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Judíos vs. Griegos “Los Macabeos”
La Victoria
Al estudiar la historia de esta fiesta, nos damos
cuenta de que Januca no puede ser vista como
una antigua versión de la lucha entre Israel y los
árabes, cambiando a los árabes por los griegos.
Los judíos no pelearon con los griegos por una
independencia política. Januca conmemora la
lucha por una libertad religiosa.
La Época
Después de la muerte de Alejandro Magno
(323 a.e.c.), los principales generales
macedonios inmediatamente comenzaron a
pelearse por el gobierno de diversas partes
del imperio y varios de ellos trataron de
establecerse como reyes. Se fundaron tres
dinastías principales: la de Ptolomeo en
Egipto, la de Seleuco en Asia y la de
Antígono en Macedonia y Grecia.
¿Por que era para los judíos tan difícil mantener
y defender la filosofía griega?
La respuesta es clara: Los griegos defendían la
supremacía y la primacía del hombre. Status!
Deportes! Filosofía! Grecia dominaba el mundo
y su actitud era reflejada en cada campo de los
talentos del hombre: arte, literatura, música,
ciencia, arquitectura, belleza. Aristóteles y
Platón cambiaron la visión filosófica - y
mediante eso, moldearon a la civilización
occidental.
El judío, sin embargo, defendía la supremacía
de Dios. La grandeza del hombre es participar
en la Creación como un socio de Dios. Su
grandeza es mirar a Dios como una autoridad
moral mas elevada, algo mas grandioso que
los dictámenes de su propia conciencia moral.
Para el judío, el hombre fue creado a imagen
de Dios. Para los griegos, Dios es creado a
imagen del hombre; ellos eran superhombres
que podían comer, beber y complacer en
exceso todos sus deseos físicos.
La Seléucida, fue una dinastía siria fundada por
Seleuco I Nicator quien gobernó entre el año 303 y
el 281 a.e.c. Algunos años mas tarde gobernó
Antíoco III Megas (entre el año 223 y el 187 a.e.c).
Él conquisto la tierra de Israel y la anexo a su
imperio. Antíoco IV Epifanes - rey de Siria entre
175 y 164 a.e.c. - intentó helenizar a la tierra de
Israel.
Para darles una idea de la naturaleza de Antíoco
podemos decir que el agregó el título de Epifanes
a su nombre porque significaba "Dios hizo
manifestación". En otras palabras, Antíoco no
sólo pensaba que el era "un regalo de Dios para
los hombres", sino que pensaba que el era Dios!
Los griegos eran buenos gobernantes brindando
civilización y progreso a todo lugar que
conquistaban. La cultura griega se expandió bajo
el disfraz de "iluminismo". Ellos eran ecuménicos
y tolerantes, y nunca intentaban interferir con el
servicio religioso de la población local. Los
griegos estaban más que contentos en incluir a
todos los dioses posibles dentro de su panteón!
Su Única demanda hacia los pueblos conquistados
por ellos era la desculturización de sus propias
culturas para fusionarlas en una sola cultura junto
con la religión y cultura griega.
La persecución de los griegos a los judíos
no fue nada más ni nada menos que una
guerra entre dos culturas.
Los griegos estaban decididos a imponer su dominio
cultural y convencer a los judíos de la superioridad del
pensamiento griego.
¿Su táctica? Prohibir cosas claves de la observancia
judía. Los griegos quisieron anular cinco específicas
aéreas de nuestra religión:
* el estudio de la Tora, * la observancia del Shabat,
* la circuncisión, * la santidad del matrimonio y
* el calendario judío.
El Estudio de la Torá
Los judíos son el "Pueblo del Libro". La Torá es nuestro
libro de instrucciones para la vida, y es el impulso
inspiratorio para nuestra sabiduría nacional.
"La historia demuestra que en el momento en que el
estudio de la Torá es abandonado, la asimilación de los
judíos a los pueblos que los circundan hace su entrada.
Sin excepciones en la historia, todas las comunidades
judías en las cuales la enseñanza y el estudio de la Torá
no fueron una prioridad, gradualmente fueron
desapareciendo de la escena…
Más allá de todas las buenas y racionales razones, la Torá
es el puente que conecta a los hebreos con Dios, a través
del cual ellos se comunican y se influencian mutuamente,
y por el cual Dios cumple Su pacto con Su pueblo:
protegerlo y darle sustento…
Esperar que un judío viva sin Torá es como esperar que un
pez viva sin agua. Esto es porque la Torá es la esencia del
pueblo judío, nuestra misma vida y alma, y sin ella
nosotros, literalmente, no tenemos existencia…
La Observancia del Shabat
Todo ser humano desea relacionarse con la realidad de
Dios, estando cerca del Todopoderoso, que nos da cada
aspecto de nuestra existencia.
Por otro lado, todos vivimos con el continuo temor de
enfrentarnos al hecho de que no somos los capitanes de
nuestro barco; de que sólo somos los segundos en
comandar nuestras vidas.
Ninguno de nosotros quiere abiertamente enfrentar su propia
mortalidad, y cada uno de nosotros tiene un ego que prefiere tener
a su "YO" en el centro del universo, controlando totalmente su vida,
su destino y el destino del mundo.
El Shabat es la herramienta del pueblo judío para contrariar esta
tendencia. Una vez cada siete días, nosotros los hebreos,
renunciamos al control de nuestro ambiente y nos declaramos a
nosotros mismos y a toda la humanidad, que no estamos a cargo
del mundo.
Nosotros paramos todo trabajo creativo y reconocemos que es Dios
el que dirige el universo, la tierra y nuestras vidas.
Esto es lo que el mandamiento de no trabajar en Shabat nos
demuestra:
nosotros nos abstenemos de hacer trabajos creativos en función de re obtener
claridad y entendimiento sobre Quién es el verdadero Creador.
Es por eso que el Shabat es la mejor herramienta del judaísmo para ayudarnos a
cultivar una relación real y tangible con D'os.
A través de las generaciones, una prueba fehaciente de que un individuo o una
familia seguirá siendo una parte vibrante del pueblo judío es su compromiso con
la observancia del Shabat.
Como dice el famoso dicho: "más de lo que el judío cuida al
Shabat, el Shabat lo cuida a él". Y es este elemento clave de
la vida judía, y que los griegos estaban determinados a
eliminar.
El Brit Milá (la circuncisión)
Los griegos creían que el ser humano nace completo y
perfecto. Es por eso que ellos glorificaban al cuerpo; por
ejemplo: moldeando estatuas desnudas y realizaban
eventos atléticos.
Los judíos, por otro lado, creen que el mundo es en algunos
aspectos imperfecto, y que fuimos traídos a la tierra en
función de asociarnos con Dios y traer la perfección al
mundo. En resumen, ésta es nuestra misión nacional y la
responsabilidad de cada judío.
Una de las mitzvot (mandamientos)más importantes en el judaísmo
es la circuncisión. Cuando Dios hizo el pacto eterno con Abraham y
sus descendientes, el símbolo de esa unión fue la circuncisión
(Génesis 17: 9-12), y el mensaje es evidente:
El cuerpo humano viene a este mundo con imperfecciones físicas
así como espirituales. Y así como se requiere de nosotros que
perfeccionemos el cuerpo físico por medio de la circuncisión,
también Dios nos provee de la guía y las herramientas apropiadas
para llevar al mundo a una perfección espiritual.
Pero los griegos veían al mundo perfecto y es por eso que ellos
declararon ilegal la circuncisión.
La Santidad del Matrimonio
Otro de los decretos de los malvados griegos fue que cada
novia judía, antes de su casamiento, tenía que pasar una
noche con el general griego. Esto fue particularmente
insidioso, ya que los griegos entendieron que la base de la
vida judía era una familia estable y sana.
En la raíz de esta estabilidad está la santidad de la
relación entre el hombre y su mujer. En el judaísmo
tradicional, aún un beso o un abrazo amistoso con amigos
del sexo opuesto es considerado inapropiado.
Similarmente, los Sabios establecieron un cerco como
precaución para no estar con miembros del sexo opuesto
solos y apartados en ciertas situaciones.
Los sabios dicen que la unión entre un hombre y su mujer
es análoga a la unión entre la humanidad y Dios.
Es por esto que cuando hay que proteger la santidad de la
vida matrimonial, nunca pecaremos en llegar a ser
demasiado cuidadosos. Y este es el punto que los griegos
quisieron desarraigar de nosotros.
El Calendario Judío
El último decreto griego fue prohibir al pueblo judío
celebrar el rosh jodesh - el comienzo del mes judío (Aviv)
que depende de la luna nueva.
Pero, ¿por qué les importaría a ellos este aspecto de la
observancia judía?
La respuesta es que el calendario judío está basado en el
ciclo lunar y realmente el pueblo judío es comparado con
el ciclo de la luna. Así como la luna al comienzo está
completa, pero luego se va empequeñeciendo,
así también el pueblo judío ha sufrido tremendas pérdidas debido a
las persecuciones o a la asimilación. Pero nosotros sabemos que
después de que la luna, al final de su ciclo, desaparece de nuestra
visión, reaparece nuevamente en su forma de "luna nueva",
creciendo otra vez hasta llegar a ser una luna llena. Asimismo, la
historia judía es paralela a las fases de la luna.
Porque una cosa sí es segura:
No importa cuánto parece que el pueblo judío ha desaparecido,
siempre volvemos a recuperarnos, y esta idea es la que los griegos
quisieron eliminar.
La comunidad judía estaba dividida respecto de ese
llamado a la asimilación.
por un lado estaban los judíos que querían asimilarse
(llamados 'helenistas'), y por el otro, la devota
comunidad observante.
El problema llegó a su cúspide en una pequeña
ciudad llamada Modiín, no lejos de Jerusalén. Los
soldados griegos llegaron un día y ordenaron que los
judíos sacrifiquen un cerdo al dios pagano. Al
comienzo, nadie se ofreció, y los judíos se revelaron
orgullosamente en contra de sus opresores paganos.
Pero luego, un judío helenista se ofreció
voluntariamente a hacer este sacrificio.
Furioso por esta atrocidad, un judío llamado
Matitiahu, de la familia de los sacerdotes
Jasmonaítas, mató al hombre en ese mismo
momento y luego a los soldados que
estaban allí presentes.
Matitiahu y sus cinco hijos se escaparon a
unas cuevas cercanas y se convirtieron en
el centro de una unidad revolucionaria.
Liderados por Matitiahu hijo de Iojanán el
Sumo Sacerdote, estaban preparados para
pelear y morir para preservar el judaísmo.
La Victoria
Después de tres años de luchas, los judíos capturaron
Jerusalen y reinauguraron el Templo. Ellos encontraron sólo
un frasco de aceite para encender la menorá, el cual
alcanzaba para un solo día, pero el aceite que tendría que
haber durado un día, duró ocho.
Esto atestiguó que nuestra determinación fue realzada por un
poder indescriptible que acompañaba a nuestro esfuerzo con
trascendente poder y brillo.
Un año más tarde, en conmemoración del milagro, los Sabios
del pueblo de Israel instituyeron la fiesta de Januká en nuestro
calendario. Pero, ¿por qué estos días se llaman Januká?
La palabra hebrea janú significa “descansar” y el
valor numérico de las letras kaf y he suma 25 (ya
que en hebreo cada letra tiene un valor numérico,
la letra kaf, 20 y la he, 5).
Esta fiesta se llama Januka pues ellos
descansaron (janú) después de mucho tiempo de
batallas contra el enemigo, en el día 25 (ka) del
mes de Kislev = diciembre.
Además, esta fiesta se llama Januka, porque en
estos días ellos hicieron una reinauguración o
rededicacion del Templo de Jerusalén, que los
enemigos habían impurificado.
r.
Januka es un tiempo para que todos los judíos
despierten su compromiso con la Tora, así
como el pueblo judío lo hizo tiempo atrás. Fue
su dedicación a Dios y a la Tora la que los
ayudó a recuperar el Templo y reencender las
luces de la menora (candelabro).
En este Januka, reencendamos la llama de la
Tora en nuestros corazones, y dejemos que la
luz de la janukia (el candelabro de Januka)
llene nuestras almas con la luz y la belleza de
Dios, nuestro Creador.
El Milagro del Aceite
¿Por qué fue necesario que ocurra el milagro del aceite?
¿Acaso la Torá no reglamenta que uno está exento de la
obligación de cumplir con una mitzvá,(mandamiento) si
circunstancias que están más allá del control de uno le
impiden hacerlo?
Más aún, ¿por qué Dios quiso que ellos encontraran
aceite para un solo día y que alcanzara para ocho días?
¿No podían haber descubierto suficiente aceite para
ocho días?
La respuesta es que el milagro de Janucá vino a
demostrar cuán amado es el pueblo de Israel para
Dios.
Su amor por ellos es tan grande que Él hizo ese
milagro con el aceite para que el pueblo de Israel
pueda cumplir con Sus mitzvot(sus mandamientos)
y Su voluntad los años subsiguientes.
Y por esta razón, estos días de Janucá son
especialmente propicios para alguien que quiere
servir a Dios.
La falta de suficiente aceite para los ocho días
alude al hecho de que aquellos que tenían que
encender la Menorá en el Templo de Jerusalén
carecían de una preparación espiritual apropiada.
Pero de todos modos, ellos encontraron un frasco
con aceite para un día, pues ellos tenían una
diminuta señal de verdadera preparación para
hacer la mitzvá. (el mandamiento)
Esa es la señal que está escondida dentro de todo
israelita, esa señal que Dios protege para que no se
oscurezca a causa de influencias extrañas.
Si uno busca esa señal, seguro que la encontrará, y con la
ayuda de Dios, se expandirá y se dispersará hasta que
llene a toda la persona, así como un solo frasco de aceite
que alcanzaba para un solo día, milagrosamente alcanzó
para ocho días.
"Existen 6 mitzvot (mandamientos) que es obligación
cumplirlas constantemente; uno nunca está exento de
ellas ni por un instante, durante toda su vida. Cada
momento en el que uno piensa sobre ellas cumple una
mitzvá y la recompensa recibida es infinita".
1. Saber que hay un Dios: Cada vez que recordamos que el
Todopoderoso está con nosotros, arreglando todo para
nuestro bien, cumplimos esta mitzvá.
3. Saber que Dios es Uno: Cada vez que nos damos
cuenta de que todo el mundo es una ilusión,
reconociendo que nuestro Creador es
verdaderamente real y que Él es todo lo que
anhelamos, cumplimos esta mitzvá (Deuteronomio
6:4)
2. No Creer en Otro Poder: Cada vez que decimos:
"Gracias a Dios", en lugar de decir: "Mira que
inteligente soy", cumplimos esta mitzvá.
Regocíjate, no te enorgullezcas.
5. Temer a Dios: Cada vez que recordamos que
vale la pena dejar todos los placeres de este
mundo para obtener la recompensa de una,
mitzvá con sólo sonreír, cumplimos esta
mitzvá.(mandamiento)
4. Amar a Dios: Cada vez que recordamos que el
Creador del universo nos ama más que nuestros
padres, más que todo el amor del mundo,
cumplimos esta mitzvá.
6. No te Dejes Llevar por Tus Ojos y Tu Corazón:
Cada vez que hacemos lo que Dios quiere de
nosotros en lugar de hacer lo que sentimos que
queremos hacer, cumplimos esta mitzvá.
Gracias al Eterno por “el pueblo del libro” por Judá
que lucho por preservar la tora y lo ha hecho
fielmente hasta nuestros días. solo así fue posible
que nosotros conociéramos a Yeshua Hamasiaj
nuestro salvador.
Bendito nuestro Elohim que se ha preservado un
remanente que nunca ha doblado sus rodillas ante
baal. A el Eterno sea la Gloria y Honra por los
siglos de los siglos amen!!
Buena
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Januca Fiesta de la Dedicación

  • 1. Judíos vs. Griegos “Los Macabeos” La Victoria Al estudiar la historia de esta fiesta, nos damos cuenta de que Januca no puede ser vista como una antigua versión de la lucha entre Israel y los árabes, cambiando a los árabes por los griegos. Los judíos no pelearon con los griegos por una independencia política. Januca conmemora la lucha por una libertad religiosa.
  • 2. La Época Después de la muerte de Alejandro Magno (323 a.e.c.), los principales generales macedonios inmediatamente comenzaron a pelearse por el gobierno de diversas partes del imperio y varios de ellos trataron de establecerse como reyes. Se fundaron tres dinastías principales: la de Ptolomeo en Egipto, la de Seleuco en Asia y la de Antígono en Macedonia y Grecia.
  • 3. ¿Por que era para los judíos tan difícil mantener y defender la filosofía griega? La respuesta es clara: Los griegos defendían la supremacía y la primacía del hombre. Status! Deportes! Filosofía! Grecia dominaba el mundo y su actitud era reflejada en cada campo de los talentos del hombre: arte, literatura, música, ciencia, arquitectura, belleza. Aristóteles y Platón cambiaron la visión filosófica - y mediante eso, moldearon a la civilización occidental.
  • 4. El judío, sin embargo, defendía la supremacía de Dios. La grandeza del hombre es participar en la Creación como un socio de Dios. Su grandeza es mirar a Dios como una autoridad moral mas elevada, algo mas grandioso que los dictámenes de su propia conciencia moral. Para el judío, el hombre fue creado a imagen de Dios. Para los griegos, Dios es creado a imagen del hombre; ellos eran superhombres que podían comer, beber y complacer en exceso todos sus deseos físicos.
  • 5. La Seléucida, fue una dinastía siria fundada por Seleuco I Nicator quien gobernó entre el año 303 y el 281 a.e.c. Algunos años mas tarde gobernó Antíoco III Megas (entre el año 223 y el 187 a.e.c). Él conquisto la tierra de Israel y la anexo a su imperio. Antíoco IV Epifanes - rey de Siria entre 175 y 164 a.e.c. - intentó helenizar a la tierra de Israel. Para darles una idea de la naturaleza de Antíoco podemos decir que el agregó el título de Epifanes a su nombre porque significaba "Dios hizo manifestación". En otras palabras, Antíoco no sólo pensaba que el era "un regalo de Dios para los hombres", sino que pensaba que el era Dios!
  • 6. Los griegos eran buenos gobernantes brindando civilización y progreso a todo lugar que conquistaban. La cultura griega se expandió bajo el disfraz de "iluminismo". Ellos eran ecuménicos y tolerantes, y nunca intentaban interferir con el servicio religioso de la población local. Los griegos estaban más que contentos en incluir a todos los dioses posibles dentro de su panteón! Su Única demanda hacia los pueblos conquistados por ellos era la desculturización de sus propias culturas para fusionarlas en una sola cultura junto con la religión y cultura griega.
  • 7. La persecución de los griegos a los judíos no fue nada más ni nada menos que una guerra entre dos culturas. Los griegos estaban decididos a imponer su dominio cultural y convencer a los judíos de la superioridad del pensamiento griego. ¿Su táctica? Prohibir cosas claves de la observancia judía. Los griegos quisieron anular cinco específicas aéreas de nuestra religión: * el estudio de la Tora, * la observancia del Shabat, * la circuncisión, * la santidad del matrimonio y * el calendario judío.
  • 8. El Estudio de la Torá Los judíos son el "Pueblo del Libro". La Torá es nuestro libro de instrucciones para la vida, y es el impulso inspiratorio para nuestra sabiduría nacional. "La historia demuestra que en el momento en que el estudio de la Torá es abandonado, la asimilación de los judíos a los pueblos que los circundan hace su entrada. Sin excepciones en la historia, todas las comunidades judías en las cuales la enseñanza y el estudio de la Torá no fueron una prioridad, gradualmente fueron desapareciendo de la escena…
  • 9. Más allá de todas las buenas y racionales razones, la Torá es el puente que conecta a los hebreos con Dios, a través del cual ellos se comunican y se influencian mutuamente, y por el cual Dios cumple Su pacto con Su pueblo: protegerlo y darle sustento… Esperar que un judío viva sin Torá es como esperar que un pez viva sin agua. Esto es porque la Torá es la esencia del pueblo judío, nuestra misma vida y alma, y sin ella nosotros, literalmente, no tenemos existencia…
  • 10. La Observancia del Shabat Todo ser humano desea relacionarse con la realidad de Dios, estando cerca del Todopoderoso, que nos da cada aspecto de nuestra existencia. Por otro lado, todos vivimos con el continuo temor de enfrentarnos al hecho de que no somos los capitanes de nuestro barco; de que sólo somos los segundos en comandar nuestras vidas.
  • 11. Ninguno de nosotros quiere abiertamente enfrentar su propia mortalidad, y cada uno de nosotros tiene un ego que prefiere tener a su "YO" en el centro del universo, controlando totalmente su vida, su destino y el destino del mundo. El Shabat es la herramienta del pueblo judío para contrariar esta tendencia. Una vez cada siete días, nosotros los hebreos, renunciamos al control de nuestro ambiente y nos declaramos a nosotros mismos y a toda la humanidad, que no estamos a cargo del mundo. Nosotros paramos todo trabajo creativo y reconocemos que es Dios el que dirige el universo, la tierra y nuestras vidas.
  • 12. Esto es lo que el mandamiento de no trabajar en Shabat nos demuestra: nosotros nos abstenemos de hacer trabajos creativos en función de re obtener claridad y entendimiento sobre Quién es el verdadero Creador. Es por eso que el Shabat es la mejor herramienta del judaísmo para ayudarnos a cultivar una relación real y tangible con D'os. A través de las generaciones, una prueba fehaciente de que un individuo o una familia seguirá siendo una parte vibrante del pueblo judío es su compromiso con la observancia del Shabat. Como dice el famoso dicho: "más de lo que el judío cuida al Shabat, el Shabat lo cuida a él". Y es este elemento clave de la vida judía, y que los griegos estaban determinados a eliminar.
  • 13. El Brit Milá (la circuncisión) Los griegos creían que el ser humano nace completo y perfecto. Es por eso que ellos glorificaban al cuerpo; por ejemplo: moldeando estatuas desnudas y realizaban eventos atléticos. Los judíos, por otro lado, creen que el mundo es en algunos aspectos imperfecto, y que fuimos traídos a la tierra en función de asociarnos con Dios y traer la perfección al mundo. En resumen, ésta es nuestra misión nacional y la responsabilidad de cada judío.
  • 14. Una de las mitzvot (mandamientos)más importantes en el judaísmo es la circuncisión. Cuando Dios hizo el pacto eterno con Abraham y sus descendientes, el símbolo de esa unión fue la circuncisión (Génesis 17: 9-12), y el mensaje es evidente: El cuerpo humano viene a este mundo con imperfecciones físicas así como espirituales. Y así como se requiere de nosotros que perfeccionemos el cuerpo físico por medio de la circuncisión, también Dios nos provee de la guía y las herramientas apropiadas para llevar al mundo a una perfección espiritual. Pero los griegos veían al mundo perfecto y es por eso que ellos declararon ilegal la circuncisión.
  • 15. La Santidad del Matrimonio Otro de los decretos de los malvados griegos fue que cada novia judía, antes de su casamiento, tenía que pasar una noche con el general griego. Esto fue particularmente insidioso, ya que los griegos entendieron que la base de la vida judía era una familia estable y sana. En la raíz de esta estabilidad está la santidad de la relación entre el hombre y su mujer. En el judaísmo tradicional, aún un beso o un abrazo amistoso con amigos del sexo opuesto es considerado inapropiado.
  • 16. Similarmente, los Sabios establecieron un cerco como precaución para no estar con miembros del sexo opuesto solos y apartados en ciertas situaciones. Los sabios dicen que la unión entre un hombre y su mujer es análoga a la unión entre la humanidad y Dios. Es por esto que cuando hay que proteger la santidad de la vida matrimonial, nunca pecaremos en llegar a ser demasiado cuidadosos. Y este es el punto que los griegos quisieron desarraigar de nosotros.
  • 17. El Calendario Judío El último decreto griego fue prohibir al pueblo judío celebrar el rosh jodesh - el comienzo del mes judío (Aviv) que depende de la luna nueva. Pero, ¿por qué les importaría a ellos este aspecto de la observancia judía? La respuesta es que el calendario judío está basado en el ciclo lunar y realmente el pueblo judío es comparado con el ciclo de la luna. Así como la luna al comienzo está completa, pero luego se va empequeñeciendo,
  • 18. así también el pueblo judío ha sufrido tremendas pérdidas debido a las persecuciones o a la asimilación. Pero nosotros sabemos que después de que la luna, al final de su ciclo, desaparece de nuestra visión, reaparece nuevamente en su forma de "luna nueva", creciendo otra vez hasta llegar a ser una luna llena. Asimismo, la historia judía es paralela a las fases de la luna. Porque una cosa sí es segura: No importa cuánto parece que el pueblo judío ha desaparecido, siempre volvemos a recuperarnos, y esta idea es la que los griegos quisieron eliminar.
  • 19. La comunidad judía estaba dividida respecto de ese llamado a la asimilación. por un lado estaban los judíos que querían asimilarse (llamados 'helenistas'), y por el otro, la devota comunidad observante. El problema llegó a su cúspide en una pequeña ciudad llamada Modiín, no lejos de Jerusalén. Los soldados griegos llegaron un día y ordenaron que los judíos sacrifiquen un cerdo al dios pagano. Al comienzo, nadie se ofreció, y los judíos se revelaron orgullosamente en contra de sus opresores paganos. Pero luego, un judío helenista se ofreció voluntariamente a hacer este sacrificio.
  • 20. Furioso por esta atrocidad, un judío llamado Matitiahu, de la familia de los sacerdotes Jasmonaítas, mató al hombre en ese mismo momento y luego a los soldados que estaban allí presentes. Matitiahu y sus cinco hijos se escaparon a unas cuevas cercanas y se convirtieron en el centro de una unidad revolucionaria. Liderados por Matitiahu hijo de Iojanán el Sumo Sacerdote, estaban preparados para pelear y morir para preservar el judaísmo.
  • 21. La Victoria Después de tres años de luchas, los judíos capturaron Jerusalen y reinauguraron el Templo. Ellos encontraron sólo un frasco de aceite para encender la menorá, el cual alcanzaba para un solo día, pero el aceite que tendría que haber durado un día, duró ocho. Esto atestiguó que nuestra determinación fue realzada por un poder indescriptible que acompañaba a nuestro esfuerzo con trascendente poder y brillo. Un año más tarde, en conmemoración del milagro, los Sabios del pueblo de Israel instituyeron la fiesta de Januká en nuestro calendario. Pero, ¿por qué estos días se llaman Januká?
  • 22. La palabra hebrea janú significa “descansar” y el valor numérico de las letras kaf y he suma 25 (ya que en hebreo cada letra tiene un valor numérico, la letra kaf, 20 y la he, 5). Esta fiesta se llama Januka pues ellos descansaron (janú) después de mucho tiempo de batallas contra el enemigo, en el día 25 (ka) del mes de Kislev = diciembre. Además, esta fiesta se llama Januka, porque en estos días ellos hicieron una reinauguración o rededicacion del Templo de Jerusalén, que los enemigos habían impurificado. r.
  • 23. Januka es un tiempo para que todos los judíos despierten su compromiso con la Tora, así como el pueblo judío lo hizo tiempo atrás. Fue su dedicación a Dios y a la Tora la que los ayudó a recuperar el Templo y reencender las luces de la menora (candelabro). En este Januka, reencendamos la llama de la Tora en nuestros corazones, y dejemos que la luz de la janukia (el candelabro de Januka) llene nuestras almas con la luz y la belleza de Dios, nuestro Creador.
  • 24. El Milagro del Aceite ¿Por qué fue necesario que ocurra el milagro del aceite? ¿Acaso la Torá no reglamenta que uno está exento de la obligación de cumplir con una mitzvá,(mandamiento) si circunstancias que están más allá del control de uno le impiden hacerlo? Más aún, ¿por qué Dios quiso que ellos encontraran aceite para un solo día y que alcanzara para ocho días? ¿No podían haber descubierto suficiente aceite para ocho días?
  • 25. La respuesta es que el milagro de Janucá vino a demostrar cuán amado es el pueblo de Israel para Dios. Su amor por ellos es tan grande que Él hizo ese milagro con el aceite para que el pueblo de Israel pueda cumplir con Sus mitzvot(sus mandamientos) y Su voluntad los años subsiguientes. Y por esta razón, estos días de Janucá son especialmente propicios para alguien que quiere servir a Dios.
  • 26. La falta de suficiente aceite para los ocho días alude al hecho de que aquellos que tenían que encender la Menorá en el Templo de Jerusalén carecían de una preparación espiritual apropiada. Pero de todos modos, ellos encontraron un frasco con aceite para un día, pues ellos tenían una diminuta señal de verdadera preparación para hacer la mitzvá. (el mandamiento)
  • 27. Esa es la señal que está escondida dentro de todo israelita, esa señal que Dios protege para que no se oscurezca a causa de influencias extrañas. Si uno busca esa señal, seguro que la encontrará, y con la ayuda de Dios, se expandirá y se dispersará hasta que llene a toda la persona, así como un solo frasco de aceite que alcanzaba para un solo día, milagrosamente alcanzó para ocho días.
  • 28. "Existen 6 mitzvot (mandamientos) que es obligación cumplirlas constantemente; uno nunca está exento de ellas ni por un instante, durante toda su vida. Cada momento en el que uno piensa sobre ellas cumple una mitzvá y la recompensa recibida es infinita". 1. Saber que hay un Dios: Cada vez que recordamos que el Todopoderoso está con nosotros, arreglando todo para nuestro bien, cumplimos esta mitzvá.
  • 29. 3. Saber que Dios es Uno: Cada vez que nos damos cuenta de que todo el mundo es una ilusión, reconociendo que nuestro Creador es verdaderamente real y que Él es todo lo que anhelamos, cumplimos esta mitzvá (Deuteronomio 6:4) 2. No Creer en Otro Poder: Cada vez que decimos: "Gracias a Dios", en lugar de decir: "Mira que inteligente soy", cumplimos esta mitzvá. Regocíjate, no te enorgullezcas.
  • 30. 5. Temer a Dios: Cada vez que recordamos que vale la pena dejar todos los placeres de este mundo para obtener la recompensa de una, mitzvá con sólo sonreír, cumplimos esta mitzvá.(mandamiento) 4. Amar a Dios: Cada vez que recordamos que el Creador del universo nos ama más que nuestros padres, más que todo el amor del mundo, cumplimos esta mitzvá.
  • 31. 6. No te Dejes Llevar por Tus Ojos y Tu Corazón: Cada vez que hacemos lo que Dios quiere de nosotros en lugar de hacer lo que sentimos que queremos hacer, cumplimos esta mitzvá.
  • 32. Gracias al Eterno por “el pueblo del libro” por Judá que lucho por preservar la tora y lo ha hecho fielmente hasta nuestros días. solo así fue posible que nosotros conociéramos a Yeshua Hamasiaj nuestro salvador. Bendito nuestro Elohim que se ha preservado un remanente que nunca ha doblado sus rodillas ante baal. A el Eterno sea la Gloria y Honra por los siglos de los siglos amen!!

Notas del editor

  1. Gracias al Eterno por “el pueblo del libro” por juda que lucho por preservar la tora y lo ha hecho fielmente hasta nuestros dias. solo asi fue posible que nosotros conocieramos a Yeshua Hamasiaj nuestro salvador.