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1. Ciencia Política

2. Atomización del Poder Político Griego:
La Polis
 En la Antigua Grecia, el poder
político se encontraba atomizado,
dividido en pequeñas ciudades -
estados o “polis”, cada una con
autonomía política.
 Las polis tienen su origen en el
periodo arcaico de Grecia.
 La Geografía de Grecia
(montañosa e insular), explica en
gran parte el surgimiento de la
Polis.
 A pesar de esta atomización
política, existen una cultura, y
una lengua común que los une
(panhelenismo).

3. El Concepto “Democracia”
 Acuñado a partir del siglo V a.C en Grecia, en
la polis de Atenas.
 El concepto “Democracia” etimológicamente
significa “gobierno del pueblo”:
 Demos = pueblo;
 Kratos = poder o gobierno

4. Antecedentes de la Democracia
Ateniense: Dracón
 En 621 A.c., el legislador
DRACON estableció por
primera vez que las leyes
fueran escritas, así serían
conocidas por todos los
ciudadanos y se evitaría
que se cometieran abusos.
 El objetivo de esta reforma
era evitar las
arbitrariedades y que los
atenienses fueran iguales
ante una ley escrita y por lo
tanto objetiva.

5. Antecedentes de la Democracia
Ateniense: Solón
 Solón gobernó en el siglo VI A.C.
Antes de él, la política ateniense
estaba controlada por un grupo
pequeño de personas: los Eupátridas o
Aristocracia.
 Una de las grandes reformas de Solón
fue aumentar la ciudadanía, es
decir, las personas que tenían derechos
para participar en los asuntos políticos.
 La ampliación de la ciudadanía
favoreció principalmente a individuos
que, a pesar de no ser Eupátridas,
poseían importantes recursos
económicos.
 Los ciudadanos atenienses fueron
divididos en 4 clases sociales
censitarias, ordenadas de acuerdo al
nivel de riqueza de sus integrantes.
Los más ricos podían optar a cargos de
gran importancia como ser arcontes o
participar en la Bulé. Los mas pobres
solo podían participar en la Ecclesia o
asamblea popular legislativa, la Heliaia
o tribunal de justicia

7. Antecedentes de la Democracia Ateniense:
Clístenes
 Entre el 508 y 507 A. C. Clístenes
realiza nuevas reformas:
 Divide las clases sociales
censitarias, basadas en la
riqueza, y las divide en 10 demos
o municipios, según la ubicación
geográfica en el territorio.
 El objetivo de Clístenes era
mezclar a los ciudadanos
atenienses, a los nobles con
aquellos con menos riqueza
 La forma de gobierno de
Clístenes se le conoce como
Isotemia, fundamentada en
la igualdad de todos los
ciudadanos ante la ley.

9. La Democracia Ateniense: Pericles
 A mediados del siglo V a.C.
(también conocido como
“siglo de oro de Pericles”),
se instaura la Democracia
en la polis de Atenas.
 Sin importar la riqueza o el
prestigio social de los
ciudadanos, podían
participar en distintas
instituciones políticas.
 Pericles estableció la
“mistoforia” o pago de
salario a quienes
ocupaban cargos
políticos, para fomentar
la participación de todo
ciudadano.

10. La Democracia Ateniense: Pericles
 En esta época, la Democracia
en Atenas tenia la
particularidad de ser directa:
 Los ciudadanos participaban en
las decisiones políticas por
medio de la aclamación o bien
mediante mano alzada. Para
poder desarrollar esto, los
griegos habían dejado de
utilizar el Ágora. La Ecclesia
efectuaba sus sesiones en las
afueras de Atenas (colina del
Pnyx).
 Rápida rotación de los cargos
públicos, la mayoría de los
cuales eran designados por
sorteo.

11. A pesar de todo, la democracia ateniense
era poco representativa: ¿por qué?
 No obstante, lo
innovador de la
democracia
ateniense, gran
parte de la
población de la
polis quedaba
marginada de la
política, por
ejemplo los
esclavos y las
mujeres, ya que
estos grupos no
eran considerados
ciudadanos.

12.  Solo cerca del 10% de la población ateniense
era considerada con derechos ciudadanos.

13. Democracia clásica
Democracia moderna: Diferencias
Democracia ateniense Democracia moderna
Directa, ya que todos los
ciudadanos participaban
activamente en asambleas
(ecclesia) o bien ocupaban
cargos públicos.
Indirecta, ya que los
ciudadanos, mediante el
sufragio, delegan su
responsabilidad política a
“representantes”.
La Democracia directa es solo
aplicable a localidades
pequeñas, con escasa población.
La Democracia Indirecta permite
organizar políticamente grandes
concentraciones de población.
Una pequeña parte de la
población era considerada
ciudadana (mujeres, extranjeros
y esclavos eran excluidos).
Toda persona mayor de edad,
independiente de su condición,
y salvo contadas excepciones,
es considerada ciudadana.
No existían ideologías o partidos
políticos.
Gran heterogeneidad en cuanto
a ideologías y partidos políticos.