Este documento trata sobre la inequidad de género en la sociedad. Explora cómo el género es una construcción social asignada a cada sexo biológico que varía entre culturas y cómo esto puede dar lugar a desigualdades. También analiza cómo se construyen las identidades masculinas y femeninas a través de la socialización y cómo esto perpetúa el machismo y la subordinación de la mujer. Finalmente, discute cómo la violencia familiar es una consecuencia de la inequidad de género arraigada en las sociedades.

1. “UNIVERSIDAD PRIVADA SAN PEDRO”
FACULTAD DE CIENCIAS
* ASIGNATURA : ANTROPOLOGIA SOCIAL
* TEMA : INEQUIDAD DE GENERO
*ESCUELA : OBSTETRICIA
* CICLO : I

2. La organización de la sociedad en
el mundo no es igual , varia de
acuerdo al tiempo y la cultura
En estos tiempos de las “ecografías”
podemos saber el sexo de nuestros
hijos y prepararnos para recibirlos
según estos estereotipos.

3. Es una categoría social
Determinada sociedad le asigna
a cada sexo biológico.
Es distinta a cada lugar y cultura
a la que pertenece

4. ¿SEXO DIFERENTE DE GENERO?

5. Acceso a las
mismas
oportunidades
DIFERENTES NATURALMENTE, DESIGUALES
Estas diferencias
por si mismas no
son fuente de
inequidad
Derechos para
nuestro desarrollo
personal y social
Los hombres y mujeres
somos naturalmente
diferentes por nuestro
sexo.
SOCIALMENTE
I
M
P
I
D
E
La inequidad es el resultado de
la valoración social

6. EXPRESIONES
DE
INEQUIDAD
Las características
asignadas a las
mujeres como
seres frágiles y a
los hombres como
seres fuertes y
poderosos.
Por ejemplo:
“ Es mejor visto un
dirigente varón ,
que una dirigente
mujer “
Ella para obtener
reconocimiento
deberá por lo
menos asumir los
comportamientos
de los hombres ,
ser imperativa ya
autoritaria.
A los hombres se
les enseña a
decidir y a valerse
por si mismos
Las expresiones de
violencia en
muchos casos las
propias mujeres
aceptan la
subordinación al
hombre y abuso de
poder.

7. IDENTIDAD MASCULINA Y
FEMENINA
Los hombres y las mujeres vamos
construyendo nuestra identidad
durante el proceso de socialización
En la construcción de nuestra
identidad se evidencia la
inequidad como:
“el ser mujer significa “ser para los
otros” ,hacer todo para los otros
,postergándose a si misma
El hombre por el contrario
significa mas bien “ser para si”
,dejando en segundo plano a las
demás personas”
Esta lógica propicia que la mujer
construya su identidad desde el
entendimiento de su subordinación
al hombre . Denominándose
MACHISMO.
Buscando la valoración y los
espacios a los que la mujer tiene
derecho y deben tener acceso se
denomino el movimiento
FEMINISTA

8. EL “MACHISMO “ Y
LA CONDICIÓN DE
LA MUJER
La denominación de
machismo corresponde
a la cultura popular del
genero de la vida
animal
Las sociedades
machistas están
referidos a la virilidad ,
la fuerza física y ala
resistencia del dolor.
El sentimiento
machista que
conduce al varón
a demostrar su
virilidad es llama
da como
“subcultura de la
pobreza”
No hay ,en realidad
diferencias legales
fundamentales entre el
hombre y la mujer
En el Perú antiguo ;en la
cultura mochica
encontramos que los
hombres y mujeres
constituyeron algunos
ordenes “corporaciones
"separadas entre si por
comportamientos de
patrones muy marcados .
Waldemar
Espinoza explica
las funciones de
poliginia en el
reino de
Cajamarca ,era
privilegio de
todos los
“señores”

9. VIOLENCIA FAMILIAR:
CONSECUENCIA DE LA
INEQUIDAD DE GENERO
En el Perú , existe muchas
brechas económicas, sociales
,políticas y culturales que
atentan contra cualquier
aspiración de igualdad
“La violencia familiar es una
manifestación del dominio y la
subordinación existente entre los
géneros”
Tradicionalmente las
relaciones de inequidad
entre los hombres y las
mujeres han sido
legitimizadas , tanto a
nivel publico como privado.
En la actualidad existen
instrumentos legales
*La convención internacional
para prevenir, sancionar la
violencia contra la mujer
*La convención para la
eliminar la discriminación
contra la mujer.
*El texto único de la ley de
protección