1. INTRODUCCIÓN
La Ilíada de Homero es sin duda ante una de las mayores obras literarias de la historia de la
civilización occidental. Admirada durante siglos tanto por su talento artístico como por su influencia
dentro del ejercicio de la literatura europea. Ambientada en la guerra de Troya, hace especial
hincapié en la mítica personificación del guerrero Aquiles, héroe griego por excelencia, que
simboliza la larga vida y la perfección en la lucha, a cuyo lado, el lector puede descubrir temas tan
variados como la cólera, la suerte en la batalla, el honor, las pasiones humanas por alcanzar la
inmortalidad…etc, todo ello mezclado en una amalgama de narrativas convincentes, imágenes muy
nítidas y una técnica literaria que acaricia el estilismo, la poesía y acaba rozando el alma.

2. DEDICATORIA
Quiero dedicarle este trabajo a Dios que me ha
dado la vida y fortaleza para terminar este
trabajo, a mis Padres por estar ahí cuando
más los necesité; en especial a mi madre por
su ayuda y constante cooperación y al
profesor del Curso por sus
enseñanzas sin esperar
nada a cambio.

3. PRESENTACIÓN
En el presente trabajo, nos proponemos analizar la Ilíada de Homero a partir de
elementos característicos del género épico presentes en la obra, y focalizando el
abordaje en las estrategias que la instancia narrativa emplea para construir el
relato. En primer lugar, se hará referencia a la secuencia narrativa que configura el
orden de las acciones en la obra, poniendo eje en la linealidad, prospectiva, y
retrospectiva en el manejo del tiempo. En segundo término, haremos mención a
los espacios en donde se realizan las principales acciones presentes en la obra,
intentando esbozar un análisis que permita significar esos datos a partir del sentido
que cobran en el relato. En última instancia, se trabajará con el aspecto formal de
la obra, mediante la mención del modo en que se presentan en la obra elementos
estilísticos propios del género textual al que pertenece: los símiles¸ y las aristías.

4. LA ILÍADA
1. TÍTULO: PORQUE EL TÍTULO:
La Iliada se llama así no porque es un recuento del sitio a Ilio (ciudad que recibió su
nombre de Ilio, hijo de Tros, quien a su vez dio su nombre a los Troes o Troyanos),
sino porque en ella se describen muchas batallas entre dánaos y troyanos sobre las
marismas (Ilo = “lodo”) de Glibusa (“lodoso”) y Hutovo Blato (“pantanoso”).
2. AUTOR:
Homero es el autor de la Ilíada, pero no se sabe si realmente existió. Según la leyenda
fue un “Aedo” ciego, es decir, una especie de cantor lírico ligado a la aristocracia. Este
primer encuentro de los aedos y la aristocracia servía para ensalzar las líneas
sanguíneas de estos últimos, enlazándolos con un origen divino. Más tarde la figura
del aedo pasaría a asemejarse al trovador medieval, pasando a actuar entre el pueblo,
viajando de “polis” a “polis”.
Durante este último periodo se sustituye la cítara por el “aulos” como acompañamiento
musical (una especie de flauta), lo que dio origen al nacimiento del “rapsoda”, cuya
única misión era recitar el poema apoyándose en textos o efectos dramáticos.
Homero debió vivir entre los siglos IX y VIII a.C. pues fue en el siglo VI a.C. en la polis
de Atenas durante el gobierno del tirano Pisístrato cuando se hicieron las mejores
recopilaciones de la obra de Homero. El autor se introduce a sí mismo en su propia
obra bajo el pseudónimo de Demódoco.
3. GÉNERO LITERARIO:
Épica o Epopeya, género poético que se caracteriza por la majestuosidad de
su tono y su estilo. Relata sucesos legendarios o históricos de importancia
nacional o universal. Por lo general se centra en un individuo, lo que confiere
unidad a la composición. A menudo introduce la presencia de fuerzas
sobrenaturales que configuran la acción, y son frecuentes en ella las
descripciones de batallas y otras modalidades de combate físico. Las
principales características del género son la invocación de las musas, la
afirmación formal del tema, la participación de un gran número de personajes y
la abundancia de parlamentos en un lenguaje elevado. En ocasiones ofrece
detalles de la vida cotidiana, pero siempre como telón de fondo de la historia y
en el mismo tono elevado del resto del poema.
Los griegos distinguieron entre poesía épica y poesía lírica, dos géneros claramente
diferenciados tanto por su naturaleza como por sus modos de difusión. La poesía lírica
expresa ante todo emociones personales y estaba hecha para ser cantada, mientras
que la poesía épica se recitaba.
4. ESPECIE LITERARIA:
Novela
5. CORRIENTE LITERARIA:
Epopeya griega
6. ESTRUCTURA DE LA OBRA:
Consta de más de quince mil versos, divididos en 24 cantos.
¿Quién cuenta la Ilíada?:

5. Narrador siempre es omnisciente, el autor jamás entra en sus relatos, éste solo narra
los acontecimientos desde un punto de vista ajeno, y por eso sabe y puede relatar los
sentimientos y pensamientos de todos los personajes.
El Equilibrio de la obra:
La Ilíada aporta al lector una visión del ser humano desprovista de moralidad. Los
héroes homéricos son valientes, pero también crueles, vengativos y codiciosos.
Rinden culto a la amistad, la hospitalidad y al sacrificio por el amigo o el pariente, pero
también son despiadados con el enemigo vencido, al que rara vez perdonan la vida. Y,
por encima de todo, son juguetes en manos de los dioses, que deciden el destino de
los mortales de acuerdo con sus propios intereses, en ocasiones tan poco edificantes
como los de los hombres.
7. PERSONAJES:
7.1. PRINCIPALES:
Aquiles
Agamemnón
Zeus (Soberano de los Dioses)
Héctor
Paris
Helena
Menelao
Diomedes
Ares (Dios de la Guerra)
Poseidon (Dios del Mar)
Ayax
Patroclo
Hefesto (Dios del Fuego y de los Herreros)
Ulises
Atenea (Diosa de la Sabiduría)
Hera (Esposa de Zeus)
7.2. SECUNDARIOS:
Cronos (Padre de Zeus)
Dalas
Afrodita (Diosa de la Belleza)
Hermes (Dios Mensajero y de Comercio)
Febo Apolo (Dios de la Música, Poesía y el Arte)
Haides (Dios del Abismo y de la Muerte)
Artemis (Diosa de la Luna y de la Caza)
Herades (Héroe de la Fuerza y Legendario)
Dionicio (Dios del Vino)
Eros (Dios del Amor)
Briseida
Odiseo
Néstor.
8. ESCENOGRAFÍA:
La guerra se realiza sobre tierra Troyana cerca de la desembocadura del río
Escamandro. Los eventos subsecuentes duran 36 meses. Así, se ve que desde un

6. principio hasta el final la Iliada abarca un período de 12 años, un bonito numero por
tener una obvia asociación por las 12 cosas del zodiaco.
El ambiente de aquella época en que la historia se diluían en mil leyendas y en que la
raza humana tenía falsos conceptos de la vida y de la muerte.
En cuanto a lo psicológico reina la venganza, la esclavitud, la ley del mas fuerte y el
desprecio al vencido, que eran las bases de una sociedad vivía en la ignorancia y en el
miedo o lo desconocido.
Lenguaje:
El poeta describe magistralmente a los personajes con los adjetivos que se
dedican entre sí. No sólo es un impresionante narrador, sino que sus
descripciones del paisaje, de los dioses, de los hombres cobran profundidad a
través de sus frases.
Los valores literarios de la Iliada no han caducado con el paso del tiempo;
siempre interesara mientras existan las nobles ambiciones de gloria y
emulaciones y mientras el alma, humana se vea reflejada en este poema
clásico autentica estampa de un modo de ser y de vivir.
Estilo:
Esta obra tiene un lenguaje complicado y destaco la abundancia de epítetos,
sobre todo después de nombrar a los dioses o héroes. También hay alguna
hipérbaton.
9. TEMA:
El tema central de la obra es el altercado entre Aquiles, Nérue Máximo y Agamemnón
en jefe de las tropas aqueas (griegas) que luchan contra los troyanos.
9.1. PRINCIPAL:
El tema secundario de la obra es un acontecimiento muy particular: La ira de Aquiles,
escribiendo la causa que la produce y las temibles consecuencias que implican. Así
hasta la guerra de Troya se convierte en una escena en la que se desarrolla la cólera
de Aquiles, héroe y protagonista principal logra convertirse en el hilo que desencadena
toda la trama de la obra.
10. ARGUMENTO:
I: El Juicio de Paris.
Se relata el sueño que tuvo Hécuba, la reina de Troya antes de que naciera su hijo, el
príncipe Paris; que trataba de que ella llevaba una antorcha que debía abrasar un día
el imperio troyano.
Le consultaron a los adivinos acerca del sueño, y ellos contestaron que el príncipe que
iba a nacer causaría el incendio de Troya.
Al nacer éste, fue dado a uno de los criados para que le dieran la muerte, pero la
madre lo mandó escondidamente con unos pastores.
Se celebró un día en el monte Olimpo una boda, la de Peleo y de Nereida Tetis,
asistieron todas las Diosas, menos Discordia, y por su enojo arrojó una manzana con
una inscripción que decía: “a la más hermosa”.
Juno, Minerva y Venus, disputaron esa manzana y recurrieron a Paris para que él
eligiera.
Juno si era elegida, le daría a cambio Poder.
Minerva si era elegida, le daría Sabiduría y Virtud .

7. Venus si era elegida, le daría el Amor.(por esposa a la mujer más bella del Mundo)
Paris le dió el premio a Venus.
Paris se fue a Esparta dónde vivía Helena y Menéalo, rey de Esparta, lo acogieron
bien, pero él no tomó eso en cuenta, se enamoró de Helena, y huyeron juntos.
Menéalo enfurecido, habló con su hermano Agamenón, y para castigar a Paris, se
desata la Guerra de Troya.
II: La Cólera de Aquiles.
Se relata la historia de Aquiles.
Aquiles fue considerado el guerrero griego más valiente, hijo de Nereida Tetis y de
Peleo. Se cuenta de que cuando era niño, su madre lo bañaba en fuego celeste para
hacerlo inmortal, pero le quedaba fuera su talón con el que su madre lo sujetaba,
siendo su único punto vulnerable. Su madre lo hizo optar por una vida corta y gloriosa
o una vida larga. Y éste optó por la última.
Un día Aquiles renunció a Agamenón; pues intentó convencerlo de que devolvieran a
Criseida y Agamenón no quería, y se debía hacer, pues estaban ocurriendo
desgracias. A Criseida la habían raptado en un saqueo a la ciudad de Crisa, y su
padre Crises ofreció un tesoro por el rescate de su hija. Criseida fue enviada devuelta
a su ciudad. Agamenón era avaro y Aquiles detestaba eso y se puso furioso; ya que le
quitaron a su esclava Briseida.
III: El Consejo.
Se decide, el retorno a Grecia proclamado por Agamenón. Juno envió a Minerva para
que se acercara al ejército griego y que con su suave voz los convenciera que se
quedaran , pues Troya, Paris y Helena merecían un castigo. Minerva habla con Ulises
y lo convence,
y va a comunicarles a los soldados que se quedaban .Un soldado llamado Térsicles,
un hombre feo, bizco y jorobado se opuso, diciéndole a Ulises (el que comunicaba el
anuncio), que debían irse, que sólo se quedarían por la avaricia; éste fue castigado.
Los soldados se comienzan a preparar para “el gran ataque”.
IV: Paris y Menelao.
Ambos ejércitos se acercaban, los troyanos por un lado, y por el otro lado iban los
griegos. Paris muy bello, parecía un Dios, pero al llegar frente a frente con Menelao,
se le podía comparar como un ciervo al frente de un león. Paris decide luchar sólo él
con Menelao y no que lucharan los ejércitos; el vencedor se llevaba la mujer (Helena)
y tesoros.
Héctor y Ulises, héroes de cada ejército señalaron el lugar en que el combate debía
realizarse. Luego Héctor en su casco echó dos suertes, que representaban la de Paris
y Menelao, la que saltaba primero era el que primero arrojaba su lanza de bronce.
Salió la suerte de Paris. Ambos lucharon, Paris estuvo apunto de morir
vergonzosamente, pero Venus peleaba invisiblemente a su lado.
Minerva buscó a Pándaro un arquero troyano y le dijo que le apuntara a Menelao,
pues Paris le podía dar una gran recompensa; éste apuntó hacia el corazón de
Menelao, pero Minerva desvió la flecha, cayéndole en el cinturón, provocando que
éste comenzara a sangrar.
El ejército griego se retira de la batalla, con optimismo y planeando otra batalla.
V: Las Hazañas de Diómedes.
Diómedes era otro valiente guerrero griego.
Cotinuaban las batallas entre Troya y Grecia. Diómedes no se dejaba vencer por
ningún miembro del ejército troyano. Un día un soldado troyano lo hiere, y éste mata al
soldado.
Luego Diómedes tiene una lucha con Pándaro y Eneas.

8. Y así continuaban las luchas entre troyanos y griegos, también luchaban dioses, como
Venus y Marte (por Troya), y Minerva y Apolo (por Grecia).
VI: El Combate de Héctor.
Héctor se dirige hacia la ciudad de Troya, pues presiente que ya se acerca el final para
él, y va a despedirse de su esposa y de su hijo. Ella le suplica que no se vaya, pero él
le dice que tiene que hacerlo por todos, por Troya. Héctor vuelve al campo de batalla
con Paris. Luchan con guerreros griegos, y Minerva y Apolo penetran en el
pensamiento de Héctor, provocando que éste deseara que desafiara a los griegos más
valientes. Héctor desafía a un guerrero, diciendo que el perdedor sería entregado a los
suyos y sería quemado, y el ganador se quedaría con las armas del perdedor. Héctor
lucha con Ayax un gran guerrero greco, Héctor estuvo apunto de morir, pero la batalla
se suspende por falta de tiempo, pues se oscureció el día.
Para terminar la batalla, Héctor le obsequia su espada a Ayax, y éste le obsequia a
Héctor su tahalí púrpura.
VII: La Tregua.
Volvían los troyanos a su ciudad y comentaban que lo mejor sería devolver a
Helena. Paris oyó esto, y dijo que él estaba dispuesto a dar todas las riquezas
de Helena y de él, pero que no devolvería a su esposa. Al día siguiente fueron
unos heraldos troyanos enviados a hablar con Agamenón y le comunicaron lo
hablado con Paris, y también solicitaron una tregua para sacar los cadáveres del
campo de batalla para poder quemarlos.
Agamenón aceptó la tregua, pero no lo dicho por Paris.
Continúan las batallas, acercándose la victoria hacia los troyanos, pero los griegos aún
no pierden la esperanza.
VIII: Otra vez Aquiles.
Agamenón nuevamente comienza a rendirse ante la Guerra, quiere volver a su patria,
pero Diómedes no está de acuerdo, él dice que no moverá un pie de ahí sin antes ver
a Troya completamente destruida, y para vencer Troya la prescencia de Aquiles era
indispensable, repuso Diómedes. Aquiles fue enviado a buscar, pero su respuesta fue
negativa, pues les dió a conocer lo que él había optado por su vida, corta pero
gloriosa, y ya estaba todo hecho.
Diómedes dijo con certeza de que Aquiles volvería cuando su corazón lo ordenara.
Y comenzaron los preparativos para un nuevo ataque.
IX: En la Oscura Noche.
Menelao lloraba en su tienda y Agamenón también lo hacía. Lloraban porque y ase
sentían vencidos por Troya, y que iban a morir sin volver a su patria. Ambos salieron
de sus tiendas, conversaron un poco, y luego se reunieron con otros héroes en un
consejo, pocas personas eso sí, pues el campamento dormía. Su plan era ir hasta el
campamento troyano y espiar el ataque que planeaban; lo mismo ocurría en el
campamento troyano.
Diómedes y Ulises fueron hasta el campamento troyano y Dolón de Troya, iba hacia el
campamento griego. Llegó un momento en que se toparon, y Diómedes y Ulises
mataron a Dolón. Al regresar ellos a su campamento, todos bebieron en honor a
Minerva.
X: Nueva Batalla.
Se desata una nueva batalla; los troyanos invaden el campamento griego, derribando
una paredes que ellos tenían construidas. Ulises y Diómodes estaban heridos, y Ayax
no, éste le lanza una piedra a Héctor, dejándolo medio moribundo. Pero este se puedo
levantar nuevamente, gracias a Apolo, teniendo la fuerza equivalente de diez héroes.
XI: Patroclo

9. Patroclo, un griego que se ve muy preocupado por la invasión de los troyanos,
va en busca de Aquiles( su amigo), este le dice que no pude luchar, por su
opción de vida, pero le da a él sus armas y sus caballeros para que vayan a
luchar. Patroclo con su arma poderosa mata a muchos troyanos, y también
lucha con Héctor, pero aún así, muere.
XII: Nuevas Armas de Aquiles.
Aquiles furioso por la muerte de su amigo Patroclo, se unió a la lucha contra los
troyanos, luchando con Héctor, y debido a su furia lo mató. En Troya todos lamentaron
su muerte, especialmente su esposa y Helena, Su cuerpo fue quemado.
Con esto la victoria era para Grecia. Aquiles muere por una flecha que le lanzó Paris
en su tendón vulnerable. Un día las naves griegas se fueron, y dejaron un gran caballo
de madera y los troyanos se lo llevaron y lo conservaron como prueba de su victoria.
Todos celebraban en la ciudad de Troya, cuando del interior del caballo salen
soldados griegos e invaden la ciudad de Troya.
Menelao recupera a su esposa y vuelven a Esparta y reinan su país muy felices.
11. APRECIACIÓN CRÍTICA:
Uno de los temas más claros de la obra es la enorme influencia que los dioses ejercen
sobre los humanos pero como son éstos los que hacen avanzar el mundo pese a esa
influencia. Homero escribe una obra de gran longitud, densa, de lenguaje que hoy en
día puede resultar recargado y complicado, y en la que se alternan partes que hacen
vibrar de emoción con otras en las que el tedio en la lectura hace acto de presencia.
Quizá esto se deba en cierto aspecto a que la obra jamás fue concebida para la
lectura sino para el canto y ser recitada en voz alta.
Se tratan muchos otros temas, como el heroísmo, la camaradería o la amistad,
implícitos dado el hecho de que se nos narra una guerra, o el amor y las
consecuencias que puede llegar a conllevar. Y también el respeto y admiración mutos
que en ocasiones surge entre los dos bandos contrarios en contraste con el odio y
rabia que también pueden sentir. Un contraste que en muchos aspectos queda
reflejado en los personajes de Héctor y Aquiles, que son sin duda dos de los
principales pilares que sustentan la obra.
MENSAJE:
La lección más importante que se desprende de la Iliada es la inutilidad de las guerras,
en las que hasta los vencedores pueden considerarse vencidos. También se refleja el
valor de la amistad, del sacrificio hasta sus últimos limites, que es dar la vida a cambio
de un ideal.
12. CONCLUSIONES:
El poema épico “La Iliada” narra un episodio de la Guerra de Troya o Ilion,
entablada entre los aqueos y los troyanos a causa de Paris, hijo del rey de Troya
Príamo, como consecuencia de haber raptado a la bellísima Helena, esposa de
Menelao, a la que lleva a Ilion con todas sus riquezas.
En esta guerra no luchan solo los hombres, sino que intervienen los dioses
paganos que aun siguen manteniendo ser rango en la mitología clásica.
Personalmente, me cuesta aceptar la figura de Héctor. Cuanto más se va
acercando a la muerte menos parece ser un héroe. Se convierte en un personaje
inseguro que duda y se culpa de la desgracia de su pueblo por no haber actuado como
le aconsejó Polidamas. Por eso mismo se siente obligado a aguardar a Aquiles delante

10. de las puertas y no refugiarse en la ciudad como un cobarde. En el último momento se
plantea incluso actuar como un traidor pactando con el enemigo pero a la hora de la
verdad huye y si no viene a ser por el engaño de Atenea, Aquiles lo hubiera matado
<<cual a una mujer>>. No me parece que actuó como un héroe sino como un
desesperado en un último intento para defender su fama como héroe, pero sí se
puede considerar un acto valiente en cierto sentido enfrentarse a su destino, pues é
sabía lo que le aguardaba y que su muerte iba a ser indigna de un héroe.
13. SUGERENCIAS:
Si bien es cierto estas dos epopeyas están escritas en un verso formal y elevado, en
un lenguaje jamás empleado en la lengua normal; su métrica es el hexámetro dactílico
Es imposible establecer una distinción entre estas dos obras en el aspecto estilístico. Sin
embargo, resulta fácil comprender por qué, desde la antigüedad, muchos lectores las han
atribuido a dos autores diferentes. La Ilíada habla de las pasiones y plantea dilemas imposibles
de resolver. No hay en ella auténticos villanos; Aquiles, Agamenón, Príamo y los demás
personajes son víctimas de un universo trágico y cruel. En la Odisea, por el contrario, el mal es
derrotado, triunfa la justicia y la familia, tristemente separada, se reúne de nuevo. La astucia
racional, particularmente la de Odiseo, actúa como fuerza motriz a través de todo el relato.

11. 14. ANEXOS: