La religión en el Virreinato del Perú estuvo dominada por la Iglesia Católica. Había dos tipos de clero: el secular que administraba los sacramentos y el regular que incluía órdenes monásticas como los dominicos y franciscanos. Lima fue escenario de varios santos durante los siglos XVI y XVII, incluyendo a Santa Rosa de Lima, Santo Toribio de Mogrovejo y San Martín de Porras. La Inquisición también estuvo presente con el objetivo de combatir las herejías y mantener

1. La Religión en
el Virreinato
del Perú

4. La Religión en el Virreinato
I.
II.
Antecedentes
La Iglesia en el Virreinato
A.
B.
El Clero secular
El Clero regular
III. Santidad en Lima
A.
B.
C.
Santa Rosa
San Martín de Porras
Santo Toribio de Mogrovejo

5. I. Antecedentes
ESPAÑA S.XV - SXVI :
 Reconquista Española finaliza
en 1492.
 Se produce el descubrimiento
de América el mismo año.
 España inicia la conquista y
evangelización del Nuevo
Mundo.
 Se produce la conquista del
Tahuantinsuyo en 1532.
La rendición de Granada 1492.
Francisco Pradilla

6. II. La Iglesia en el Virreinato
 Durante los primeros años hubo
pocos evangelizadores.
 Las guerras con indígenas y civiles
dificultaron la cristianización.
 La creación del virreinato permite
control estatal.
 La Iglesia se reorganiza con el
Virrey Marqués de Cañete (1566).
 Existieron dos tipos de Clero:
secular y regular

7. A. El clero secular
 Convive y participa de la
sociedad.
 Administra los sacramentos.
 Cuenta con una orden
jerárquico que parte del papa.
 El Primer obispo de Lima fue
Fray Jerónimo de Loayza 1541.
Catedral de Lima, sede de la
Arquidiócesis.

8. Las ciudades coloniales fueron importantes centros de religiosidad,
pues en ellas se encontraban las principales iglesias y conventos
del reino. En ellas surgieron también los principales santos del
territorio peruano. También actuaba en ellas la inquisición a fin de
velar por la pureza de la fe católica.

9. B. Clero Regular
 Se trata de las órdenes religiosas.
 Se dividen en mendicantes y contemplativos.
 Viven siguiendo una regla según la orden.
 Llegan en el siguiente orden:
1. Dominicos,
1532
2. Franciscanos,
1542
3. Agustinos, 1548
4. Jesuitas, 1568

10. III. Santidad en Lima
 Los santos son personas que alcanzan el ideal de vida religiosa.
 En el S. XVI la contrarreforma buscó realzar el culto católico.
 En el arte se expresó con el barroco.
 Los religiosos buscaron mantener un vida ejemplar.
 Lima será escenario de la vida de 5 santos entre 1585 y 1635
Santa Rosa de Lima
Santo Toribio de Mogrovejo
San Martín de Porras
San Francisco Solano
San Juan Masías

11. a) Santa Rosa de Lima
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Isabel Flores de Oliva nació en
Lima en 1586.
Fue hija del arcabucero Gaspar
Flores.
En Quives recibió la confirmación
de Santo Toribio de Mogrovejo.
Participó en la orden terciaria de
Santo Domingo.
Fallece en 1617.
Canonizada en 1671

12. b) Santo Toribio de Mogrovejo
 Nació en Valladolid en 1538.
 Estudió leyes en la Universidad de
Salamanca.
 Por sus cualidades fue nombrado
Arzobispo de Lima en 1581.
 El virreinato se dedicó a velar por
el buen funcionamiento de la
iglesia.
 Fallece en 1606.
 Canonizado en 1726.

13. Español de la orden de los
Franciscanos,
incansable.
Conocido
por
su
obra
evangelizadora como el «apóstol
americano».

14. Español dominico, lego dedicado
a la vida
.

15. Mulato limeño y lego del convento
de Santo Domingo. Dedicó su
vida a la práctica de la
humanidad, caridad de la oración
y la penitencia.
Son populares y famosos los
milagros, como aquel de hacer
comer en un solo plato a perro,
pericote y gato.
San Martín de Porres

17. Conocida oficialmente como el Tribunal del Santo Oficio, fue
creada en España en 1478 para combatir la práctica de las
herejías. Luego se extendió también a los judaizantes,
moriscos y protestantes. La corona de española trasplantó la
inquisición a América en el contexto de la contrarreforma. El
primer tribunal del Santo Oficio funcionó en Lima en 1570.

19. La inquisición actuaba principalmente en las ciudades donde
perseguía la herejía, la blasfemia, la magia, y la hechicería, así
como delitos morales como la bigamia, y el concubinato: También
confiscaba libros considerados contrarios a la doctrina católica. Las
personas acusadas ante la inquisición eran interrogadas. Si eran
halladas culpables se les castigaba en ceremonias públicas
conocidas como autos de fe. Los delitos más graves, como la
brujería, eran castigados con la hoguera.

21. El auto de fe era una ceremonia en la que se castigaba
públicamente a todos aquellos sentenciados por el tribunal
de la Inquisición, para el arrepentimiento y purificación de sus
alma. En el Perú, los autos de fe se llevaron a cabo en la
plaza mayor de Lima, en los días previos a la celebración
de festividades importantes, como la navidad, la pascua o el
onomástico de un virrey.