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LA DIVINA COMEDIA.
DE `` DANTE ALIGHIERI´´.
Integrantes.
- Castillejo Gómez, Carlos Daniel.
- Díaz Adán, Alejandro esmid.
- Díaz montes, caroline paola.
LA DIVINA COMEDIA.
- Género : Poesía
- Subgénero : Narrativa poética
- Idioma : italiano
-Título original : Divina Comedia
- País : Italia
- Fecha de publicación : 1307
Infierno (1304)
Purgatorio (1316)
Paraíso (1321)
LA DIVINA COMEDIA.
Es considerada la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la
literatura universal. ES un poema escrito por Dante Alighieri. Se desconoce la
fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones más reconocidas aseguran
que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 1307 o 1308, el Purgatorio de
1307 o 1308 a 1313 o 1314 y por último, el Paraíso de 1313 o 1314 a 1321, fecha
del fallecimiento del poeta.
Contexto histórico de la divina comedia.
Resume todos los aspectos culturales de la época (lírica, pintura, teología,
filosofía,etc..) es decir todos los conocimientos que constituían el horizonte
cultural.
En los diferentes pasajes de la obra muestra una cara desde católica y
extremamente religiosa, hasta un cara hereje y ortodoxa, estos contrariedades
pueden traer confusión para el pueblo y en la época que la iglesia estaba en tela
de juicio desde los puntos de vistas razonables fue un aspecto grave para la
publicación de la obra.
ESTRUCTURA.
Cada una de sus partes, o cánticas (Infierno, Purgatorio y Paraíso), está dividida en cantos,
cada parte consta de treinta y tres cantos, más el canto introductorio suman 100 cantos
en total. Cada canto fue compuesto por estrofas de tres versos endecasílabos o terza rima,
que se dice él mismo inventó (tercetos). El poema se ordena en función del simbolismo del
número tres, que evoca la Trinidad Sagrada, el Padre, el Hijo y Espíritu Santo, el equilibrio
y la estabilidad, y el triángulo, las tres proposiciones que componen el silogismo, se
sumaba al cuatro, que representaba los cuatro elementos: Tierra, aire, fuego y agua,
dando como resultado el número siete, como siete son los pecados capitales. Finalmente,
el Infierno está dividido en nueve círculos, el Purgatorio en siete y el Paraíso queda
formado por nueve esferas que giran como los planetas en torno al sol.
PERSONAJES…
El poema cuenta con tres personajes principales: Dante, que personifica a la humanidad,
representa la tentación del pecado, Beatriz, que personifica la Fe y llevará a Dante a cada
una de las esferas del paraíso, hasta el Empíreo, espacio inmóvil, donde contemplará la
Rosa mística formada por Dios y sus elegidos. Y Virgilio, que hace otro tanto con la razón.
Argumento…
Trata sobre la desorientación de dante ante la vida y el viaje alegórico- simbólico hacia los
dominios del mas allá. Infierno, purgatorio y paraíso. En los dos primeros es guiado por
Virgilio, poeta latino admirador por el autor y de quien se declara su discípulo. En el ultimo,
es conducido hacia la visión de dios por Beatriz, su gran amor idealizado y sublime.
El infierno.
Es presentado como un abismo enorme en
forma de cono invertido, comprende 9
círculos, cada uno de ellos con distintos
pecadores.
1. Los que no recibieron el bautismo.
2. Los lujuriosos.
3. Los glotones.
4. Los avaros y pródigos.
5. Los iracundos y perezosos.
6. Los herejes
7. Los violentos.
8. Los pecadores de fraudes y robos.
9. Los traidores.
El purgatorio.
Es concebido como una gran montaña
emergente en medio de un océano y
comprende 7 círculos.
1. La soberbia.
2. La envidia.
3. La ira.
4. La pereza.
5. La avaricia y la prodigalidad.
6. La gula.
7. Lujuria.
El paraíso.
Este comprende los 9 cielos del sistema
planetario, esferas traslucidas que rigen
alrededor de la tierra.
1. luna.
2. Mercurio.
3. Venus.
4. Sol.
5. Marte.
6. júpiter.
7. Saturno.
8. Espíritus triunfales.
9. Cristalino. – empíreo.(cielo inmóvil)
Temas de la obra.
• El tema de este fragmento, que es
el principio del Canto III, es la
agonía y el sufrimiento de las
almas, que provocan un
sentimiento de desgracia en el
autor.
• El tema central de la obra es una
visita al mundo del más allá
acompañado por Virgilio, su guía y
maestro en los Infiernos y en la
poesía pues, según Dante, a él
debe "la gloria del lenguaje".
Análisis Literario
-Nivel Léxico-Semántico: el poema es una alegoría, es decir, cada uno de los términos reales al que se refiere el
autor, están reflejados en la obra mediante símbolos o metáforas.
En el fragmento de la obra que tenemos los sustantivos son del campo semántico y de la familia léxica de
“dolor” (llantos, suspiros, ayes, triste, mísero…), de la familia léxica de horror (hórridas).
Los verbos del principio del fragmento están en Presente de Indicativo, por referirse a lo escrito en una puerta.
Cuando empieza la narración los verbos cambian a Pretérito Perfecto Simple.
- Nivel Sintáctico: Se trata de oraciones simples que introducen normalmente un texto en estilo directo, por lo
que se combina en este texto la narración con el diálogo.
- Morfológico-Fonético: Nivel Es relevante la utilización de la primera persona de singular en la que narra el
autor, lo que resta objetividad al escrito y sirve probablemente para acercarse más a su lector.
gracias…

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La divina comedia

  • 1. LA DIVINA COMEDIA. DE `` DANTE ALIGHIERI´´. Integrantes. - Castillejo Gómez, Carlos Daniel. - Díaz Adán, Alejandro esmid. - Díaz montes, caroline paola.
  • 2. LA DIVINA COMEDIA. - Género : Poesía - Subgénero : Narrativa poética - Idioma : italiano -Título original : Divina Comedia - País : Italia - Fecha de publicación : 1307 Infierno (1304) Purgatorio (1316) Paraíso (1321)
  • 3. LA DIVINA COMEDIA. Es considerada la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la literatura universal. ES un poema escrito por Dante Alighieri. Se desconoce la fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones más reconocidas aseguran que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 1307 o 1308, el Purgatorio de 1307 o 1308 a 1313 o 1314 y por último, el Paraíso de 1313 o 1314 a 1321, fecha del fallecimiento del poeta.
  • 4. Contexto histórico de la divina comedia. Resume todos los aspectos culturales de la época (lírica, pintura, teología, filosofía,etc..) es decir todos los conocimientos que constituían el horizonte cultural. En los diferentes pasajes de la obra muestra una cara desde católica y extremamente religiosa, hasta un cara hereje y ortodoxa, estos contrariedades pueden traer confusión para el pueblo y en la época que la iglesia estaba en tela de juicio desde los puntos de vistas razonables fue un aspecto grave para la publicación de la obra.
  • 5. ESTRUCTURA. Cada una de sus partes, o cánticas (Infierno, Purgatorio y Paraíso), está dividida en cantos, cada parte consta de treinta y tres cantos, más el canto introductorio suman 100 cantos en total. Cada canto fue compuesto por estrofas de tres versos endecasílabos o terza rima, que se dice él mismo inventó (tercetos). El poema se ordena en función del simbolismo del número tres, que evoca la Trinidad Sagrada, el Padre, el Hijo y Espíritu Santo, el equilibrio y la estabilidad, y el triángulo, las tres proposiciones que componen el silogismo, se sumaba al cuatro, que representaba los cuatro elementos: Tierra, aire, fuego y agua, dando como resultado el número siete, como siete son los pecados capitales. Finalmente, el Infierno está dividido en nueve círculos, el Purgatorio en siete y el Paraíso queda formado por nueve esferas que giran como los planetas en torno al sol.
  • 6. PERSONAJES… El poema cuenta con tres personajes principales: Dante, que personifica a la humanidad, representa la tentación del pecado, Beatriz, que personifica la Fe y llevará a Dante a cada una de las esferas del paraíso, hasta el Empíreo, espacio inmóvil, donde contemplará la Rosa mística formada por Dios y sus elegidos. Y Virgilio, que hace otro tanto con la razón.
  • 7. Argumento… Trata sobre la desorientación de dante ante la vida y el viaje alegórico- simbólico hacia los dominios del mas allá. Infierno, purgatorio y paraíso. En los dos primeros es guiado por Virgilio, poeta latino admirador por el autor y de quien se declara su discípulo. En el ultimo, es conducido hacia la visión de dios por Beatriz, su gran amor idealizado y sublime.
  • 8. El infierno. Es presentado como un abismo enorme en forma de cono invertido, comprende 9 círculos, cada uno de ellos con distintos pecadores. 1. Los que no recibieron el bautismo. 2. Los lujuriosos. 3. Los glotones. 4. Los avaros y pródigos. 5. Los iracundos y perezosos. 6. Los herejes 7. Los violentos. 8. Los pecadores de fraudes y robos. 9. Los traidores.
  • 9. El purgatorio. Es concebido como una gran montaña emergente en medio de un océano y comprende 7 círculos. 1. La soberbia. 2. La envidia. 3. La ira. 4. La pereza. 5. La avaricia y la prodigalidad. 6. La gula. 7. Lujuria.
  • 10. El paraíso. Este comprende los 9 cielos del sistema planetario, esferas traslucidas que rigen alrededor de la tierra. 1. luna. 2. Mercurio. 3. Venus. 4. Sol. 5. Marte. 6. júpiter. 7. Saturno. 8. Espíritus triunfales. 9. Cristalino. – empíreo.(cielo inmóvil)
  • 11. Temas de la obra. • El tema de este fragmento, que es el principio del Canto III, es la agonía y el sufrimiento de las almas, que provocan un sentimiento de desgracia en el autor. • El tema central de la obra es una visita al mundo del más allá acompañado por Virgilio, su guía y maestro en los Infiernos y en la poesía pues, según Dante, a él debe "la gloria del lenguaje".
  • 12. Análisis Literario -Nivel Léxico-Semántico: el poema es una alegoría, es decir, cada uno de los términos reales al que se refiere el autor, están reflejados en la obra mediante símbolos o metáforas. En el fragmento de la obra que tenemos los sustantivos son del campo semántico y de la familia léxica de “dolor” (llantos, suspiros, ayes, triste, mísero…), de la familia léxica de horror (hórridas). Los verbos del principio del fragmento están en Presente de Indicativo, por referirse a lo escrito en una puerta. Cuando empieza la narración los verbos cambian a Pretérito Perfecto Simple. - Nivel Sintáctico: Se trata de oraciones simples que introducen normalmente un texto en estilo directo, por lo que se combina en este texto la narración con el diálogo. - Morfológico-Fonético: Nivel Es relevante la utilización de la primera persona de singular en la que narra el autor, lo que resta objetividad al escrito y sirve probablemente para acercarse más a su lector.