra propia realidad; nosotros
denominamos tales repetidas acciones.
Usualmente los malos hábitos son muy fáciles de adquirir
andar negativo todo el tiempo, el llegar siempre atrasado,
los celos, la envidia, la flojera, el resentimiento.

9. La Prudencia: La prudencia es una virtud de la razón, no especulativa, sino
práctica: la cual es un juicio, pero ordenado a una acción concreta. La prudencia nos
ayuda a reflexionar y a considerar los efectos que pueden producir nuestras palabras
y acciones, teniendo como resultado un actuar correcto en cualquier circunstancia.
La Justicia: Es la virtud moral de normas y reglas que permiten regular las
conductas entre las personas, permitiendo, avalando, prohibiendo y limitando ciertas
conductas o acciones en el actuar humano o con las instituciones.

10. La Fortaleza: Virtud mediante la cual somos
capaces de soportar o vencer los obstáculos que se
oponen al bien y a nuestro progreso espiritual.
La Templanza: Es la virtud por la cual empezamos a
darnos cuenta de cuáles son nuestras necesidades
alineadas a nuestro bienestar y desarrollo, y cuáles
son imaginarias y producto de los deseos inagotables
que nacen de las carencias que produce el ego y son
por tanto perjudiciales.

11. Anomia es la ausencia de norma o ley. Es un
conflicto de normas, de manera que la persona no
sabe a qué atenerse. La sociedad propone a la
persona objetivos para su realización personal
(dinero, poder), sin embargo la sociedad no le
proporciona los medios ni la igualdad de
oportunidades para alcanzar esa meta social, por lo
que el individuo se verá abocado al delito.

12. Esta se origina en las
entidades gobernantes, debido a que pierden el
control de la sociedad, llevando esta a una
constante retorno y un creciente aumento de
crímenes, violaciones, suicidios, y demás
desordenes en la misma.

13. La pérdida de la noción de una buena conducta colectiva o
la pérdida de valores, e instituciones encargadas de
implementar estos.
Debido a que se pierde la noción de una buena conducta
en la sociedad, tiende a aumentar el número de
personas que adoptan esta conducta, no
necesariamente, siendo conscientes de su mala
conducta, sino tomándolo como una conducta más de la
sociedad.

14. Responsabilidad Social
La Escuela Colombiana de Carreras Industriales-Escuela Tecnológica-
como organización orientada a la prestación de servicios educativos en el
nivel superior, asume su responsabilidad social desde la relación que
establece con cada uno de sus grupos de interés. Estos grupos entendidos
como: estudiantes, docentes, personal administrativo y
directivo, egresados, proveedores y la sociedad como un todo y su
desempeño como comunidad, administrando y direccionando el impacto
educativo, cognitivo, laboral y ambiental. La Escuela desde una
retroalimentación constante de la sociedad participa en el mejoramiento y
promoción del desarrollo humano sostenible.

15. Formación Profesional
Se entiende como la formación y capacitación de técnicos y
profesionales para poder ejercer su disciplina y mejorar la
calidad de vida de la persona y de la sociedad.
Investigación
La ciencia y la tecnología no se dan sin investigación y por ello
la Institución propende por la búsqueda de nuevas verdades, la
producción original, la experimentación, el pensamiento
creativo, con respuestas apropiadas para nuestra cultura y el
País con sentido de responsabilidad social.

16. WWW.MONOGRAFIAS.COM
WWW.BUENASTAREAS.COM
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