El príncipe Próspero organiza un baile de máscaras para él y mil amigos en una abadía fortificada, para escapar de una plaga mortal conocida como la "Muerte Roja" que asola el exterior. Los salones del baile están decorados con vidrios de colores que proyectan luces extrañas. En medio del baile, aparece una figura enmascarada que representa a la Muerte Roja, provocando terror entre los asistentes. El príncipe ordena desenmascarar al intruso para castigarlo.
Este documento presenta un cuento de Oscar Wilde sobre un joven rey que acaba de ser coronado. Mientras reflexiona solo en su habitación la noche antes de su coronación, tiene dos sueños reveladores. En el primer sueño visita una fábrica donde los tejedores viven en condiciones miserables de explotación laboral. En el segundo sueño se encuentra en una galera de esclavos. Estos sueños lo impactan y lo hacen cuestionar su posición de poder y privilegio.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones del Capítulo II del libro "El Loco" de Arturo Borda. Describe una conversación nocturna entre Luci y Nana, dos prostitutas, sobre los sonidos del viento y la llegada misteriosa de dos hombres sombríos a su habitación, mientras tiene lugar una fiesta ruidosa en la sala contigua.
El joven rey sueña dos sueños que lo preocupan. En el primero, ve a un tejedor trabajando en condiciones miserables que le dice que aunque los hombres sean libres, los poderosos oprimen a los débiles. En el segundo sueño, ve a esclavos remando en una galera bajo el sol abrasador y siendo azotados. Estos sueños lo llenan de terror y lo hacen dudar sobre su posición como rey.
El documento presenta un resumen de la obra de teatro "La vida es sueño" de Calderón de la Barca. Describe brevemente la trama de la primera escena del Acto I, en la que Rosaura y Clarín encuentran a Segismundo encadenado en una torre, y escuchan sus lamentos sobre su encierro. Luego, Clotaldo irrumpe con soldados en la torre, poniendo en peligro a Rosaura y Clarín.
Este documento es el poema "El Cuervo" de Edgar Allan Poe. Narra la historia de un hombre que una noche recibe la visita de un misterioso cuervo que se posa en su ventana y repite la palabra "Nunca más", atormentándolo con recuerdos de su amada fallecida. El cuervo se niega a responder a sus preguntas sobre si volverá a ver a su amada, dejando al hombre sumido en la desesperanza y el dolor.
Cuento de fantasía - ciencia ficción, escrito por Luis Bermer. Un extranjero llega a una ciudad en mitad del desierto, con una extraña estructura en su centro. ¿Será capaz de encontrar aquello que lleva tanto tiempo buscando?
Este documento presenta el prólogo de la novela "El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha" por Miguel de Cervantes. El autor expresa su preocupación por la falta de erudición y ornamentación literaria en su obra, así como la ausencia de sonetos, epigramas y elogios al inicio. Un amigo lo anima a superar sus dudas y publicar la historia de don Quijote.
El joven viaja durante 40 días para encontrar al sabio más sabio y aprender el secreto de la felicidad. Cuando llega, el sabio está muy ocupado y le pide que vuelva en 2 horas, dándole una cucharada con gotas de aceite para que no se derramen. Cuando vuelve, el joven no vio las maravillas del castillo porque se concentró en el aceite. El sabio le pide que vuelva a ver todo y apreciarlo, pero ahora el aceite se derramó. El sabio dice que el secreto de la felicidad es apreci
Este documento presenta un cuento de Oscar Wilde sobre un joven rey que acaba de ser coronado. Mientras reflexiona solo en su habitación la noche antes de su coronación, tiene dos sueños reveladores. En el primer sueño visita una fábrica donde los tejedores viven en condiciones miserables de explotación laboral. En el segundo sueño se encuentra en una galera de esclavos. Estos sueños lo impactan y lo hacen cuestionar su posición de poder y privilegio.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones del Capítulo II del libro "El Loco" de Arturo Borda. Describe una conversación nocturna entre Luci y Nana, dos prostitutas, sobre los sonidos del viento y la llegada misteriosa de dos hombres sombríos a su habitación, mientras tiene lugar una fiesta ruidosa en la sala contigua.
El joven rey sueña dos sueños que lo preocupan. En el primero, ve a un tejedor trabajando en condiciones miserables que le dice que aunque los hombres sean libres, los poderosos oprimen a los débiles. En el segundo sueño, ve a esclavos remando en una galera bajo el sol abrasador y siendo azotados. Estos sueños lo llenan de terror y lo hacen dudar sobre su posición como rey.
El documento presenta un resumen de la obra de teatro "La vida es sueño" de Calderón de la Barca. Describe brevemente la trama de la primera escena del Acto I, en la que Rosaura y Clarín encuentran a Segismundo encadenado en una torre, y escuchan sus lamentos sobre su encierro. Luego, Clotaldo irrumpe con soldados en la torre, poniendo en peligro a Rosaura y Clarín.
Este documento es el poema "El Cuervo" de Edgar Allan Poe. Narra la historia de un hombre que una noche recibe la visita de un misterioso cuervo que se posa en su ventana y repite la palabra "Nunca más", atormentándolo con recuerdos de su amada fallecida. El cuervo se niega a responder a sus preguntas sobre si volverá a ver a su amada, dejando al hombre sumido en la desesperanza y el dolor.
Cuento de fantasía - ciencia ficción, escrito por Luis Bermer. Un extranjero llega a una ciudad en mitad del desierto, con una extraña estructura en su centro. ¿Será capaz de encontrar aquello que lleva tanto tiempo buscando?
Este documento presenta el prólogo de la novela "El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha" por Miguel de Cervantes. El autor expresa su preocupación por la falta de erudición y ornamentación literaria en su obra, así como la ausencia de sonetos, epigramas y elogios al inicio. Un amigo lo anima a superar sus dudas y publicar la historia de don Quijote.
El joven viaja durante 40 días para encontrar al sabio más sabio y aprender el secreto de la felicidad. Cuando llega, el sabio está muy ocupado y le pide que vuelva en 2 horas, dándole una cucharada con gotas de aceite para que no se derramen. Cuando vuelve, el joven no vio las maravillas del castillo porque se concentró en el aceite. El sabio le pide que vuelva a ver todo y apreciarlo, pero ahora el aceite se derramó. El sabio dice que el secreto de la felicidad es apreci
El joven viaja durante 40 días para encontrar al sabio más sabio y aprender el secreto de la felicidad. Cuando llega, el sabio está muy ocupado y le pide que vuelva en 2 horas, dándole una cucharada con gotas de aceite para que no se derramen. Cuando vuelve, el joven no vio las maravillas del castillo porque se enfocó solo en el aceite. El sabio le pide que vuelva a ver todo y apreciarlo, pero ahora el aceite se derramó. El sabio dice que el secreto de la felicidad es
Este documento describe una calle pobre y desolada donde vive un gato amarillo. Un anciano vestido con una túnica blanca y sandalias andrajosas camina por la calle predicando sobre el segundo advenimiento de Jesús. La escena luego cambia a una iglesia donde se celebra un servicio religioso, con el sacerdote visitante predicando un largo sermón sobre el mismo tema.
Este documento presenta un extracto de la novela "Lirio Rojo Eleonora" de Vargas Vila. Narra la primera impresión del protagonista al llegar a Roma y contemplar por primera vez las ruinas del Foro Romano bajo la luz de la luna. Se describe el paisaje como un mar de mármol bañado en plata, que despierta en él una revelación y fiebre por el pasado. Las ruinas lo seducen con su encanto nostálgico y melancolía, que transmiten fuerza e inmortalidad.
Leyenda potosina - LA CALLE DE LOS ESPANTOS Lety Salazar
Doña María se casa con Don Abel Correa, un capitán violento y celoso que la maltrata. María aprende brujería para vengarse de su marido. Usa sus poderes para enloquecerlo y aterrorizar al vecindario, haciendo que su esposo quede atado y muriendo en el suelo. Cuando los vecinos invaden su casa, María ha huido y dejan a su marido muerto.
Este resumen describe cuatro poemas diferentes. El primero es una oda al caldillo de congrio, un plato típico chileno. El segundo es una elegía a la muerte de un amigo. El tercero es una égloga de Garcilaso de la Vega alabando a una mujer llamada María. El cuarto describe a cuatro ninfas tejiendo historias mitológicas junto a un río.
El documento narra la historia de un músico errante que visita una abadía y escucha la leyenda de un monasterio en ruinas en las montañas cercanas. Se cuenta que cada Jueves Santo por la noche, se oyen cantos y música sobrenaturales provenientes del monasterio, donde antiguos monjes asesinados todavía cantan el Miserere en busca de perdón. Intrigado, el músico decide ir al monasterio esa noche para escuchar la misteriosa música.
Este documento presenta un resumen biográfico de Alejo Carpentier, escritor cubano conocido por desarrollar la teoría de lo "real maravilloso". Nació en 1904 en La Habana y murió en 1980 en París. Se dedicó al periodismo y la música, además de publicar varias novelas importantes como El reino de este mundo y El siglo de las luces. En 1977 recibió el Premio Cervantes. El documento también incluye el primer capítulo de su novela Los pasos perdidos, que describe la relación entre un
El documento narra la preparación del bailarín indígena "Rasu-Ñiti" para su última danza. Su espíritu protector "Wamani" se le aparece en forma de cóndor gris aleteando, indicando que ha llegado su hora. Rasu-Ñiti se viste con su traje de dansak' mientras conversa con su esposa e hijas. Llegan los músicos y su discípulo, y Rasu-Ñiti comienza a bailar a pesar de sentir un cuchillo en el corazón, presagiando
Este documento describe una calle pobre y desolada donde un anciano vestido con una túnica blanca y sandalias andrajosas lleva un cartel que dice "Arrepiéntete, arrepiéntete, pues el Segundo Advenimiento del Señor está próximo. Arrepiéntete." Más tarde, en un servicio religioso en una iglesia cercana, el sacerdote invitado da un sermón sobre el Segundo Advenimiento de Cristo. En la conversación posterior, el Rector y su esposa expresan su deseo de conoc
El documento resume la historia de La caída de la casa Usher. Describe la enfermedad de Madeline Usher y su muerte. El narrador accede a la petición de Roderick Usher de dejar el cuerpo de Madeline en una cripta durante 15 días. Más tarde, Roderick Usher oye ruidos que provienen de la cripta y afirma que encerraron a Madeline viva en la tumba.
El documento describe la llegada del Comandante Montenero a una cripta secreta debajo del Castillo de Chapultepec durante una fiesta. Un indígena lo guía a través de pasadizos subterráneos y lo presenta ante una logia secreta de Rosa-Cruz, donde un Maestro lo interroga sobre sus motivos para buscar la verdad oculta. Montenero expresa su deseo de encontrar respuestas espirituales más allá de la religión y la filosofía convencionales.
Este documento presenta la introducción de la novela La Dama de las Camelias de Alejandro Dumas. En él, el narrador describe haber visto un anuncio de subasta de los muebles y objetos de una mujer fallecida recientemente llamada Marguerite Gautier. Al visitar su casa, observa sus lujosos bienes y recuerda historias tristes sobre la vida y muerte de cortesanas. La subasta tendrá lugar pronto y el narrador siente curiosidad y compasión por la vida de Marguerite.
El poema expresa el profundo amor del autor por otra persona, describiendo cómo su amor lo libera de las ataduras del mundo material y le permite olvidarse de su propia existencia. El amor de esta persona justifica la existencia del autor y es lo único por lo que está dispuesto a morir.
1) La leyenda narra la historia de siete sacerdotes que vivían en una caverna dedicada al dios del trueno y controlaban el clima invocando a las deidades.
2) Cuando llegaron los totonacas, los sacerdotes trataron de ahuyentarlos causando tormentas, pero los totonacas los embarcaron lejos.
3) Los totonacas construyeron el templo de El Tajín en honor al dios del trueno para aplacarlo y asegurar buenas cosechas.
Obras de-gustavo-adolfo-becquer-tomo-primero-003-leyenda-2-maese-perez-el-org...Mar Recio Gonzalez
El documento describe la tradición de Maese Pérez, el organista ciego de un convento en Sevilla. Maese Pérez ha sido el organista del convento durante muchos años y toca maravillosamente durante la Misa del Gallo en Nochebuena. Sin embargo, desde que se instaló un nuevo órgano después de que el anterior se cayera a pedazos, el alma de Maese Pérez ya no ha vuelto a aparecerse.
Obras de-gustavo-adolfo-becquer-tomo-primero-015-leyenda-14-el-besoMar Recio Gonzalez
El documento describe la llegada de unos 100 dragones franceses a la ciudad de Toledo a finales del siglo XVIII. Su jefe, un joven oficial, es guiado por un sargento a un convento abandonado para que sus tropas pasen la noche. La iglesia del convento se encuentra desmantelada y los soldados duermen entre sus ruinas. Al día siguiente, el oficial se reúne con otros compañeros en la plaza principal para charlar sobre su llegada y quejas sobre la falta de distracciones en la ciudad.
El documento habla sobre Rosalía de Castro y la ciudad de Padrón. Se puede visitar la casa museo de Rosalía de Castro en Padrón, pasear por las orillas del río Sar donde escribió algunos de sus poemas, y ver su estatua en la alameda. También se puede visitar la Fundación Cela en las antiguas casas monacales de Padrón.
José maría arguedas la agonía del rasu ñitiubaldopuma
Este documento describe la preparación del bailarín indígena Pedro Huancayre, conocido como "Rasu-Ñiti", para su última danza. Mientras se viste con su traje ceremonial, Rasu-Ñiti le dice a su familia que puede oír al espíritu protector Wamani que habita su cabeza y que es su hora de bailar. Llegan los músicos y discípulos y Rasu-Ñiti comienza a bailar a pesar de sentirse débil, mientras el Wamani aletea sobre él.
En esta carta, el autor describe y compara brevemente las ciudades de Guayaquil y Quito en Ecuador. Describe a Guayaquil como una hermosa ciudad próspera con un clima agradable, mientras que describe a Quito de forma más negativa, señalando sus asientos rotos y malas procesiones religiosas. Luego menciona varios grupos de personas pobres que se pueden encontrar frecuentemente en las calles de Quito.
Durante mucho tiempo, la <<muerte>> había devastado la región. Jamás pestilencia alguna fue tan fatal y espantosa. Su avatar era la sangre, el color y el horror de la sangre
Este documento describe una fiesta de máscaras organizada por el Príncipe Próspero en medio de una plaga conocida como la "Muerte Roja" que asolaba el país. El príncipe y mil cortesanos se habían recluido en una abadía fortificada para protegerse de la enfermedad. En la fiesta, los invitados bailaban en siete salones decorados con diferentes colores. De repente, apareció una figura enmascarada con los símbolos de la Muerte Roja, sembrando el terror entre los as
El joven viaja durante 40 días para encontrar al sabio más sabio y aprender el secreto de la felicidad. Cuando llega, el sabio está muy ocupado y le pide que vuelva en 2 horas, dándole una cucharada con gotas de aceite para que no se derramen. Cuando vuelve, el joven no vio las maravillas del castillo porque se enfocó solo en el aceite. El sabio le pide que vuelva a ver todo y apreciarlo, pero ahora el aceite se derramó. El sabio dice que el secreto de la felicidad es
Este documento describe una calle pobre y desolada donde vive un gato amarillo. Un anciano vestido con una túnica blanca y sandalias andrajosas camina por la calle predicando sobre el segundo advenimiento de Jesús. La escena luego cambia a una iglesia donde se celebra un servicio religioso, con el sacerdote visitante predicando un largo sermón sobre el mismo tema.
Este documento presenta un extracto de la novela "Lirio Rojo Eleonora" de Vargas Vila. Narra la primera impresión del protagonista al llegar a Roma y contemplar por primera vez las ruinas del Foro Romano bajo la luz de la luna. Se describe el paisaje como un mar de mármol bañado en plata, que despierta en él una revelación y fiebre por el pasado. Las ruinas lo seducen con su encanto nostálgico y melancolía, que transmiten fuerza e inmortalidad.
Leyenda potosina - LA CALLE DE LOS ESPANTOS Lety Salazar
Doña María se casa con Don Abel Correa, un capitán violento y celoso que la maltrata. María aprende brujería para vengarse de su marido. Usa sus poderes para enloquecerlo y aterrorizar al vecindario, haciendo que su esposo quede atado y muriendo en el suelo. Cuando los vecinos invaden su casa, María ha huido y dejan a su marido muerto.
Este resumen describe cuatro poemas diferentes. El primero es una oda al caldillo de congrio, un plato típico chileno. El segundo es una elegía a la muerte de un amigo. El tercero es una égloga de Garcilaso de la Vega alabando a una mujer llamada María. El cuarto describe a cuatro ninfas tejiendo historias mitológicas junto a un río.
El documento narra la historia de un músico errante que visita una abadía y escucha la leyenda de un monasterio en ruinas en las montañas cercanas. Se cuenta que cada Jueves Santo por la noche, se oyen cantos y música sobrenaturales provenientes del monasterio, donde antiguos monjes asesinados todavía cantan el Miserere en busca de perdón. Intrigado, el músico decide ir al monasterio esa noche para escuchar la misteriosa música.
Este documento presenta un resumen biográfico de Alejo Carpentier, escritor cubano conocido por desarrollar la teoría de lo "real maravilloso". Nació en 1904 en La Habana y murió en 1980 en París. Se dedicó al periodismo y la música, además de publicar varias novelas importantes como El reino de este mundo y El siglo de las luces. En 1977 recibió el Premio Cervantes. El documento también incluye el primer capítulo de su novela Los pasos perdidos, que describe la relación entre un
El documento narra la preparación del bailarín indígena "Rasu-Ñiti" para su última danza. Su espíritu protector "Wamani" se le aparece en forma de cóndor gris aleteando, indicando que ha llegado su hora. Rasu-Ñiti se viste con su traje de dansak' mientras conversa con su esposa e hijas. Llegan los músicos y su discípulo, y Rasu-Ñiti comienza a bailar a pesar de sentir un cuchillo en el corazón, presagiando
Este documento describe una calle pobre y desolada donde un anciano vestido con una túnica blanca y sandalias andrajosas lleva un cartel que dice "Arrepiéntete, arrepiéntete, pues el Segundo Advenimiento del Señor está próximo. Arrepiéntete." Más tarde, en un servicio religioso en una iglesia cercana, el sacerdote invitado da un sermón sobre el Segundo Advenimiento de Cristo. En la conversación posterior, el Rector y su esposa expresan su deseo de conoc
El documento resume la historia de La caída de la casa Usher. Describe la enfermedad de Madeline Usher y su muerte. El narrador accede a la petición de Roderick Usher de dejar el cuerpo de Madeline en una cripta durante 15 días. Más tarde, Roderick Usher oye ruidos que provienen de la cripta y afirma que encerraron a Madeline viva en la tumba.
El documento describe la llegada del Comandante Montenero a una cripta secreta debajo del Castillo de Chapultepec durante una fiesta. Un indígena lo guía a través de pasadizos subterráneos y lo presenta ante una logia secreta de Rosa-Cruz, donde un Maestro lo interroga sobre sus motivos para buscar la verdad oculta. Montenero expresa su deseo de encontrar respuestas espirituales más allá de la religión y la filosofía convencionales.
Este documento presenta la introducción de la novela La Dama de las Camelias de Alejandro Dumas. En él, el narrador describe haber visto un anuncio de subasta de los muebles y objetos de una mujer fallecida recientemente llamada Marguerite Gautier. Al visitar su casa, observa sus lujosos bienes y recuerda historias tristes sobre la vida y muerte de cortesanas. La subasta tendrá lugar pronto y el narrador siente curiosidad y compasión por la vida de Marguerite.
El poema expresa el profundo amor del autor por otra persona, describiendo cómo su amor lo libera de las ataduras del mundo material y le permite olvidarse de su propia existencia. El amor de esta persona justifica la existencia del autor y es lo único por lo que está dispuesto a morir.
1) La leyenda narra la historia de siete sacerdotes que vivían en una caverna dedicada al dios del trueno y controlaban el clima invocando a las deidades.
2) Cuando llegaron los totonacas, los sacerdotes trataron de ahuyentarlos causando tormentas, pero los totonacas los embarcaron lejos.
3) Los totonacas construyeron el templo de El Tajín en honor al dios del trueno para aplacarlo y asegurar buenas cosechas.
Obras de-gustavo-adolfo-becquer-tomo-primero-003-leyenda-2-maese-perez-el-org...Mar Recio Gonzalez
El documento describe la tradición de Maese Pérez, el organista ciego de un convento en Sevilla. Maese Pérez ha sido el organista del convento durante muchos años y toca maravillosamente durante la Misa del Gallo en Nochebuena. Sin embargo, desde que se instaló un nuevo órgano después de que el anterior se cayera a pedazos, el alma de Maese Pérez ya no ha vuelto a aparecerse.
Obras de-gustavo-adolfo-becquer-tomo-primero-015-leyenda-14-el-besoMar Recio Gonzalez
El documento describe la llegada de unos 100 dragones franceses a la ciudad de Toledo a finales del siglo XVIII. Su jefe, un joven oficial, es guiado por un sargento a un convento abandonado para que sus tropas pasen la noche. La iglesia del convento se encuentra desmantelada y los soldados duermen entre sus ruinas. Al día siguiente, el oficial se reúne con otros compañeros en la plaza principal para charlar sobre su llegada y quejas sobre la falta de distracciones en la ciudad.
El documento habla sobre Rosalía de Castro y la ciudad de Padrón. Se puede visitar la casa museo de Rosalía de Castro en Padrón, pasear por las orillas del río Sar donde escribió algunos de sus poemas, y ver su estatua en la alameda. También se puede visitar la Fundación Cela en las antiguas casas monacales de Padrón.
José maría arguedas la agonía del rasu ñitiubaldopuma
Este documento describe la preparación del bailarín indígena Pedro Huancayre, conocido como "Rasu-Ñiti", para su última danza. Mientras se viste con su traje ceremonial, Rasu-Ñiti le dice a su familia que puede oír al espíritu protector Wamani que habita su cabeza y que es su hora de bailar. Llegan los músicos y discípulos y Rasu-Ñiti comienza a bailar a pesar de sentirse débil, mientras el Wamani aletea sobre él.
En esta carta, el autor describe y compara brevemente las ciudades de Guayaquil y Quito en Ecuador. Describe a Guayaquil como una hermosa ciudad próspera con un clima agradable, mientras que describe a Quito de forma más negativa, señalando sus asientos rotos y malas procesiones religiosas. Luego menciona varios grupos de personas pobres que se pueden encontrar frecuentemente en las calles de Quito.
Durante mucho tiempo, la <<muerte>> había devastado la región. Jamás pestilencia alguna fue tan fatal y espantosa. Su avatar era la sangre, el color y el horror de la sangre
Este documento describe una fiesta de máscaras organizada por el Príncipe Próspero en medio de una plaga conocida como la "Muerte Roja" que asolaba el país. El príncipe y mil cortesanos se habían recluido en una abadía fortificada para protegerse de la enfermedad. En la fiesta, los invitados bailaban en siete salones decorados con diferentes colores. De repente, apareció una figura enmascarada con los símbolos de la Muerte Roja, sembrando el terror entre los as
El cuento describe la historia de un hombre que se vuelve cada vez más nervioso y paranoico. Cree que el ojo de un anciano al que cuida está maldito, por lo que decide matarlo. Una noche intenta hacerlo abriendo sigilosamente la puerta de su habitación, pero es descubierto por el anciano. El hombre queda paralizado del miedo al ser atrapado.
Este documento narra la historia de una casa embrujada en la que se han producido contactos con espíritus a través de un médium llamado Simon McNeal. El médium ha estado engañando a la doctora Florescu y a su equipo haciéndoles creer que se comunica con fantasmas cuando en realidad él mismo escribe los mensajes. Esto ha abierto una grieta que conecta con el mundo de los muertos, poniendo en peligro a todos los que están en la casa.
El documento presenta la vida y obra del poeta colombiano Gabriel Escorcia Gravini, quien padeció de lepra y pasó sus últimos 14 años encerrado en una habitación construida en el patio de su casa. Escorcia fue un poeta maldito que retrató la miseria humana en su poema más famoso "La gran miseria humana". El documento también incluye el poema completo y describe una conversación que el poeta tuvo con un cráneo en un cementerio, donde reflexiona sobre la fugacidad de la vida y la igualdad ante la muerte.
El príncipe Próspero organiza un baile de máscaras para sus cortesanos mientras una plaga asola el reino. Las 7 salas del baile están decoradas con diferentes colores, excepto la última que tiene cortinas y alfombra negra con ventanas de color escarlata, simbolizando la Muerte Roja que acecha afuera.
El documento describe la llegada de Luis, un teniente de ingenieros, a un pequeño pueblo aburrido donde no hay mucho que hacer. Una noche, mientras camina solo, descubre que alguien en un palacete cercano está tocando el piano y cantando de forma hermosa. Luis queda encantado de descubrir este oasis de cultura en medio de la monotonía del pueblo.
Este documento describe la vida y obra del compositor nicaragüense José de la Cruz Mena. Mena nació en la pobreza y sufrió una enfermedad que lo aisló de la sociedad. A pesar de sus dificultades, compuso hermosas melodías que conmovieron al pueblo nicaragüense y se convirtieron en parte del patrimonio cultural de la nación. El documento también critica la corrupción política y social que estaba afectando a Nicaragua.
1) Una tormenta cae sobre una vieja mansión inglesa donde se celebra una reunión con pocos invitados. Se produce un apagón y dos gritos desgarradores; cuando vuelve la luz, uno de los presentes carece de ojos.
2) Una joven huye asustada de la mansión tras el suceso, pero se pierde en sus pasillos y encuentra un hombre muerto en el suelo de una habitación.
3) El documento presenta varios relatos cortos de terror sobre sucesos paranormales como apariciones, mu
Este documento es un índice de contenidos del libro "El hacedor" de Jorge Luis Borges. Incluye una lista de poemas y ensayos cortos con sus títulos correspondientes. También incluye información sobre la edición, derechos de autor y distribución del libro.
Este documento presenta el primer capítulo de la obra "El Loco" de Arturo Borda. Narra la descripción que hace el narrador de una danza tradicional aymara llamada Kullawas que observa durante la Fiesta de la Raza. Luego, el narrador tiene un encuentro con un misterioso peregrino en la cima de una montaña, donde discuten sobre la historia y cultura de los pueblos originarios de Bolivia.
El documento presenta un resumen de un capítulo del libro "¿Qué es el arte?" de León Tolstoi. Describe la escena de un ensayo general de una ópera, donde el director de orquesta y el director de escena insultaban y maltrataban verbalmente a los cantantes, músicos y bailarines. Plantea que todo este esfuerzo y sacrificio de tiempo y energía de tantas personas se hace supuestamente en nombre del arte, pero cuestiona si el arte realmente merece tales sacrificios dado que no existe consenso sobre qué constituye el arte y sus diferentes esc
Este documento es la introducción de la novela "El Vampiro Lestat" de Anne Rice. Presenta al protagonista Lestat, un vampiro de 1.80 metros de estatura con cabello rubio y ojos grises. Actualmente es una superestrella del rock que va a dar un concierto en San Francisco. Lo que lo impulsó a despertar después de dormir durante décadas fue escuchar la música de una banda de rock llamada La Noche Libre de Satán que ensayaba cerca de donde él dormía.
Tópicos Literarios//http://cuadernodelasletras.blogspot.com/Maria José
El documento presenta una recopilación de citas, poemas y obras de arte a través de los siglos que tratan el tema del paso del tiempo y la fugacidad de la vida y la belleza. Se incluyen referencias al tópico literario del "Ubi sunt" y a autores como Horacio, Ausonio, García de la Vega, Quevedo, Manrique y Lorca, entre otros. El documento invita a reflexionar sobre la brevedad de la existencia y el destino final de todo lo que un día fue.
El documento presenta varios extractos de la obra "Paseo Literario por Sevilla" de Luis Cernuda. En ellos, Cernuda describe con nostalgia y detalle varios lugares y recuerdos de su infancia y juventud en Sevilla, haciendo énfasis en detalles sensoriales que evocan esa época formativa de su vida. A través de estas descripciones vívidas, Cernuda transmite la importancia que tuvieron estos lugares y experiencias en su desarrollo personal.
Este documento es un resumen de las memorias de Pablo Neruda sobre su infancia en Temuco, Chile. Neruda describe crecer en una casa pionera típica de la frontera, donde varias familias vivían juntas y compartían recursos. También habla sobre explorar la naturaleza salvaje con su padre y los trabajadores del tren, y cómo descubrió su amor por los insectos, pájaros y plantas del bosque chileno. La lluvia era una presencia constante e importante en su niñez en la frontera.
El documento presenta resúmenes breves de varios poemas y poetas españoles de diferentes épocas, desde la Edad Media hasta el siglo XX. Se mencionan poetas como Jorge Manrique, Garcilaso de la Vega, Luis de Góngora, Antonio Machado y Blas de Otero, y se incluyen extractos cortos de algunos de sus poemas para ilustrar sus estilos y temáticas.
El documento presenta información sobre el realismo literario en España en el siglo XIX. Se mencionan varios autores representativos como Manuel de Palacio, Gaspar Núñez de Arce, Ramón de Campoamor, Manuel González Prada y Juan Valera. Se incluyen extractos de obras de estos autores para ilustrar sus estilos literarios dentro del movimiento realista.
El documento describe una reunión de siete hombres en una cámara oscura donde bebían vino. Uno de ellos, Zoilo, yacía muerto en la habitación. De pronto, surgió una sombra oscura e indefinida de entre las colgaduras. Cuando el narrador le preguntó su nombre y morada, la sombra respondió llamarse "Sombra" y vivir cerca de las catacumbas y planicies oscuras, usando la voz de miles de amigos muertos.
Este documento resume la biografía del escritor guatemalteco Miguel Ángel Asturias y presenta dos leyendas cortas de su obra "Leyendas de Guatemala". Asturias nació en 1899 en Guatemala, estudió derecho y más tarde antropología en París. Publicó "Leyendas de Guatemala" en 1930 y ganó el Premio Nobel de Literatura en 1967. Las leyendas narran la historia del Sombrerón y cuentan un mito sobre el origen de los volcanes en Guatemala.
9. Cómo evitar la Redundancia (Contenidos y Ejercitación).pdfIvar Marcos
Este documento presenta información sobre la redundancia como un vicio del lenguaje. Explica que la redundancia se refiere al uso excesivo de un concepto o palabra. Incluye ejemplos de oraciones redundantes y actividades para identificar y corregir redundancias en textos. Las actividades incluyen corregir oraciones con redundancias, subrayar redundancias en un texto y reescribir un texto eliminando redundancias.
Este resumen describe la obra de teatro Casa de Muñecas de Henrik Ibsen. La obra, escrita en 1879, desafió las normas sociales de la época al presentar a una protagonista femenina que rechazaba el rol tradicional de esposa sumisa. La obra reflejaba los debates sobre el papel de la mujer en el matrimonio a finales del siglo XIX y fue considerada muy polémica en su época.
Pemerintah Indonesia berencana memperluas program vaksinasi COVID-19 ke seluruh provinsi. Target vaksinasi akan dicapai dengan melibatkan tenaga kesehatan dan relawan dari berbagai elemen masyarakat. Program ini diharapkan dapat mempercepat pemulihan ekonomi dan aktivitas masyarakat.
El documento define el cuento y describe sus características principales, incluyendo que es una narración breve e inventada con el propósito de provocar una emoción en el lector. Explica que un cuento típicamente tiene principio, nudo y desenlace. También describe varios tipos de cuentos como cuentos populares, literarios, de hadas, fantásticos, de ciencia ficción, policiales, realistas y de terror.
El documento presenta una introducción sobre el uso de normas para citar fuentes en trabajos académicos con el fin de evitar el plagio. Luego menciona algunas de las normas más utilizadas como APA, MLA, Vancouver, Chicago e ICONTEC. Explica que la APA se usa principalmente en ciencias sociales y fue creada por la Asociación Psicológica Americana en 1929, actualizándose periódicamente.
El documento describe los aspectos fundamentales de una tesis, incluyendo su definición, objetivo, función en el medio académico, características y división principal. Explica que una tesis es un trabajo de investigación original que busca responder una pregunta o hipótesis central, demostrar el conocimiento del estudiante sobre un tema, y contribuir al conocimiento existente en el campo a través de la redacción y presentación formal del trabajo.
El documento habla sobre la lingüística y sus aspectos fundamentales. Explica que la lingüística estudia el lenguaje humano desde diferentes perspectivas como su estructura, origen, funcionamiento, desarrollo y naturaleza. También define el lenguaje como una herramienta de comunicación innata en los seres humanos que tiene características como la sistematicidad, complejidad y convencionalidad. Finalmente, resume los diferentes niveles del lenguaje como el pragmático, semántico, sintáctico y fonoló
El documento describe los aspectos fundamentales de una tesis, incluyendo su definición, objetivo, función en el medio académico, características y división principal. Explica que una tesis es un trabajo de investigación original que busca responder una pregunta o hipótesis central, demostrar el conocimiento del estudiante sobre un tema académico y cumplir con los requisitos para obtener un grado universitario.
Este documento es un programa de estudios para un taller de escritura para el cuarto grado de secundaria impartido por el profesor Ivar M. Guamán Marcos en la asignatura de Comunicación y Lenguajes.
La investigación científica tiene como objetivo generar conocimiento científico a través de métodos sistemáticos como la observación, descripción, explicación y predicción. Existen dos tipos de conocimiento: el empírico basado en observaciones personales sin métodos, y el científico que se basa en procedimientos sistemáticos. La investigación científica tiene cuatro elementos esenciales - el sujeto (investigador), el objeto (tema de investigación), el medio (métodos y técnicas), y el fin (solución
Este documento describe diferentes técnicas narrativas que escritores utilizan para contar historias de manera ordenada y atraer al lector. Describe técnicas como narrar los eventos de forma cronológica desde el principio (ad ovo), desde un punto medio (in media res), o desde el final usando flashbacks (in extrema res). También describe cómo los escritores pueden jugar con el tiempo dentro de la historia usando técnicas como flashbacks, premoniciones o intertextualidad para relacionar un texto con otros.
Este relato cuenta la historia de una mujer que vive con tres hombres. Ella parece haber perdido contacto con la realidad y se sienta sola en un rincón de la casa. Una noche, empieza a gritar angustiosamente llamando a los hombres por su nombre. Esto les hace darse cuenta de que ella alguna vez tuvo una infancia y era completamente humana. Más tarde, ella les dice que ya no volverá a sonreír. Los hombres salen al patio a pensar en ella, temiendo que sus pesadillas se hayan vuelto realidad
Este documento narra la historia de Miguel, un joven que se declara enamorado de Flora pero es rechazado. Más tarde, Miguel ve a Flora y a su rival Rubén juntos en un bar. Aunque al principio se siente herido, Miguel logra disimular su dolor frente a sus amigos y los invita a todos a almorzar para salvar las apariencias.
El documento analiza el cortometraje "El circo de las mariposas" desde las perspectivas de Paulo Freire, Célestin Freinet y Simón Rodríguez sobre la educación. Relata la historia de Will, un hombre sin brazos ni piernas que encuentra propósito y autoestima al unirse a un circo itinerante. Siguiendo las ideas de estos pensadores, propone que la educación debe generar aprendizajes significativos a través del diálogo y la motivación intrínseca, permitiendo que cada persona descubra y desarrol
Este relato cuenta la historia de un hombre que se queda dormido leyendo un artículo sobre un proyecto para unir Europa y América a través de dos enormes tubos submarinos impulsados por corrientes de aire. En su sueño, conoce al coronel Pierce, el inventor del proyecto, quien le muestra la estación de partida en Boston y le explica cómo funciona el sistema. Sin embargo, el hombre tiene dudas sobre la viabilidad del proyecto y sobre si realmente ha comenzado el viaje. Finalmente despierta con la cara mo
Este documento presenta una guía para estudiantes sobre el género epistolar en la literatura y su uso para difundir la cultura y la ciencia. Incluye un ejemplo de carta supuestamente escrita por Albert Einstein en la que revela su teoría de que el amor es la fuerza más poderosa del universo y que explica todos los fenómenos.
Este documento describe los conceptos clave de un discurso, su estructura y factores a considerar para su elaboración. Explica que un discurso es un conjunto de enunciados orales o escritos que funcionan como una totalidad y tienen la finalidad de convencer o persuadir. Describe la estructura típica de un discurso que incluye la introducción, exposición y conclusión. Además, destaca aspectos como la intención del emisor, organización de las ideas y uso de diferentes tipos de discursos como expositivo y argumentativo.
El documento es una carta escrita por una persona a su ex pareja José. Expresa su dolor y decepción después de descubrir que José la engañó y comenzó una nueva relación. La persona se siente traicionada por alguien en quien confiaba. Aunque duele terminar la relación, cree que es lo mejor cortar todo contacto con José porque no quiere volver a ser engañada por alguien sin sinceridad ni amor verdadero. Le desea lo mejor a José pero ya no quiere saber nada más de él.
El documento habla sobre la importancia de la acentuación en los textos y explica que cuando una palabra está herida o rota sin tilde, necesitamos un taller de palabras para corregirla. También describe brevemente las cualidades de la redacción y los pasos básicos para redactar un texto.
Este documento contiene la traducción al español de los números del 1 al 50. Cada línea presenta un número en español y su equivalente numérico en inglés.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...
La mascara de_la_muerte_roja
1. La máscara de la
muerte roja
Edgar Allan Poe
Obra
reproducida
sin
responsabilidad
editorial
2. Advertencia de Luarna Ediciones
Este es un libro de dominio público en tanto que los
derechos de autor, según la legislación española
han caducado.
Luarna lo presenta aquí como un obsequio a sus
clientes, dejando claro que:
1) La edición no está supervisada por nuestro
departamento editorial, de forma que no nos
responsabilizamos de la fidelidad del conte-
nido del mismo.
2) Luarna sólo ha adaptado la obra para que
pueda ser fácilmente visible en los habitua-
les readers de seis pulgadas.
3) A todos los efectos no debe considerarse
como un libro editado por Luarna.
www.luarna.com
3. Durante mucho tiempo, la «Muerte Roja»
había devastado la región. Jamás pestilencia alguna
fue tan fatal y espantosa. Su avatar era la sangre, el
color y el horror de la sangre. Se producían agudos
dolores, un súbito desvanecimiento y, después, un
abundante sangrar por los poros y la disolución del
ser. Las manchas purpúreas por el cuerpo, y espe-
cialmente por el rostro de la víctima, desechaban a
ésta de la Humanidad y la cerraban a todo socorro y
a toda compasión. La invasión, el progreso y el re-
sultado de la enfermedad eran cuestión de media
hora.
Pero el príncipe Próspero era feliz, intrépido
y sagaz. Cuando sus dominios perdieron la mitad de
su población, reunió a un millar de amigos fuertes y
de corazón alegre, elegidos entre los caballeros y
las damas de su corte, y con ellos constituyó un
refugio recóndito en una de sus abadías fortificadas.
Era una construcción vasta y magnífica, una crea-
ción del propio príncipe, de gusto excéntrico, pero
grandioso. Rodeábala un fuerte y elevado muro, con
sus correspondientes puertas de hierro. Los corte-
sanos, una vez dentro, se sirvieron de hornillos y
pesadas mazas para soldar los cerrojos. Decidieron
4. atrincherarse contra los súbitos impulsos de la de-
sesperación del exterior e impedir toda salida a los
frenesíes del interior.
La abadía fue abastecida copiosamente.
Gracias a tales precauciones los cortesanos podían
desafiar el contagio. El mundo exterior, que se las
compusiera como pudiese. Por lo demás, sería lo-
cura afligirse o pensar en él. El príncipe había pro-
visto aquella mansión de todos los medios de pla-
cer. Había bufones, improvisadores, danzarines,
músicos, lo bello en todas sus formas, y había vino.
En el interior existía todo esto, además de la seguri-
dad. Afuera, la «Muerte Roja».
Ocurrió a fines del quinto o sexto mes de su
retiro, mientras la plaga hacía grandes estragos
afuera, cuando el príncipe Próspero proporcionó a
su millar de amigos un baile de máscaras de la más
insólita magnificencia.
¡Qué voluptuoso cuadro el de ese baile de
máscaras! Permítaseme describir los salones donde
tuvo efecto. Eran siete, en una hilera imperial. En
muchos palacios estas hileras de salones constitu-
yen largas perspectivas en línea recta cuando los
batientes de las puertas están abiertos de par en
par, de modo que la mirada llega hasta el final sin
5. obstáculo. Aquí, el caso era muy distinto, como se
podía esperar por parte del duque y de su preferen-
cia señaladísima por lo bizarre. Las salas estaban
dispuestas de modo tan irregular que la mirada so-
lamente podía alcanzar una cada vez. Al cabo de un
espacio de veinte o treinta yardas encontrábase una
súbita revuelta, y en cada esquina, un aspecto dife-
rente.
A derecha e izquierda, en medio de cada
pared, una alta y estrecha ventana gótica comuni-
caba con un corredor cerrado que seguía las sinuo-
sidades del aposento. Cada ventanal estaba hecho
de vidrios de colores que armonizaban con el tono
dominante de la decoración del salón para el cual
se abría. El que ocupaba el extremo oriental, por
ejemplo, estaba decorado en azul, y los ventanales
eran de un azul vivo. El segundo aposento estaba
ornado y guarnecido de púrpura, y las vidrieras eran
purpúreas. El tercero, enteramente verde, y verdes
sus ventanas. El cuarto, anaranjado, recibía la luz a
través de una ventana anaranjada. El quinto, blan-
co, y el sexto, violeta. El séptimo salón estaba rigu-
rosamente forrado por colgaduras de terciopelo
negro, que revestían todo el techo y las paredes y
caían sobre un tapiz de la misma tela y del mismo
6. color. Pero solamente en este aposento el color de
las vidrieras no correspondía al del decorado.
Los ventanales eran escarlata, de un inten-
so color de sangre. Ahora bien: no veíase lámpara
ni candelabro alguno en estos siete salones, entre
los adornos de las paredes o del techo artesonado.
Ni lámparas ni velas; ninguna claridad de esta cla-
se, en aquella larga hilera de habitaciones. Pero en
los corredores que la rodeaban, exactamente en-
frente de cada ventana, levantábase un enorme
trípode con un brasero resplandeciente que proyec-
taba su claridad a través de los cristales coloreados
e iluminaba la sala de un modo deslumbrante. Pro-
ducíase así una infinidad de aspectos cambiantes y
fantásticos.
Pero en el salón de poniente, en la cámara
negra, la claridad del brasero, que se reflejaba so-
bre las negras tapicerías a través de los cristales
sangrientos, era terriblemente siniestra y prestaba a
las fisonomías de los imprudentes que penetraban
en ella un aspecto tan extraño, que muy pocos bai-
larines tenían valor para pisar su mágico recinto.
También en este salón erguíase, apoyado
contra el muro de poniente, un gigantesco reloj de
ébano. Su péndulo movíase con un tictac sordo,
7. pesado y monótono. Y cuando el minutero comple-
taba el circuito de la esfera e iba a sonar la hora,
salía de los pulmones de bronce de la máquina un
sonido claro, estrepitoso, profundo y extraordina-
riamente musical, pero de un timbre tan particular y
potente que, de hora en hora, los músicos de la
orquesta veíanse obligados a interrumpir un instante
sus acordes para escuchar el sonido. Los valsistas
veíanse forzados a cesar en sus evoluciones.
Una perturbación momentánea recorría toda
aquella multitud, y mientras sonaban las campanas
notábase que los más vehementes palidecían y los
más sensatos pasábanse las manos por la frente,
pareciendo sumirse en meditación o en un sueño
febril. Pero una vez desaparecía por completo el
eco, una ligera hilaridad circulaba por toda la reu-
nión. Los músicos mirábanse entre sí y reíanse de
sus nervios y de su locura, y jurábanse en voz baja
unos a otros que la próxima vez que sonaran las
campanadas no sentirían la misma impresión. Y
luego, cuando después de la fuga de los sesenta
minutos que comprenden los tres mil seiscientos
segundos de la hora desaparecida, cuando llegaba
una nueva campanada del reloj fatal, se producía el
mismo estremecimiento, el mismo escalofrío y el
mismo sueño febril.
8. Pero, a pesar de todo esto, la orgía conti-
nuaba alegre y magnífica. El gusto del duque era
muy singular. Tenía una vista segura por lo que se
refiere a colores y efectos. Despreciaba el decora
de moda. Sus proyectos eran temerarios y salvajes,
y sus concepciones brillaban con un esplendor
bárbaro. Muchas gentes lo consideraban loco. Sus
cortesanos sabían perfectamente que no lo era. Sin
embargo, era preciso oírlo, verlo, tocarlo, para ase-
gurarse de que no lo estaba.
En ocasión de esta gran fête, había dirigido
gran parte de la decoración de los muebles, y su
gusto personal había dirigido el estilo de los disfra-
ces. No hay duda de que eran concepciones gro-
tescas. Era deslumbrador, brillante. Había cosas
chocantes y cosas fantásticas, mucho de lo que
después se ha visto en “Hernani”. Había figuras
arabescas, con miembros y aditamentos inapropia-
dos.
Delirantes fantasías, atavíos como de loco.
Había mucho de lo bello, mucho de lo licencioso,
mucho de lo bizarre, algo de lo terrible y no poco de
lo que podría haber producido repugnancia. De un
lado a otro de las siete salas pavoneábase una
muchedumbre de pesadilla. Y esa multitud —la
9. pesadilla— contorsionábase en todos sentidos,
tiñéndose del color de los salones, haciendo que la
música pareciera el eco de sus propios pasos.
De pronto, repica de nuevo el reloj de ébano
que se encuentra en el salón de terciopelo. Por un
instante queda entonces todo parado; todo guarda
silencio, excepto la voz del reloj. Las figuras de pe-
sadilla quédanse yertas, paradas. Pero los ecos de
la campana se van desvaneciendo. No han durado
sino un instante, y, apenas han desaparecido, una
risa leve mal reprimida se cierne por todos lados. Y
una vez más, la música suena, vive en los ensue-
ños.
De un lado a otro, retuércense más alegre-
mente que nunca, reflejando el color de las venta-
nas distintamente teñidas y a través de las cuales
fluyen los rayos de los trípodes. Pero en el salón
más occidental de los siete no hay ahora máscara
ninguna que se atreva a entrar, porque la noche va
transcurriendo. Allí se derrama una luz más roja a
través de los cristales color de sangre, y la oscuri-
dad de las cortinas teñidas de negro es aterradora.
Y a los que pisan la negra alfombra llégales del
cercano reloj de ébano un más pesado repique,
más solemnemente acentuado que el que hiere los
10. oídos de las máscaras que se divierten en las salas
más apartadas.
Pero en estas otras salas había una densa
muchedumbre. En ellas latía febrilmente el corazón
de la vida. La fiesta llegaba a su pleno arrebato
cuando, por último, sonaron los tañidos de media-
noche en el reloj. Y, entonces, la música cesó, co-
mo ya he dicho, y apaciguáronse las evoluciones de
los danzarines. Y, como antes, se produjo una an-
gustiosa inmovilidad en todas las cosas. Pero el
tañido del reloj había de reunir esta vez doce cam-
panadas. Por esto ocurrió tal vez, que, con el mayor
tiempo, se insinuó en las meditaciones de los pen-
sativos que se encontraban entre los que se divert-
ían mayor cantidad de pensamientos. Y, quizá por
lo mismo, varias personas entre aquella muche-
dumbre, antes que se hubiesen ahogado en el si-
lencio los postreros ecos de la última campanada,
habían tenido tiempo para darse cuenta de la pre-
sencia de una figura enmascarada que hasta enton-
ces no había llamado la atención de nadie, Y al
difundirse en un susurro el rumor de aquella nueva
intrusión, se suscitó entre todos los concurrentes un
cuchicheo o murmullo significativo de asombro y
desaprobación. Y luego, finalmente, el terror, el
pavor y el asco.
11. En una reunión de fantasmas como la que
he descrito puede muy bien suponerse que ninguna
aparición ordinaria hubiera provocado una sensa-
ción como aquélla. A decir verdad, la libertad carna-
valesca de aquella noche era casi ilimitada. Pero el
personaje en cuestión había superado la extrava-
gancia de un Herodes y los límites complacientes,
no obstante, de la moralidad equívoca e impuesta
por el príncipe. En los corazones de los hombres
más temerarios hay cuerdas que no se dejan tocar
sin emoción. Hasta en los más depravados, en
quienes la vida y la muerte son siempre motivo de
juego, hay cosas con las que no se puede bromear.
Toda la concurrencia pareció entonces sentir pro-
fundamente lo inadecuado del traje y de las mane-
ras del desconocido. El personaje era alto y delga-
do, y estaba envuelto en un sudario que lo cubría de
la cabeza a los pies.
La máscara que ocultaba su rostro repre-
sentaba tan admirablemente la rígida fisonomía de
un cadáver, que hasta el más minucioso examen
hubiese descubierto con dificultad el artificio. Y, sin
embargo, todos aquellos alegres locos hubieran
soportado, y tal vez aprobado aquella desagradable
broma. Pero la máscara había llegado hasta el pun-
to de adoptar el tipo de la «Muerte Roja». Sus vesti-
12. duras estaban manchadas de sangre, y su ancha
frente, así como sus demás facciones, se encontra-
ban salpicadas con el horror escarlata.
Cuando los ojos del príncipe Próspero se fi-
jaron en aquella figura espectral (que con pausado y
solemne movimiento, como para representar mejor
su papel, pavoneábase de un lado a otro entre los
que bailaban), se le vio, en el primer momento,
conmoverse por un violento estremecimiento de
terror y de asco. Pero, un segundo después, su
frente enrojeció de ira.
—¿Quién se atreve —preguntó con voz
ronca a los cortesanos que se hallaban junto a él—,
quién se atreve a insultarnos con esta burla blasfe-
ma? ¡Apoderaos de él y desenmascararse, para
que sepamos a quién hemos de ahorcar en nues-
tras almenas al salir el sol!.
Ocurría esto en el salón del Este, o cámara
azul, donde hallábase el príncipe Próspero al pro-
nunciar estas palabras. Resonaron claras y poten-
tes a través de los siete salones, pues el príncipe
era un hombre impetuoso y fuerte, y la música hab-
ía cesado a un ademán de su mano.
13. Ocurría esto en la cámara azul, donde
hallábase el príncipe rodeado de un grupo de páli-
dos cortesanos. Al principio, mientras hablaba, hubo
un ligero movimiento de avance de este grupo hacia
el intruso, que, en tal instante, estuvo también al
alcance de sus manos, y que ahora, con paso tran-
quilo y majestuoso, acercábase cada vez más al
príncipe. Pero por cierto terror indefinido, que la
insensata arrogancia del enmascarado había inspi-
rado a toda la concurrencia, nadie hubo que pusiera
mano en él para prenderle, de tal modo que, sin
encontrar obstáculo alguno, pasó a una yarda del
príncipe, y mientras la inmensa asamblea, como
obedeciendo a un mismo impulso, retrocedía desde
el centro de la sala hacia las paredes, él continuó
sin interrupción su camino, con aquel mismo paso
solemne y mesurado que le había distinguido desde
su aparición, pasando de la cámara azul a la purpú-
rea, de la purpúrea a la verde, de la verde a la ana-
ranjada, de ésta a la blanca, y llegó a la de color
violeta antes de que se hubiera hecho un movimien-
to decisivo para detenerle.
Sin embargo, fue entonces cuando el
príncipe Próspero, exasperado de ira y vergüenza
por su momentánea cobardía, se lanzó precipita-
damente a través de las seis cámaras, sin que na-
14. die lo siguiera a causa del mortal terror que de to-
dos se había apoderado. Blandía un puñal desen-
vainado, y se había acercado impetuosamente a
unos tres o cuatro pies de aquella figura que se
batía en retirada, cuando ésta, habiendo llegado al
final del salón de terciopelo, volvióse bruscamente e
hizo frente a su perseguidor. Sonó un agudo grito y
la daga cayó relampagueante sobre la fúnebre al-
fombra, en la cual, acto seguido, se desplomó,
muerto, el príncipe Próspero.
Entonces, invocando el frenético valor de la
desesperación, un tropel de máscaras se precipitó a
un tiempo en la negra estancia, y agarrando al des-
conocido, que manteníase erguido e inmóvil como
una gran estatua a la sombra del reloj de ébano,
exhalaron un grito de terror inexpresable, viendo
que bajo el sudario y la máscara de cadáver que
habían aferrado con energía tan violenta no se
hallaba forma tangible alguna.
Y, entonces, reconocieron la presencia de la
«Muerte Roja», Había llegado como un ladrón en la
noche, y, uno por uno, cayeron los alegres libertinos
por las salas de la orgía, inundados de un rocío
sangriento. Y cada uno murió en la desesperada
postura de su caída.
15. Y la vida del reloj de ébano extinguióse con
la del último de aquellos licenciosos. Y las llamas de
los trípodes se extinguieron. Y la tiniebla, y la ruina,
y la «Muerte Roja» tuvieron sobre todo aquello ilimi-
tado dominio.
F I N