El documento describe los conceptos políticos desarrollados en la antigua Grecia que siguen siendo relevantes hoy en día, como la polis, la ciudadanía, las diferentes formas de gobierno como la aristocracia, la democracia y la tiranía. Explica que la polis era el estado-ciudad griego y la unidad básica de organización política y social. Detalla los diferentes grupos sociales como ciudadanos, metecos y esclavos, y sus derechos y obligaciones dentro de la polis.

1. CONCEPTOS POLÍTICOS VIGENTES DE GRECIA CLÁSICA Área: Historia y Ciencias Sociales Sección: Historia Universal

2. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

4. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

6. CRETENCES Primeros habitantes PELASGOS provenientes desde Asia Menor 3.000 a.C. Civilización cretense o minoica Leyenda del Rey Minos Civilización Cretence o Minoica

7. MICENAS Y LOS NUEVOS INVASORES Siglos XIV y XIII a.C. AQUEOS +minoicos= Civilización MICENICA Siglo XI a.C. DORIOS, Luego JONIOS, EOLIOS PUEBLO GRIEGO O HELENICO ¿de donde soy?

9. ¿Qué vamos a estudiar hoy? Vamos a estudiar conceptos políticos desarrollados en Grecia Clásica, que se encuentran vigentes actualmente. Conceptos tales como los siguientes: Política Ciudadanía Régimen político Aristocracia Tiranía Democracia Monarquía Oligarquía Polis Lo importante es que comprendas su significado y el contexto histórico en el que surgieron y se aplicaron estos conceptos.

10. 1. La política Definición La política es todo lo concerniente a la ciudad y al Estado, que para los griegos era lo mismo: la polis. La polis era equivalente a República, Estado, Sociedad Política o Civil. La polis era un espacio reducido, cuya población no superaba los 150.000 habitantes. La polis de Atenas .

11. La ciudad Estado Para Aristóteles, “llamamos ciudad a la multitud de ciudadanos que es capaz de gobernarse por sí misma, de bastarse a sí misma, de procurarse en general, todo lo necesario para su existencia” (Aristóteles, Política, I, 1:8). Por esto, son características de la polis: La autonomía La autarquía , y El conjunto de ciudadanos Ciudadela de Pérgamo

12. Evolución de la polis La polis griega tuvo un desarrollo histórico, antes de convertirse en centro político de una Región. Las etapas más importantes de esta evolución de la polis son las siguientes: Las polis más antiguas se constituyeron en la época micénica (1400- 1200 a. de C.), como una fortaleza en las alturas (acrópolis). Acrocorinto. Fortaleza de la ciudad de Corinto. Sin embargo, estas edificaciones fueron abandonadas en la Época Oscura (1200- 800 a. de C.).

14. La polis clásica Entre los siglos VIII y VI a. de C., la polis fue consolidando la forma que tendría definitivamente. Varios procesos contribuyeron a darle forma a la polis en la Grecia Arcaica: El sinecismo + Las Guerras + La colonización Fusión o cohabitación de dos o más tribus. Amurallamiento El comercio exterior +

15. La colonización Entre el 750 y el 550 a. de C., los griegos de la Hélade fundaron numerosas ciudades en toda la costa adyacente al Mediterráneo Antiguo. ( Así, nacieron diversas ciudades, tales como las apoikías, las cleruquías, las katoikías y los emporios. Metrópolis……….causas colonización…..Efectos colonización (eco.mili.soc)

16. Pilares de la polis helénica arcaica La polis se articuló sobre la base de ciertos edificios básicos, y por la construcción de instancias claves para el desarrollo ciudadano. Ejemplos de estas edificaciones fueron los siguientes: El centro cívico El templo El ágora o plaza ciudadana

17. ACROPOLIS

19. 2. La ciudadanía Si la polis es la “multitud de ciudadanos”, la ciudad no puede existir sin ciudadanos. Por tanto, ¿quiénes eran los ciudadanos en Grecia Antigua? El ciudadano, Eupatrida o político era quien administraba y defendía la ciudad Estado. Ciudadano soldado Era el “ Por eso ocurre que, en el gobierno, la primera autoridad está en las manos de los que combaten para proteger al Estado, y por lo mismo tienen participación en la cosa pública todos los que tienen armas” (Aristóteles, Política, III, 5:4).

20. CIUDADANOS (unos 40.000 en el siglo V a. C.) no todos eran ricos, sino que la mayoría eran jornaleros, minifundistas y artesanos. Para ser ciudadano eran necesarias dos condiciones: ser de padre ateniense (a partir de Pericles la madre tenía que ser también ateniense), y ser mayor de edad. Bastaba una asistencia de 6.000 ciudadanos para tomar decisiones. Los ciudadanos atenienses podían dedicar la mayor parte de su tiempo a los asuntos del Estado porque les descargaban de toda actividad económica las otras clases METECOS (unos 20.000 en el siglo V a. C.) eran extranjeros a los que Atenas les permitía vivir en su territorio. Estaban sujetos a casi todas las obligaciones financieras de los ciudadanos, pero tenían derechos limitados. Se dedicaban principalmente a actividades comerciales e industriales, y se encargaban de importantes negocios como la banca, los barcos, las importaciones... ESCLAVOS (unos 300.000 en el siglo V a. C.) no tenían derechos y eran propiedad de sus amos. Realizaban casi todos los trabajos, aunque sus condiciones de vida no solían ser muy severas y podían alcanzar la libertad. Legalmente se les consideraba cosas, objetos mobiliarios que se podían vender, comprar o dar en prenda. La principal fuente de esclavos era siempre la guerra: el guerrero vencido al que se perdonaba la vida se convertía en esclavo de su vencedor, si sus parientes no podían pagar un rescate conveniente. ATENAS. GRUPOS SOCIALES

21. Derechos y deberes ciudadanos El ciudadano, además de participar en la política, era el único que podía realizar negocios legales dentro de los límites de la ciudad. Sin embargo, era obligación cumplir las leyes, participar en la defensa y en las instituciones políticas de la ciudad.

23. Los regímenes políticos El régimen político es la forma en que se organiza y distribuye el poder entre los ciudadanos dentro de una ciudad Estado. Esta organización se hallaba establecida en una Constitución. De modo que había tantos regímenes políticos como constituciones. En Grecia Antigua (siglos VIII- II a. de C.) se desarrollaron los siguientes regímenes políticos: Aristocracia Democracia Monarquía Oligarquía Tiranía

24. FORMAS DE GOBIERNO Como respuesta a la stasis, las polis adoptaron distintas formas de gobierno: Monarquía : gobierno legítimo de un solo hombre Oligarquía : gobierno de unos pocos aristócratas que manejan los asuntos de la polis Tiranía : gobierno de un solo hombre que se hace del poder violentamente Democracia : gobierno ejercido por el demos o pueblo. En ocasiones, las polis evolucionaron políticamente hasta alcanzar cierta forma de gobierno. En el caso de Atenas esta fue su evolución

25. 3.2 La aristocracia La aristocracia es, al mismo tiempo, una clase social y una forma de gobierno. Esta coincidencia, para el caso griego arcaico, fue la demostración de la identificación entre la estructura política y la estructura social. Encabeza Rey (poder político, religioso, militar) Pierde poder a favor de nobleza (eupatridas) Eupátridas adueñan mejores tierras, ganan poder político a través de Consejo Real Evolución desde monarquía absoluta a república Oligárquica

26. Regímenes aristocráticos En Atenas, la constitución aristocrática fue el primer régimen de gobierno, el que estuvo sustentado en las siguientes instituciones políticas: El arcontado El Areópago Los arcontes eran 9. elegidos por un año entre eupátridas: el Epónimo, el Basileus, el Polemarca y 6 tesmotetes. Formado por ex arcontes y presidido por testotetes. Tribunal supremo de justicia Ecclesia

27. Situación Social La evolución política en Atenas estuvo aparejada con la situación social. Muchas veces los cambios son respuesta a crisis sociales. Eupátridas Se adueñaron de mejores tierras Redujeron a la miseria a pequeños propietarios Esclavitud por deudas Tierras pobres Desarrollo de grupo de marinos mercantes, artesanos, comerciantes. colonización Demandas sociales, inestabilidad política social. Reivindicaciones Participación, derechos, decisión!!!

28. NECESIDAD DE REFORMAS SOCIALES

29. DRACÓN Reforma de Forma Siguen los disturbios Clases populares Escrituren la Ley!! Reforma Agraria Fin a esclavitud por deudas Pena de muerte CODIGO DRACONIANO “ Ley escrita con sangre”

30. SOLÓN Nuevas Reformas Nulas hipotecas y deudas con prenda de tierra o personas Fin esclavitud deudas División latifundio Asegura alimentación Obligación de dar oficio a hijo Ley contra ociosidad Políticas Económicas Todos pueden elegir, pero no todos ser elegidos El arcontado Consejo o Bulé Ecclesia o Asamblea popular Judicial Heliaia o tribunal popular Arcontado o tribunal supremo

31. Sociales La reforma más sustancial de Solón fue la división de las tribus en cuatro clases, según su capacidad económica (medida en medimnos, fanegas de trigo: 52 lt), entre las que se repartía el poder político: Los pentacosiomedimnos Los hippeis o caballeros Los zeugitas o yunteros Los thetes El arcontado El Areópago y Los efetas La Ecclesia A esta reforma se le conoce con el carácter de oligárquica, ya que si bien teóricamente se amplió el número de los que mandaban, este número se redujo en la práctica a unas pocas familias poderosas.

32. La constitución espartana La ciudad aristocrática por excelencia fue Esparta. Su régimen político devenía de su organización social, la que estaba dividida en tres clases sociales: Los espartiatas Los periecos Los ilotas Los espartiatas constituyeron una minoría militar dominante, educada para servir al Estado espartano. Los periecos eran habitantes libres, comerciantes y artesanos, desprovistos de derechos políticos. Los ilotas eran esclavos, sin embargo, el espartano no podía venderlos.

33. . ESPARTA Dorios o espartiatas u Hominio formaban una casta militar dominadora. Eran los únicos con derecho a la ciudadanía. Descendían de los conquistadores dorios tenían hasta prohibido dedicarse al ejercicio del comercio, de la agricultura o de alguna profesión. Periecos o laconios . Hombres libres dedicados al comercio y a la industria. Pagaban tributos a los espartanos. Tenían obligación de servir en el ejército. Vivían fuera de la ciudad y podían enriquecerse Ilotas . Antiguos habitantes de Esparta que se habían resistido a la invasión de los dorios y fueron reducidos a la servidumbre. Algunos eran propiedad del Estado, otros, de particulares. Pero ninguno podía recuperar su libertad. No tenían derechos

34. Instituciones aristocráticas espartanas La constitución de Esparta se atribuye a un personaje mítico: Licurgo. Esta constitución establece las siguientes instituciones: Diarquía Los éforos La gerusía La apella Dos reyes colegiados, hereditarios y con mando militar. El verdadero poder era el eforado: decidían la guerra o la paz, presidían la Apella, supervisaban a los reyes, juzgaban los delitos. Consejo de 28 ancianos, con carácter vitalicio. Asamblea de ciudadanos.

35. ESPARTA GERUSÍA Estaba integrado por 30 miembros mayores de 60 años cuya función era preparar las leyes. Su cargo era vitalicio ASAMBLEA POPULAR Integrada por espartanos de 30 años. Se reunían una vez por mes para votar o rechazar, sin discusión, las leyes elaboradas en el Senado EFOROS elegidos en forma anual por la Asamblea, ejercían los poderes legislativo, ejecutivo y judicial DIARQUÍA Dos familias de la nobleza compartían la monarquía. Con el tiempo sólo conservaron las atribuciones religiosas

36. 3.3 Las tiranías Para Aristóteles, la tiranía era “una monarquía que ejerce un poder despótico sobre la sociedad política”. Era una forma viciada de monarquía. Pese a esta imagen negativa la tiranía fue el régimen político dominante en Grecia continental y en Asia Menor, durante la época Clásica. Esta predominancia se desarrolló debido a que el tirano vino a responder, muchas veces, a la necesidad de las clases populares de acceder al poder y a parte de la riqueza que obtenía la ciudad. Por eso, los tiranías se identificaron con el desarrollo de obras públicas de embellecimiento de las ciudades.

37. 3.4 Las democracias La democracia era un régimen político sustentado en el gobierno de los demos. El demos era un distrito en el que se organizaba la ciudadanía. La democracia griega más documentada fue la de Atenas, aunque también hubo democracia en Argos, Tebas y Eubea. Polis donde se practicó la democracia como régimen de gobierno: Atenas y Argos.

38. Principios de la democracia ateniense Según Aristóteles, la democracia ateniense se fundó en los siguientes principios: Designación de las magistraturas por sorteo o elección Salarios para asistir a los funcionarios del Estado. La isegoria o igualdad de palabra (libertad de expresión) La isonomía, igualdad ante la ley.

39. Evolución de la democracia ateniense La democracia fue fundada por Clístenes en el 509 a. de C., a partir de la constitución de una nueva organización social: Tribu Se crearon diez nuevas tribus. De cada tribu se elegían o sorteaban los funcionarios del Estado Tritia Cada tribu estaba integrada por tres tritias, una por la ciudad, una por el puerto y una por el campo. Demo Cada tritia agrupaba a uno o más demos.

40. Reformas políticas de Clístenes El demos era un distrito en el que habitaba un número variable de ciudadanos, los que eran registrados y actualizados por un demarca. Demo la Bulé, consejo de 500 ciudadanos sorteados por cada tribu. Este era un órgano legislativo, ya que preparaba las leyes que eran sometidas a la Ecclesia.

41. Reformas democráticas del siglo V a. de C. Con Efialtes la Bulé adquirió mayores poderes. Además surgió la institución de los nomophylakes, guardianes de las leyes. Con Pericles (461- 429 a. de C.), se pasó a financiar con un salario los cargos del Estado. Durante el gobierno de Pericles, Atenas tuvo gran desarrollo, gracias a la aplicación de su imperialismo sobre las demás polis griegas. A ese imperialismo se le denominó Talasocracia, ya que se basaba en el dominio de los mares.

42. Diferencias entre la democracia ateniense y las democracias actuales Democracia ateniense Democracias actuales Democracia esencialmente directa. Eventualmente, todos los ciudadanos participaban del gobierno. Democracia representativa (elegimos a otros que deciden por nosotros) Élite ciudadana: los ciudadanos son una minoría masculina. La ciudadanía es universal. Es esclavista. La libertad es un derecho anterior al Estado. El ciudadano está obligado a participar en el gobierno. El individuo es libre de participar o no del gobierno. Se circunscribe al territorio de la ciudad y a sus alrededores. Es nacional, comprende a varias ciudades y al territorio rural. Las elecciones son por sorteo. Sólo los cargos superiores son electos y anuales. El sorteo es la excepción. Todos los cargos de representación son electos.

44. 3.5 Las monarquías helenísticas (siglos III y II a. de C.) En el siglo IV a. de C. las ciudades griegas entraron en crisis, lo que permitió el advenimiento al poder de los macedonios Filipo y Alejandro Magno. Bajo el mando de Alejando, los griegos conquistaron todo el Oriente Próximo (Imperio Persa, Egipto, hasta India). Tras la muerte de Alejandro (323 a. de C.), el imperio se dividió en diversas dinastías monárquicas: la ptolemáica en Egipto, la seléucida en Siria y la macedonia en Grecia y Macedonia. Estas monarquías perduraron hasta que fueron conquistadas por el Imperio Romano, a contar del siglo II a. de C.

45. En síntesis, estos son los temas que hemos estudiado en esta clase: Conceptos políticos de Grecia antigua aún vigentes Política y ciudadanía Régimen Político: Monarquía Aristocracia Tiranía Democracia