Fundamentos bíblicos de la vida apostólica

Colegio Saint George
Área de Teología
Nivel 5º
2016
Nombre: ___________________________
Curso:_________________________
23/08/2016
Fundamentos Bíblicos de la
palabra Apóstol: Un viaje al
Jesús de la Historia
Fuente: www.tengoeddeti.org

1
Rúbrica de Evaluación
Estimado Alumno/a, te presentamos la siguiente rúbrica de evaluación que tiene por objeto
que sepas cuáles serán los criterios a evaluar en esta Guía de Aprendizaje.
Te pedimos que la leas con detención y sigas las instrucciones que pedimos.
Saludos
Profesores del Área de Teología, Nivel 5º
CATEGORIA 4 3 2 1
Calidad del Trabajo Proporciona trabajo de
la más alta calidad:
 Limpieza de la
Guía
 Guía ordenada
 Claridad de las
respuestas
Tiene al menos dos de
los tres elementos
pedidos.
Tiene al menos 1
elemento pedido en la
Guía.
No tiene ninguno de
los elementos pedidos
en la Guía de
Aprendizaje.
Trabajando en
equipo
Siempre escucha,
comparte y apoya el
esfuerzo de otros.
Trata de mantener la
unión de los miembros
trabajando en grupo.
Usualmente escucha,
comparte y apoya el
esfuerzo de otros. No
causa "problemas" en
el grupo.
A veces escucha,
comparte y apoya el
esfuerzo de otros,
pero en ocasiones no
trabaja junto al grupo.
No trabaja ni colabora
con el grupo y el
desarrollo de la guía
de aprendizaje
Contribuciones al
grupo de trabajo
Siempre da ideas útiles
cuando participa en el
grupo y en la discusión
en clase. Es un líder
definido que
contribuye con mucho
esfuerzo.
Por lo general,
proporciona ideas
útiles cuando participa
en el grupo y en la
discusión en clase. Un
miembro fuerte del
grupo que se esfuerza.
Algunas veces
proporciona ideas
en el grupo y en la
discusión en clase. Un
miembro satisfactorio
del grupo que hace lo
que se le pide.
No proporciona ideas
en el grupo y en la
discusión en clase.
Puede rehusarse a
participar.
Manejo del
Tiempo
Entrega la Guía en la
fecha indicada por el
profesor.
Se demora un día en
entregar la Guía.
Se demora una
semana en entregar la
Guía.
Se demora más de una
semana en entregar la
Guía.
Desarrollo de la
Guía
Desarrolla la totalidad
de la Guía de
Aprendizaje.
Desarrolla la mayor
parte de la Guía de
Aprendizaje.
Desarrolla algunos
aspectos de la Guía de
Aprendizaje.
No tiene desarrollada
la Guía de
Aprendizaje.
Total 20 15 10 5

2
Sócrates:
Filósofo clásico de Atenas
(Grecia) y considerado uno
de los más grandes
pensadores de la humanidad
Fundamentos bíblicos de la Vida Apostólica
Introducción.
En esta Guía de Aprendizaje queremos realizar un viaje hacia el pasado de más o menos 2000
años atrás. Se trata de ir a la tierra de Palestina, alrededor del año 30 de nuestra era, cuando
un grupo de hombres y mujeres sintieron mucha admiración por una persona que cambió para
siempre la historia de la Humanidad. Esa persona se llama Jesús.
La Biblia es la principal fuente de estudio que tenemos para ir en busca de aquellos vestigios
que nos digan cómo funcionaron las primeras comunidades cristianas, con quiénes Jesús se
enemistó, quienes lo seguían por la ciudades y poblados y a quiénes él eligió para continuar su
obra. Además, saber cuáles eran los principales grupos sociales y religiosos que influyeron en
que el cristianismo pasara de ser un grupo muy pequeño a ser una de las religiones más
importantes que hoy por hoy existe.
En esta Guía profundizaremos sobre dos grupos que podemos establecer como importantes en
la vida de Jesús: Los Discípulos y los Apóstoles. Estos grupos configuran aspectos relevantes
en la misión de Jesús y la Biblia nos deja varios textos que hablan de estas personas que
tuvieron el privilegio de compartir cara a cara con Jesús.
1.- Jesús, de carpintero a Maestro.
Los relatos del nuevo testamento y específicamente, los evangelios, en ningún momento nos
dicen cuál era la profesión u oficio de Jesús. Podemos suponer que era carpintero ya que su
Padre Adoptivo (José) tenía ese oficio. En esa época era común que los hijos heredaban los
oficios de sus padres, por tanto, podemos casi estar seguros que Jesús aprendió la técnica de
trabajar la madera, hacer y/o arreglar muebles, entre tantas cosas que puede realizar un
carpintero.
Son sólo dos evangelios que hablan de Jesús niño y guagua. Mateo narra en sus primeras
páginas el nacimiento de Jesús, la visita de los reyes magos y luego la huida de sus padres con
él a Egipto. Lucas agrega más datos. Nos habla del embarazo de María, su nacimiento, la visita
de personas importantes como son los reyes magos y luego se salta a los 12 años cuando es
presentado en el templo y se pierde, generando un sentimiento de mucha angustia en sus
padres, en especial en María su madre.
Como nos damos cuenta, conocemos muy poco de los primeros años de Jesús y esto debido
que para los evangelistas, no fue un tema importante. Lo realmente relevante es la etapa
después de su bautismo (relato que lo traen los 3 evangelistas: Marcos, Lucas y Mateo), es
decir, alrededor de los 30 años, cuando inicia un camino de convertirse en Maestro, es decir,
en una persona importante, que se convierte en un “referente” para los demás.
En todos los tiempos, una persona que es considerada
“Maestro” necesita de personas que lo sigan, que
generalmente se les denomina como “seguidores” y/o
“discípulos”. En la antigüedad, de manera especial en el
mundo griego, era común la existencia de personas que eran

3
Milagros:
Se refiere a las acciones que
hacía Jesús para decir que el
Reino de Dios había llegado,
por ejemplo, curaciones,
sanaciones, dominio de la
naturaleza.
consideradas maestros y eso significaba que tenían diversos seguidores.
Un ejemplo clásico es nuestro viejo amigo Sócrates, quien tenía varios seguidores que él
denominó “discípulos”, es decir, personas, en su mayoría jóvenes y hombres, que le
escuchaban y seguían las diversas indicaciones qué él les daba.
En el caso de Jesús ocurrió algo similar. El evangelio de Mateo lo
presenta como una GRAN MAESTRO y tenía un público diverso
(hombres, mujeres e incluso niños) que lo seguían y se
acercaban a él para escuchar sus palabras y mensajes y, al
mismo tiempo, ver cómo realizaba cosas admirables, por
ejemplo, Milagros.
Jesús subía el monte y como los grandes Maestros de la historia, desde ahí realizaba sus
grandes discursos, como el sermón de la Montaña o Bienaventuranzas y las Parábolas, que la
gente reunida por miles, escuchaba con gran atención. Era un maestro que enseñaba con
Autoridad, y así la gente lo reconocía abiertamente; todo lo que decía y enseñaba lo cumplía Él
primero. Era una persona coherente y creíble, que inspiraba confianza. En esto consistía su
autoridad.
El evangelio de Mateo, escrito alrededor de los años 85-90 d.C (segunda generación de
cristianos), y dirigido a judíos convertidos al cristianismo, presenta a Jesús como un Maestro,
que viene a enseñar a Iglesia la “nueva justicia”, centrada en el amor. Jesús es el nuevo
Moisés, el esperado, el anunciado por los profetas. Este evangelio se estructura en 5 grandes
discursos:
1. Discurso del Monte (Mateo 5-7)
2. Discurso Misionero (Mateo 10)
3. Discurso en Parábolas (Mateo 13)
4. Discurso sobre el ser discípulos (Mateo 18)
5. Discurso Escatológico (sobre los últimos días - Mateo 24-25)
La pregunta que surge entonces es la siguiente: ¿Con qué finalidad el evangelista Mateo
establece su evangelio con esta estructura y porqué muestra a Jesús como el Maestro?
La respuesta es sencilla pero al mismo tiempo profunda. Mateo presenta a Jesús como el
Maestro ya que le interesa que sus destinatarios (judíos convertidos al cristianismo) lo
descubran como el Hijo de Dios, enviado para salvar a toda la humanidad. Jesús es el nuevo
Moisés. Veamos algunas similitudes entre Moisés y Jesús que nos da Mateo:
Moisés camina por el desierto durante 40 años hasta llegar a la tierra prometida (Canaán)
mientras que Jesús vive en el desierto durante 40 días para descubrir su misión. Moisés se
salva de la muerte cuando el faraón mandó a matar a todos los niños hebreos. Jesús se salva
de la muerte cuando Herodes mandó a matar a todos los niños primogénitos.

4
Moisés decretó los 10 mandamientos y Jesús establece una nueva manera de interpretarlos
resumiéndolos sólo en dos: “amarás a Dios con todo el corazón y a tu prójimo como a ti
mismo”.
Moisés sube al monte donde escribe las “tablas de la ley” y luego baja para darlas a todo el
pueblo con el fin de que las practiquen. Su mensaje central son las normas que debe tener y
cumplir todo el pueblo de Israel. Jesús también sube al monte para comunicar su mensaje
central: El Reino de Dios ha llegado y está en medio de nosotros. Este mensaje es para todo el
mundo, no sólo para los israelitas.
Dios estableció una Nueva Alianza con Israel por medio de Moisés y Jesús es la Alianza
definitiva que Dios establece con toda la humanidad.
Actividad:
1.- Según lo visto en la Guía, establece un paralelo entre Moisés y Jesús en el siguiente cuadro:
Moisés Jesús
1.- 1.-
2.- 2.-
3.-
3.-
4.- 4.-
Desde el principio de su vida pública, Jesús llamó a algunas personas para que estuvieran junto
a Él y vivieran con él todo el proceso de su predicación en Palestina.
Este grupo reducido al inicio recibe el nombre de discípulos. El discípulo no se limita a escuchar
las enseñanzas del Maestro, sino que le sigue, convive con él y acepta su palabra haciéndola un
forma de vida.
Entre este grupo de discípulos se encuentran muchas mujeres, algunas de las cuales, como
María de Magadala, lo acompañará hasta la cruz. Además de este grupo más o menos estable,
Jesús reunía a muchedumbres en los diferentes lugares que visitaba.
En un momento determinado de su vida pública, Jesús escoge a 12 de sus discípulos y les da el
nombre de “apóstoles”, que significa “Enviados”. Son sus colaboradores más cercanos y sobre
ellos recae la responsabilidad de animar la fe de la comunidad de los cristianos a la muerte de
Jesús.

5
Vocabulario:
Busca en tu diccionario las
siguientes palabras:
1.- Diáspora
2.- Torá o Torah
3.- Fariseos
4.- Autoridad
5.- Milagro
Jesús se diferencia de otros maestros de la época que también tenían discípulos por el hecho
de que entre sus seguidores había mujeres. Existe entre Jesús y sus seguidores una relación
estrecha de amistad y fraternidad. Además, la autoridad dentro de ese grupo no dbe nunca
ejercerse como poder, sino siguiendo el ejemplo de Jesús, como auténticos servidores: “el que
quiera ser grande entre ustedes sea servidor de todos”.
Todo discípulo está llamado a continuar la obra de Jesús predicando y anunciando la buena
noticia por todo el mundo.
Para entender un poco más a Jesús revisemos la relación que estableció con uno de los
grupos religioso- políticos más influyentes de su tiempo: los Fariseos.
¿Quiénes eran los Fariseos?
Esta autoridad de Jesús para interpretar la lay Judía, le trajo muchos problemas con diversos
grupos judíos y religiosos de su época, especialmente con un grupo llamado “Los Fariseos”.
Este grupo estaba formado sólo por hombres y vestían túnicas negras que los distinguían del
resto de las personas y su principal característica se basaba en que eran los expertos en las
escrituras, es decir, eran las personas autorizadas para interpretar las escrituras o textos
sagrados que en la tradición hebrea se llama “Toráh”.
Ellos se preparaban y estudiaban las escrituras y tenían una gran autoridad religiosa producto
de este saber teológico. Al mismo tiempo, y según los estudios bíblicos, este grupo fue muy
importante los años previos al nacimiento de Jesús. Todos los estudios indican que, gracias a
los Fariseos, la fe hebrea se mantuvo a pesar de los momentos de dificultad que vivió el pueblo
de Israel en los años de esclavitud. Fueron estos hombres que con una gran fe y valentía,
animaron y dieron esperanza en el Dios de Israel en todos esos años y siglos de esclavitud y
sufrimiento. Esta actitud se mantiene después del año 70 d.C. cuando Roma destruye el
Templo de Jerusalén de manera definitiva (lo que hoy conocemos como el Muro de los
Lamentos, donde miles de peregrinos de todos los credos acuden todos los años a orar) y
empieza la “Diáspora”. Es este grupo religioso que permite que la fe en el Dios de Israel se
mantenga hasta el día de hoy.
Sin embargo, en los tiempos de Jesús, este grupo religioso goza de una gran autoridad y poder.
No es un grupo que aspire a la liberación política de Israel, sino más bien, esta llegará por
medio de la oración y piedad.
Eran hombres muy piadosos y conocedores de la ley judía (Toráh). Se esforzaban ante todo en
vivirlas ellos mismos y era su obligación difundirla por toda la nación. Su gran influencia en el
pueblo era producto de la educación que realizaban. Eran los profesores de la Ley Judía y los
jefes iban donde ellos para recibir los consejos de lo que debían hacer y/o decir al pueblo.
Los fariseos vivían lejos del pueblo ya que éste no conocía
suficientemente la Ley. De hecho, la palabra Fariseo significa
“separados” (ese es el real sentido de la palabra). Para ellos, el
pueblo es un ignorante de la Ley y por ello son impuros ya que
no respetan suficientemente las leyes y ritos. La ley que ellos
estudian es la que escribió Moisés (los 10 mandamientos) y las

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que no se escribieron sino que se fue transmitiendo de manera oral de generación en
generación. La ley oral tiene tanto valor e importancia como la escrita.
Actividad:
1.- Desarrolla el Vocabulario que aparece en la Guía
a) Diáspora:
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_____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
b) Torá:
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_____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
c) Fariseos:
_____________________________________________________________________________
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____________________________________________________________________________
d) Milagro:
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_____________________________________________________________________________
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e) Autoridad:
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_____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
3.- Ayuda a Moisés a encontrar el Pokemón perdido:

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4.- Busca las palabras que se encuentran ocultas y tienen un sentido especial para nuestra Guía
D W T H Z S S E A U Q R M S
I U F F B X E E U H T C X A O
A T C B D M L T P S D S U E E
S O U A S D O P H A E K G S S
P R A A T R T I W K R J J T I
O A F G I G S F S Y N A L R R
R H S D H B O F J E R F D O A
A X A F P F P B R T S K W O F
E D Q U W H A K M S Z U A K S
O R G A L I M K I F P N Z V L
E T G D Q Y H K X E P Q U A A
T S U G V J L W N Z Z N F I V
H V U U P P Q W X J P P C T S
Q X Y N K O O D E T W A I V Z
V Y J Q H J S C V K Z F V O
I
APOSTOLES AUTORIDAD DIASPORA
FARISEOS JESUS MAESTRO
MILAGRO MOISES SEPARADOS
TORAH
2.- Tres claves para Ser Discípulos de Jesús Hoy: Papa Francisco1
"Cuando la esperanza está en la propia comodidad en el camino o la esperanza está en el
egoísmo de buscar las cosas para sí y no para servir a los demás, todo esto se derrumba." Fue
lo que expresó el Papa Francisco, durante la homilía de la Santa Misa celebrada en la Capilla de
Santa Marta.
El Santo Padre, centró su reflexión en la forma en que los cristianos estamos llamados a
anunciar la Palabra de Dios al mundo y destacó tres palabras claves para comprender bien lo
que Jesús quiere cada uno de nosotros. A continuación su reflexión:
1
Tomado del texto “Tres Claves del Papa para llegar a ser un auténtico discípulo de Jesús” www.pildorasdefe.net

8
1.- Primera clave: Camino
Ante todo, Jesús envía a un camino. Un camino que, si bien se entiende, no es un simple
paseo. Lo que hace Jesús, es un envío con un mensaje: anunciar el Evangelio, salir para llevar la
salvación, el Evangelio de la salvación. Y esta es la tarea que Jesús da a sus discípulos. Por
ello, quien permanece paralizado y no sale, no da a los demás lo que ha recibido en el
bautismo, no es un auténtico discípulo de Jesús. En efecto, le falta la misionariedad, le falta
salir de sí mismo para llevar algo de bien a los demás
Existe también, otro itinerario del discípulo de Jesús, o sea el itinerario interior, el del discípulo
que busca al Señor todos los días, en la oración, en la meditación. Y no es secundario. También
ese itinerario debe recorrer el discípulo porque no siempre se busca a Dios, y el Evangelio que
lleva a los demás será un Evangelio débil, aguado, sin fuerza.
Así, pues, hay un doble camino que Jesús quiere de sus discípulos. Esto contiene la primera
palabra que pone de relieve el Evangelio de Mateo (10,7-13): «caminar, camino».
2.- Segunda clave: El servicio.
Esta palabra, está estrictamente relacionada con la primera. Es necesario, en efecto, caminar
para servir a los demás. Se lee en el Evangelio: «Vayan y proclamen que ha llegado el reino de
los cielos. Sanen enfermos, resuciten a los muertos, limpien a los leprosos, expulsen a
los demonios». Aquí está el deber del discípulo: servir. Un discípulo que no sirve a los demás
no es cristiano.
El Punto de referencia de cada discípulo debe ser lo que Jesús predicó en las dos columnas del
cristianismo: las bienaventuranzas y, después, el protocolo a partir del cual seremos juzgados,
es decir, el que indicó san Mateo en el capítulo 25. Este debe ser el marco del servicio
evangélico. No hay escapatorias: «Si un discípulo no camina para servir, no sirve para caminar.
Si su vida no es para el servicio, no sirve para vivir como cristiano.
Precisamente en este aspecto se encuentra en muchos la tentación del egoísmo. Está quien
dice: «Sí, yo soy cristiano, estoy en paz, me confieso, voy a misa, cumplo los mandamientos».
Pero, ¿dónde está el servicio a los demás? ¿Dónde está el servicio a Jesús en el enfermo, en el
preso, en el hambriento, en el desnudo? Y precisamente esto es lo que Jesús nos dijo que
debemos hacer porque Él está allí. He aquí, la segunda palabra clave: el servicio a Cristo en los
demás.
3.- Tercera clave: Gratuidad
Existe una relación también con la tercera palabra de este pasaje, que es gratuidad. Caminar,
en el servicio, en la gratuidad. Se lee de hecho: «Gratis lo han recibido, denlo gratis». Una
cuestión fundamental que empuja al Señor a aclararla bien por si los discípulos no hubiesen
entendido. Él les explica: «No lleven nada para el camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni
dinero, ni tampoco dos túnicas ». Como diciendo que el camino en el servicio es gratuito
porque nosotros hemos recibido la salvación gratuitamente. Ninguno de nosotros ha
comprado la salvación, ninguno de nosotros la ha merecido: la tenemos por pura gracia del
Padre en Jesucristo, en el sacrificio de Jesucristo mismo.

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Por esto, es triste cuando se encuentran cristianos que olvidan esta palabra de Jesús: "Gratis lo
han recibido, denlo gratis". Y es triste cuando las que se olvidan de la gratuidad son
comunidades cristianas, parroquias, congregaciones religiosas o diócesis. Cuando esto sucede,
es porque detrás existe el engaño de presumir que la salvación viene de las riquezas, del poder
humano.
Para concluir, recordemos las tres palabras.
Camino: pero camino como un envío para anunciar.
Servicio: la vida del cristiano no es para sí mismo, es para los otros, como fue la vida de Jesús».
Gratuidad: Así, dijo, podremos volver a colocar nuestra esperanza en Jesús, quien nos envía así
una esperanza que no decepciona nunca.
Cuando la esperanza está en la propia comodidad en el camino o la esperanza está en el
egoísmo de buscar las cosas para sí y no para servir a los demás, o bien cuando la esperanza
está en las riquezas o en las pequeñas seguridades mundanas, todo esto se derrumba. El
mismo Señor hace que se derrumbe.
Hagamos este camino hacia Dios con Jesús sobre el altar, para después caminar hacia los
demás en el servicio y en la pobreza, sólo con la riqueza del Espíritu Santo que el mismo Jesús
nos ha dado”.
Actividad Orientadora del texto leído:
1.- De las 3 claves que menciona el Papa Francisco, cuál es la que sientes que necesitas vivir
para tú ser un discípulo/a de Jesús? Explica brevemente.
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2.- Sube las letras que están escondidas y arma la frase que está tomada del texto leído con tus
compañeros.

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3.- ¿Por qué los Proyectos de Pastoral vividos en el colegio (por ejemplo, Abuelitos, Delegados
de Pastoral y Líderes Misioneros), pueden convertirse en una manera concreta de ser
Discípulos/as de Jesús hoy en el colegio? Justifica tu respuesta ocupando 5 conceptos que
aparezcan en la Guía (las tienes que subrayar)
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4.- Elabora un mapa conceptual colocando como mínimo 7 palabras de las claves que nos el
Papa Francisco.

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