La espiritualidad ignaciana se centra en seguir personalmente a Jesucristo para servirlo y amarlo como él hizo, buscando los medios prácticos para construir el Reino de Dios en la Iglesia y en el mundo. Implica un proceso de discernimiento espiritual guiado por la paz interior para discernir la voluntad de Dios, así como una vida de oración y acción al servicio de los demás.

2. Una espiritualidad es un modo determinado de vivir la vida cristiana. Otorga un entendimiento específico sobre Dios, sobre la relación de Jesús con el mundo, y sobre el ser humano en el mundo. La espiritualidad Ignaciana es la manera como Ignacio hizo suyo "el camino cristiano".

3. PRIMACIA DE JESUCRISTO: SEGUIMIENTO PERSONAL DE JESUS San Ignacio experimenta a Cristo que lo invita a seguirlo personalmente para trabajar con El. Para vivir como El, para servir y amar como El (deseo de identificación con Cristo) Para ser tratado como El ycompartir su suerte . EL SERVICIO La espiritualidad ignaciana busca los medios prácticos para realizar lo que Jesús quiere: la construcción del "Mundo Nuevo " . "SENTIR CON LA IGLESIA“ El seguimiento de Jesús se realiza al interior de “esa gran comunidad “que prolonga la presencia del Señor por medio del su Espíritu.

4. ESPIRITUALIDAD DE DISCERNIMIENTO Espiritualidad de discernimiento quiere expresar una vida atenta a las manifestaciones del Espíritu que nos guían a la Verdad . EL CRITERIO ES LA PAZ La búsqueda constante de la voluntad de Dios sobre mí, sobre la comunidad y sobre la Iglesia misma. Antropología de Ignacio: tiene la conciencia clara de que el hombre está condicionado desde el exterior y desde la propia interioridad, lo que impide manejar la vida con cierto grado de autonomía y sabia capacidad de elección. EEEE 32: Presupongo ser tres pensamientos en mí, es a saber, uno propio mío, el qual sale de mi mera libertad y querer; y otros dos, que vienen de fuera: el uno que viene del buen espíritu y el otro del malo. Buen Espíritu: da gozo y paz interna a la persona que intenta responder generosamente a Dios. Mal Espíritu: interpone desmoralización, ansiedad, temor, confunde.

5. EL "MAGIS" ( EL "MAS") “ El mayor servicio", "el mayor bien", "la mayor utilidad", "el bien más universal", "la mayor necesidad a la que atender", etc. Una actitud básica: no a la mediocridad y sí a aquello que nos presente el mayor desafío en cualquier área de nuestra vida . CONTEMPLACION EN LA ACCION Jerónimo Nadal, uno de los primeros compañeros de San Ignacio. La manera en que éste había vivido: la acción debe llevarnos a un descubrimiento mayor del Señor presente en los acontecimientos (es la contemplación) y la vida de oración debe llevarnos naturalmente a una entrega y a un servicio mayor (acción). Espiritualidad Ignaciana se puede describir como atención activa a Dios acompañada por una pronta respuesta a Dios, quien está activo en nuestras vidas. Tomar en serio mis talentos personales y desarrollarlos al máximo, sabiendo que me han sido dados no solamente para mí, sino también para el servicio de los demás .

6. La fe en un Dios que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Un amor cercano a la figura de María. Opción por los pobres Fidelidad a la Iglesia visible. Una vida sacramental regular y sincera. Una vocación esencialmente comunitaria. Una vida siempre disponible para estar donde sea necesario.

7. Fuentes de la Espiritualidad Ignaciana La autobiografía (antes de 1555) Las cartas (7.000/ instrucciones/ secretarios). Los Ejercicios Espirituales Las Constituciones de la Compañía de Jesús (hasta su muerte en 1556) Diario Espiritual (2 feb de 1544 al 27 feb de 1545, mientras escribía Constituciones)