Herbert Marcuse (1898-1979) fue un filósofo y sociólogo alemán asociado con la Escuela de Frankfurt y conocido por su crítica a la sociedad industrial. Influyó en el movimiento de la nueva izquierda de los años 1960 y se le considera uno de los ideólogos de las protestas estudiantiles de mayo de 1968 en Francia. Marcuse argumentó que las sociedades industriales avanzadas ejercen un control social sutil a través de la cultura de masas que mantiene a la gente en una "sociedad unidimensional".

1. Herbert MarcuseHernando Zúñiga Motato – José Luis Valencia Cano

2. Biografia(Berlín, 1898 - Starnberg, 1979) Filósofo y sociólogo alemán.Su pensamiento está fundamentado en elementos del marxismo y el freudismo y constituye una critica de la sociedad industrial.

3. BiografiaInfluyó en la formación de la llamada "nueva izquierda" estadounidense y lo consagró como el ideólogo de las revueltas estudiantiles de los años sesenta.

4. BiografiaSu colaboración con el Instituto de Estudios Sociales de Frankfurt, dirigido por Horkheimer, consistió en una serie de ensayos entre los que destacan:Der Kampfgegen den Liberalismus in der totalitärenStaatsauffassung (1934)The Struggle Against Liberalism in the Totalitarian View of the StateÜber den affirmativenCharakter der Kultur (1937) ZurKritik des Hedonismus (1938)

5. En Razón y revolución contrapuso a la visión positivista de la sociedad, planteada en su forma más completa por Comte, la perspectiva salida del movimiento de la dialéctica hegeliana-marxista.La fama del autor se propagó después del éxito obtenido por El hombre unidimensional (1964), que contiene un discurso radicalmente crítico y negativo en relación con la nueva izquierda y con el movimiento estudiantil a nivel internacional.

6. Mayo del 68Fue una cadena de protestas que se llevaron a cabo en Francia Esta serie de protestas fue iniciada por grupos estudiantiles de izquierdas contrarios a la sociedad de consumo, a los que posteriormente se unieron grupos de obreros industriales y, los sindicatos y el Partido Comunista Francés.

7. Mayo del 68 Como resultado, tuvo lugar la mayor revuelta estudiantil y la mayor huelga general de la historia de Francia, y posiblemente de Europa Occidental, secundada por más de 9 millones de trabajadores. Estuvo vinculado con el movimiento hippie que se extendía entonces.Se le considera a Marcuse uno de los tres pilares artifices de este movimiento ideologicamente hablando.

8. Planteamiento filosóficoMarcuse mas que establecer una teoría o un sistema filosófico, lo que hizo fue realizar una critica a la sociedad actual.

9. Escuela de FrankfurtComenzó como parte del Instituto De Investigacion Social De La Universidad De Frankfurt (InstitutfürSozialforschung) fundado por FelixWeil en 1923.

10. Escuela de FrankfurtTenía como objetivos:Estudiar los movimientos obrerosRevisar las teorías de MarxAnalizar distintos problemas sociales

11. Escuela de FrankfurtLa escuela mantuvo viva la tradición de los intelectuales de izquierda y sirvió de referencia a todos los movimientos emancipatorios.“su análisis crítico estaba orientado a la transformación del mundo, a una praxis social que desoculte este tipo de racionalidad, que tiende a mantener y confinar el mundo en su estado existente”

13. Teoría crítica“toda cultura, pertenece a una estructura ideológica que tiende a perpetuar el sistema que las genera, desviando las acciones individuales de la emancipación así como de la propia comprensión de la realidad en la que se encuentran sumergidos”

15. La teoría critica pretende liberar a los individuos de estas formas ideológicas de dominio.

16. Marcuse y FreudEncontró en Freud cómo son los propios individuos los que inconscientemente reproducen e internalizan la represión de las sociedades capitalistas y comunistas.“en el propio inconsciente del hombre se encuentra la posibilidad de instaurar una sociedad no represiva que se fundamente en la autosublimación de los instintos”

17. El hombre unidimensionalDenunciaba que la aparente libertad de los sistemas democráticos escondían muy sutiles y organizadas formas de represión y control social.

18. La esperanza de una liberación, ya no estaría en manos del proletariado, sino en las minorías no integradas: los grupos marginales y radicales.