La Revolución Femenina
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El documento describe la evolución del feminismo y los movimientos de liberación de la mujer a lo largo de la historia. Se divide en tres olas principales de feminismo, comenzando con la primera ola en el siglo XIX que luchó por el derecho al voto y la educación. La segunda ola en los años 1960 se centró en los derechos reproductivos y la liberación sexual. La tercera ola actual abarca una variedad de temas como la diversidad de género y la violencia contra la mujer. El documento también analiza cómo estas revoluciones feministas
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- 3. El feminismo es la doctrina social favorable a la mujer. Se trata de un movimiento que exige que hombres y mujeres tengan los mismos derechos: por lo tanto, concede al género femenino capacidades antes reservadas sólo a los hombres. 1. Antecedentes El feminismo cuestiona las relaciones entre la sexualidad (como género) y el poder social, económico y político. Al revisar la historia, las feministas consideran que el patriarcado ha sido negativo para la sociedad y que las mujeres han sido sometidas a la voluntad del hombre.
- 6. 2. Descripción del hecho Primera ola La primera se corresponde al feminismo anglosajón del siglo XIX y principios del XX muy concretado en el derecho al sufragio universal, la abolición de la esclavitud y el derecho a la educación de la mujer. 1789 -1950 Tercera ola La tercera 'ola', la actual, incorpora las diversidades femeninas, el ecofeminismo, el ciberfeminismo y la transexualidad, entre otros aspectos. Lucha contra el acoso sexual y la violencia de género y se caracteriza por su dimensión más global, menos limitada a la mujer occidental. 1990 hasta la actualidad Segunda ola La segunda 'ola' se corresponde al Movimiento de liberación de la Mujer de comienzos de los años 60 hasta los años 90. centrado en aspectos como la sexualidad femenina, el derecho al aborto, el derecho a la reproducción y la incorporación de derechos "invisibles" relacionados con la vida familiar. 1960 -1990
- 7. 2. …Descripción del hecho Matilde Hidalgo de Procel (1889-1974) es una de las mujeres latinoamericanas más importantes de la historia. Fue feminista y luchadora por los derechos de las mujeres de su país Ecuador para acceder a la escuela, la universidad y las urnas. Y la primera en completar la Secundaria, doctorarse en Medicina y poder votar en América Latina, el 10 de mayo de 1924, Hidalgo de Procel pasa a la historia como la primera sufragista en su país y en toda Latinoamérica. Lucretia Mott fue una de las principales voces de los movimientos abolicionistas y feministas de su tiempo. Durante su visita a Londres, ella se hizo amigo de Elizabeth Cady Stanton ella y Stanton organizó la reunión en Seneca Falls, Nueva York, donde se inició el movimiento de los derechos de las mujeres estadounidenses. Mott fue elegido presidente del grupo en 1852. Elizabeth Cady Stanton, Con su buena amiga Susan B. Anthony , ella hizo campaña incansablemente por los derechos de las mujeres , en particular para el derecho al voto
- 8. 3. Consecuencias de la revolución femenina hasta la actualidad. Y aunque pueda no sonar demasiado sorpresivo que una mujer llegue al poder, no es tan habitual como se podría pensar. De hecho, son 19. Poco más del 10% de los gobiernos del mundo está en manos de mujeres. En este mapa se puede ver cuáles esos 19 lugares del mundo en que una mujer está en el poder.
- 9. …3. Consecuencias del hecho El 7 de septiembre de 1968, un grupo de mujeres decidió protestar y manifestarse a favor de la liberación femenina, aprovechando la elección de Miss América de 1968 en Atlantic City, New Jersey. Lideradas por el grupo denominado Mujeres Radicales de NY, llegaron en autobuses aproximadamente 400 mujeres desde Nueva York, Boston, Washington, y se instalaron en el malecón de Atlantic City. Es curioso, porque en su mayoría eran de mediana edad y amas de casa las mujeres que montaron el piquete en las afueras del Centro de Convenciones, donde se llevaba a cabo la elección. La ocasión era óptima, ya que todas ellas consideraban sexistas a todos los concursos de belleza y los comparaban con cualquier exposición vacuna, donde se calificaba y puntuaba a las mujeres como si fueran reses o ganado.
- 10. …3. Consecuencias del hecho
- 11. …3. Consecuencias del hecho https://www.youtube.com/watch?v=SAgUHOvx-co “Mientras más hablé sobre feminismo, más me di cuenta de que luchar por los derechos de las mujeres muy a menudo es sinónimo de odio hacia los hombres. Esto debe terminar”. “Pienso que es correcto que me paguen lo mismo que a mis colegas hombres. Pienso que es correcto que yo pueda tomar decisiones sobre mi propio cuerpo, pienso que es correcto que las mujeres se involucren en mi nombre en las políticas y decisiones que afecten mi vida. Pienso que es correcto que, socialmente, se me deba el mismo respeto que a los hombres”.“Hombres, me gustaría aprovechar esta oportunidad para extenderles una invitación formal. La equidad de género es asunto de ustedes también”.
- 13. …4.1 Tendencias: Moda El 3 de octubre de 1914, Mary Phelps patentó una pieza de ropa que dio pie al desarrollo de esta pieza de lencería.. Su innovación consistió en dividir el corsé en dos partes. Durante y después de la segunda guerra mundial, las mujeres empezaron a usar pantalones para el trabajo industrial. En 1946, Louis Réard creó el dos piezas. La prenda resultó tan escandalosa que ninguna modelo quiso lucirla, y su creador tuvo que contratar a la stripper Michelle Bernardine, pero por estar considerado inmoral, no se puso de moda hasta 1957, cuando Brigitte Bardot posó en bikini en Saint Tropez. A fines de los años 60 y principios de los 70, la diseñadora Mary Quant, creo el minishort, prenda que marco la revolución femenina. 1965 Mary Quant "Fue en gran medida una expresión de esa cultura de los jóvenes y del inicio del movimiento de liberación sexual que trajo la invención de la píldora anticonceptiva. Fue como un momento histórico",
- 14. …4.1 Tendencias: Moda Bikini 1930. De una sola pieza Los bañadores femeninos perdieron definitivamente las mangas y las medias. Los diseñadores empezaron a fabricar unos modelos de algodón que marcaban de forma sugerente la figura femenina. 1940. El escándalo del bikini Creado en 1946 por el diseñador francés Louis Réard. Pero en su momento, resultó una prenda tan escandalosa que ninguna modelo quiso lucirla, y el diseñador tuvo que contratar a la stripper Michelle Bernardine. 1950. La década pudorosa Tras el certamen de Miss Mundo de 1951, se prohibió a las misses desfilar en bikini. El bañador de una pieza, considerado sinónimo de buen gusto, era la prenda dominante en las playas de todo el mundo. 1960. Playas masificadas Las playas de todo el mundo se llenaron de turistas. La mayoría de las mujeres seguían usando bañadores de una pieza, y los bikinis no empezaron a imponerse hasta mediados de la década. https://www.youtube.com/watch?v=A52RGzDnMtE
- 15. 1970. Culto al cuerpo Triunfó la desnudez gracias a los minibikinis y al monobikini (que dio origen a la moda del topless) creado en 1964 por Rudi Genreich. Y en 1974 surgió el tanga, inventado por el genovés Carlo Ficcardi. 1980. Los años horteras Modelos elásticos de lycra inspirados en las mallas de aeróbic y con estampados muy llamativos, e incluso horteras, como el de la foto, decorado con las barras y estrellas de la bandera norteamericana. 1990. Lucir el ombligo Proliferaban los bikinis con formas rectas y los modelos con braguilla de una pieza, sin las cintas para atar, características de los años sesenta y que volvieron a ponerse de moda a partir del año 2000. 2000. El estilo deportivo Con sesenta y seis años de vida, el bikini sigue siendo el rey de las playas. Los diseñadores apuestan por modelos triangulares, con escotes muy pronunciados y la braguita baja. Prendas de aire folk y deportivo. Los bañadores se hicieron cada vez más audaces. En 1964, Rudi Genreich creó el monobikini (con el que nació el topless), y en 1974, el genovés Carlo Ficcardi diseñó el tanga, que causó furor en las playas de Brasil. …4.1 Tendencias: Moda Bikini
- 16. Para morirse de calor No se olvidaron el bañador en sus casas; lo que ocurre es que la religión islámica prohíbe a las mujeres lucir sus cuerpos en la playa. Por eso, las mujeres y niñas que, juegan con las olas en la costa de Siria, se zambullen en la orilla vestidas con sus tradicionales hijabs, sin importarles quedarse empapadas. Eso sí que es nadar y guardar la ropa. Los desastres de la guerra Mujeres tomando despreocupadamente el sol. La foto, del año 1997, podría pertenecer a la Costa Azul, si no fuera por las ruinas que se alzan tras las féminas y que nos indican que la ciudad es Beirut, donde aún son visibles las secuelas de la guerra civil que, de 1975 a 1990, asoló el Líbano. Y esas ruinas son lo que quedaba del Hotel St. George, que antaño fue uno de los más lujosos de la ciudad, y a cuyos pies existía entonces un moderno Club Náutico. El topless de la ‘perestroika’ El topless nació en California en 1964, pero en la Unión Soviética fue considerado cómo un símbolo de la decadencia capitalista. Por eso, las mujeres rusas no pudieron practicarlo hasta la llegada de la perestroika. En esta foto, una turista rusa se broncea en la ciudad ucraniana de Yalta cubriendo sus pechos con unas piedras, y sus ojos y nariz con trozos de papel. Sin cremas protectoras Unas chicas pertenecientes a la tribu de los suri se pintan el rostro junto al río Dama, en Etiopía, mientras un chico toma el sol desnudo en la otra orilla. Entre los suri, los hombres pueden lucir sus cuerpos completamente desnudos en público, pero las mujeres, por el contrario, lo tienen prohibido. …4.1 Tendencias: Moda Bikini
- 18. …4.1 Tendencias: Moda Ropa interior En la antigüedad, no era necesaria la lencería para seducir a un hombre, las mujeres usaban joyas y perfumes para embellecer su cuerpo, esto quiere decir que no le quitaban prendas a su cuerpo, por el contrario, le agregaban. Con el transcurrir de los años, la exhibición del cuerpo femenino se ha ido expresando en los repentinos cambios de la ropa interior, sea erótica o no, el hecho es que actualmente se esconde menos el cuerpo, y aquí esta la contundente prueba.
- 20. …4.2 Evolución de la publicidad 1893: Por aquel entonces comenzaron a surgir en Estados Unidos las primeras asociaciones a favor del sufragio femenino. Sin embargo, y como demuestra el siguiente anuncio, el lugar de la mujer parecía seguir estando en la cocina, muy lejos todavía de las urnas. 1900: Las mujeres seguían luchando por aquel entonces por defender su derecho a votar, pero los anunciantes seguían sin tomarse demasiado en serio sus reivindicaciones. Prueba de ello es este anuncio, en que la expresión “declaración de independencia” aparece matizada con unas nada inocentes comillas. 1920: En Estados Unidos se aprobó la 19ª Enmienda de la Constitución, una enmienda que otorgó por fin a las mujeres el derecho a votar. Sin embargo, anuncios como éste seguían insistiendo en que las mujeres tenían miedo de ir más allá de las paredes de sus cocinas. 1943: Este anuncio, creado por J. Howard Miller para Westinghouse Electric, se diseñó para alimentar la moral de las mujeres durante la Segunda Guerra Mundial, unas mujeres que comenzaron a ocupar puestos de trabajo anteriormente desempeñados sólo por hombres. En los años 80 este anuncio sería recuperado por el movimiento feminista por su especial fuerza. 1950: Con la pregunta “¿Quién dice que éste es un mundo de hombres?”, TWA se atrevió en los años 50 a desafiar a aquellos que seguían pensado en las mujeres como meras amas de casa. 1960: En los años 60 las mujeres podían ya votar, estaban liberadas sexualmente y eran intelectualmente relevantes, pero, eso sí, no podían permitir que sus cuerpos tuvieran forma de pera. 1970: Este anuncio es contradictorio porque en él se conjugan afirmaciones feministas como adjetivos peyorativos y sexistas. 1970: Sin embargo, anuncios como éste se empeñaban en contradecir que el mundo estaba poblado por algo más que hombres poderosos y mujeres sumisas.
- 21. …4.2 Evolución de la publicidad 1984: Geraldine Ferraro fue la primera mujer que compitió por llegar a la vicepresidencia de Estados Unidos. Sin embargo, su campaña para lograrlo peco quizás de demasiado “cursi”. 1990: En los 90 comienza la era de la imagen hipersexualizada de la mujer en la publicidad 1994: Las curvas de Eva Herzigoza causaron auténtica sensación en la recordada campaña “Hello Boys”. 2004: Ogilvy & Mather se marcó un tanto con este anuncio para Dove protagonizado por mujeres “reales” con curvas “reales”. Sin embargo, las malas lenguas aseguran que, pese a la naturalidad de las protagonistas de esta campaña, Ogilvy & Mather y Dove también recurrieron en ella a Photoshop. 2006: American Apparel traspasa continuamente los límites en unos anuncios que dejan en ocasiones muy poco a la imaginación. 2010: Los anuncios de Axe están supuestamente planteados como una broma. El problema es que es difícil averiguar de quién o de qué hay que reírse. 2005: En línea con la campaña de Dove, Nike celebra en este anuncio las curvas en la figura de la mujer. 2010: Los anuncios de Axe están supuestamente planteados como una broma. El problema es que es difícil averiguar de quién o de qué hay que reírse. 1980: Llegan los 80 y hace su aparición un nuevo tipo de mujer, una mujer que es madre y trabajadora y que lleva trajes masculinos. https://www.youtube.co m/watch?v=5PvKiKvggd8
- 22. …4.2 Evolución de la publicidad
- 24. Bananarama …4.3 Entretenimiento, Música The Andrews Sisters En Vogue Exposé The Pointer Sisters Destiny’s Child The Supremes Spice Girls The Bangles
- 26. …4.3 Entretenimiento, Vino Las mujeres entre 30 y 40 años son las más propensas debido a su poder adquisitivo e independencia. El tema es que estamos viviendo un cambio generacional y social donde los prejuicios poco importan a la hora de juzgar a una mujer en “ciertos puntos” como el consumo de alcohol. Además, cada vez la mujer es más consciente sobre cómo y qué beber. Si a esto se le añade una vida social activa, la mujer empieza a adquirir nuevos roles que hacen que consumir una copa, aprender a apreciar o a entender de vino sea algo bastante frecuente. Incluso a veces, presentan más conocimientos en la materia que los hombres.
- 27. …4.4 Blog, caricaturas y comics
- 28. …4.4 Videojuegos Los roles clásicos de la mujer en los videojuegos está cambiando Hasta ahora, los videojuegos estaban plagados de estereotipos y roles de antaño, con las mujeres como objetos de recompensa al terminar las misiones o como razón de que el hombre tuviera que actuar para rescatarla de peligros inminentes de los que la mujer tan sólo era un simple espectador. Hasta videojuegos infantiles clásicos, como el Mario Bros, Donkey Kong o el Prince of Persia, incorporan este tipo de clasificación desigual entre el hombre y la mujer. Por no hablar de videojuegos que arrasan en ventas en la actualidad, como Grand Theft Auto, cuyo machismo (incluido el trato vejatorio a mujeres y prostitutas por igual) es palpable a cada segundo de la trama.
- 30. Elaborado por Tatiana Dueñas @tatiseli
Notas del editor
- En tiempo remotos la mujer ha sido tratando injustamente a largo de la historia y se la ha privado de derechos fundamentales pero en el siglo XX después de numerosas movilizaciones su situación jurídica social educativa y política cambio radicalmente en alguna países por los movimientos feminista. 1970 En aquella época existía prejuicios o falsas creencias que a la fuerza de repetirse se creyeron verdadera se consideraba a la mujer intelectualmente inferiormente al hombre, incapaz de controlar sus emociones y se le atribuía un peligroso poder de seducción, así durante siglos a sido recluida en los hogares con la función de ocuparse de la casa, la alimentación y los niños(procreación y subordinación), y se le negó el derecho de decidir por sí misma por que según creían la mujer no estaba capacitada para ello.
- LA PRIMERA OLA: Siglos XVIII-XIX “Sin derechos civiles para las mujeres no hay revolución” Piden la abolición de los privilegios masculinos, como se exigía la de los aristócratas . Piden derechos matrimoniales y a los hijos, al trabajo, a la capacitación profesional, a la educación y al voto. Redactan cuadernos de quejas. Se organizan en clubs. Propugnan la razón y la soberanía, también para las mujeres. Efectúan la crítica de la condición femenina y de las relaciones de poder entre los sexos, como si procedieran de la naturaleza. Se enfrentan a los amos del saber, de la riqueza y del poder. LA SEGUNDA OLA. 2a mitad del S. XIX - Primer tercio del s. XX “Sin derechos políticos para las mujeres no hay paz ni democracia” Piden el sufragio universal, la educación superior, el acceso a las profesiones y a cargos de todo tipo, las condiciones laborales y los derechos y deberes matrimoniales equiparables a los de los varones. Trabajan y median por la paz. Vindican la condición de libres e iguales, también para ellas. Escriben, publican, viajan, intercambian ideas y experiencias, escandalizan, se arriesgan, se asocian, se oponen a las autoridades, desafían al poder, consiguen adhesiones, efectúan alianzas interclasistas, interracistas e internacionales, se oponen al matrimonio “obligado”, investigan y practican el control de la natalidad, exigen igual salario, se declaran librepensadoras, se enfrentan a sus correligionarios de izquierdas exigiéndo coherencia con las ideas de justicia e igualdad a sus compañeros y camaradas, exigen, incluso de la Iglesia, mayor apertura de miras y consideración de iguales. Cambian su vestimenta: se cortan las faldas y el cabello. Se quitan el corsé. Salen, practican deportes, conducen coches y aviones, frecuentan locales de esparcimiento, diversión y relación social. LA TERCERA OLA: Segunda mitad del s. XX y comienzos del XXI “Sin derechos sociales para las mujeres no hay derechos humanos ni justicia” Afianzan el pensamiento feminista: análisis y descripción del patriarcado y de las desigualdades y discriminaciones de sexo-género. Se acuñan términos, se describen las injusticias como impuestas por las culturas y no por la naturaleza: Sistema de sexo- género. El problema sin nombre: el patriarcado. Gran incorporación a la educación secundaria y superior y a oficios, empleos y profesiones. Uso masivo de pantalones. Aparecen como candidatas elegibles y electoras. Influyen y presionan en las instituciones internacionales, nacionales y locales. Publican, crean, usan anticonceptivos, reclaman derechos en el matrimonio y consiguen el divorcio, proclaman y practican el amor libre, regulan y controlan su fecundidad, se organizan social y profesionalmente como feministas y como lobbies. Se cambian códigos y legislaciones. Se reivindica fuertemente la despenalización del aborto. Se legislan y practican Políticas de Igualdad de género. Se extiende la Coeducación y la escuela mixta se generaliza. Surgen corrientes y afiliaciones diversas, a veces opuestas o disyuntivas : doble militancia o no; feminismo socialista, radical o liberal; feminismo de la Igualdad o de la diferencia, ciber y ecofeminismo. Se enriquecen las propuestas y crecen las feministas influyentes: representantes sociales, académicas, líderesas sindicales, políticas. Se abren caminos feministas nuevos y otras versiones, actividades y propuestas, ¿Hacia la cuarta ola?: transfeminismo, teoría queer, movimiento femen, activistas en las redes y en países sin tradición feminista, escraches.
- En 1924, Matilde Hidalgo de Procel fue a inscribirse al padrón para las elecciones al Congreso y Senado. Los miembros de la Junta Electoral de Machala se negaron a empadronarla, ante lo cual abrió un ejemplar de la Constitución vigente y leyó en alto un artículo en el que se señalaba que "para ser ciudadano ecuatoriano y poder ejercer el derecho al voto el único requisito era ser mayor de 21 años y saber leer y escribir". El voto de la mujer fue seriamente planteado por primera vez en la Seneca Falls Woman's Rights Convention, 1858 organizada por dos dinámicas mujeres: Lucretia Mott y Elizabeth Cady Stanton. Entre las participantes se encontraba Charlotte Woodward, de 19 años. La lucha de las mujeres estadounidenses por obtener el derecho a votar, fue tan prolongada y ardua, que cuando finalmente lo lograron en 1920, para todas las mujeres del país, Woodward, entonces de 81 años, era la única sobreviviente de aquella convención. Manifestación de mujeres por el sufragio en 1912, en Nueva York. , esposa del delegado abolicionista Henry Stanton. Durante el verano de 1848, . Aunque Anthony cifras tal vez más prominente en la memoria popular, Elizabeth Cady Stanton era como una fuerza importante en el movimiento de mujeres del siglo 19.
- Portia Simpson – Miller, Jamaica Kamla Persad – Bissessar, Trinidad y Tobago Dilma Rousseff, Brasil Michelle Bachelet, Chile Cristina Fernandez, Argentina Ellen Johnson Sirleaf, Liberia Catherine Samba- Panza, República Centroafricana Erna Solberg, Noruega Nicola Sturgeon, Escocia Helle Thorning-Schimidt, Dinamarca Angela Merkel, Alemania Kolinda Grabar-Kitarovic, Croacia Marie Louise Coleiro Preca, Malta Ewa Kopacz, Polonia Atifete Jahjaga, Kosovo Laimdota Straujuma, letonia Dalia Grybauskaite, Lituania Sheikh Hasina Wajed, Bangladesh Park Geun Hye, Corea del Sur
- En esa década, algunos de los emblemas más típicos de las mujeres se convirtieron en blanco del activismo feminista. Estas activistas se manifestaban especialmente en contra del maquillaje, las revistas de modas, y curiosamente contra una prenda muy común entre ellas: el brassiere. Bastó sólo con que la famosa feminista australiana, Germaine Greer, declarara que “el brassiere en una invención absurda”, para que sus palabras resonaran en millones de mujeres alrededor del mundo, que de alguna u otra forma siempre se habían cuestionado acerca de la función y verdadera utilidad del sujetador. Esta situación fue muy bien aprovechada por las más radicales.
- “He descubierto que mientras más hablo de feminismo, más me doy cuenta de que luchar por los derechos de las mujeres es para muchos sinónimo de odiar a los hombres. Si de algo estoy segura es de que esto tiene que acabar. Feminismo, por definición, es creer que tanto hombres como mujeres deben tener iguales derechos y oportunidades”, dijo en su discurso ante la ONU, en Nueva York, la actriz Emma Watson (Hermione en Harry Potter). Watson se ganó la ovación del público en lo que para JWT es un ejemplo claro de cómo la retórica feminista se coloca en un lugar más visible, impulsada por las redes sociales, y alcanza a todas las generaciones. Se trata de un feminismo menos politizado y más centrado en la comunidad, en el fortalecimiento y la confianza en una misma que en el antagonismo. Otro ejemplo que ilustra esta tendencia es el provocativo vídeo en el que la humorista Sarah Silverman denuncia la diferencia de pagas entre hombres y mujeres y se refiere al “impuesto revolucionario” por, en fin, tener vagina.
- El short es una prenda súper instalada en la moda, sobre todo femenina. Pero tiempo atrás, la situación era muy distinta. Las mujeres no podían mostrar las piernas y sólo los niños podían hacer uso de esta prenda. Pero la historia del short no empieza allí, sino que se remonta casi a los comienzos de la humanidad. En Historias de Moda, te traemos la historia de esta prenda elegida por todas las mujeres del mundo y que NUNCA pasará de moda!!! Hasta aquí, ¡¡¡Las mujeres ni siquiera pensaban en usar pantalones!!! Después de la Segunda Guerra Mundial, comenzaron a usar los pantalones de jean largos. Pero recién a fines de 1960, casi 30 años después, las mujeres protagonizaron una de las grandes revoluciones de la moda. De la mano de la diseñadora Mary Quant, se creó el minishort, que marcó la revolución femenina y fue señalado como un símbolo fetiche. Desde entonces, el short NUNCA dejó de ser tendencia en el mundo occidental!!! Algunos historiadores le atribuyen la creación del sostén a Hermine Cadolle, una francesa que en 1889 se dio a la tarea de diseñar ropa interior con la que soñaba. Su innovación consistió en dividir el corsé en dos partes.
- En 1946, Louis Réard creó el dos piezas. La prenda resultó tan escandalosa que ninguna modelo quiso lucirla, y su creador tuvo que contratar a la stripper Michelle Bernardine, quien le dijo: “Su bañador va a ser más explosivo que la bomba de Bikini”, en alusión a las pruebas nucleares realizadas en dicho atolón del Pacífico. El modelo pasó así a llamarse bikini, pero, por estar considerado inmoral, no se puso de moda hasta 1957, cuando Brigitte Bardot posó en bikini en Saint Tropez. En España y Portugal estuvo prohibido hasta finales de los sesenta, aunque los bikinis aparecieron en las playas españolas con la llegada de las turistas extranjeras; en aquellos años se los llamaba Saint Tropez, en memoria de los modelos de la Bardot.
- Cuando decimos que el sexo vende en la publicidad, lo que queremos decir en la mayor parte de los casos es que los anuncios con mujeres sexys venden. Durante décadas, los anunciantes y los publicitarios han explorado diferentes maneras de representar a la mujer en la publicidad para meterse en el bolsillo al consumidor. Y podríamos decir que sus estrategias han funcionado. Pero la manera en que la mujer es retratada en la publicidad ha cambiado a la lo largo de los años y lo ha hecho porque también ha cambiado la visión que la sociedad tiene de la mujer. - See more at: http://www.marketingdirecto.com/actualidad/publicidad/18-anuncios-que-cambiaron-la-manera-en-que-pensamos-sobre-las-mujeres/#sthash.j3E5FOtx.dpuf
- Las parodias son casi idénticas a las originales y han causado furor en las redes sociales. 30 años de experiencia como periodista editora de modas le dieron a esta mujer francesa el coraje de hacer una icónica exposición que ha se ha hecho conocida a nivel mundial a través de Internet. “Spoof” (Parodia) es el nombre que lleva la selección de 11 imágenes en donde la mujer por primera vez en su vida se pone del otro lado de las cámaras y emula a delgadas modelos de campañas publicitarias de moda. La idea, es reflejar cómo se vería un aviso si las mujeres que aparecen en ellos fuesen de tallas promedio, y las imitaciones se refieren principalmente a conocidas marcas tales como Givenchy, Lancome y Etam. 4. Famosas al natural (o algo parecido) La musa de la generación Tumblr no está enterrada en maquillaje ni envuelta en joyas. “La modelo del momento es larguirucha, tiene ojeras y un hueco entre los dientes”, señala a JWT Jane Helpern, editora de Smashbox Studios, en Los Ángeles. Con su renuncia al Photoshop en las fotos para el número de enero de la edición italiana de Vogue, la modelo Kate Moss ha sido la última en sumarse a “era de la naturalidad”, una tendencia en la que se embarcaron Witherspoon, Kate Hudson, Gwyneth Paltrow o incluso Beyoncé con su vídeo 7/11, donde aparece la cantante al natural (como quien dice) en una alborotada habitación de hotel.
- Se trata su último videoclip, I Luh ya Papi, donde la cantante ha optado por una particular lucha contra el problema de los estereotipos sexuales y de género en la industria del entretenimiento. Muchos pensarán que el video trata de rodearse de tíos guapos. No. El cambio de roles que la cantante y sus amigas predican al principio del videoclip (y después llevan a cabo) está de moda. ¿Y si los hombres hacen de mujeres, entenderás lo rídiculo de esta cosificación?. López no es la primera en recurrir a esta técnica. Algo tan sencillo como un cambio de papeles lo tiene todo a su favor para llegar a mucha más gente de la que podría alcanzar una reivindicación al uso. Se trata de hacer entender el problema a través del humor, visibilizando la problemática y garantizando así que el mensaje se extienda con una increíble facilidad. El video se viraliza y se convierte rápidamente en carne de Facebook y de Twitter, rivalizando incluso con esos 20 desconocidos que se besan por primera vez. La propia López lo explicaba recientemente a la prensa cuando le preguntaban qué le había motivado a hacer su vídeo: “La intención es que sea divertido. La gente tiene que entender la broma, pero al mismo tiempo tiene que darse cuenta de lo absurdo que es hacer ese tipo de cosas. Le pregunté a los chicos '¿os sentís ridículos? ¿sí? Bien, entonces es que lo estamos haciendo bien'”.
- Según varios estudios realizados en los últimos años, las mujeres entre 30 y 40 años suelen consumir más vino que los hombre. Desde un tiempo a esta parte las mujeres se han convertido en grandes consumidoras de alcohol, hasta el punto que varios estudios revelan que hoy beben más que los hombres. Aunque ellos suelen beber desde más temprana edad e incluso en cantidades mayores, actualmente las mujeres están mucho más expuestas que antes. Además, las tasas de alcohol entre las personas con títulos universitarios duplican a las que presenta el resto de la población con estudios secundarios o elementales. En este punto, vuelven a romperse los esquemas clásicos, ya que son las mujeres con estudios superiores las que más probabilidades tienen de beber alcohol a diario. Las autoras del estudio, Francesca Borgonovi y María Huerta, explican que una de las causas que pueden haber influido en los resultados de la encuesta es que las mujeres con estudios superiores tienden a tener hijos más tarde, por lo que al aplazar sus responsabilidades maternas prolongan al mismo tiempo sus hábitos de consumo. Sea como fuere, la mujer forma parte de la cultura del vino, sabe apreciarla y reconocerla, por ello es un placer que su importancia y relevancia en estos temas sea cada vez mayor. Este hecho es lo que algunos expertos han denominado “La Revolución Femenina en el Vino”, teniendo en cuenta el paladar de la mujer en muchos de sus productos. Por ejemplo, vinos fragantes, frescos, cargados de perfumes frutales, sustituyeron en el mundo de los blancos a los tradicionales secos, a los dulzones y a los de excesiva acidez. En los tintos, el paladar femenino hizo retroceder a los rojos cargados de taninos, a los rasposos y potenció el desarrollo de los tintos varietales con escasa madera (escaso o ningún envejecimiento en barrica de roble).
- Su aparición en diciembre de 1941 fue revulucionaria en medio de la segunda guerra mundial una super mujer salió a luchar por un mundo libre y defender los derechos del género
- https://www.youtube.com/watch?v=QCyh7ox-yrM
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