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La Comunión 
Espiritual 
Preparado por 
Humberto E. Corrales 
Octubre 2014
Introducción 
La comunión espiritual es poco conocida y poco 
practicada, sin embargo es un manantial 
especial e incomparable de gracias. Por medio 
de ella muchas almas llegaron a gran perfección. 
Esta es una catequesis para explicar esta 
antigua devoción y animar a los fieles a desear 
ardientemente recibir al Señor en la Sagrada 
Eucaristía.
Catecismo del Concilio de Trento 
“Hace falta que los pastores de almas enseñen que no 
hay sólo una manera para recibir los frutos admirables 
del sacramento de la Eucaristía, sino que hay dos: la 
comunión sacramental y la comunión espiritual”.
Qué dice 
Santo Tomás de Aquino 
• "De dos maneras se puede recibir espiritualmente a Cristo. Una en 
su estado natural, y de esta manera la reciben espiritualmente los 
ángeles, en cuanto unidos a Él por la fruición de la caridad perfecta 
y de la clara visión, y no con la fe, como nosotros estamos unidos 
aquí (en la Tierra) a Él. Este pan lo esperamos recibir, también en 
la gloria”. 
• Otra manera de recibirlo espiritualmente es en cuanto contenido bajo 
las especies sacramentales, creyendo en Él y deseando recibirlo 
sacramentalmente. Y esto no solamente es comer espiritualmente a 
Cristo, sino también recibir espiritualmente el sacramento"
¿Qué es? 
• Con el nombre de Comunión Espiritual se entiende el 
deseo piadoso de recibir la Sagrada Eucaristía, cuando no 
se la puede recibir sacramentalmente. 
• Por su gran provecho espiritual, el Concilio de Trento la 
recomendó vivamente y ha sido practicada por todos los 
santos. 
• Según Santo Tomás de Aquino, la Comunión Espiritual 
nos trae, de cierto modo, el fruto espiritual de la propia 
Eucaristía recibida sacramentalmente, aunque no sea ex 
opere operato, sino únicamente ex opere operantis...
Ex opere operato 
• Se refiere a la manera en que la gracia es 
conferida por la válida administración y digna 
recepción de un sacramento. 
• El término fue definido en el Concilio de Trento en 
1547.
Ex opere operantis 
• Término que se refiere a la buena disposición con la 
que recibimos un sacramento, lo cual determina en 
algún grado cuanta gracia obtiene la persona que 
hace un acto de piedad. 
• En el uso de sacramentales o la ganancia de 
indulgencias, las bendiciones dependen en la fe y 
amor a Dios con que se realizan. 
• Se usa este término para distinguir de las gracias 
comunicadas por un sacramento Ex Opere Operato.
Excelencia 
• Por lo explicado anteriormente, podemos realizar cuan 
excelente es la Comunión Espiritual. 
• Sin lugar a dudas, constituye una fuente abundante de 
gracia para quien la practique frecuentemente con fervor. 
• Tan así que bien podría suceder que con una Comunión 
Espiritual muy fervorosa se reciban mayor cantidad de 
gracias que con una Comunión Sacramental recibida con 
poca devoción. Con la ventaja de que la Comunión 
Sacramental no puede recibirse más que una sola vez por 
día, y la Espiritual puede hacerse muchas veces.
Modo de hacerla 
No existe ninguna fórmula específica, ni se necesita recitar alguna oración. 
Basta un acto interior por el cual se desee recibir la Eucaristía. Es 
conveniente, sin embargo, hacer tres actos, aunque sea de forma breve: 
• Un acto de Fe, por el cual renovamos nuestra firme convicción de la 
presencia real de Cristo en la Eucaristía. 
• Un acto de deseo de recibir sacramentalmente a Cristo y de 
unirse íntimamente con Él. En este deseo consiste formalmente la 
Comunión Espiritual; 
• Una petición fervorosa, pidiendo al Señor que nos conceda 
espiritualmente los mismos frutos y gracias que nos otorgaría la 
Eucaristía realmente recibida.
Advertencias 
• La Comunión Espiritual se puede hacer varias veces al día. 
Puede hacerse en la iglesia o fuera de ella, a cualquier hora del 
día o de la noche, antes o después de las comidas. 
• Todos los que no comulgan sacramentalmente deberían 
hacerlo al menos espiritualmente, al participar en la Santa 
Misa. El momento más oportuno es cuando comulga el 
sacerdote. 
• Los que están en pecado mortal deben hacer un acto 
previo de contrición, si quieren recibir el fruto de la 
Comunión Espiritual. De lo contrario, para nada les 
aprovecharía y, aunque no sería un sacrilegio, sería una 
irreverencia.
Testimonios de santos
San Juan María Vianney 
“Una Comunión espiritual 
actúa en el alma como un soplo 
de viento en una brasa que está 
a punto de extinguirse. Cada 
vez que sientas que tu amor por 
Dios se está enfriando, 
rápidamente haz una Comunión 
espiritual”
Santa Teresa de Jesús 
“Cuando no podáis 
comulgar ni oír misa, podéis 
comulgar espiritualmente, 
que es de grandísimo 
provecho”
San Antonio María Claret 
“Tendré una capilla 
fabricada en medio de mi 
corazón y en ella, día y 
noche, adoraré a Dios con 
un culto espiritual”
Santa Catalina de Siena 
Vio a Jesús con dos 
cálices y le dijo: 
“En este cáliz de oro pongo 
tus comuniones sacramentales 
y, en éste de plata, tus 
comuniones espirituales Los 
dos cálices me son agradables”
San Maximiliano Kolbe 
“A veces la Comunión 
espiritual puede traer las 
mismas gracias que la 
sacramental”
Santa Faustina Kowalska 
Jesús Misericordioso le 
comunicó esto: 
“Si practicas el santo ejercicio 
de la Comunión Espiritual 
varias veces al día, en un mes 
verás tu corazón 
completamente cambiado”
San José María Escrivá de 
Balaguer 
“¡Qué fuente de gracias es 
la Comunión Espiritual! 
—Practícala frecuentemente 
y tendrás más presencia de 
Dios y más unión con El 
en las obras”
San Juan Pablo II 
“Es conveniente cultivar 
en el animo, el deseo 
constante del sacramento 
eucarístico. De aquí ha 
nacido la practica de la 
Comunión Espiritual”
Fórmula de San Alfonso 
María de Ligorio 
Creo, Jesús mío, que estás realmente presente en el 
Santísimo Sacramento del Altar. 
Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi 
alma. 
Pero como ahora no puedo recibirte sacramentado, 
ven a lo menos espiritualmente a mi corazón. 
(Pausa en silencio para adoración) 
Como si ya te hubiera recibido, te abrazo y me uno todo 
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La comunión espiritual (Slideshare)

  • 1. La Comunión Espiritual Preparado por Humberto E. Corrales Octubre 2014
  • 2. Introducción La comunión espiritual es poco conocida y poco practicada, sin embargo es un manantial especial e incomparable de gracias. Por medio de ella muchas almas llegaron a gran perfección. Esta es una catequesis para explicar esta antigua devoción y animar a los fieles a desear ardientemente recibir al Señor en la Sagrada Eucaristía.
  • 3. Catecismo del Concilio de Trento “Hace falta que los pastores de almas enseñen que no hay sólo una manera para recibir los frutos admirables del sacramento de la Eucaristía, sino que hay dos: la comunión sacramental y la comunión espiritual”.
  • 4. Qué dice Santo Tomás de Aquino • "De dos maneras se puede recibir espiritualmente a Cristo. Una en su estado natural, y de esta manera la reciben espiritualmente los ángeles, en cuanto unidos a Él por la fruición de la caridad perfecta y de la clara visión, y no con la fe, como nosotros estamos unidos aquí (en la Tierra) a Él. Este pan lo esperamos recibir, también en la gloria”. • Otra manera de recibirlo espiritualmente es en cuanto contenido bajo las especies sacramentales, creyendo en Él y deseando recibirlo sacramentalmente. Y esto no solamente es comer espiritualmente a Cristo, sino también recibir espiritualmente el sacramento"
  • 5. ¿Qué es? • Con el nombre de Comunión Espiritual se entiende el deseo piadoso de recibir la Sagrada Eucaristía, cuando no se la puede recibir sacramentalmente. • Por su gran provecho espiritual, el Concilio de Trento la recomendó vivamente y ha sido practicada por todos los santos. • Según Santo Tomás de Aquino, la Comunión Espiritual nos trae, de cierto modo, el fruto espiritual de la propia Eucaristía recibida sacramentalmente, aunque no sea ex opere operato, sino únicamente ex opere operantis...
  • 6. Ex opere operato • Se refiere a la manera en que la gracia es conferida por la válida administración y digna recepción de un sacramento. • El término fue definido en el Concilio de Trento en 1547.
  • 7. Ex opere operantis • Término que se refiere a la buena disposición con la que recibimos un sacramento, lo cual determina en algún grado cuanta gracia obtiene la persona que hace un acto de piedad. • En el uso de sacramentales o la ganancia de indulgencias, las bendiciones dependen en la fe y amor a Dios con que se realizan. • Se usa este término para distinguir de las gracias comunicadas por un sacramento Ex Opere Operato.
  • 8. Excelencia • Por lo explicado anteriormente, podemos realizar cuan excelente es la Comunión Espiritual. • Sin lugar a dudas, constituye una fuente abundante de gracia para quien la practique frecuentemente con fervor. • Tan así que bien podría suceder que con una Comunión Espiritual muy fervorosa se reciban mayor cantidad de gracias que con una Comunión Sacramental recibida con poca devoción. Con la ventaja de que la Comunión Sacramental no puede recibirse más que una sola vez por día, y la Espiritual puede hacerse muchas veces.
  • 9. Modo de hacerla No existe ninguna fórmula específica, ni se necesita recitar alguna oración. Basta un acto interior por el cual se desee recibir la Eucaristía. Es conveniente, sin embargo, hacer tres actos, aunque sea de forma breve: • Un acto de Fe, por el cual renovamos nuestra firme convicción de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. • Un acto de deseo de recibir sacramentalmente a Cristo y de unirse íntimamente con Él. En este deseo consiste formalmente la Comunión Espiritual; • Una petición fervorosa, pidiendo al Señor que nos conceda espiritualmente los mismos frutos y gracias que nos otorgaría la Eucaristía realmente recibida.
  • 10. Advertencias • La Comunión Espiritual se puede hacer varias veces al día. Puede hacerse en la iglesia o fuera de ella, a cualquier hora del día o de la noche, antes o después de las comidas. • Todos los que no comulgan sacramentalmente deberían hacerlo al menos espiritualmente, al participar en la Santa Misa. El momento más oportuno es cuando comulga el sacerdote. • Los que están en pecado mortal deben hacer un acto previo de contrición, si quieren recibir el fruto de la Comunión Espiritual. De lo contrario, para nada les aprovecharía y, aunque no sería un sacrilegio, sería una irreverencia.
  • 12. San Juan María Vianney “Una Comunión espiritual actúa en el alma como un soplo de viento en una brasa que está a punto de extinguirse. Cada vez que sientas que tu amor por Dios se está enfriando, rápidamente haz una Comunión espiritual”
  • 13. Santa Teresa de Jesús “Cuando no podáis comulgar ni oír misa, podéis comulgar espiritualmente, que es de grandísimo provecho”
  • 14. San Antonio María Claret “Tendré una capilla fabricada en medio de mi corazón y en ella, día y noche, adoraré a Dios con un culto espiritual”
  • 15. Santa Catalina de Siena Vio a Jesús con dos cálices y le dijo: “En este cáliz de oro pongo tus comuniones sacramentales y, en éste de plata, tus comuniones espirituales Los dos cálices me son agradables”
  • 16. San Maximiliano Kolbe “A veces la Comunión espiritual puede traer las mismas gracias que la sacramental”
  • 17. Santa Faustina Kowalska Jesús Misericordioso le comunicó esto: “Si practicas el santo ejercicio de la Comunión Espiritual varias veces al día, en un mes verás tu corazón completamente cambiado”
  • 18. San José María Escrivá de Balaguer “¡Qué fuente de gracias es la Comunión Espiritual! —Practícala frecuentemente y tendrás más presencia de Dios y más unión con El en las obras”
  • 19. San Juan Pablo II “Es conveniente cultivar en el animo, el deseo constante del sacramento eucarístico. De aquí ha nacido la practica de la Comunión Espiritual”
  • 20. Fórmula de San Alfonso María de Ligorio Creo, Jesús mío, que estás realmente presente en el Santísimo Sacramento del Altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma. Pero como ahora no puedo recibirte sacramentado, ven a lo menos espiritualmente a mi corazón. (Pausa en silencio para adoración) Como si ya te hubiera recibido, te abrazo y me uno todo a Vos. No permitas, Señor, que jamás me separe de Vos. Amén.