El documento resume las ideas de varios autores sobre la narración. Jerome Bruner plantea que los seres humanos interpretan la realidad de forma narrativa. Vladimir Propp analizó cuentos rusos y encontró que siguen una estructura común. Robert Darnton y Walter Benjamin señalan que los cuentos orales suelen tener una enseñanza moral. La narración implica una trama causal que une los hechos de forma coherente.

1. La Narración Guía de Lectura Número 2

2. 1. Apreciaciones sobre la narración del psicólogo Jerome Bruner, el lingüista Vladimir Propp, el historiador Robert Darnton y el filósofo Walter Benjamin. El psicólogo Jerome Bruner plantea que los seres humanos interpretan las acciones, los comportamientos, de manera narrativa. El explica que esto es parte del sentido común y el lo denomina “psicología intuitiva”. Lo que quiere decir es que, los seres humanos pensamos nuestra propia vida de manera narrativa, como un relato que va cambiando con el tiempo. Bruner también aclara que también pensamos narrativamente la vida de los demás. El hombre tiende a elaborar un relato que explique o dé razones de ese comportamiento. Según la Psicología intuitiva de este autor las personas son pensadas como actores o sujetos que actúan movidos por objetivos que se valen de instrumentos para alcanzar estos mismos, para ellos deben vencer obstáculos presentes en su medio y estos conforman los componentes básicos de la estructura narrativa. Vladimir Propp hace un estudio de los cuentos tradicionales Rusos y encuentra que en ellos se repite la misma estructura la cual está compuesta por treinta y nueve funciones las cuales constituyen el esqueleto básico del cuento. El esquema que presenta este autor, hay un protagonista, con una misión, que tiene que superar una serie de pruebas, utiliza un instrumento de ayuda para enfrentar un oponente y si consigue la victoria se convierte en héroe. Este esquema es muy similar a el que plantea Bruner. Esta estructura de los cuentos tradicionales Rusos favoreció la conservación y la transmisión, convirtiéndolos en la literatura privilegiada para los niños.

3. El historiador Robert Darnton menciona que no todos lo cuentos de tradición oral tienen moralejas, la función de los cuentos franceses e italianos es de advertencia. Es decir que la relación entre conocimiento y narración puede interpretarse como enseñanza moral o advertencia. Al igual que Darnton, el escritor Walter Benjamin menciona que las narraciones orales, siempre dejan una enseñanza moral o practica, pero lo que hace a una buena narración, es que la enseñanza aparece entreverada en la trama de la experiencia vivida, es decir, dejan que el lector o el oyente extraiga su enseñanza por si mismo, dándole un sentido propio. 2. Concepto de “trama causal o narrativa” Según White Hayden, lo que hace que una sucesión de hechos se transforme en historia es la trama narrativa, que torna la sucesión cronológica de los hechos en un encadenamiento de causas y consecuencias. Para ello el narrador, mediante una evaluación, jerarquiza los hechos, los organiza y los relaciona, creando una trama que va a contar la historia ya que a través de la secuencia, la narración impone coherencia a los hechos. Según Bruner la organización narrativa mediante la cual las personas interpretan los hechos que les suceden tiene dos rasgos importantes. Primero la secuencialización, que es la relación causal y en segundo lugar, la narración surge cuando hay algún tipo de acontecimiento inesperado, sorprendente, que rompa con el esquema esperado.

4. 3. Diferencia de la figura del narrador con la del autor. Tipos de narrador. En los textos escritos el narrador es un personaje de ficción, es una voz que narra un relato. En cambio el autor es una persona de carne y hueso, real, quién escribe. En un texto el narrador puede estar expresando una ideología o una manera de interpretar el mundo que no coincide con la del autor. Este puede ser en primera persona cuando el narrador forma parte de un personaje dentro de la historia o en tercera persona, cuando el narrador no esta representado como personaje, se lo llama narrador- autor. A diferencia del texto escrito, las tradiciones orales el narrador es de carne y hueso, dado que cuenta oralmente los cuentos frente a un auditorio. Igualmente que en los textos escritos el narrador también puede estar en primera persona, cuando este participa de los hechos, cuenta su historia o interviene de alguna manera en ella, como en el caso de las novelas; o en tercera persona cuando el narrador esta fuera de los hechos que narra y las cosas que cuenta le suceden a otros.

5. 4. Representación de la subjetividad en la narración antes y después del S. XX. Como ya hemos visto, toda narración implica una trama causal, una causalidad externa que une los hechos que se narran, pero tiene también una dimensión interna, la cual está relacionada con la intencionalidad de los personajes. Esto es posible verlo desde las narraciones más antiguas que datan Antes del S. XX , con los cuentos orales, ahí no existía el personaje en el sentido que hoy lo entendemos. Lo que hay en el cuento de tradición oral son personajes que encarnan las acciones, también llamados “actantes”, ahí no se cuenta mucho de la vida intima del personaje, ni como piensa, ni como siente, a excepción de lo que le interesa exclusivamente a la trama narrativa. Pero en la ficción escrita, principalmente en la novela, esto se ve modificado, los personajes aquí tienen un nivel de subjetividad creciente en comparación con el oral, esto puede verse hasta tal punto que los conflictos pasan de ser externos a plantearse como conflictos que se dan del contraste del mundo exterior y el interior del personaje. En la literatura del S.XX se utilizó un método llamado el monólogo interior, “que representa el fluir de la conciencia y de los pensamientos del personaje”. Por otro lado la aparición del narrador en primera persona es otro factor importante en relación con la subjetivización, ya que al ser el narrador el que cuenta las cosas que a él le pasan, nos permite el acceso a su mundo interno. Para continuar otro método, probablemente uno de los mas importantes es el del punto de vista, ya que a través de este, se puede acceder a la perspectiva de cada personaje, entonces la ficción puede estar narrada en tercera persona pero a través de esta herramienta podemos llegar a lo mas profundo del personaje.

6. 5. Diferentes funciones que aparecen en la narración, según el semiólogo Roland Barthes. Doble función que se encuentra en la narración según el escritor Ricardo Piglia. Según Ronald Barthes en un relato todo es funcional. Dice que hay tres tipos de funciones. Las funciones cardinales o núcleos, son las acciones que se vinculan a la trama causal, que conforman la estructura básica del relato. Todas ellas son causa o consecuencia de otras acciones, y ninguna puede ser eliminada sin transformar la historia. Las funciones de catálisis, pueden ser descriptivas o acciones secundarias, su función es demorar, dilatar la consecución causal del relato generando suspenso. La función de indicio, también se aplica para las descripciones o acciones secundarias, estas ayudan a caracterizar indirectamente a los personajes, o bien su relación con la situación. Una acción secundaria puede tener dos funciones distintas en un relato. Ricardo Piglia dice que en los cuentos hay dos historias, una visible, la de los acontecimientos y la historia que se infiere, la secreta, la cual se cuenta de manera enigmática. Estas dos responden a un lógica diferente, a una causalidad diferente, y los mismos elementos participan de ambas; cada elemento de un cuento tiene doble función. Todos los elementos que forman parte del relato tienen alguna función. En algunos casos, esa función está directamente vinculada con la trama narrativa, en otros, descansa más en la capacidad del lector para realizar inferencias que apelan a sus esquemas socioculturales. Ambos tipos de funciones se complementan, e incluso se superponen.

7. 6. Tipo de pacto existente entre lector y autor. Aplicación del concepto de verosímil en la narración. Entre el autor y el lector existe un pacto, postulado por Umberto Eco un pacto ficcional; en donde el lector de ficción acepta que lo que se cuenta en el texto son hecho imaginarios, el lector suspende la incredibilidad y su juicio acerca de lo que esta leyendo, así como el autor finge que los hechos que narra ocurrieron. Lo importante es que ambos son concientes de que se trata de hechos imaginarios y no es valido para el lector preguntarse si los hechos son validos o no. No obstante se exige en la historia un mínimo de verosimilitud, esta idea remite al genero, ya que toda narración debe tener códigos reales con los cuales el lector pueda relacionar los hechos es importante entender que cada genero tiene códigos fricciónales propios que ordenan la comprensión de la historia. La verosimilitud es importante en la ficción ya que es imposible sentir placer al leerla si no existe un poco de esta operación, ya que la eficiencia del genero, desde un punto pragmático descansa en la verisimilitud de esta.

8. 7. La descripción en el Romatisimo, en el Realismo y en la actualidad. En el Romantisismo la descripción tiene un estatuto literario. Se utiliza para representar los estados de ánimo, a través de la descripción de un paisaje, de un lugar, utilizando adjetivos calificativos. Un ejemplo de esto es la descripción metonímica, esta consiste en deplazar cualidades de un objeto hacia otro con el que está en contacto, o en desplazar las cualidades de un personaje hacia un objeto de su pertenencia o hacia su entorno. El Realismo utiliza la descripción con otros fines, para porducir impreción de realidad, estas son extensas y llenas de detalles, para darle verosimilitud a lo que se cuenta. Los lectores de estos textos se los denomina curioso, es quien construye la narración y se toma su tiempo por el deseo de acrecentar su conocimiento por la relaidad. En los días de hoy los grandes avances tecnolócios en el mundo audio visual, hace que los textos se detengan menos en las descripciones, dado al desiterés de los lectores, quienes están más interesados en las acciones.

9. Bibliografía Alvarado, M. Yeannoteguy, A. (2000). “ Cap. 3: La Narración ”, en La escritura y sus formas discursivas. Eudeba, Bs. As. (pag 37-58).