Presentacion para el primer foro de Filosofia en la Universidad Autonoma Latinoamericana de la ciudad de Medellin.

1. Una Aproximación Histórica, Filosófica y Educativa.

2. René Descartes.
1596 -1650
 Creía que el mundo
poseía una estructura
racional que coincidía
con la del pensamiento
humano, con la razón
matemática.
 Se erige la razón como
elemento fundacional.

3. Immanuel Kant.
1724- 1804.
 “Lo primero que halla el
sujeto en el mundo es a sí
mismo”.
 Se origina la auto
reflexión crítica y el
antropocentrismo
racional-radical.
 Desarrolla un método
lógico para la
aproximación al
conocimiento.

4.  Es un concepto que
pertenece al terreno
filosófico.
 No debe relacionarse con
lo moderno que es una
aproximación socio-
histórica de la
modernidad.
 No debe construirse
desde su inmediata
prehistoria sino desde su
acontecer inmediato.

5.  Sociedad fundamentada en
la razón.
 Los absurdos como la
guerra y el suicidio son
superados.
 La ciencias como único
camino para hallar la
verdad.
 Sujetos auto-críticos.
 Que se piensan a si mismos
y a su entorno.
 Prima en ellos la razón
sobre todo.
 Construyen conocimientos
desde la ciencia y no desde
el sentido común.

7.  Habermas insiste en que
no podrá hablarse de algo
superior a la modernidad
(posmodernidad) en tanto
no se halla cumplido con
los fines modernos.
 Vivimos ahora en medio de
una modernidad
inconclusa y sus
consecuencias hacen mella
en el individuo. Jürgen Habermas

8.  Desde la realidad educativa debe cultivarse en el
sujeto la capacidad de auto-reflexión. Para que
pueda pensarse en el mundo y desde la razón
cuestionarlo.
 La escuela debe tener como fin fundamental
desarrollar en el individuo las capacidades
lingüísticas.

9.  Según Habermas, debe
formarse “sujetos capaces
de dialogo” que serán
capaces de solucionar
conflictos de manera
lógica y racional, es
decir, “entender – se-
con alguien-sobre algo”.