La educación intercultural bilingüe (EIB) garantiza el derecho de los pueblos originarios a recibir una educación que preserva su cultura e identidad étnica. La EIB busca respetar la diversidad cultural de los pueblos originarios y subsanar la deuda histórica del sistema educativo con ellos. La EIB promueve el diálogo intercultural mediante la inclusión de la lengua, los conocimientos y valores de los pueblos originarios.

1. RESPETO
RECIPROCIDAD
ARMONIA
DUALIDAD
COMUNIDAD
HOMBRE
COSMOS
NATURALEZA
Orientador kolla Patricio –
Consejo Indigena Kolla de
Iruya-Salta
(CIKDI-Qullamarka)

2. Wiphala
Macho Wiphala
Hembra

3.  “Es la modalidad del sistema educativo de los
niveles de Educación Inicial, Primaria y
Secundaria que garantiza el derecho
constitucional de los pueblos originarios,
conforme al Art.75°, inciso 17 de la
Constitución Nacional, a recibir una educación
que contribuya a preservar y fortalecer sus
pautas culturales, su lengua, su cosmovisión e
identidad étnica, a desempeñarse activamente
en un mundo multicultural y a mejorar su
calidad de vida.”
(Artículo 52 de la Ley Educación Nacional)

4. Respeto y
reconocimiento
de la
diversidad étnica,
lingüísticay cultural
de los pueblos
originarios
Deuda histórica,
del sistema educativo
argentino
con nuestros
pueblos originarios
LEY DE EDUCACIÓN
NACIONAL
(2006)
Artículo 53

5. Interrelación
entre lo
“propio” y lo
“ajeno”
Proyecto social y
político , una postura
filosófica y una
actitud cotidiana
ante la vida.
Propuesta educativa
que incluye la lengua,
los conocimientos
locales , valores y
visiones de los Pueblos
Originarios
Capacidad de
diálogo entre
“diferentes”
INTERCULTURALIDAD

6. Baja
autoestima
Abandono
escolar
Analfabetismo
Fracaso
escolar
Repitencia
Negación
de valores,
lengua y
culturas
IMPLICANCIAS DE UNA
EDUCACIÓN
MONOCULTURAL

7. Potenciando
nuestras
identidades
Instalando la EIB
en las instituciones
urbanas e
indígenas
Formando
recursos humanos
Docentes
interculturales
Un curriculum con
pertinencia en la
sabiduria
ancestral
Enriqueciendo
las propuestas
educativas con
la participación
comunitaria
Haciendo un
trabajo de
militancia.
¿CÓMO HACER
EIB?

8. Para que tengan
una sólida
formación en su
Identidad cultural y
en su lengua.
Formar una
sociedad que
defienda su
territorio y sus
recursos naturales.
Para construir
una sociedad
más equilibrada y
de consenso.
Para que sepan
defender nuestros
derechos y cultura.
¿PARA QUÉ
ES LA EIB?

9. Las crianza
de los hijos,
de los
animales y las
plantas
El desarrollo
artístico en
todas sus
manifestaciones
Los sistemas
de
comunicación
El desarrollo
de una
tecnología
agrícola
Conocimientos
en medicina y
farmacopea
Conocimientos
en astronomía
Valores
espirituales
Economía
con base
comunitaria
LA EIB: COMO
INSTRUMENTO PARA
REAFIRMAR NUESTRA
IDENTIDAD Y
AUTOESTIMA

10. Ser guía,
mediador,
comunicativo,
innovador,
reciproco y
solidario.
Ser un
mediador y
gestor
cultural
Tener dominio
oral y escrito de
una lengua
originaria y del
contexto donde
trabaja
EL
PERFIL
DOCENTE
EN EIB

11. LA FAMILIA Y/ O
COMUNIDAD
Aprende en el espacio
productivo (siembra,
crianza, territorio )
Aprenden en su
lengua materna
mediante la oralidad
Observa y aprende de
sus mayores por la
práctica ,diferentes
técnicas de crianza.
Poseen sus propios
maestros , abuelos con
sabiduria reconocidos
comunitariamente

12. Labores
Culturales
La Siembra
Biodiversidad
ESCUELA EN LA
COMUNIDAD
saberes ancestrales

13. Crianza de
los hijos, de
animales y
pastoreo
Vinculación
con la Madre
Tierra:
Pachamama

14. Derecho al
Territorio
Autodeterminación
Pueblo Originario
Educacion
Comunitaria
Intercultural

15. Planificación
educativa: proyectos
pedagógicos y
socioculturales
En los procesos
evaluativos y consultas
En el calendario escolar,
se debe tener en cuenta
el calendario agro-festivo
espiritual comunitario.
PARTICIPACIÓN
INDÍGENA EN
ACCIONES
EDUCATIVAS
Orientador kolla Patricio –
Consejo Indigena Kolla de
Iruya-Salta
(CIKDI-Qullamarka)