Aplicando la pedagogía del amor a partir de dos de los actores educativos vitales en todo proceso educativo. Es una presentación cuya finalidad es reflexionar sobre nuestra práctica pedagógica como maestros y maestras.

1. Selmira Cruz Gómez
selmycg28@gmail.com

3.  Jesús pasó toda su niñez en una pequeña
aldea montañesa. Como era hijo de Dios
podría haber vivido en cualquier parte de la
tierra. Su presencia hubiera sido un honor
para cualquier lugar.
 Al contarnos aquellos primeros años de la
vida de Jesús, la Biblia dice:
“El niño crecía y se fortalecía, se llenaba de
sabiduría y la gracia de Dios era sobre él…
Y Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en
gracia para con Dios y los hombres” (Lucas
2:40,52)

4.  Su mente era brillante y activa. Era
de rápida comprensión y manifestaba
tener un juicio y una sabiduría
superiores a sus años. Sin embargo,
era sencillo e infantil, y crecía en
mente cuerpo como los otros niños.
 Pero Jesús no era en todas las cosas
como los otros niños. Siempre
mostraba su espíritu dulce y sin
egoísmo. Sus manos voluntarias
estaban listas para servir a los demás.
Era paciente y veraz.
 No empleaba su poder divino para
disminuir sus cargas ni aliviar su
trabajo.

5.  Aunque era firme como una roca en
defensa de la verdad, nunca dejó de
ser bondadoso y cortés con todos. En
su hogar, o dondequiera que
estuviese, era como un alegre rayo de
sol.
 Se mostraba atento y bondadoso con
los ancianos y con los pobres, y
manifestaba consideración también
hacia los animales. Cuidaba
tiernamente al pajarito herido, y todo
ser viviente era feliz cuando él estaba
cerca.

6.  Jesús fue un niño humano y fue
también resultado de la formación que
recibió. Como niño y como joven dejó
un digno ejemplo para los niños y
jóvenes de hoy:
 “Cristo fue un niño; tuvo la experiencia
de un niño; sintió los chascos y las
pruebas que sienten los niños…En la
niñez, sus manos se hallaban ocupadas
en actos útiles. En la juventud trabajó
en el oficio de carpintero con su padre y
se hallaba sujeto a sus padres…
(Consejos Sobre la Obra de la Escuela
Sabática p. 59)

7.  En los días de Cristo los judíos daban
mucha importancia a la educación de
sus niños. Sus escuelas estaban
relacionadas con las sinagogas o lugares
de culto, y los maestros eran los
rabinos, hombres que tenían fama de
ser instruidos.
 Jesús no fue a esas escuelas, porque
enseñaban muchas cosas que no eran
ciertas. En lugar de la palabra de Dios
se estudiaban los dichos de los hombres,
y a menudo éstos eran contrarios a lo
que el señor había enseñado por medio
de sus profetas.

8. • Jesús aseguró su educación en su hogar. Su madre
fue su primera maestra humana (El deseado de todas
las gentes P. 50).
• La vida de Jesús estuvo en armonía con Dios.
Mientras era niño, pensaba y hablaba como niño;
pero ningún vestigio de pecado mancilló la imagen de
Dios en él.
• Sin embrago no estuvo exento de tentación. Jesús fue
colocado donde su carácter iba a ser probado.
• Le era necesario estar constantemente en guardia a
fin de conservar su pureza.
• Estuvo sujeto a todos los conflictos que nosotros tenemos que
arrostrar, a fin de sernos un ejemplo en la niñez, la adolescencia y
la edad adulta. (El deseado de todas las gentes P. 52).

9.  Dios mismo por medio del espíritu santo, le
dijo a María cómo educar a su hijo. Ella
enseñó a Jesús las sagradas escrituras, y él
aprendió a leerlas y a estudiarlas por sí
mismo.
 A Jesús también le gustaba estudiar las
cosas maravillosas que Dios había hecho en
la tierra y en el cielo. En el libro de la
naturaleza contemplaba los arboles, las
plantas y los animales, el sol y las estrellas.
Día tras día los observaba y trataba de
aprender las lecciones que encerraban, y de
entender la razón de las cosas.
 Ángeles celestiales estaban con él y lo
ayudaban a aprender acerca de Dios. Así, a
medida que crecía en estatura y en fuerza,
crecía también en conocimientos y
sabiduría.

10. • Objetó la instrucción de los maestros de su
tiempo porque ellos exaltaban las palabras de
los hombres por encima de la Palabra de Dios:
“Cristo no seguía ninguna costumbre que le
podría requerir apartarse de la voluntad de
Dios. Tampoco se colocaba bajo la instrucción
de aquellos que exaltaban las palabras de los
hombres por encima de la Palabra de Dios
( Fundamentos de la educación Cristiana p.
439).
• Dios fue su instructor a través de las
Escrituras y la naturaleza: “Las mismas
palabras que el había hablado a Israel por
medio de Moisés, le fueron enseñados sobre
las rodillas de su madre…Dios era su
instructor” (Deseado de todas las Gentes p.
50)

11. LIBRO DE TEXTO DE JESÚS
• El Principal libro de texto que usó fueron
las escrituras. Delante de él se extendía la
gran biblioteca de las obras de Dios. Su
segunda fuente más común de estudio
fueron las cosas de la naturaleza, las obras
creadas de Dios, el mar, el cielo, los
animales, las plantas, los hombres, etc.
(Deseado de todas las Gentes p. 50,51)
• Cristo adquirió conocimiento de la manera
como los jóvenes de hoy pueden hacerlo:
“Pues el adquirió saber como nosotros
podemos adquirirlo…” (Deseado de todas las
Gentes p. 50, 51)

13. SUS MÉTODOS
 Los métodos de enseñanza de Cristo, ya sea que
impartiera instrucción a la multitud o a una
persona reflejaban su conocimiento de la
naturaleza y conductas humanas y la aplicación de
sólidos principios de enseñanza. De esta manera,
Cristo es expuesto como un modelo que los
docentes de la actualidad debieran imitar.
 La enseñanza de Cristo era directa; iba al punto:
“En la enseñanza de Cristo no existe razonamiento
largo, rebuscado y complicado” (Evangelismo p.
129). “Jesús se encontraba con la gente en su
propio terreno, como quien está familiarizado con
sus perplejidades. Hacía hermosa la verdad
presentándola de la manera más directa y
sencilla”(Deseado de todas las Gentes p. 216).

14. SUS ENSEÑANZAS
 Cristo es reconocido como el más grande
maestro que el mundo haya tenido. Esto se
debe probablemente al efecto de sus
enseñanzas, las que son mayormente
tenidas en cuenta en la evaluación. Lo que
el enseñó tiene bastante que ver con los
resultados de su instrucción.
 Cristo no enseñó materias seculares, ni
usó de la filosofía especulativa ni del
jactancioso saber de los eruditos de la
tierra.: “Jesús no introdujo en su
enseñanza la ciencia de los hombres
(Fundamentos de la Educación Cristiana
p. 408).

15. •Su instrucción no contenía nada que
no fuese esencial para la comprensión
del estilo de vida cristiana o necesario
para la salvación: “Cristo no trató de
teorías abstractas, sino de aquello que
es esencial para el desarrollo del
carácter, aquello que aumenta la
capacidad del hombre para conocer a
Dios y amplía su eficiencia para lo
bueno…”(Lecciones Prácticas del
Gran Maestro p. 19).
•Enseñó la oración, el arrepentimiento, la confesión, el abandono del
pecado, la honestidad, la paciencia, la misericordia y la compasión.
•También enseñó a la gente a amar a sus enemigos y les reveló a ellos el
carácter de Dios: “Instó a los hombres a reconocer la necesidad de
oración y arrepentimiento, la confesión y el abandono del pecado…a
ser honrados, tolerantes, misericordiosos y compasivos”(Consejos para
Maestros p. 30).

16. • Enseñó a los hombres a que
puedan ser más eficientes en la
vida cotidiana práctica si son
llevados al conocimiento de la
verdad divina (La Educación p.
82)
• Enseñaba la naturaleza, pero sólo
para mostrar como ésta presenta
a Dios: “Las palabras de Cristo
colocaron en un nuevo aspecto las
enseñanzas de la naturaleza y
hacía de ellas una revelación” (La
Educación p. 90)

17. • No sermoneaba, más bien tenía un
estilo conversacional: “Fue por medio
del contacto y la asociación personales
como Jesús preparó a su
discípulos”(Deseado de todas las
Gentes p. 126).
• Cristo dio a sus discípulos una lección
objetiva de la ternura y tolerancia al
manifestar amor a alguien como Judas,
aunque éste finalmente no aprendiera
las lecciones: Con respecto a Judas, la
obra de amor de Cristo fue inútil…Su
ejemplo de ternura y paciencia
siempre modeló su trato con los
tentados y descarriados” (La
Educación p. 93)

18. • Enseñaba como quien dominaba
su materia, sin vacilaciones ni
dudas y como quien tiene
autoridad: “(Fundamentos de la
Educación Cristiana p. 236).
• “hablaba en el lenguaje de la
vida cotidiana. Satisfacía la
necesidad de todos. Adaptaba su
instrucción a toda ocasión y
lugar, a ricos y pobres a cultos e
ignorantes” (Gospel Workers p.
469, ed. 1892).
• Se adelantaba a las necesidades
de sus oyentes y procuraba
ayudarlos (ver La educación p.
79)

19. • Trataba de hacer que sus enseñanzas
fueran interesantes.
• Usaba ilustraciones variadas y frecuentes,
tomadas de las siguientes fuentes:
• Las cosas de la vida diaria. (Consejos
para Maestros p. 247, 248)
• Las escenas de la naturaleza. (Consejos
para Maestros p. 248)
• Los incidentes y los sucesos de la tierra.
(Consejos para Maestros p. 228)
• Escenas y paisajes. (Joyas de los
Testimonios Tomo 1 p. 273)
• Afectos y lazos familiares (Consejos
para Maestros p. 170).

20. • Ilustraba lo desconocido a través de los
conocido: “Tal ocurría en las
enseñanzas de Cristo: Lo desconocido
era ilustrado por lo conocido; las
verdades divinas, por las cosas
terrenas” (Palabras de Vida del Gran
Maestro p. 9)
• Cristo enseñó por medio de parábolas a
fin de despertar el deseo de indagar y
ayudar en su exposición de la verdad.
• Su lenguaje era puro, refinado y claro
(Deseado de todas las Gentes p. 218).
• Prefería tener sus auditorios al aire
libre (Joyas de los testimonio tomo 1 p.
272)

21. • Cristo reconocía que la gente cansada y
hambrienta no podría recibir beneficio
de su enseñanza…(Joyas de los
testimonio tomo 1 p. 273)
• Evitaba los métodos defectuosos de los
escribas, tales como las vaguedades de
las ley expresadas en tonos formales y
una jerga que nadie puede entender
(Fundamentos de la Educación Cristiana
p. 236)
• Había consistencia en él, pues practicaba
lo que enseñaba. (La educación p. 78).
• En su enseñanza siempre era positivo
(Consejo para Maestros p. 419).

22. SUS MÉTODOS DIDÁCTICOS
 El Dialogo.
 La pedagogía de Jesús muestra cuan importante es el diálogo en la
conducción del proceso de enseñanza y aprendizaje. A través del
diálogo provocó la participación. (caso Nicodemo)
 Proceso Activo de Enseñanza Aprendizaje.
 Participación de todos sus seguidores.
 Estímulo: Es decir la motivación
 Aprendizaje activo: Aplicó las preguntas de nivel informativo:
qué, quién, cuál, dónde, cuándo. (caso alimentación de la
gente)

23.  La Interactividad.
 Es decir: enseñar es ayudar a
aprender, señalar hábilmente
los caminos que se deben
seguir para conquistar los
conocimientos.
 La Objetivación.
Es el empleo de elementos
materiales tridimensionales,
observables y perceptibles aun
fácilmente para presentar la
verdad. (la sal, la luz, etc.)

24. La Ilustración.
Es también un estímulo sensorial, pero, a
diferencia de la objetivación no se toca.
Comparación o símil.
Presenta dos o mas objetos que tienen relación
de semejanza entre sí. Esta relación se ve
mediante los adverbios comparativos como,
así, tal como, del mismo modo, similarmente:
“El reino de los cielos es semejante al (o como)
grano de mostaza. (Mateo 13:31)
La Metáfora.
Es una Comparación implícita sin adverbio de
comparación . En la metáfora hay una relación
de semejanza entre una verdad conocida y
otra por conocer. “Yo soy el pan de vida, etc.”

25. La Parábola
Es un símil continuado. Es decir
compara dos cosas una hallado de otra.
La Deducción
De lo general a lo particular, de lo
abstracto a lo concreto, del principio a
la aplicación.
La Reflexión
Es la capacidad de la mente que permite establecer relaciones entre
dos ideas, pueden ser: de semejanza o de contraste, de causalidad o
finalidad.
Ventajas de la reflexión:
• Detenerse a pensar antes de actuar.
• Lograr la autonomía de convicción y de conciencia.
• Capacitarse para la concentración.
• Adaptarse a las circunstancias sin ofender los principios.

26. CONCLUSIONES
 La educación de Cristo es un ejemplo de la
verdadera educación: “los que ignoran la
educación tal como fue enseñada y
ejemplificada en la vida de Cristo, no saben lo
que constituye la educación superior”
(Consejos para Maestros p. 35)
 La Educación que Cristo recibió es un
símbolo de la formación que se debiera dar a
todos los niños y jóvenes.

27.  Aprendió a desempeñar su parte
en el hogar, aprendió y practicó
una profesión, llegó a estar
completamente familiarizado con
las escrituras, y así estuvo
adecuadamente preparado para
la tarea de la vida.
 Rompió con la tradición y se
abstuvo de asistir a las escuelas
de su tiempo a causa de sus
falencias. La verdadera
educación superior del presente
ha de seguir el modelo general de
la educación de Cristo.

28.  Debemos tomar a Cristo
como modelo del
maestro cristiano ideal.
 Su vida y su carácter,
sus métodos y el
contenido de su
instrucción, sus
conocimientos y sus
objetivos, son todos
elementos dignos de
imitación.

29. EL MAESTRO COMO
FORJADOR DEL
CARÁCTER En la obra educativa de Dios,
el maestro es más importante
que el trabajo. Si Dios no
puede encontrar a la persona
adecuada, prefiere posponer
la tarea.
 Mucho tiempo empleará el
Señor en la Capacitación de
un obrero apto para el uso del
Maestro.

30. Watchman Nee señala que las
características del obrero de Dios son:
1. Saber escuchar.
2. Amar a toda la humanidad.
3. Estar dispuesto a padecer.
4. Somete su cuerpo y lo pone en servidumbre
5. Es diligente y no perezoso.
6. Refrena su lengua.
7. Es estable.
8. No es subjetivo.
9. Tiene una actitud correcta ante el dinero.
10.Arregla otros asuntos importantes.

31. REFLEXIÓN
 Adquirir confianza en Dios y en
nosotros mismos.
 Capacitarnos para captar el
significado de la lección.
 Reflejar mejor la imagen de
Dios.
 Ser instrumentos de Dios.
 Tener la capacidad de tener
discípulos.
 Formar el carácter de nuestros
estudiantes.

32. QUE DIOS NOS BENDIGAQUE DIOS NOS BENDIGA
sábado, 7 de marzo de 2015sábado, 7 de marzo de 2015