Hoy se habla de la cultura ambiental y la necesidad de considerar una comunidad sensible, con conciencia ambiental, para la conservación de los recursos naturales y la biodiversidad. El hombre, desde tiempos antiguos, tuvo plena conciencia de su dependencia del ambiente, sus primeras normas religiosas y jurídicas consagraron su protección. Todas las culturas primitivas temían a los elementos naturales, los identificaban, les ofrecían sacrificios para que preservaran su ambiente natural, imponían tabúes para protegerlos.

1. PROGRAMA ACADÉMICO DE FORMACIÓN GENERAL
SEMESTRE 2019-2
INTRODUCCIÓN ALACULTURAAMBIENTAL
Hoy se habla de la cultura ambiental y la necesidad de considerar una comunidad sensible, con conciencia
ambiental, para la conservación de los recursos naturales y la biodiversidad.
El hombre, desde tiempos antiguos, tuvo plena conciencia de su dependencia del ambiente, sus primeras
normasreligiosasyjurídicasconsagraronsu protección. Todaslas culturasprimitivastemíanaloselementos
naturales,losidentificaban,lesofrecíansacrificiosparaquepreservaransuambientenatural,imponíantabúes
para protegerlos.
A lo largo de su historia,cada ser humano,construye su propiorepertoriode valoresindividuales,loscuales
determinarán su comportamiento sobre el ambiente, y afectan sus valores-actitudes, es decir su cultura.
Para laUNESCO(2016), la Culturapermite al serhumanolacapacidadde reflexiónsobre símismo:atravésde
ella, el hombre discierne valores y busca nuevas significaciones.
Miranda (2013) afirmaque,laculturaes untérminoglobalizador,que incluye todoaquelloque lahumanidad
ha incorporado en la naturaleza, con el fin de dominarla, transformarla, establecer relaciones sociales
acertadas, generar respuesta a sus interrogantes y tener su propia cosmovisión...Por ejemplo,la agricultura
es una de las primeras acciones que realizó el ser humano en la naturaleza para la satisfacción de sus
necesidades... Por lo tanto, el ser humano es siempre un portador de valores culturales.
La culturaambiental eslamaneracomolossereshumanosse relacionanconel medioambiente.Cadapueblo
impacta en sus recursos naturales y en su sociedad de manera particular. De ahí que el tratamiento a los
problemasambientalesinvolucre lanecesidadnosolode unenfoqueeducativo,sinotambiéncultural,que se
aborde desde los valores, las creencias, las actitudes y los comportamientos ecológicos.
Aparicio (2011), manifiesta que la cultura ambiental para que sea real y presente en nuestra sociedad debe
ser difundida y el medio es la educación ambiental (también se encuentran otros como los medios de
comunicación) la cual implique la interiorización de los valores ambientales. La cultura ambiental en las
universidadesnodebe quedarensimplespropuestassinoenaccionesentre docentesyestudiantesde todo
nivel educativo hasta los universitarios.
En el contextoactual (mundial),el desarrollode una culturaambiental supone uncambio de concepcióndel
hombre sobre sí mismoysobre su lugaren el mundo,yconsecuentementede sulugarrespectoconlosotros
hombres,conla sociedadycon lanaturaleza. Esa travésde la Educaciónque el hombre interiorizalacultura;
el hombre, en tanto sujeto educable, es capaz de construir y producir conocimientos, de desarrollar su
capacidad y formar y reorientar sus valores, lo que hace posible que modifique sus fines a través de su
actividad, pudiendo contribuir como sujeto individual a la transformación de la realidad.
Para ello,debemosconocerlosobjetivosde laEducaciónAmbiental,suspropósitos,loscualesse encuentran
definidosenel SeminarioInternacionalde EducaciónAmbiental(Belgrado,Yugoslavia,1975),siguenenplena
vigencia y son: Toma de Conciencia, Conocimientos, Actitudes, Aptitudes, capacidad de evaluación y
Participación.
Así mismo debemos conocer los conceptos sobre: Consumo Responsable, sus dimensiones, promover el
desarrollosostenibleysusejes: ambiental,socialyeconómica.Ypracticarla ecoeficiencia,paraminimizarlos
Problemas ambientales, como: cambio climático, contaminación, deforestación, degradación del suelo,
consumo de energía, escasez de agua, etc.

2. PROGRAMA ACADÉMICO DE FORMACIÓN GENERAL
SEMESTRE 2019-2
RELACION DEL HOMBRE CON LA NATURALEZA
Las relaciones hombre-sociedad-naturaleza condicionan y son condicionadas por la cultura ambiental y
determinan laorientaciónde ladimensiónambientalde laactividadhumana,expresadaenlaspolíticasde los
Estados, de las instituciones productivas, de servicio, de investigación, sociales, educativas, artísticas,
culturales,yen el comportamientosocial;porlo tanto, la formaciónde un ciudadanocontemporáneoenun
país que construye unasociedaddiferente,tieneque estarencorrespondenciaconunaculturaque posee un
sistemade valorespropios,enel cual losvaloresmoralessonpilares,puesguíanlaconductay los momentos
de elección del hombre en un asunto de cualquier índole.La moralidad es un fenómeno social que hay que
analizar a partir de la actividad humana, en especial de la práctica productiva que el hombre realiza,que es
donde las cosas toman significación para los hombres. Es necesario considerar los valores que emergen del
contextohistóriconacional ymundial,yaquellosqueemanande laactividadconcretaque realizaelindividuo.
Es importante conocerdesde cuándoel hombre se hainteresado encuidarsuambiente,yparaellodebemos
hacer revisión de información sobre las tres fases o etapas, desde la aparición del homo sapiens hasta la
actualidad.
A) Sociedad cazadora y recolectora
Durante el Paleolítico, (Entre 2.5 m.a. – 10.000 a.), hace entre 50 000 y 40 000 años.
El hombre primitivo tomaba lo que la naturaleza le ofrecía:
recolectaba los frutos, raíces, hojas, semillas y cazaba los animales
para su alimentación y protección.
Cuando éstos escaseaban tenía que ir de un lugar a otro en su
búsqueda, por lo que no contaba con un sitio fijo donde vivir y por
tales condiciones de vida se le conoce como hombre nómada. Al
cambiar de residencia permitía que el medio natural se regenerara,
conservando así los recursos naturales.
B) Sociedad agrícola y ganadera: Comenzó en el Neolítico, hace unos 10 000 años.
Con el descubrimiento de la agricultura y de la domesticaciónde
animales, el hombre ya no tuvo necesidad de cambiar
constantemente de morada.
El mismogenerabalosproductosque requieracultivandolatierray
criando animales. Los recursos que estos pueblos tomaban y
aprovechan de su medio natural, solo eran los necesarios para
satisfacer sus necesidades y hacer cambios con otros pueblos en
pequeñas cantidades. Aun cuando ya se practicaba la quema para
limpiarlastierrasde cultivoylatalade bosques,porrealizarseabajaescala,nodañabanla naturaleza,loque
permitíaregenerarse paraseguirproporcionandosusrecursosal hombre. Lanecesidadde obtenerproductos
escasosy de alta demandasocial motivóel descubrimientode América,sucesoque influyoenel aumentode
laexplotacióndesmedidadelanaturaleza.Seincrementólaprácticade laagriculturaylaganaderíayal ocupar
grandes extensiones de terreno para cultivar productos de interés comercial y pasto para la cría de ganado,
se destruyeron las plantas y los animales que originalmente habitaban allí. Además se hizo una explotación
minera y forestal muy grande, ocasionando el desequilibrio del medio natural.
C) La sociedad industrial (XVI a XVIII/ XIX-XX-XXI) (1401-1800; 1801-1900; 1901-2100)
Conlainvencióndelamaquinaavapor,laexplotacióndelosrecursosnaturalesse hizomásintensa,afectando
fuertemente al medio natural.

3. PROGRAMA ACADÉMICO DE FORMACIÓN GENERAL
SEMESTRE 2019-2
El uso de máquinas permitió obtener recursos naturales con más rapidez y transformarlos en productos de
consumo, a través del proceso de industrialización, para poblaciones cada vez más grandes. La cantidad de
recursos naturales que se toman y la velocidad con que se obtienenaumentó con el uso de máquinas de
combustión interna (motores de automóviles) y el uso de energía que proporciona el petróleo; trajo como
consecuencia una alteración enorme de la naturaleza. El uso del petróleo, como combustible, arroja al
ambiente unagran cantidad de sustanciastóxicasque aquel esincapaz de reincorporar.Comoconsecuencia
surgenlos daños a la salud del hombre y de los demásseresvivos.La contaminaciónha sidoprovocada, por
el crecimientoindustrial desordenadoyel aumentode la poblaciónhumana, que se han dado sinconsiderar
las posibilidades de la naturaleza para asimilar la gran cantidad de productos desecho. Estos procesos de
degradación ecológica, iniciados con la Revolución Industrial, se caracterizan por su dimensión planetaria y
por su complejidad, dado que es expresión de una crisis más amplia. La crisis ambiental de carácter global
que padece el planeta, supone uno de los principales frenos al desarrollo económico y social de todos los
países.
Sucarácter global se hace patenteenmultitudde fenómenos:lalluviaácida,elcalentamientode laatmósfera,
el deterioro de la capa de ozono, la extinción del bosque subtropical, el agotamiento de los recursos no
renovables,laproducciónmasivaderesiduosurbanos,etc. Todosellosreflejan lasexternalidadesambientales
producidasporunmodeloeconómicobasadoenel crecimientosostenidoyenlaexplotacióndelanaturaleza.
Si bien no es esta la primera crisis en la historia humanidad, es la primera que tiene un alcance global.
Bibliografía
Códigode biblioteca LIBROS, REVISTAS, ARTÍCULOS, TESIS, PÁGINAS WEB.
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Miranda L. (2013). Cultura ambiental:unestudiodesde lasdimensionesde valor,
creencias, actitudes y comportamientos ambientales. Artículo de revisión.
Producción + Limpia. Vol.8, No.2. 94 – 105.