La fecha del 25 de diciembre para celebrar el nacimiento de Jesús no se basa en datos históricos concretos, sino que responde a una tradición que se remonta al siglo IV. En esa época, el Papa Julio I estableció esa fecha para oponer la fiesta cristiana del nacimiento a las celebraciones paganas del sol invicto que tenían lugar esos días. Con el tiempo, la Iglesia adoptó esta celebración como propia sin que se pretendiera fijar la fecha real del nacimiento, sino conmemorar la
Este documento resume las respuestas a 54 preguntas frecuentes sobre Jesucristo y la Iglesia. Explica que tenemos más y mejor información sobre Jesús que sobre la mayoría de personas de su tiempo, principalmente a través de los cuatro evangelios canónicos. Además, resume que la "estrella de Oriente" mencionada en el evangelio de Mateo probablemente se refiere a un fenómeno astronómico como una supernova o un cometa, que en la época se interpretaba como un presagio del nacimiento de alguien importante. El document
Este documento presenta una introducción a la figura histórica de Jesús de Nazaret. Explica que Jesús era un judío galileo que vivió bajo el Imperio Romano en el siglo I d.C. Tuvo que crecer sabiendo que los emperadores romanos como César Augusto y Tiberio gobernaban y dominaban su tierra natal de Galilea. El documento busca aproximarse a Jesús históricamente, estudiando las fuentes disponibles y el contexto de la época, para entender quién fue realmente y cuál fue su mensaje.
El documento discute la credibilidad del cristianismo, citando varias fuentes históricas que confirman la existencia de Jesús como una figura histórica. También analiza la autenticidad y historicidad de los Evangelios canónicos, argumentando que no son una invención sino relatos fidedignos de los dichos y hechos de Jesús. Finalmente, presenta varias citas bíblicas que demuestran la divinidad de Jesús según la doctrina cristiana.
El documento presenta una introducción al libro "Evidencias Cristianas" de Josh McDowell. Explica cómo a través de los años ha habido escepticismo sobre la historicidad de Jesús y los relatos de los Evangelios. Resume brevemente las diferentes corrientes de pensamiento sobre Jesús a lo largo de la historia y cómo ha cambiado la búsqueda del "Jesús histórico". Finalmente, menciona algunas descripciones recientes no convencionales de Jesús que han sido publicadas.
La novela plantea que originalmente el cristianismo veneraba a lo femenino y a María Magdalena como esposa de Jesús. Tras la muerte de Jesús, María huyó a Francia donde dio a luz al hijo de Jesús y fundó la dinastía merovingia. Una sociedad secreta llamada Priorato de Sión ha protegido este secreto durante 900 años. La Iglesia Católica ha ocultado esta verdad para mantener su poder y dominio sobre la historia oficial del cristianismo.
¿Jesús realmente existió? ¿Por qué los Cristianos creen en Jesús como el Mesí...manu2002
El documento explora varias preguntas sobre la existencia histórica de Jesús, las razones por las que los cristianos creen que él es el Mesías y si realmente fue Dios hecho hombre. Ofrece evidencias bíblicas, históricas y arqueológicas para argumentar que Jesús realmente existió, cumplió profecías mesiánicas del Antiguo Testamento y resucitó de entre los muertos, lo que demuestra que es el Hijo de Dios. También discute y descarta teorías alternativas sobre la tumba vacía
Este documento analiza cómo Yeshua pasó de ser una figura histórica judía a ser considerada divina como Jesucristo por la Iglesia Católica Romana. El autor, un ex pastor cristiano convertido al judaísmo, argumenta que Yeshua no se consideraba a sí mismo divino sino un rabino y profeta que enseñaba dentro del judaísmo. La divinización vino después a través de la influencia del helenismo y las religiones mistéricas, no estando de acuerdo con la teología judía original. El autor cita vari
Este documento resume las respuestas a 54 preguntas frecuentes sobre Jesucristo y la Iglesia. Explica que tenemos más y mejor información sobre Jesús que sobre la mayoría de personas de su tiempo, principalmente a través de los cuatro evangelios canónicos. Además, resume que la "estrella de Oriente" mencionada en el evangelio de Mateo probablemente se refiere a un fenómeno astronómico como una supernova o un cometa, que en la época se interpretaba como un presagio del nacimiento de alguien importante. El document
Este documento presenta una introducción a la figura histórica de Jesús de Nazaret. Explica que Jesús era un judío galileo que vivió bajo el Imperio Romano en el siglo I d.C. Tuvo que crecer sabiendo que los emperadores romanos como César Augusto y Tiberio gobernaban y dominaban su tierra natal de Galilea. El documento busca aproximarse a Jesús históricamente, estudiando las fuentes disponibles y el contexto de la época, para entender quién fue realmente y cuál fue su mensaje.
El documento discute la credibilidad del cristianismo, citando varias fuentes históricas que confirman la existencia de Jesús como una figura histórica. También analiza la autenticidad y historicidad de los Evangelios canónicos, argumentando que no son una invención sino relatos fidedignos de los dichos y hechos de Jesús. Finalmente, presenta varias citas bíblicas que demuestran la divinidad de Jesús según la doctrina cristiana.
El documento presenta una introducción al libro "Evidencias Cristianas" de Josh McDowell. Explica cómo a través de los años ha habido escepticismo sobre la historicidad de Jesús y los relatos de los Evangelios. Resume brevemente las diferentes corrientes de pensamiento sobre Jesús a lo largo de la historia y cómo ha cambiado la búsqueda del "Jesús histórico". Finalmente, menciona algunas descripciones recientes no convencionales de Jesús que han sido publicadas.
La novela plantea que originalmente el cristianismo veneraba a lo femenino y a María Magdalena como esposa de Jesús. Tras la muerte de Jesús, María huyó a Francia donde dio a luz al hijo de Jesús y fundó la dinastía merovingia. Una sociedad secreta llamada Priorato de Sión ha protegido este secreto durante 900 años. La Iglesia Católica ha ocultado esta verdad para mantener su poder y dominio sobre la historia oficial del cristianismo.
¿Jesús realmente existió? ¿Por qué los Cristianos creen en Jesús como el Mesí...manu2002
El documento explora varias preguntas sobre la existencia histórica de Jesús, las razones por las que los cristianos creen que él es el Mesías y si realmente fue Dios hecho hombre. Ofrece evidencias bíblicas, históricas y arqueológicas para argumentar que Jesús realmente existió, cumplió profecías mesiánicas del Antiguo Testamento y resucitó de entre los muertos, lo que demuestra que es el Hijo de Dios. También discute y descarta teorías alternativas sobre la tumba vacía
Este documento analiza cómo Yeshua pasó de ser una figura histórica judía a ser considerada divina como Jesucristo por la Iglesia Católica Romana. El autor, un ex pastor cristiano convertido al judaísmo, argumenta que Yeshua no se consideraba a sí mismo divino sino un rabino y profeta que enseñaba dentro del judaísmo. La divinización vino después a través de la influencia del helenismo y las religiones mistéricas, no estando de acuerdo con la teología judía original. El autor cita vari
"Tomar la Cruz"... ¿Qué significa? La cruz era un método de tortura Romano destinado no a cualquier delincuente, sino específicamente a personas que ponían en duda la autoridad de César.
Ningún ciudadano Romano moría en la Cruz, porque ese método de tortura estaba pensado para los que no estaban dentro del Imperio, para aquella escoria humana que vivía al margen del sistema.
El documento presenta las principales leyendas negras y argumentos racionalistas que cuestionan la historicidad y autenticidad de los Evangelios. Sin embargo, la ciencia ha demostrado que sólo existieron cuatro evangelios canónicos en el siglo I, redactados entre los años 35 y 100 d.C. para diferentes destinatarios. Los evangelistas recopilaron y sintetizaron la tradición oral sobre Jesús de forma cuidadosa pero no cronológica, conservando lo esencial de su historia y mensaje.
El documento resume la trama y las principales afirmaciones del libro El Código Da Vinci de Dan Brown. Brown plantea que Jesús estuvo casado con María Magdalena, que tuvo hijos con ella y que su linaje continúa hasta hoy. También afirma que la Iglesia ocultó este secreto y manipuló los hechos históricos para consolidar su poder. No obstante, la mayoría de estas afirmaciones carecen de base histórica sólida.
El documento discute los problemas urgentes que enfrenta la humanidad como el crecimiento de la población, la escasez de recursos y la contaminación ambiental. Estos problemas ponen en peligro la supervivencia de la especie humana si no se producen cambios radicales en valores, estilos de vida y sistemas políticos y económicos. El documento sugiere que se necesita una nueva perspectiva para abordar estos desafíos.
Epocas en la vida de jesus a.t. robertsonVICTOR CASTRO
Este documento presenta un resumen de 8 capítulos sobre las épocas en la vida de Jesús. En el prefacio, el autor explica que el objetivo es presentar una discusión constructiva de la carrera de Jesús tal como se manifiesta en los Evangelios, enfocándose en los puntos decisivos para entender su lucha con el fanatismo religioso. El Capítulo 1 discute la temprana conciencia mesiánica de Jesús, notando que a los 12 años ya sabía que debía ocuparse en los asuntos de su Padre, aunque
El documento discute cómo la doctrina original del milenio (el reino terrenal de 1000 años de Cristo en la Tierra) fue rechazada por la Iglesia en el siglo 4 d.C., principalmente debido a las enseñanzas de Agustín de Hipona. Agustín propuso que el reino de Dios era la Iglesia, no un futuro reino literal. Esto condujo a la creencia de que el reino de Dios ya había comenzado con la llegada de Cristo y era la Iglesia, no un reino futuro. La carta advierte sobre los
1) El documento discute la naturaleza literaria y teológica de los Evangelios y otras fuentes del Nuevo Testamento para acceder a Jesús de Nazareth histórico. 2) Señala que los Evangelios son testimonios de fe más que biografías exactas, y que fueron escritos décadas después de Jesús por las comunidades cristianas primitivas. 3) Argumenta que es imposible conocer a Jesús con precisión histórica debido a la naturaleza fragmentaria y legendada de las fuentes, pero estas transmiten su
Este documento presenta un análisis exegético del pasaje bíblico Lucas 24:13-35 sobre los discípulos de Emaús. El autor realiza un estudio histórico y literario del Evangelio de Lucas, luego analiza el pasaje a nivel literario, exegético y teológico. Finalmente, propone una aplicación pastoral basada en fortalecer la fe de las comunidades rurales y acompañarlas desde las zonas urbanas.
El documento argumenta que los judíos no aceptan a Jesús como el Mesías por varias razones: 1) Jesús no cumplió las profecías mesiánicas como construir el Tercer Templo o reunir a los judíos en Israel. 2) La teología cristiana contradice la teología judía en aspectos como la doctrina de la Trinidad. 3) El judaísmo se basa en una revelación nacional, no universal, mientras que la iglesia católica hizo de Jesús un mensaje universal.
El documento discute varios temas relacionados con la vida de Jesús según los evangelios: 1) El significado de la expresión "En aquel tiempo"; 2) Que la estrella de Belén podría estar relacionada con una conjunción planetaria en el año 7 a.C.; 3) Que la edad de 30 años mencionada en Lucas tiene un significado simbólico más que matemático; 4) El origen del nombre de Jesús; 5) Que los datos en Lucas 3:1 son históricamente correctos.
El documento resume el encuentro de Jesús resucitado con sus discípulos según el Evangelio de Lucas. Jesús se aparece a los discípulos para superar su incredulidad y mostrarles que ha resucitado realmente. Les explica que su muerte y resurrección cumplen las Escrituras y forman parte del plan divino de salvación.
El teólogo responde: Volumen 1 - Miguel Ángel FuentesEdwardCrumpp
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos del siguiente texto:
Se trata de un libro que recopila respuestas a consultas sobre temas de fe y moral católica. Aborda cuestiones como la familia, la sexualidad, la bioética y la fe. El objetivo es responder buenamente a las preguntas de los católicos y no católicos para ayudarles a profundizar en su fe o fundamentarla. El texto presenta una introducción donde explica el contexto cultural actual, marcado por la duda sobre cuestiones religios
El documento resume las cuatro representaciones de Jesús en los evangelios. Explica que Mateo representa a Jesús como el nuevo Moisés, un maestro que enseña a través de discursos. Marcos lo describe como un hombre de acción y misterio. Lucas enfatiza la compasión de Jesús por los pobres y pecadores. Juan lo presenta como la palabra eterna de Dios y se enfoca más en su naturaleza divina que los otros evangelios.
Este documento discute varios temas relacionados con el nacimiento y la infancia de Jesús. Explica que Jesús probablemente nació entre el 7-6 a.C. y no en el año 1 d.C. como se cree comúnmente. También analiza por qué se celebra la Navidad el 25 de diciembre a pesar de que no es la fecha real del nacimiento, y explora el significado de la "Estrella de Belén" y los relatos bíblicos sobre la infancia de Jesús. Finalmente, señala algunas discrepancias entre los datos
El siguiente ensayo busca observar la relación entre Revelación, Dogma e Historia, y sirve de introducción para nuestro curso de Patrología, pues menciona los períodos del desarrollo del pensamiento teológico, abriendo espacio a la gran época de los Padres de la Iglesia
9 discipular a los poderosos ptr nic garzaPt. Nic Garza
El documento describe cómo la palabra de Dios y el número de discípulos crecían en Jerusalén, con muchos sacerdotes que también obedecían la fe. Enseña a la clase que cuando uno está ante personas poderosas no está solo, que el Espíritu Santo puede hablar a través de los creyentes como en el pasado, y que junto con otros se puede dar testimonio de Cristo sin importar la situación social.
El documento resume el Evangelio de San Lucas. Lucas fue escrito aproximadamente 50 años después de la muerte de Jesús por Lucas, un médico y compañero de viaje de Pablo, para presentar a Jesús como el Salvador del mundo, el liberador de los pobres y marginados, y el revelador de la misericordia de Dios. Lucas enfatiza el carácter universal de la salvación a través de Jesucristo y cómo Dios es un padre misericordioso que consuela a los que sufren.
Este documento discute la evidencia histórica para la vida de Jesús más allá de los evangelios canónicos. Proporciona testimonios de autores no cristianos como Josefo, Tácito y Plinio el Joven que respaldan eventos clave en la vida de Jesús como su ejecución bajo Poncio Pilato y el rápido crecimiento del cristianismo después de su muerte. También examina objeciones modernas a la historicidad de Jesús y concluye que múltiples fuentes independientes afirman su existencia como figura histó
1) El documento busca encontrar una reflexión sobre Jesús de Nazareth que sea relevante para el tiempo actual, liberando su figura e historia de restos dogmáticos y presentándolo en su contexto histórico. 2) Existen dificultades para acceder al Jesús histórico debido a las múltiples imágenes proyectadas sobre él y a la naturaleza literaria y teológica de los evangelios. 3) La crítica bíblica buscó reconstruir la vida de Jesús de manera histórica, pero los evangelios no
El documento presenta información sobre la cristología, que estudia la persona y obra de Cristo. Explica que la cristología trata temas como la deidad, atributos y oficios de Cristo, así como su obra de redención, propiciación y salvación. Luego discute el Jesús histórico, presentando pruebas de su existencia a través de fuentes escritas como los evangelios y textos de historiadores contemporáneos, así como evidencias arqueológicas como inscripciones y restos óseos.
Este documento describe la formación y composición de los evangelios del Nuevo Testamento. Explica que los evangelios fueron escritos en tres fases: primero circulaban colecciones orales de las enseñanzas y hechos de Jesús; luego estas colecciones se escribieron para su uso en las comunidades cristianas; finalmente, Mateo, Marcos, Lucas y Juan redactaron sus evangelios utilizando estas fuentes. Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas (los sinópticos) comparten una estructura y contenido similar, mientras que el evangel
"Tomar la Cruz"... ¿Qué significa? La cruz era un método de tortura Romano destinado no a cualquier delincuente, sino específicamente a personas que ponían en duda la autoridad de César.
Ningún ciudadano Romano moría en la Cruz, porque ese método de tortura estaba pensado para los que no estaban dentro del Imperio, para aquella escoria humana que vivía al margen del sistema.
El documento presenta las principales leyendas negras y argumentos racionalistas que cuestionan la historicidad y autenticidad de los Evangelios. Sin embargo, la ciencia ha demostrado que sólo existieron cuatro evangelios canónicos en el siglo I, redactados entre los años 35 y 100 d.C. para diferentes destinatarios. Los evangelistas recopilaron y sintetizaron la tradición oral sobre Jesús de forma cuidadosa pero no cronológica, conservando lo esencial de su historia y mensaje.
El documento resume la trama y las principales afirmaciones del libro El Código Da Vinci de Dan Brown. Brown plantea que Jesús estuvo casado con María Magdalena, que tuvo hijos con ella y que su linaje continúa hasta hoy. También afirma que la Iglesia ocultó este secreto y manipuló los hechos históricos para consolidar su poder. No obstante, la mayoría de estas afirmaciones carecen de base histórica sólida.
El documento discute los problemas urgentes que enfrenta la humanidad como el crecimiento de la población, la escasez de recursos y la contaminación ambiental. Estos problemas ponen en peligro la supervivencia de la especie humana si no se producen cambios radicales en valores, estilos de vida y sistemas políticos y económicos. El documento sugiere que se necesita una nueva perspectiva para abordar estos desafíos.
Epocas en la vida de jesus a.t. robertsonVICTOR CASTRO
Este documento presenta un resumen de 8 capítulos sobre las épocas en la vida de Jesús. En el prefacio, el autor explica que el objetivo es presentar una discusión constructiva de la carrera de Jesús tal como se manifiesta en los Evangelios, enfocándose en los puntos decisivos para entender su lucha con el fanatismo religioso. El Capítulo 1 discute la temprana conciencia mesiánica de Jesús, notando que a los 12 años ya sabía que debía ocuparse en los asuntos de su Padre, aunque
El documento discute cómo la doctrina original del milenio (el reino terrenal de 1000 años de Cristo en la Tierra) fue rechazada por la Iglesia en el siglo 4 d.C., principalmente debido a las enseñanzas de Agustín de Hipona. Agustín propuso que el reino de Dios era la Iglesia, no un futuro reino literal. Esto condujo a la creencia de que el reino de Dios ya había comenzado con la llegada de Cristo y era la Iglesia, no un reino futuro. La carta advierte sobre los
1) El documento discute la naturaleza literaria y teológica de los Evangelios y otras fuentes del Nuevo Testamento para acceder a Jesús de Nazareth histórico. 2) Señala que los Evangelios son testimonios de fe más que biografías exactas, y que fueron escritos décadas después de Jesús por las comunidades cristianas primitivas. 3) Argumenta que es imposible conocer a Jesús con precisión histórica debido a la naturaleza fragmentaria y legendada de las fuentes, pero estas transmiten su
Este documento presenta un análisis exegético del pasaje bíblico Lucas 24:13-35 sobre los discípulos de Emaús. El autor realiza un estudio histórico y literario del Evangelio de Lucas, luego analiza el pasaje a nivel literario, exegético y teológico. Finalmente, propone una aplicación pastoral basada en fortalecer la fe de las comunidades rurales y acompañarlas desde las zonas urbanas.
El documento argumenta que los judíos no aceptan a Jesús como el Mesías por varias razones: 1) Jesús no cumplió las profecías mesiánicas como construir el Tercer Templo o reunir a los judíos en Israel. 2) La teología cristiana contradice la teología judía en aspectos como la doctrina de la Trinidad. 3) El judaísmo se basa en una revelación nacional, no universal, mientras que la iglesia católica hizo de Jesús un mensaje universal.
El documento discute varios temas relacionados con la vida de Jesús según los evangelios: 1) El significado de la expresión "En aquel tiempo"; 2) Que la estrella de Belén podría estar relacionada con una conjunción planetaria en el año 7 a.C.; 3) Que la edad de 30 años mencionada en Lucas tiene un significado simbólico más que matemático; 4) El origen del nombre de Jesús; 5) Que los datos en Lucas 3:1 son históricamente correctos.
El documento resume el encuentro de Jesús resucitado con sus discípulos según el Evangelio de Lucas. Jesús se aparece a los discípulos para superar su incredulidad y mostrarles que ha resucitado realmente. Les explica que su muerte y resurrección cumplen las Escrituras y forman parte del plan divino de salvación.
El teólogo responde: Volumen 1 - Miguel Ángel FuentesEdwardCrumpp
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos del siguiente texto:
Se trata de un libro que recopila respuestas a consultas sobre temas de fe y moral católica. Aborda cuestiones como la familia, la sexualidad, la bioética y la fe. El objetivo es responder buenamente a las preguntas de los católicos y no católicos para ayudarles a profundizar en su fe o fundamentarla. El texto presenta una introducción donde explica el contexto cultural actual, marcado por la duda sobre cuestiones religios
El documento resume las cuatro representaciones de Jesús en los evangelios. Explica que Mateo representa a Jesús como el nuevo Moisés, un maestro que enseña a través de discursos. Marcos lo describe como un hombre de acción y misterio. Lucas enfatiza la compasión de Jesús por los pobres y pecadores. Juan lo presenta como la palabra eterna de Dios y se enfoca más en su naturaleza divina que los otros evangelios.
Este documento discute varios temas relacionados con el nacimiento y la infancia de Jesús. Explica que Jesús probablemente nació entre el 7-6 a.C. y no en el año 1 d.C. como se cree comúnmente. También analiza por qué se celebra la Navidad el 25 de diciembre a pesar de que no es la fecha real del nacimiento, y explora el significado de la "Estrella de Belén" y los relatos bíblicos sobre la infancia de Jesús. Finalmente, señala algunas discrepancias entre los datos
El siguiente ensayo busca observar la relación entre Revelación, Dogma e Historia, y sirve de introducción para nuestro curso de Patrología, pues menciona los períodos del desarrollo del pensamiento teológico, abriendo espacio a la gran época de los Padres de la Iglesia
9 discipular a los poderosos ptr nic garzaPt. Nic Garza
El documento describe cómo la palabra de Dios y el número de discípulos crecían en Jerusalén, con muchos sacerdotes que también obedecían la fe. Enseña a la clase que cuando uno está ante personas poderosas no está solo, que el Espíritu Santo puede hablar a través de los creyentes como en el pasado, y que junto con otros se puede dar testimonio de Cristo sin importar la situación social.
El documento resume el Evangelio de San Lucas. Lucas fue escrito aproximadamente 50 años después de la muerte de Jesús por Lucas, un médico y compañero de viaje de Pablo, para presentar a Jesús como el Salvador del mundo, el liberador de los pobres y marginados, y el revelador de la misericordia de Dios. Lucas enfatiza el carácter universal de la salvación a través de Jesucristo y cómo Dios es un padre misericordioso que consuela a los que sufren.
Este documento discute la evidencia histórica para la vida de Jesús más allá de los evangelios canónicos. Proporciona testimonios de autores no cristianos como Josefo, Tácito y Plinio el Joven que respaldan eventos clave en la vida de Jesús como su ejecución bajo Poncio Pilato y el rápido crecimiento del cristianismo después de su muerte. También examina objeciones modernas a la historicidad de Jesús y concluye que múltiples fuentes independientes afirman su existencia como figura histó
1) El documento busca encontrar una reflexión sobre Jesús de Nazareth que sea relevante para el tiempo actual, liberando su figura e historia de restos dogmáticos y presentándolo en su contexto histórico. 2) Existen dificultades para acceder al Jesús histórico debido a las múltiples imágenes proyectadas sobre él y a la naturaleza literaria y teológica de los evangelios. 3) La crítica bíblica buscó reconstruir la vida de Jesús de manera histórica, pero los evangelios no
El documento presenta información sobre la cristología, que estudia la persona y obra de Cristo. Explica que la cristología trata temas como la deidad, atributos y oficios de Cristo, así como su obra de redención, propiciación y salvación. Luego discute el Jesús histórico, presentando pruebas de su existencia a través de fuentes escritas como los evangelios y textos de historiadores contemporáneos, así como evidencias arqueológicas como inscripciones y restos óseos.
Este documento describe la formación y composición de los evangelios del Nuevo Testamento. Explica que los evangelios fueron escritos en tres fases: primero circulaban colecciones orales de las enseñanzas y hechos de Jesús; luego estas colecciones se escribieron para su uso en las comunidades cristianas; finalmente, Mateo, Marcos, Lucas y Juan redactaron sus evangelios utilizando estas fuentes. Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas (los sinópticos) comparten una estructura y contenido similar, mientras que el evangel
Este capítulo introduce la tesis central del libro: que la historia de Jesús no es una biografía histórica sino un mito basado en tradiciones paganas. Explica que los antiguos misterios paganos contenían enseñanzas espirituales esotéricas expresadas a través de mitos como el de Osiris-Dionisio, un dios-hombre que moría y resucitaba. Sugiere que el cristianismo se originó como una adaptación judía de estos misterios paganos universales.
Los cuatro evangelios son versiones distintas del único evangelio de Jesucristo. Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas son llamados "sinópticos" porque comparten una estructura y orden similar al narrar los hechos de Jesús, aunque cada uno tiene su propio enfoque y detalles. El evangelio de Juan difiere en estilo y estructura de los otros tres evangelios.
Este documento examina la relación entre el Jesús histórico y el Cristo de la fe. En primer lugar, resume cómo la investigación del Jesús histórico ha cambiado desde sus orígenes en el siglo 18, incluyendo el surgimiento de la Formgeschichte y la "tercera investigación" en el siglo 20. En segundo lugar, explica que la nueva epistemología histórica reconoce que los hechos e interpretaciones son inseparables, y que la historia es una reconstrucción. Por último, concluye que la dicotomía entre el Jesús histó
Este documento presenta evidencias de la existencia histórica de Jesús a través de tres puntos: 1) Pruebas escritas bíblicas y no bíblicas, 2) Pruebas arqueológicas como inscripciones y hallazgos óseos, y 3) La presencia del cristianismo a lo largo de la historia. El autor argumenta que estas pruebas muestran que afirmar que Jesús no existió es más difícil que creer que otros personajes históricos no existieron.
Este documento presenta un curso sobre la cristología, el estudio de la naturaleza de Jesucristo como verdadero Dios y verdadero hombre. El curso busca reconocer la naturaleza humana de Jesús a través del estudio de los Evangelios y la experiencia personal. Se revisarán las narrativas de la infancia de Jesús y los prototipos de Jesús en el Antiguo Testamento para comprender mejor quién era Jesús históricamente.
Natzratim: cuando los evangélicos no saben que hacer para sentirse judíos Derej HaShem
1) El documento discute el surgimiento de un nuevo grupo de cristianos llamados "Natzratim" o "Nazarenos" que se identifican como judíos pero rechazan la deidad de Jesús y los dogmas cristianos tradicionales.
2) Los Natzratim argumentan que el Nuevo Testamento debe interpretarse desde el contexto judío original, aunque carecen de fundamentos en la tradición judía para apoyar sus creencias.
3) El autor critica a los Natzratim por inventar presupuestos falsos para justificar su re
El documento discute la fiabilidad del Nuevo Testamento, argumentando que es una fe histórica basada en hechos reales, a diferencia de otras religiones. Analiza nueve áreas de evidencia como los autores, la consistencia interna, la exactitud histórica, los hallazgos arqueológicos, escritos contemporáneos, fecha de los libros, manuscritos antiguos, formación del canon y tradiciones literarias que apoyan la veracidad del Nuevo Testamento. Concluye que el testimonio del Nuevo Testamento proviene
Presentación para seguir la explicación de la UD 3: Tienes una cita. Conocemos como se formaron los evangelios, los tipos de evangelios que hay y sus géneros literarios
1) El documento discute la existencia histórica de Jesús, analizando las fuentes no cristianas como Josefo y el Talmud. 2) Aunque estas fuentes son escasas y extemporáneas, la mayoría de eruditos aceptan que Josefo mencionó a Jesús aunque su texto fue alterado. 3) Otras fuentes como una carta de Mara bar-Serapión y un historiador llamado Talo también podrían referirse a Jesús, aunque no de manera unívoca.
El documento presenta una discusión sobre Jesús de Nazaret como figura histórica. Examina las fuentes históricas sobre Jesús, tanto cristianas como no cristianas. Entre las fuentes no cristianas se encuentran referencias de Plinio el Joven, Tácito y Suetonio, que mencionan a Jesús aunque con algunos errores. El documento también analiza los criterios de historicidad para evaluar la validez de las fuentes sobre Jesús.
Historia de la iglesia para jovenes (1)Patrix MolRa
Este documento resume la historia de la Iglesia desde Jesús hasta el siglo XVI en tres partes. Comienza con los primeros discípulos y la difusión del cristianismo por parte de Pablo y Pedro. Luego describe la persecución de los cristianos en el Imperio Romano y el establecimiento del cristianismo como religión oficial. Finalmente, cubre la Alta Edad Media, las Cruzadas, la Reforma Protestante y el Renacimiento. Explica eventos clave como concilios, herejías, santos y papas que moldearon
¿Quién es Jesús? Una presentación clásicaCarlos Jardón
Este documento presenta evidencia histórica sobre la existencia de Jesús y analiza sus propias declaraciones sobre sí mismo. Muestra que existen fuentes romanas y judías que confirman que Jesús vivió, y que el Nuevo Testamento está bien respaldado con más de 24,000 copias antiguas. También examina las afirmaciones de Jesús de ser el Mesías, Hijo de Dios y Dios mismo, y argumenta que la evidencia de sus enseñanzas, obras y resurrección apoyan su pretensión divina.
Este documento presenta una cronología de la vida de Jesús. Comienza con su nacimiento probable durante el reinado de Herodes el Grande entre los años 37-4 a.C. Luego compara los relatos del nacimiento en Mateo y Lucas, concluyendo que los evangelistas tratan de dar una explicación teológica al nacimiento de Jesús como el Mesías esperado de la descendencia de David. Finalmente, el documento analiza los eventos clave en la vida pública de Jesús hasta su muerte alrededor del año 30 d.C.
El lennguaje de los inmortales o las juventudes cuando atraviesan el espacio del no tiempo o del tiempo recreado tridimensionalmente que como corderos son como niños o extranjeros y que se usan para modelar el misterio de los que ahi viven o son probados entre los no naturales del rio o los rivera que viven de los natu-ra-les o sin aminal compañero mujeres, cabalgados, para contener la realidad, atrapandolos y el dilema de esos prisioneros, que viven alejados de esa realidad medida o que habitan sin el tiempo medido o en el paraiso perdido paralelo o en su casa. Paradigma mesianico a la hora de transmutar mentes sin perder la parte divina al sobreovlar las palabras medidas y entrar en el cielo de los sanos o santos, sin los otros, por ser otro tipo de nicho.
Este documento presenta un resumen del Evangelio de Judas. En sus primeras oraciones, describe que el texto contiene la revelación secreta que Jesús le hizo a Judas Iscariote durante la semana previa a la Pascua. Luego resume que Jesús realizó milagros para salvar a la humanidad y convocó a doce discípulos, a quienes les habló de misterios ultraterrenos y lo que sucedería al final.
Este documento presenta un resumen del Evangelio de Judas. En sus primeras oraciones, describe que el texto contiene la revelación secreta que Jesús le hizo a Judas Iscariote durante la semana previa a la Pascua. Luego resume que Jesús realizó milagros para salvar a la humanidad y convocó a doce discípulos, a quienes les habló de misterios ultraterrenos y lo que sucedería al final. A veces Jesús se presentaba ante los discípulos como un niño.
La parábola del hijo pródigo narra la historia de un padre que tiene dos hijos. El hijo menor le pide su herencia al padre y luego malgasta todo el dinero viviendo de forma disoluta. Cuando se queda sin dinero, tiene que alimentar cerdos y desea comer la comida que comen los cerdos. Arrepentido, decide volver con su padre. Al regresar, el padre lo recibe con alegría y festeja su regreso. El hijo mayor se enoja por la celebración. El padre explica que deben celebrar porque
Este documento describe la Cuaresma y su significado. Explica que Juan Bautista predicaba en el desierto y bautizaba a la gente que se arrepentía de sus pecados. También describe cómo Jesús fue al desierto durante cuarenta días para ayunar y ser tentado por el diablo, y cómo la Cuaresma es un tiempo de conversión y penitencia que dura cuarenta días antes de la Semana Santa.
Este documento explica el significado de la Cuaresma y la Pascua a través de un diálogo entre Metanoia y Cuaresma. Cuaresma le explica a Metanoia que la Cuaresma son 40 días de preparación espiritual antes de la Pascua, tiempo para reflexionar sobre los cambios necesarios en la vida y en el corazón. También describe algunas tradiciones de la Cuaresma como el Miércoles de Ceniza y el Vía Crucis. Finalmente, la Pascua se celebra la resurrección de Jesús después de la Cuaresma y es un
El documento habla sobre la devoción a María en el mes de mayo. Primero, destaca que la devoción a María no se limita al pasado y que sigue presente en nombres de lugares y personas. Luego, invita a seguir el camino de María hacia Jesús con el corazón puesto en Dios y los pies en servir a los demás. Finalmente, resalta que todos están invitados a acudir a María, que representa dulzura, fe, esperanza y amor, y que las flores reflejan el amor de los cristianos hacia ella
El salmo describe el dolor de un hombre perseguido y traicionado por un amigo cercano. Expresa el deseo de huir a la soledad para escapar de sus enemigos, pero al final confía en que Dios lo protegerá. El documento luego analiza cómo Jesucristo experimentó de manera extrema la traición y persecución, pero mantuvo su confianza en Dios. Finalmente, hace un llamado a la paz y reconciliación en la ciudad a través de la buena voluntad y confianza en Dios.
Este salmo expresa la confianza del autor en Dios como su protector y refugio contra sus enemigos, que lo atacan con violencia y calumnias. El salmo también afirma que Dios defenderá los derechos de los oprimidos y hará justicia para los afligidos.
Este documento analiza el Salmo 133, el último de los Salmos de las Subidas. Se describe cómo los peregrinos cantaban este salmo durante celebraciones nocturnas al partir de Jerusalén, bendiciendo a los sacerdotes que permanecían en el Templo alabando a Dios toda la noche. También compara a Jesús como el perfecto siervo de Dios que pasaba noches enteras orando al Padre, y exhorta a los cristianos a dedicar tiempo a la alabanza y acción de gracias a Dios, no solo a la petición.
El salmista le pide a Dios que lo libre de sus enemigos y de la tentación de caer en los malos deseos de los impíos. Reconoce que la mayor amenaza es ser inducido al desvío por palabras engañosas. Pide a Dios que guíe sus palabras y acciones y no permita que se incline hacia la maldad.
El salmo describe la alegría de los peregrinos al llegar a Jerusalén, la ciudad sagrada. En pocas oraciones elogia la belleza y unidad de la ciudad, así como su importancia como centro de fe para el pueblo de Israel. Finalmente expresa el deseo de paz y prosperidad para Jerusalén y sus habitantes.
El salmista expresa su admiración por la sabiduría de Dios que conoce todos los detalles de su vida, desde sus pensamientos y acciones hasta la formación de su cuerpo en el seno materno. Aunque Dios lo conoce completamente, esto le trae paz en lugar de temor, ya que Dios lo guía por el camino correcto.
Este salmo expresa gratitud a Dios por su misericordia, lealtad y protección a los humildes. Señala que aunque Dios es grande y trascendente, mira con predilección a los humildes. Concluye confiando en que el Señor completará sus favores y no abandonará la obra comenzada en sus manos.
Este documento analiza el Salmo 137, en el que los israelitas deportados a Babilonia expresan su profunda nostalgia por Jerusalén y su tristeza por el sarcasmo de sus opresores. Aunque el deseo de venganza en las últimas estrofas es problemático, Jesús podría haber recitado el salmo de una manera que enfatiza el perdón en lugar de la represalia.
El documento resume un himno que alaba a Dios por sus maravillas en la creación y en la historia de salvación de Israel, desde el Éxodo hasta la entrada en la Tierra Prometida. El himno expresa la gratitud del pueblo por el amor y la misericordia eterna de Dios. El autor añade versos personales al himno, recordando cómo Dios lo ha bendecido a él también con su amor eterno.
Este salmo alaba a Dios por su poder manifestado en la creación y en la liberación de Israel de Egipto. También contrasta a Dios, el único verdadero dios, con los ídolos falsos de otras naciones. Finalmente, exhorta a Israel a bendecir a Dios que habita en Jerusalén.
El salmo describe cómo Israel agradece a Dios por haberlo salvado de un grave peligro representado por imágenes como aguas torrenciales, fieras y la trampa de un cazador. Aunque no se especifica el contexto histórico, pudo ser el regreso del exilio o una victoria de los Macabeos. El autor se siente atrapado en la trampa de la vida sin sentido, pero pide a Dios que lo libere como un pájaro escapa de la trampa, pues su auxilio es el nombre del Señor.
El salmo expresa la alegría y felicidad que proviene de observar fielmente la voluntad de Dios revelada en la ley. Aunque el salmista sufre una prueba dolorosa, mantiene su amor y fidelidad a Dios cumpliendo sus mandamientos. Pide a Dios mayor conocimiento y comprensión de su voluntad para poder observarla con mayor perfección.
El salmo describe la actitud humilde y confiada de Israel ante Dios, como un niño tranquilo en brazos de su madre. Esta actitud se basa en renunciar a aspiraciones desmedidas y confiar en el Señor. El documento luego analiza cómo esta imagen del niño y la madre se relaciona con Jesús y nuestro tiempo.
Este salmo conmemora la traslación del Arca de la Alianza al monte Sión por David. El Señor promete a David que su dinastía será eterna y que Sión será la morada permanente de Dios. El salmo también recuerda el juramento de David de no descansar hasta encontrar un lugar digno para el Señor y exhorta a continuar cumpliendo ese juramento ayudando a los más necesitados.
Este salmo canta la hermandad del pueblo elegido por Dios, cuya unión se compara a un precioso ungüento. La unción de Dios sobre los sacerdotes se extiende a todo Israel. La fraternidad que nace de la fe y el conocimiento de Dios une a los fieles y los acerca a Él. Esta hermandad trasciende a Israel para abarcar a todos los pueblos en tiempos mesiánicos.
El salmo expresa la confianza del pueblo de Israel en que Dios siempre los ha protegido de sus enemigos a lo largo de la historia, a pesar de las dificultades y opresiones. Aunque han sufrido guerras desde su juventud, Dios ha roto las cadenas de sus opresores. El salmo termina pidiendo la bendición y protección de Dios contra los malvados.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
2. Jesucristo y la Iglesia
En los últimos meses hemos recibido muchas consultas sobre Jesucristo y la Iglesia con motivo del libro y la
película "Código Da Vinci". Un equipo de profesores de Historia y Teología de la Universidad de Nava-
rra, responde a las preguntas más frecuentes. (www.opusdei.org, 26 de abril de 2006)
1. ¿Qué sabemos realmente de Jesús? 28. ¿Quién fue María Magdalena?
2. ¿Qué fue la estrella de Oriente? 29. ¿Qué relación tuvo Jesús con María
3. ¿Por qué se celebra el nacimiento de Jesús Magdalena?
el 25 de diciembre? 30. ¿Qué dice el “Evangelio de María
4. ¿Qué significa la virginidad de María? [Magdalena]”?
5. ¿Estuvo casado San José por segunda vez? 31. ¿Era normal que tantas mujeres rodearan
6. ¿Qué fue la matanza de los inocentes?, ¿es a Jesús?
histórica? 32. ¿Qué influencia tuvo San Juan Bautista
7. ¿Jesús nació en Belén o en Nazaret? en Jesús?
8. ¿Dónde y cómo nació Jesús? 33. ¿Jesús era discípulo de San Juan Bautista?
9. ¿Estaba Jesús soltero, casado o viudo? 34. ¿Qué relaciones tuvieron Pedro y María
10. ¿Quiénes fueron los doce Apóstoles? Magdalena?
11. Situación actual de la investigación 35. ¿Qué pasó en la Última Cena?
histórica sobre Jesús 36. ¿Por qué condenaron a muerte a Jesús?
12. ¿Qué actitud mostró Jesús ante las 37. ¿Quién fue Caifás?
prácticas penitenciales? 38. ¿Qué era el Sanedrín?
13. ¿Quiénes fueron los evangelistas? 39. ¿Cómo fue la muerte de Jesús?
14. ¿Cómo se escribieron los evangelios? 40. ¿Cómo se explica la resurrección de
15. ¿Cómo se transmitieron los evangelios? Jesús?
16. ¿En qué idioma habló Jesús? 41. ¿Pudieron haber robado el cuerpo de
17. ¿Qué relaciones tuvo Jesús con el imperio Jesús?
romano? 42. ¿Quién fue José de Arimatea?
18. ¿Se puede negar la existencia histórica de 43. ¿En qué consiste sustancialmente el
Jesús? mensaje cristiano?
19. ¿Qué son los evangelios canónicos y los 44. ¿Quién fue San Pablo? ¿Cómo trasmitió
apócrifos? ¿Cuáles y cuántos son? las enseñanzas de Jesús?
20. ¿Qué diferencias hay entre los evangelios 45. ¿Qué dice el Evangelio de Felipe?
canónicos y los apócrifos? 46. ¿Cómo se explican los milagros de Jesús?
21. ¿Qué dicen los evangelios apócrifos? 47. ¿Jesús quiso realmente fundar una
22. ¿Qué son los gnósticos? Iglesia?
23. ¿Qué datos aportan sobre Jesús las 48. ¿Qué es el Santo Grial? ¿Qué relaciones
fuentes romanas y judías? tiene con el Santo Cáliz?
24. Fariseos, saduceos, esenios, celotes 49. ¿Quién fue Poncio Pilato?
¿Quienes eran? 50. ¿Qué afinidades políticas tenía Jesús?
25. ¿Qué aportan los manuscritos de 51. ¿Quién fue Constantino?
Qumrán? 52. ¿Qué fue el Edicto de Milán?
26. ¿Qué es la biblioteca de Nag Hammadi? 53. ¿Qué sucedió en el Concilio de Nicea?
27. ¿Jesús tuvo hermanos? 54. ¿Qué dice el Evangelio de Judas?
El equipo que ha realizado este trabajo está compuesto por los
profesores Francisco Varo (director), Juan Chapa, Vicente Balaguer, Gonzalo
Aranda, Santiago Ausín y Juan Luis Caballero.