En estas diapositivas se ilustran los principios que rigen el Procedimiento Administrativo General en el Perú, según la Ley N° 27444 - Ley del Procedimiento Administrativo General.
En estas diapositivas se ilustran los principios que rigen el Procedimiento Administrativo General en el Perú, según la Ley N° 27444 - Ley del Procedimiento Administrativo General.
Guia Liderazgo local participante con perspectiva de géneroEmi Escudero
La presente Guía ha sido diseñada en el marco del proyecto de
“Fortalecimiento de la gobernabilidad con enfoque de género y
participación política de las mujeres en el ámbito local”, implementado
por el Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitación de las
Naciones Unidas para la Promoción de la Mujer (INSTRAW), con el
auspicio de la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI).
El proyecto tiene como objetivo general contribuir a promover
los derechos de las mujeres, la igualdad de género, además de la
participación y el liderazgo político de las mujeres en la planificación y
gestión de los gobiernos locales en América Latina.
Guía de formación para el liderazgo de las mujeresEmi Escudero
Este trabajo está dedicado a todas las mujeres que
han aplicado sus saberes y esfuerzos al “bien público”
a menudo desde la más completa invisibilidad. Ojalá
pronto sus trabajos aparezcan a la luz pública.
pretende
abrir un espacio de encuentro y reflexión para prepararnos para la participación
política desde la perspectiva de género. Tradicionalmente la formación
política de las mujeres no ha estado diferenciada. En los partidos se imparte
formación sobre derechos y obligaciones de la militancia, historia del partido
político, técnicas electorales y monográficos sobre temas de actualidad para
informar a los militantes y las militantes de la posición del partido sobre el
tema que se trate. La propuesta de formación de mujeres aporta una nueva
dimensión porque:
• Afronta el quehacer político desde la perspectiva de género.
• Sitúa en el centro de los programas políticos la visión, los intereses,
preocupaciones de la mitad de la humanidad, las mujeres.
• Rescata la historia de las mujeres y sus referentes en la conquista por
la igualdad y la justicia social.
• Subraya los obstáculos que las mujeres encontramos al intentar participar
en igualdad en los espacios políticos.
• Aborda desde la teoría y la práctica, las políticas específicas de género.
• Propone nuevos modelos y estilos de liderazgo acorde con los valores,
formas y visión de las mujeres.
• Capacita a las mujeres en aquellas habilidades de comunicación, planificación
y organización necesarias para ejercer el liderazgo político.
• Fomenta el concepto de solidaridad entre mujeres, reconociendo las
aportaciones que las mujeres han realizado, individual y colectivamente,
en los ámbitos sociales, económicos y políticos.
la formación
política de las
mujeres
La formación de mujeres requiere una especificidad de género, que
nos permita trabajar aquellos temas que suponen un obstáculo para
la integración femenina en el mundo de la política. La formación de
mujeres pretende lograr un nivel de confianza en sí mismas que les
permita defender y aplicar propuestas políticas alternativas, contenidos
que respondan a los intereses de las mujeres, nuevos modelos
de liderazgo y de acción política.
Se trata de explicar con imágenes el concepto de empoderamiento, cómo se consigue esa igualdad entre hombres y mujeres, cómo hay que ayudar a otras culturas para aplicar los derechos humanos
Curso Cuernavaca, Morelos "Instrumentación de reforma en materia de derechos ...ICADEP Icadep
"Instrumentación de reforma en materia de derechos humanos"
Julián Víctor González.
"Derechos humanos en las comunidades indígenas"
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ESTE ES UN ENSAYO ACERCA DE LA JURISPRUDENCIA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS, ASI COMO LA IMPORTANCIA QUE TIENE EL EJERCER QUE SE RESPETEN SUS DERECHOS COMO TAMBIEN HACER JUSTICIA A CUALQUIER ABUSO EN SU CONTRA
En nuestra sociedad existen una gran variedad de problemas, los cuales directa o indirectamente nos afectan al formar parte de esta, para poder buscar y proponer soluciones es importante que estemos informados sobre ellos.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
1. Laura R. Valladares UAM
Diplomado Igualdad sustantiva y acceso a la Justicia
Oaxaca febrero 2014
2. Pluralismo Jurídico
Srio. Gobernación pide perdón a Inés
Fernández por la violación en manos de
soldados mexicanos. Marzo de 2012
La Justicia para las mujeres
indígenas.
El binomio Derechos
colectivos - derechos de las
mujeres indígenas.
Multiculturalismo como
política de Estado.
Reformas en materia de
justicia para los pueblos y
las mujeres indígenas
3. Justicias indígenas Sistemas de Justicia.
Los retos de la
impartición de justicia
con pertinencia
cultural y perspectiva
de género.
El sistema de justicia
positivo para personas
y pueblos indígenas.
Pluralismo Jurídico y
diálogo entre saberes.
4.
5.
6. Resultado transcultural
y transhistórico
No culturizar la
desigualdad
Se expresa por tres
condiciones: étnica, de
género y económica
7. Condiciones de las
Indígenas
Acceso a la justicia como
derecho humano
Mayores condiciones de
vulnerabilidad que los hombres
indígenas
Discriminación expresada en
altos índices de
Monolingüismo Analfabetismo
Representadas por los varones.
93% sin educación básica.
95% PEA femenina sin salario (vs.
70% masculina.
Ejercicio de la ciudadanía
mediada por acceso a recursos
productivos.
Falta de servicios.
8. Lo individual es colectivo Derecho a la diversidad
El Derecho a tener
Derechos
La juridización de las
demandas indígenas
Porque apelar al
Derecho?
Exigencia de Justicia y
detener agravios
Puede el sistema de
justicia coadyuvar a la
equidad de género?.
9.
10. Reformas de corto
alcance
Nuevos constitucionalismos y
Construcción de Estados Plurales
Brasil (1988)
México (1992 y 2001)
Chile (2012)
Argentina (2005)
Guatemala (Acuerdos
de Paz)
Colombia 1991
Venezuela 1999
Bolivia 1991, 1999 y
2009 (Estado Unitario
Social de Derecho
Plurinacional)
Ecuador 1998 y 2008
Estado Plurinacional
principio del Sumak
Kawsay –buen vivir)
11. Respuestas estatales a las demandas indígenas y los
compromisos internacionales
Política Multicultural del Estado Mexicano
Reconocimiento de la diversidad (1992 y 2001)
1. Modificaciones constitucionales
2. Reformas institucionales.
3. Políticas afirmativas:
Educación: Universidades y Bachilleratos interculturales,
Universidades Indígenas.
IV Visitaduría de la CNDH.
Distribución de recursos con tintes paternalistas.
Becas para mujeres indígenas
Cuotas Partidos políticos, Congreso, paridad electoral
12. • Firma Convenio 169 OIT, Modificaciones constitución.
•21 modificaciones a Códigos de procedimientos penales
• 13 modificaciones a Códigos Penales (1994 y 2004)
13. “Ley de Administración
de Justicia” Michoacán
(2007).
“Ley de Justicia
Indígena Q.R. (2007)
“Ley sobre
administración de
Justicia Indígenas SLP
(2006)
14. Avances en materia de
Justicia
Juzgados de Paz y
Conciliación, Campeche
(1997).
Juzgados Indígenas:
Puebla
Juzgados comunitarios
Sala indígena STJ
Chiapas. 1998
Ley indígena Oax (1995)
Ley indígenas Qro.
(2009).
Indígenas en el Congreso
15. Pluralismo Jurídico
Conocer el Derecho y los
derechos
Paralelas sin vínculo
En coordinación
(Pluralismo Jurídico)
En conflicto
16. Las nuevas invasiones:
Proyectos mineros
Desplazamientos por megaproyectos
Resolución SCJN caso wisrárikas, otomíes de
Querétaro, y Mixtecas de Guerrero
Experiencias de Resistencia
Mirar al Sur experiencias de Refundación del Estado
en clave autonómica.
17. Los retos de la
impartición de justicia
con pertinencia
cultural y perspectiva
de género.
El sistema de justicia
positivo para personas
y pueblos indígenas.
Pluralismo Jurídico y
diálogo entre saberes.
18. Protocolo de Actuación para quienes imparten justicia en caso que involucren
derechos de personas, comunidades y pueblos indígenas. (SCJN) 2013
19. No discriminación
Autoidentificación
Derecho a mantener, desarrollar y controlar
sus propias instituciones
Considerar las especificidades culturales
Protección especial a sus territorios y
recursos naturales
Participación, consulta y consentimiento
frente a cualquier acción que los afecte.
20. La CRAC Coordinadora Regional de
Autoridades Comunitarias de la Montaña de
Guerrero
Bondades de la justicia comunitaria
Los derechos de las mujeres en la justicia
tradicional
21. Los conflictos culturales y normativos de una
nación multicultural no pueden entenderse desde
la lógica de la normatividad hegemónica.
Ciertas prácticas, creencias, cosmovisiones, etc.
Requieren explicarse y traducirse bajo esquemas y
referentes cognitivos de las propias culturas de
donde emergen, con el objeto de significar los que
ellas mismas expresan.
No solamente explica sino que confronta y
contrapone dos saberes: el del juez y el del perito.
22. El perito no es un abogado es un traductor
entre dos culturas.
Debe evitarse que el peritaje tenga como
metas liberar o reducir penas a la población
por su pertenencia.
Los actos delictivos como robo, violación, u
otras trasgresiones son penadas en ambas
sociedades.
El centrarse la búsqueda de in-
imputabilidad por origen reproduce la
lógica de subordinación de una cultura
sobre las otras
23. Comisión Especial del Senado para
analizar el caso de las indígenas Teresa
González y Alberta Alcántara
Jacinta Marcial Ñahñu presa
por acusación de secuestro
Indígenas Ñahñu –Otomíes-
de Querétaro acusadas de
secuestro en 2006.
Liberadas en 2009 y 2010.