La película narra la historia de un niño llamado Moncho en Galicia en 1936. Conoce a su maestro Don Gregorio, quien le enseña sobre la naturaleza y la literatura. En julio estalla la Guerra Civil, la familia de Moncho se esconde y Don Gregorio es arrestado. La relación entre Moncho y su maestro se rompe.

1. La lengua de las mariposas
Jose Luis Cuerda
Marta Fernández Santos 2bachC

2. Índice
1. Resumen
2. Personajes
3. Contexto histórico
4. Comentario personal

3. Resumen
La película narra la historia de un niño, Moncho, de 8 años. Se desarrolla en
Galicia a comienzos de 1936 y abarca hasta el inicio de la Guerra Civil española,
en julio. Moncho se incorpora a la escuela tras una larga enfermedad. Ahí conoce
al maestro Don Gregorio que muestra por él un profundo cariño y al mismo
tiempo le inculca conocimientos sobre la naturaleza, la literatura, la vida... Al
mismo tiempo Don Gregorio se relaciona con la familia del niño, en especial el
padre, sastre de profesión y republicano como Don Gregorio. En julio de ese año
estalla la Guerra Civil. La familia de Moncho se esconde fingiendo ser fascistas y
Don Gregorio es apresado y avergonzado por la gente del pueblo y la relación
entre Moncho y el maestro se rompe.
La película tiene otras dos historias que no tienen tanta relevancia histórica.

4. Personajes
Moncho
Es el protagonista. Es un niño de 8
años que tiene una grave
enfermedad y le tiene miedo a la
escuela, sin embargo es muy
astuto, ingenioso y le gusta
aprender.

5. Don gregorio
Es un maestro bondadoso. Defiende ideales
como la libertad y es un ejemplo de maestro
republicano de la Institución Libre de
Enseñanza que se basaba en un concepto
práctico de la enseñanza (las excursiones al
campo) y la importancia de la cultura.

6. Personajes no muy desarrollados con importancia histórica
El cura, el cacique, la guardia civil y la madre
Representan la españa tradicional, ultracatólica reaccionaria que está antes de
la segunda república y estará en el franquismo. Rosa, la madre, es la más
protectora de la familia, sin embargo es ingenua.

7. Padre de Moncho, Ramón
Trabaja de sastre y es republicano
del partido de Azaña. Tras el estallido
de la Guerra Civil oculta sus ideales
republicanos.

8. Personajes secundarios
Andrés
Hermano mayor de
Moncho, se dedica a
tocar el saxofón con la
banda del pueblo.
Carmiña
Es una hija del padre
de Moncho
Olis
Es el amante de
Carmiña

9. Contexto histórico
El marco temporal se restringe a la primavera del 36, hasta el 18 de julio, en plena II
República. La historia se desarrolla en una zona rural de Galicia.

10. La Segunda República española
EL GOBIERNO PROVISIONAL Y LA CONSTITUCIÓN DE 1931
Las elecciones municipales de abril de 1931 habían dado el triunfo a los candidatos
republicanos en las ciudades. La República se proclama el 14 de abril. Se forma un
Gobierno Provisional que preside Niceto Alcalá-Zamora y se convocan Cortes
Constituyentes.
La Constitución de 1931 organiza una República con autonomías, parlamento
unicameral por sufragio universal (masculino y femenino), laica (separación de
Iglesia y Estado, reconocimiento del matrimonio civil y el divorcio, las órdenes
religiosas no podrían ejercer la enseñanza), con amplia declaración de libertades y
derechos individuales políticos (libertad de expresión, reunión, asociación, religión,
etc.), derechos sociales y económicos.
Un Tribunal de Garantías Constitucionales vigila el cumplimiento de la constitución

11. Hasta octubre de 1931 el gobierno provisional
estuvo presidido por Alcalá-Zamora, y tras la
dimisión de éste a causa de la cuestión religiosa, le
sucedió Manuel Azaña al frente del gobierno.

12. Durante la II República la mujer española
obtuvo el derecho al voto. El artículo 36 de la
Constitución de 1931 establecía que “los ciudadanos
de uno y otro sexo, mayores de 23 años, tendrán los
mismos derechos electorales conforme determinan
las leyes.” La inclusión de este artículo fue objeto de
una gran controversia.
En aquel momento, una parte de la derecha
apoyaba el voto femenino, porque consideraban
que la mayoría de las mujeres eran conservadoras.
Esta idea estaba también muy extendida entre la
izquierda republicana. Las dos únicas mujeres entre
más de cuatrocientos diputados, Victoria Kent y
Clara Campoamor, protagonizaron un intenso
debate en las Cortes.
El voto femenino

13. Victoria Kent, del Partido Radical Socialista, sostenía que la mujer no podía ejercer el
derecho al voto libremente debido a la influencia que ejercían sobre ella sus maridos y
especialmente la Iglesia. Había primero que consolidar la República.
Clara Campoamor, del Partido Radical, consideraba un error excluir a la mujer de la
República por miedo a su comportamiento electoral, las mujeres debían considerarse, por
encima de todo, ciudadanas.
El artículo 36 fue aprobado con 166 votos a favor (PSOE, con excepciones como Indalecio
Prieto y el apoyo de los diputados conservadores) y 122 en contra (Acción Republicana,
Partido Radical y Partido Radical Socialista), el 40% de los diputados restantes o se
abstuvieron o no participaron en la votación. Las mujeres pudieron votar por primera vez
en las elecciones de noviembre de 1933.

14. Clara Campoamor Victoria Kent

15. EL BIENIO REPUBLICANO-AZAÑISTA (1931-1933)
En diciembre de 1931 se forma un gobierno de coalición republicano-socialista.
Presidente del gobierno y Ministro de Guerra: Azaña. Presidente de la República:
Alcalá-Zamora.
Una de las reformas contra la iglesia fue el cierre de los centros de enseñanza
católicos. La religión dejó de ser asignatura obligatoria. Esta y otras medidas
provocaron el rechazo frontal de la Iglesia.

16. Manuel Azaña
Manuel Azaña Díaz (1880-1940) fue un
político y escritor español que
desempeñó los cargos de presidente
del Gobierno de España (1931-1933,
1936) y presidente de la Segunda
República Española (1936-1939).
Fue uno de los políticos y oradores más
importantes en la política española del
siglo XX, además de destacar como
prosista y periodista. Fue galardonado
con un Premio Nacional de Literatura en
1926 por su biografía Vida de Don Juan
Valera.

17. Su obra más conocida es el diálogo La velada en Benicarló, una reflexión sobre
la década de los años treinta en España. Asimismo, se valoran sus Diarios
como uno de los documentos más importantes para el conocimiento del momento
histórico en el que vivió.
En la película el padre y el maestro dialogan sobre la República y el padre se
muestra más republicano.

18. Se pone de relieve la profunda división de los españoles en dos Españas
enfrentadas: la conservadora, católica y tradicional, oscura, rígida, fanática (la
madre) y la más progresista, avanzada y democrática, la republicana (el padre).
El siguiente diálogo nos muestra las dos Españas enfrentadas, representadas en
los dos miembros del matrimonio que, no obstante, viven juntos y sin mayores
disonancias.

19. Al iniciarse la década de los años treinta, el sistema educativo español se hallaba
en condiciones muy pobres. El Estado tenía una presencia débil, subordinado a la
actuación de la Iglesia católica en la enseñanza.
De esta forma, la Segunda República nació con un programa de reforma global
del sistema educativo que incluía la construcción urgente de escuelas, la
dignificación del maestro con un aumento de su salario, una concepción laica de
la enseñanza...
La enseñanza

20. Don Gregorio es un maestro liberal. Propugna una metodología activa, busca
despertar la curiosidad de sus alumnos y fomenta procesos reflexivos.
Se observa el crecimiento emocional de Moncho, que en principio equipara
educación con un sistema represivo del que ha oído hablar pero que enseguida
llega a amar la escuela presentada por su maestro como paraíso del
conocimiento y del saber.

21. La película nos presenta el choque de ideas y actitudes (ejemplificado en el
discurso de despedida del maestro que provoca el enfado del terrateniente) que
desembocará en el conflicto civil.
La Guerra Civil sirvió para que los franquistas eliminaran la educación como
“escudo y defensa de la República”.

22. Las conspiraciones contra la República
Desde finales de 1935 varios altos jefes militares preparaban un golpe de
Estado. El general Mola sería ‘‘el Director’’ que se atrajo a los sectores extrema
derecha, a la derecha del Bloque Nacional de Calvo Soleto y a parte de la CEDA
de Gil Robles.
El 17 de julio de 1936 se inició una sublevación contra el gobierno legal de la
República denominada por los rebeldes como Alzamiento Nacional.

23. Alzamiento Nacional
Fue una simple rebelión del ejército el 17 de julio de
1936, que faltando al juramento de fidelidad dado la
Segunda República, la derribó. Esta traición fue
dignificada dándole el título de “Glorioso
Alzamiento Nacional” que se había hecho para
“salvar a España de los hijos de Caín, de las hordas
rojas que querían hundir al país el comunismo, la
anarquía y el separatismo”.
En la película el pueblo se entera por la radio y a
continuación llegan grupos de falangistas.

24. El día 18 de julio de 1936, el general Franco salió de Canarias al frente del
ejército insurrecto (en la película: “¡Hay guerra en África!”), mientras Mola
declaraba el estado de guerra y ocupaba Pamplona. Paralelamente, Queipo
de Llano se apoderaba de Sevilla y extendía la rebelión por Andalucía,
provocando la inmediata represión contra los progresistas.
En la película se comienzan a ver falangistas.

25. Guerra Civil Española
Fue un conflicto social, político y bélico, que más tarde repercutiría también en
una crisis económica, que se desencadenó en España tras el fracaso parcial del
golpe de Estado del 17 y 18 de julio de 1936.
Tras el bloqueo del Estrecho y el posterior puente aéreo que, gracias a la rápida
colaboración de la Alemania nazi y la Italia fascista, trasladó las tropas rebeldes a
la Península en las últimas semanas de julio, comenzó una guerra civil que
concluiría el 1 de abril de 1939 con el último parte de guerra firmado por
Francisco Franco, declarando su victoria y estableciendo una dictadura que
duraría hasta su muerte el 20 de noviembre de 1975.
En la película se refleja el miedo, por lo que la madre decide deshacerse de todos
los símbolos republicanos para así proteger a la familia.

26. Milicias populares
Las formaban unos 200.000 combatientes del
bando republicano que surgen, al comienzo de la
Guerra Civil, como reacción popular contra la
sublevación militar. inicialmente vestían con
mono de trabajo, tenían pocas armas obtenidas
de los cuarteles; despreciaban la disciplina
militar, pues llegaban a votar si obedecían o no
las órdenes de sus jefes, y desconocían las
tácticas de guerra; luchaban cuando les apetecía
y, a veces, abandonaban el frente.

27. Falange española
Franco organizó el bando nacional para ganar la guerra
en la más estricta disciplina militar. El Ejército, la iglesia
y la Falange serían los pilares fundamentales.
Falange Española (FE) fue un partido político español,
de ideología fascista fundado En el periodo de la II
República desempeñó un importante papel en el
desarrollo de los acontecimientos que condujeron a la
Guerra Civil. Nace apoyada por las fuerzas
reaccionarias y partidos de la derecha que la utilizan
como fuerza de choque.
Al final de la película aparece la Falange para llevarse a los republicanos,
probablemente a fusilarlos.

28. La iglesia
En la época de la II República, la sociedad era mayoritariamente laica, lo que
provocaba que la Iglesia estuviera en contra de la república y por lo tanto empezaran
a apoyar al bando nacional y será una de las grandes beneficiadas del golpe de
estado.
En la película aunque el cura se muestra muy tradicional en la enseñanza, partidario
de aprender de memoria en latín, sin embargo cuando empiezan las detenciones por
parte de los falangistas se lamenta de ello y acude de inmediato donde están los
detenidos.

29. El final de la película es el momento en el cual los militares capturan a los
republicanos donde serán prisioneros y más tarde fusilados.
Se muestran dos caras en la sociedad:
El cacique que enfoca su odio hacia los republicanos y la madre y su familia que
para evitar ser capturados fingen apoyar al bando sublevado aunque no
compartieran sus ideas, deshaciéndose de todos los símbolos republicanos
(como se veía en uno de los vídeos anteriores) y cambiando la mentalidad de los
niños, como ocurre al final donde Moncho se vuelve en contra de su maestro.

30. La Guerra Civil, como todos los conflictos, abrirá una dramática brecha entre los
derrotados: los que morirán con su dignidad, como Don Gregorio, y los que,
pensando como ellos, sobreviven dejando de lado sus principios (en realidad
Moncho y su padre siguen los consejos de la madre ante el miedo).
Los sentimientos más viles se apoderan de todos al final: la cobardía de sus
padres, la presión de la masa, la derrota del maestro hará que Moncho se deje
llevar por el odio colectivo.

31. Los dos bandos
El bando republicano estuvo constituido en torno al gobierno de España elegido
democráticamente, formado por el Frente Popular, que a su vez se componía de
una coalición de partidos republicanos , izquierda Republicana y Unión
Republicana con el PSOE, a la que se habían unido los marxistas-leninistas del
Partido Comunista de España.

32. El bando sublevado o bando nacional estuvo organizado en torno a parte del
alto mando militar, socialmente fue apoyado por aquellas clases a las que la
victoria en las urnas del Frente Popular les hizo sentir que peligraba su posición;
por la Iglesia católica y por pequeños propietarios.

33. Opinión personal
La película me ha gustado mucho, refleja muy bien la situación social y política de
la II República en España, en concreto en Galicia. En primer lugar, se muestra la
forma de vivir, los oficios, el tipo de enseñanza, las costumbres de la sociedad…
Y, en segundo lugar, los cambios históricos producidos por el golpe de Estado de
Franco. Ilustra muy bien cómo en unos pocos meses cambió radicalmente la
historia de España. Se muestran objetivamente los dos bandos que participaron
en el conflicto, aunque me parece que queda en lugar el bando republicano.
El final de la película me parece muy emotivo, acompañado de una banda sonora
preciosa. El niño grita, dice palabras sin saber en realidad qué significan, y por
supuesto la mirada del maestro, que se marcha en el camión sin decir nada...
camino de la muerte.