El documento habla sobre los conceptos del bienestar, el bien ser, el bien conocer, el bien hacer y el buen vivir y convivir según la filosofía del Sumak Kawsay. Explica que estas ideas se basan en la armonía entre la persona, la comunidad y la naturaleza. También destaca la importancia de reconocer la diversidad cultural y construir espacios públicos interculturales para promover la unidad en la sociedad ecuatoriana.

1. LA NUEVA CIUDADANÍA
EL BIEN ESTAR, BIEN SER, BIEN CONOCER, BIEN HACER Y BUEN VIVIR Y
CONVIVIR.
La nueva ciudadanía.
 El mito del pueblo kichwa atabaleo, tuvieron que caminar largas jornadas hasta
encontrar un lugar ideal.
 Definición de lugar integra una definición estética.
El bien estar.
 Para los ancestros el entorno se convierte en todo.
 El sentido estético del lugar, es la importancia que pusieron nuestros ancestros.
 En los mitos fundacionales kichwa, importante notar de la presencia de la pareja
(hombre y mujer).
 La presencia de la dualidad, emite el mensaje de estar, avanzar juntos.
El bien ser.
 Provine de las palabras:
Runa persona.
Runakay realización del ser.
 Amor al trabajo.
 Armonía.
El bien conocer.
 Lugares energéticos hasta la década de los años 80 eran comunes en las
comunidades, sus pobladores, niños, jóvenes, mayores, tenían un conocimiento
pleno de los lugares.
 Los transeúntes debían hacer una oración y fumar un cigarrillo hasta lograr
alejarse del mismo
El bien hacer.
 Aprender a cultivar la serenidad del horizonte, la serenidad de los lagos al
amanecer, es una tarea de perseverancia, disciplina.
 Cultivar la serenidad en las acciones de trabajo, de enseñanza, ayuda a que cada
acto se lo desarrolle en paz y respeto de uno a otro.

2. El buen vivir y convivir.
 El trabajo, el equilibrio permite sostener la armonía del individuo, la familia y la
comunidad.
 Multiculturalidad e interculturalidad.
Hacia la unidad en la diversidad.
 Aspectos centrales en la concepción del Buen Vivir es su dimensión colectiva.
 La necesidad de reconocer la diversidad como parte sustancial de la sociedad y
como elemento que coadyuva al Buen Vivir a través del aprendizaje intercultural.
La nueva ciudadanía en el sumak kawsay.
 Derechos del buen vivir.
 Derechos y obligaciones.
 Derechos de la naturaleza.
 Régimen del buen vivir.
Fortalecimiento de la ciudadanía en el buen vivir.
 Objetivo 7: Construir
y fortalecer espaciospúblicos interculturales y de
encuentrocomún
 Construimos espacios públicos seguros
 Contribuimos a que florezcan todas las culturas, artes y la comunicación.
 30 % de inversión hasta el 2013.
 La interculturalidad.

El reconocimiento a la diversidad de manifestaciones étnico‐culturales en
las esferas local, regional, nacional y planetaria, con una visión derespeto
y valoración.
 Objetivo 8: Afirmar y fortalecer la identidad nacional, las identidades diversas, la
plurinacionalidad y la interculturalidad.
 Unidos en la diversidad, somos un país plurinacional e intercultural que garantiza
los derechos de las personas
Formación de ciudadanos en una sociedad democrática.
 El rol de las IES en la formación deciudadanos que viven en una
sociedaddemocrática.

3.  Contribuye al desarrollo de los conocimientos y destrezas que requiere la
sociedad:

La solidaridad

La justicia

La igualdad

La inclusión

La responsabilidad
 La democracia es una forma de vida que se basaen la participación activa de
cada persona en elproceso de toma de decisiones y a su ejecución.
 Amar y luchar por preservar la dignidad humana, la libertad, la igualdad de
derechos, la justicia social y económica.
 Valores y aptitudes.

Respeto a sí mismo y a los demás.

Respeto a la naturaleza.

Vida en derecho.

Predominio de la ley.

Responsabilidad personal, social y cívica.
 El desarrollo de valores humanos universales, el cumplimiento de
lasobligaciones ciudadanas, la toma de conciencia de los derechos, el
desarrollo de la identidad ecuatoriana y el respeto a los símbolos patrios.