Elementos Básicos del País de Kmet.

1. EGIPTO:
“El Don del Nilo”.
Prof. Laura Arcardini.
Obelisco de Ramsés II (Emplazamiento
original Templo de Luxor, Egipto, hoy en Plaza de la
Concordia, Paris. )
Ejemplos de dos posibles nombres para la
Unidad:
1Prof. Laura Arcardini.

2. Imágenes de agencias de viajes para pasear por Egipto hoy.
2Prof. Laura Arcardini.

3. 3Prof. Laura Arcardini.

4. La pirámide Jufu (Keops), el museo de la barca y El Cairo.
4Prof. Laura Arcardini.

5. 5
EVOLUCIÓN HISTÓRICA.
REINO
DEL
ALTO Y
BAJO
EGIPTO
REINO
ANTIGUO
REINO
MEDIO
IMPERIO NUEVO
FORMACIÓN
Y
DECADENCIA.
3100 a.C. 2800 a.C. 2000 a.C. 1500 a.C. 1000 a.C. 332 a.C.
CRISIS
Prof. Laura Arcardini.

6. 6
REINO DEL
ALTO Y
BAJO
EGIPTO
REINO ANTIGUO
UNIFICACIÓN DE
LOS REINOS
ALTO Y BAJO EN
UN SOLO
ESTADO
BAJO EL REY
NARMER.
CAPITAL MENFIS.
ESTADO CENTRALIZADO
CONSTRUYE OBRAS
MONUMENTALES COMO
LAS PIRÁMIDES.
EL FARAÓN GOBERNABA
ASISTIDO POR:
-GOBERNADORES DE LAS
PROVINCIAS O NOMOS.
A CAUSA DE LOS ABUSOS
DE ESTOS SE DEBILITÓ EL
FARAÓN Y DE DIVIDIÓ EL
REINO.
Prof. Laura Arcardini.

7. 7
REINO MEDIO
IMPERIO NUEVO
FORMACIÓN Y
DECADENCIA.
UNIFICADO NUEVAMENTE.
CAPITAL TEBAS.
LOS FARAÓNES
FORTALECIERON SU
PODER REMPLAZANDO A
LOS NOMARCAS POR
VISIRES QUE DEPENDIAN
DIRECTAMENTE DE ELLOS.
EL REINO SE EXPANDIÓ
TERRITORIALMENTE
ASEGURANDO RUTAS
COMERCIALES
IMPORTANTES.
LOS HICSOS INVADEN EL
REINO (CARROS, ARMAS
DE GUERRA, CABALLOS).
LOS FARAÓNES
RESTAURAN SU PODER.
EXTIENDEN FRONTERAS:
-PALESTINA Y SIRIA
-NUBIA
PERÍODO MÁS
FLORECIENTE.
Prof. Laura Arcardini.

8. ELEMENTOS ESENCIALES
EN LA VIDA EGIPCIA.
1.LA AGRICULTURA.
2.LA RELIGIOSIDAD.
3. LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO.
8Prof. Laura Arcardini.

9. “Económicamente basada en la agricultura, la civilización egipcia dependió de
las inundaciones anuales del Nilo (ya que al retirarse las aguas las márgenes
quedan fertilizadas), cuyo aprovechamiento requirió de grandes trabajos
colectivos, tales como diques, canales y lagos artificiales.
De hecho, la autoridad absoluta, vitalicia, hereditaria y sagrada del monarca
(faraón) estaba basada en el dominio del calendario que éste compartía con
los sacerdotes. Toda la tierra le pertenecía, aunque delegaba parte en los
privilegiados: sus familiares, los escribas (funcionarios), los sacerdotes y los
guerreros. Entre los no privilegiados encontramos a los campesinos, que no
son propietarios, pagan parte de la cosecha al faraón, realizan obras públicas e
integran la tropa; los artesanos, que trabajan en su casa y entregan parte de su
obra al faraón o trabajan en los talleres del monarca o los templos; y los
esclavos, prisioneros de guerra de los que no depende la producción”.
1.LA AGRICULTURA.
9Prof. Laura Arcardini.

10. 10Prof. Laura Arcardini.

11. 11Prof. Laura Arcardini.

12. 12Prof. Laura Arcardini.

13. 2. RELIGIÓN EGIPCIA.
La religión egipcia es politeísta, naturalista,
zoomorfista y antropomorfista. Para los egipcios, al
morir un hombre su alma (compuesta por el ka o
espíritu vital y el ba o alma) es juzgada por Osiris,
dios de los muertos, y luego vuelve al cuerpo. Por eso
hay que conservarlo, momificándolo, o colocar una
réplica (estatua) en su tumba.
13Prof. Laura Arcardini.
La presencia de los Dioses está en todas las actividades
de la vida, es imposible disociarlos, es decir, separa a
los dioses de cualquier actividad.

14. Ramsés I. Dinastía XIX.
1295-1188.
Horus con dos coronas confirma el carácter divino del
faraón y el orden –Maat- en todo el país. Alto y Bajo.
Carácter divino de
los gobernantes,
los faraones eran la
encarnación
terrenal de Horus.
Lo veremos en las
representaciones
de los faraones.
(Ejemplo Paleta de
Narmer).
14Prof. Laura Arcardini.

15. El origen cósmico del poder real.
“El poder faraónico estaba basado en realidades más
poderosas que políticas. Los hombres del Antiguo
Oriente concebían el universo como una unidad, de
tal manera que todo lo que sucedía en la tierra estaba
relacionado con elementos cósmicos. Creían que el
poder real estaba subordinado al poder cósmico, de
tal manera que había una unidad indisoluble entre
divinidad del rey, fertilidad del país, y orden universal.
Los poderes del faraón provenían del acto de la
creación del universo y eran por lo tanto eternos y
divinos./.../”. Alicia Haber.
Prof. Laura Arcardini. 15

16. Por ejemplo el Maat o concepto
de Orden Universal. Sentido de
linealidad y inmutabilidad asociada al
orden cósmico Maat y lo asimilan a una
diosa.
16Prof. Laura Arcardini.

17. Momificación.
17Prof. Laura Arcardini.

18. 3. Poder del Estado.
Comienzo de la Dinastía I. Reinado de Narmer. 3000 a.C.
Los faraones mantenían el
orden y su carácter era
divino.
18Prof. Laura Arcardini.

19. 19Prof. Laura Arcardini.

20. El lugar de los Escribas en el aparato burocrático.
También la lengua y la escritura tenían mantenían el orden porque
tenían un carácter eterno.
Escritura jeroglífica,
escritura pictográfica
(dibujos que representan
cosas), ideográfica
(dibujos que representan
ideas) y fonética (dibujos
que representan
sonidos).
20Prof. Laura Arcardini.

21. Opiniones sobre el lugar del arte y los artistas
en Egipto Antiguo.
«Era un arte utilitario; fue hecho para un propósito muy definido:
honrar a los dioses y perpetuar el Ka faraónico./…/ La magia y el relato
visual se conjugan en el arte egipcio, como en la prehistoria, así los
artistas eligieron como medio de representación, el realismo
conceptual, por el cual los seres son representados no como se los ve
sino de acuerdo a la idea que se tiene de ellos.» Alicia Haber.
«Pero la función auxiliar del arte está tan acentuada, y su entrega a
los cometidos prácticos es tan compleja, que la persona del artista
desaparece detrás de su obra. En pintor y el escultor son anónimos
artesanos que desaparecen detrás de su obra. Conocemos pocos
nombres de artesanos egipcios.» Arnol Hauser.
21Prof. Laura Arcardini.