Articulo publicado en la Revista electrónica Aliento de Vida. Trata el tema de la soberanía de Dios explicada a los jóvenes cristianos. Escrito por el Dr. Juan R. Mejias Ortiz. Ver el sitio http://educristiana.com
Brian chapell-como-usar-ilustraciones-para-predicar-con-poder-eltropicaljulio torres
Bryan Chapell ha servido como pastor y presidente del Covenant Theological Seminary. Este documento presenta una introducción a su libro "Cómo usar ilustraciones para predicar con poder", en el cual explora el uso efectivo de ilustraciones en la predicación bíblica. Relata una experiencia donde una ilustración de un misionero ayudó a su congregación a comprender un pasaje bíblico de una manera que su propia explicación intelectual no pudo lograr, lo que lo llevó a cuestionar actitudes comunes sobre el uso de ilustraciones
El documento resume la secuencia de eventos proféticos descritos en Apocalipsis 6-11 sobre el inicio de la Gran Tribulación. Incluye la apertura de los siete sellos que traen guerras, hambrunas y muerte, seguida por las siete trompetas que provocan desastres ambientales y plagas. Culmina con la séptima trompeta anunciando la segunda venida de Cristo y el establecimiento de su reino milenial.
Este documento resume el sermón sobre Lucas 17:32, "Acordaos de la Mujer de Lot". El sermón explica el contexto de la referencia a la mujer de Lot, la historia de la destrucción de Sodoma y Gomorra y la familia de Lot que escapó, y por qué Jesús exhorta a recordar a la mujer de Lot como una advertencia. El sermón concluye aplicando la lección a la vida de los creyentes.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS EN PPT. No. 1. LA OMNISCIENCIA Y PRESCIENCIA DE DIOSCPV
SE DESCRIBEE Y ESTUDIA UNO DE LOS ATRIBUTOS DE DIOS CUAL ES LA OMNISCIENCIA Y LA PRESCIENCIA DE DIOS A TRAVES DE LAS ESCRITURAS Y QUE PUEDE SER DE GRAN AYUDA PARA CADA UNO DE NOSOTROS SEA CREYENTE O NO CREYENTE EN EL SEÑOR. PEDIMOS AL SEÑOR QUE HAGA SU VOLUNTAD EN NOSOTROS PARA ASI HONRARLE CON NUESTRAS VIDAS
1. Arrepentimiento
2. Iluminación
3. Participación en el ministerio
4.Desarrollo del liderazgo
5. La consagración
6. Responsabilidad del liderazgo
7. La visión mundial
corona de vida, reten lo que tienes, temor y temblor, jacob y esaú, herencia, reino de los cielos, se extraviaron de la fe, se apartaron de la verdad, dejaron el camino recto
El documento habla sobre el arrebatamiento de la Iglesia, un evento profético en el que Jesucristo llamará a los creyentes con una trompeta y serán llevados al cielo para estar con él. Aunque nadie conoce la fecha exacta, las señales bíblicas indican que es un evento inminente. El arrebatamiento ocurrirá repentinamente y solo aquellos que han aceptado a Jesús como Salvador personal serán llevados. Después, comenzará el periodo de tribulación en la tierra gobern
Este documento presenta la doctrina de la deidad de Cristo a través de varios puntos: (1) La Biblia presenta a Jesucristo como el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre; (2) La Biblia le confiere a Cristo el nombre de Dios; (3) Cristo posee los atributos y privilegios de la deidad como el conocimiento y poder totales. El documento también discute varias herejías históricas que se oponían a la deidad de Cristo, como el arrianismo y el docetismo. Concluye que la
Brian chapell-como-usar-ilustraciones-para-predicar-con-poder-eltropicaljulio torres
Bryan Chapell ha servido como pastor y presidente del Covenant Theological Seminary. Este documento presenta una introducción a su libro "Cómo usar ilustraciones para predicar con poder", en el cual explora el uso efectivo de ilustraciones en la predicación bíblica. Relata una experiencia donde una ilustración de un misionero ayudó a su congregación a comprender un pasaje bíblico de una manera que su propia explicación intelectual no pudo lograr, lo que lo llevó a cuestionar actitudes comunes sobre el uso de ilustraciones
El documento resume la secuencia de eventos proféticos descritos en Apocalipsis 6-11 sobre el inicio de la Gran Tribulación. Incluye la apertura de los siete sellos que traen guerras, hambrunas y muerte, seguida por las siete trompetas que provocan desastres ambientales y plagas. Culmina con la séptima trompeta anunciando la segunda venida de Cristo y el establecimiento de su reino milenial.
Este documento resume el sermón sobre Lucas 17:32, "Acordaos de la Mujer de Lot". El sermón explica el contexto de la referencia a la mujer de Lot, la historia de la destrucción de Sodoma y Gomorra y la familia de Lot que escapó, y por qué Jesús exhorta a recordar a la mujer de Lot como una advertencia. El sermón concluye aplicando la lección a la vida de los creyentes.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS EN PPT. No. 1. LA OMNISCIENCIA Y PRESCIENCIA DE DIOSCPV
SE DESCRIBEE Y ESTUDIA UNO DE LOS ATRIBUTOS DE DIOS CUAL ES LA OMNISCIENCIA Y LA PRESCIENCIA DE DIOS A TRAVES DE LAS ESCRITURAS Y QUE PUEDE SER DE GRAN AYUDA PARA CADA UNO DE NOSOTROS SEA CREYENTE O NO CREYENTE EN EL SEÑOR. PEDIMOS AL SEÑOR QUE HAGA SU VOLUNTAD EN NOSOTROS PARA ASI HONRARLE CON NUESTRAS VIDAS
1. Arrepentimiento
2. Iluminación
3. Participación en el ministerio
4.Desarrollo del liderazgo
5. La consagración
6. Responsabilidad del liderazgo
7. La visión mundial
corona de vida, reten lo que tienes, temor y temblor, jacob y esaú, herencia, reino de los cielos, se extraviaron de la fe, se apartaron de la verdad, dejaron el camino recto
El documento habla sobre el arrebatamiento de la Iglesia, un evento profético en el que Jesucristo llamará a los creyentes con una trompeta y serán llevados al cielo para estar con él. Aunque nadie conoce la fecha exacta, las señales bíblicas indican que es un evento inminente. El arrebatamiento ocurrirá repentinamente y solo aquellos que han aceptado a Jesús como Salvador personal serán llevados. Después, comenzará el periodo de tribulación en la tierra gobern
Este documento presenta la doctrina de la deidad de Cristo a través de varios puntos: (1) La Biblia presenta a Jesucristo como el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre; (2) La Biblia le confiere a Cristo el nombre de Dios; (3) Cristo posee los atributos y privilegios de la deidad como el conocimiento y poder totales. El documento también discute varias herejías históricas que se oponían a la deidad de Cristo, como el arrianismo y el docetismo. Concluye que la
Pedro afirma la nueva identidad de los creyentes como el pueblo de Dios, un sacerdocio real y una nación santa, a pesar de que antes no eran pueblo y no habían recibido misericordia. Les recuerda su llamado a anunciar las virtudes de Cristo, quien los sacó de las tinieblas a su luz.
Este documento explica lo que la Biblia enseña sobre la segunda venida de Cristo. Según las Escrituras, el regreso de Jesús será público, universal, conmocionante y personal. Jesús prometió volver para reunirse con los creyentes y llevarlos al cielo. Los cristianos deben estar preparados espiritualmente mediante la vigilancia constante, la confesión de los pecados y la difusión del evangelio para apresurar la venida del Señor.
El documento habla sobre los principios bíblicos para fortalecer la familia. Describe una familia disfuncional en la Biblia y cómo David, a pesar de ser temeroso de Dios, tuvo problemas familiares. Luego, ofrece consejos sobre cómo resolver conflictos de manera constructiva mediante el enfrentamiento pacífico, la admisión de responsabilidades, el control del lenguaje, el perdón del pasado, la demostración de afecto y la resolución inmediata de problemas.
El documento habla sobre la doctrina del Espíritu Santo. Explica que la pneumatología es el estudio de la persona y obra del Espíritu Santo. También describe cómo el Espíritu Santo ha actuado a lo largo de la historia bíblica y se le atribuyen varios títulos y símbolos como el viento, el agua y el fuego. Finalmente, menciona que la venida del Espíritu Santo fue profetizada en el Antiguo Testamento.
Creemos que hay un solo Dios indivisible que se ha manifestado como Padre, Hijo y Espíritu Santo pero que es uno solo. Este Dios único es el Creador de todo lo existente, eterno e infinito en sus atributos. El primer mandamiento es que el Señor nuestro Dios es el único Señor.
1. los peligros del cristiano el peligro del descuidoJulio Tellez
El documento habla sobre el peligro del descuido de la salvación según la epístola a los Hebreos. Advierte que los creyentes no deben descuidar su estado espiritual privilegiado a pesar de la persecución, sino que deben atender continuamente a la palabra de Dios. Insta a no cambiar lo bueno por lo mejor y a proteger la salvación con temor y temblor.
El documento describe las cualidades del corazón de Dios que busca en los hombres, como se ve en el ejemplo de David. David tenía intimidad con Dios, caminaba en fe, respetaba la autoridad, perdonaba a sus enemigos, guardaba su pacto, admitía sus errores, era apasionado por cumplir los propósitos de Dios y estaba listo para trascender. En general, Dios busca hombres y mujeres dispuestos a revelar el amor y la misericordia del Padre celestial como lo hizo Jesús.
Este documento resume varias profecías bíblicas sobre los últimos días antes del rapto de la iglesia, incluyendo el aumento de desastres naturales, enfermedades, guerras, falsos profetas y la propagación del evangelio a todas las naciones. Argumenta que debido al cumplimiento de estas profecías, el rapto podría ocurrir en cualquier momento y exhorta a los lectores a aceptar a Jesús como su salvador para estar preparados.
Para servir en la iglesia como hijos de Dios, se requieren 7 cualidades espirituales. Estas incluyen ser (1) varón de buen testimonio, (2) lleno del Espíritu Santo, (3) lleno de sabiduría, y (4) lleno de fe. Cuando un hermano cumple fielmente con estos requisitos espirituales, el pueblo y los ministros reconocerán que está listo para servir. La gracia y el poder del Espíritu Santo son también vitales para el servicio efect
Es un estudio que describe como la Biblia enseña respecto al retorno de Jesús por su iglesia. Además estudiaremos los 3 Juicios o Tribunales que la Biblia describe: (1) El Juicio ante el Tribunal de Jesucristo (solo creyentes e inmediatamente después del rapto). (2) El Juicio a Las Naciones (inmediatamente después de la segunda venida de Jesús y antes de dar inicio al reino milenario, sólo para los sobrevivientes de la gran tribulación). (3) El Juicio ante El Gran Trono Blanco (hacia el final del milenio, es sólo para los muertos que murieron sin Cristo).
Dios nos capacita a través de su Palabra y de los maestros de la iglesia para realizar buenas obras según su voluntad, como predicar el evangelio, adorar a Dios santamente, y amar al prójimo. Al hacer la voluntad de Dios, él actúa a través de nosotros para su gloria.
La iglesia en Laodicea se creía próspera y autosuficiente, pero Jesús les dice que en realidad son "desventurados, miserables, pobres, ciegos y desnudos". Se habían vuelto tibios en su compromiso con Cristo, involucrándose solo parcialmente en adoración y enseñanza de la Palabra. Jesús les advierte que deben arrepentirse o serán vomitados, pues una iglesia tibia no tiene hambre de Dios ni crecimiento espiritual.
El documento habla sobre la importancia de la predicación, especialmente entre los jóvenes. Resalta que se necesitan jóvenes que den testimonio valiente de su fe y ayuden a fortalecer la iglesia. También destaca que los jóvenes deben prepararse espiritualmente antes de predicar. Relata cómo varios jóvenes pioneros del mensaje adventista, como Elena White y Jaime White, se involucraron en la predicación a una edad temprana y tuvieron éxito en su ministerio.
Este documento contiene varias historias cortas. La primera historia trata sobre un hombre que vende su burro Artílio, pero olvida los comandos para hacerlo andar y detenerse. La segunda historia describe los principios que rigen una iglesia saludable. El resto del documento analiza las características de la iglesia en Antioquia que la hacían exitosa, incluyendo liderazgo comprometido, evangelización, edificación espiritual, ministerio social, adoración, plantación de iglesias y compañerismo.
El documento describe la doctrina cristiana de la Trinidad. Explica que aunque la palabra Trinidad no aparece en la Biblia, se enseña que hay un solo Dios que se revela en tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. También resume varias herejías sobre la naturaleza de Dios, como el arrianismo y el sabelianismo. Finalmente, explica cómo cada persona de la Trinidad participa en la salvación y es divina, pero también distinta de las otras personas.
El documento describe las características de un creyente espiritualmente muerto y cómo llega a ese estado. Un creyente muerto espiritualmente ya no se congrega con otros creyentes, no lee la Biblia ni ora, y prefiere actividades seculares sobre el servicio a Dios. Se ha alejado de Dios y ya no respira alabanzas hacia Él.
CONF. EL PRIMER DISCURSO DE PEDRO. HECHOS 2:14-35. CPV
SE PRESENTA UNA CONFERENCIA BÍBLICA EN PPT. SOBRE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 2:14-35 EN EL CUAL ANALIZA EL PRIMER DISCURSO O PREDICACION DE PEDRO EN PENTECOSTES Y EN JERIUSALEN.. ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCION
El documento habla sobre los dones del Espíritu Santo. Explica que son capacidades sobrenaturales impartidas por el Espíritu para el servicio y la edificación de la iglesia. Describe algunos dones espirituales como la palabra de sabiduría, la palabra de ciencia y el discernimiento de espíritus. También menciona dones de poder como el don de fe y los dones de sanidad.
Que importante la declaración de Josué, "Yo y mi familia serviremos a Jehová" ahora que las familias en el mundo necesitan un modelo de familia, quien mejor que una familia en Cristo.
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Les animamos para que visiten, la Nueva Pagina en Facebook de https://www.facebook.com/EscuelaBiblicaMVV
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Este documento discute la naturaleza y propiedades de la revelación divina. Explica que hay tres términos en griego relacionados con la revelación y que en hebreo el concepto se expresa a través de la palabra "dabar". Luego explora tres posturas sobre si la revelación es iniciativa divina, humana o un diálogo mutuo, concluyendo que es este último enfoque intermedio el correcto. Finalmente, resume las propiedades como la preparación, plenitud, recepción y contenido de la revelación, así como su finalidad
Pedro afirma la nueva identidad de los creyentes como el pueblo de Dios, un sacerdocio real y una nación santa, a pesar de que antes no eran pueblo y no habían recibido misericordia. Les recuerda su llamado a anunciar las virtudes de Cristo, quien los sacó de las tinieblas a su luz.
Este documento explica lo que la Biblia enseña sobre la segunda venida de Cristo. Según las Escrituras, el regreso de Jesús será público, universal, conmocionante y personal. Jesús prometió volver para reunirse con los creyentes y llevarlos al cielo. Los cristianos deben estar preparados espiritualmente mediante la vigilancia constante, la confesión de los pecados y la difusión del evangelio para apresurar la venida del Señor.
El documento habla sobre los principios bíblicos para fortalecer la familia. Describe una familia disfuncional en la Biblia y cómo David, a pesar de ser temeroso de Dios, tuvo problemas familiares. Luego, ofrece consejos sobre cómo resolver conflictos de manera constructiva mediante el enfrentamiento pacífico, la admisión de responsabilidades, el control del lenguaje, el perdón del pasado, la demostración de afecto y la resolución inmediata de problemas.
El documento habla sobre la doctrina del Espíritu Santo. Explica que la pneumatología es el estudio de la persona y obra del Espíritu Santo. También describe cómo el Espíritu Santo ha actuado a lo largo de la historia bíblica y se le atribuyen varios títulos y símbolos como el viento, el agua y el fuego. Finalmente, menciona que la venida del Espíritu Santo fue profetizada en el Antiguo Testamento.
Creemos que hay un solo Dios indivisible que se ha manifestado como Padre, Hijo y Espíritu Santo pero que es uno solo. Este Dios único es el Creador de todo lo existente, eterno e infinito en sus atributos. El primer mandamiento es que el Señor nuestro Dios es el único Señor.
1. los peligros del cristiano el peligro del descuidoJulio Tellez
El documento habla sobre el peligro del descuido de la salvación según la epístola a los Hebreos. Advierte que los creyentes no deben descuidar su estado espiritual privilegiado a pesar de la persecución, sino que deben atender continuamente a la palabra de Dios. Insta a no cambiar lo bueno por lo mejor y a proteger la salvación con temor y temblor.
El documento describe las cualidades del corazón de Dios que busca en los hombres, como se ve en el ejemplo de David. David tenía intimidad con Dios, caminaba en fe, respetaba la autoridad, perdonaba a sus enemigos, guardaba su pacto, admitía sus errores, era apasionado por cumplir los propósitos de Dios y estaba listo para trascender. En general, Dios busca hombres y mujeres dispuestos a revelar el amor y la misericordia del Padre celestial como lo hizo Jesús.
Este documento resume varias profecías bíblicas sobre los últimos días antes del rapto de la iglesia, incluyendo el aumento de desastres naturales, enfermedades, guerras, falsos profetas y la propagación del evangelio a todas las naciones. Argumenta que debido al cumplimiento de estas profecías, el rapto podría ocurrir en cualquier momento y exhorta a los lectores a aceptar a Jesús como su salvador para estar preparados.
Para servir en la iglesia como hijos de Dios, se requieren 7 cualidades espirituales. Estas incluyen ser (1) varón de buen testimonio, (2) lleno del Espíritu Santo, (3) lleno de sabiduría, y (4) lleno de fe. Cuando un hermano cumple fielmente con estos requisitos espirituales, el pueblo y los ministros reconocerán que está listo para servir. La gracia y el poder del Espíritu Santo son también vitales para el servicio efect
Es un estudio que describe como la Biblia enseña respecto al retorno de Jesús por su iglesia. Además estudiaremos los 3 Juicios o Tribunales que la Biblia describe: (1) El Juicio ante el Tribunal de Jesucristo (solo creyentes e inmediatamente después del rapto). (2) El Juicio a Las Naciones (inmediatamente después de la segunda venida de Jesús y antes de dar inicio al reino milenario, sólo para los sobrevivientes de la gran tribulación). (3) El Juicio ante El Gran Trono Blanco (hacia el final del milenio, es sólo para los muertos que murieron sin Cristo).
Dios nos capacita a través de su Palabra y de los maestros de la iglesia para realizar buenas obras según su voluntad, como predicar el evangelio, adorar a Dios santamente, y amar al prójimo. Al hacer la voluntad de Dios, él actúa a través de nosotros para su gloria.
La iglesia en Laodicea se creía próspera y autosuficiente, pero Jesús les dice que en realidad son "desventurados, miserables, pobres, ciegos y desnudos". Se habían vuelto tibios en su compromiso con Cristo, involucrándose solo parcialmente en adoración y enseñanza de la Palabra. Jesús les advierte que deben arrepentirse o serán vomitados, pues una iglesia tibia no tiene hambre de Dios ni crecimiento espiritual.
El documento habla sobre la importancia de la predicación, especialmente entre los jóvenes. Resalta que se necesitan jóvenes que den testimonio valiente de su fe y ayuden a fortalecer la iglesia. También destaca que los jóvenes deben prepararse espiritualmente antes de predicar. Relata cómo varios jóvenes pioneros del mensaje adventista, como Elena White y Jaime White, se involucraron en la predicación a una edad temprana y tuvieron éxito en su ministerio.
Este documento contiene varias historias cortas. La primera historia trata sobre un hombre que vende su burro Artílio, pero olvida los comandos para hacerlo andar y detenerse. La segunda historia describe los principios que rigen una iglesia saludable. El resto del documento analiza las características de la iglesia en Antioquia que la hacían exitosa, incluyendo liderazgo comprometido, evangelización, edificación espiritual, ministerio social, adoración, plantación de iglesias y compañerismo.
El documento describe la doctrina cristiana de la Trinidad. Explica que aunque la palabra Trinidad no aparece en la Biblia, se enseña que hay un solo Dios que se revela en tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. También resume varias herejías sobre la naturaleza de Dios, como el arrianismo y el sabelianismo. Finalmente, explica cómo cada persona de la Trinidad participa en la salvación y es divina, pero también distinta de las otras personas.
El documento describe las características de un creyente espiritualmente muerto y cómo llega a ese estado. Un creyente muerto espiritualmente ya no se congrega con otros creyentes, no lee la Biblia ni ora, y prefiere actividades seculares sobre el servicio a Dios. Se ha alejado de Dios y ya no respira alabanzas hacia Él.
CONF. EL PRIMER DISCURSO DE PEDRO. HECHOS 2:14-35. CPV
SE PRESENTA UNA CONFERENCIA BÍBLICA EN PPT. SOBRE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 2:14-35 EN EL CUAL ANALIZA EL PRIMER DISCURSO O PREDICACION DE PEDRO EN PENTECOSTES Y EN JERIUSALEN.. ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCION
El documento habla sobre los dones del Espíritu Santo. Explica que son capacidades sobrenaturales impartidas por el Espíritu para el servicio y la edificación de la iglesia. Describe algunos dones espirituales como la palabra de sabiduría, la palabra de ciencia y el discernimiento de espíritus. También menciona dones de poder como el don de fe y los dones de sanidad.
Que importante la declaración de Josué, "Yo y mi familia serviremos a Jehová" ahora que las familias en el mundo necesitan un modelo de familia, quien mejor que una familia en Cristo.
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Este documento discute la naturaleza y propiedades de la revelación divina. Explica que hay tres términos en griego relacionados con la revelación y que en hebreo el concepto se expresa a través de la palabra "dabar". Luego explora tres posturas sobre si la revelación es iniciativa divina, humana o un diálogo mutuo, concluyendo que es este último enfoque intermedio el correcto. Finalmente, resume las propiedades como la preparación, plenitud, recepción y contenido de la revelación, así como su finalidad
El documento resume los elementos básicos de la teología cristiana. En 3 oraciones o menos:
Dios se revela a los hombres a través de Jesucristo, quien es la Palabra de Dios hecha carne. Jesús revela la verdad sobre Dios como amoroso y sobre el hombre como llamado a vivir en comunión con Dios. La revelación de Dios alcanza su plenitud en la encarnación, muerte y resurrección de Jesucristo.
El documento discute diversas concepciones del Reino de Dios desde perspectivas teológicas, filosóficas y bíblicas. Examina las raíces veterotestamentarias, influencias del judaísmo posterior, y la predicación central de Jesús sobre el Reino como algo cercano, eficaz y que urge la conversión. También analiza las interpretaciones del Reino como futuro y presente, y su relación con la Iglesia fundada por Jesús.
1) El documento analiza las diferentes posturas filosóficas sobre la existencia de Dios durante la Edad Media, incluyendo las ideas de San Agustín, Santo Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham.
2) Se discuten varias pruebas para demostrar la existencia de Dios, como los cinco caminos de Santo Tomás, basados en el principio de causalidad.
3) También se mencionan las revelaciones bíblicas sobre la creación del mundo por Dios y su existencia, según los relatos del Génesis.
Inspiracion y autoridad de las escriturasJose Otero
Este documento presenta una introducción a la doctrina de la inspiración y autoridad de las Escrituras. Explica que la Biblia es la revelación escrita de Dios al hombre a través de la inspiración del Espíritu Santo. Analiza pasajes bíblicos clave que describen cómo Dios inspiró a los autores humanos de la Biblia de manera que fueron llevados por el Espíritu Santo a escribir la Palabra de Dios, asegurando así su origen y autoridad divinos.
Este documento discute la naturaleza subjetiva de la revelación divina. Argumenta que Dios se revela a la humanidad a través de medios humanos como la historia, el lenguaje y personas autorizadas. Establece una alianza de amor con la humanidad a pesar de su infidelidad. La revelación alcanza su punto máximo en Jesucristo, quien revela plenamente a Dios al mundo.
El documento presenta varios argumentos racionales para la existencia de Dios. El argumento cosmológico señala que dado que todo lo creado necesita una causa, debe haber un Creador no causado que explique el origen del universo. El argumento teleológico se basa en el orden y diseño aparente en la naturaleza que sugiere un Creador inteligente. El argumento ontológico propone que dado que la idea de un ser perfecto existe en la mente humana, este ser debe existir en la realidad para ser ver
El documento resume varios temas bíblicos fundamentales. En primer lugar, define la Biblia como la Palabra de Dios revelada e inspirada por el Espíritu Santo. Luego, describe la creación del mundo por parte de Dios y su intención de que el hombre participe de su ser, sabiduría y bondad. También explica el pecado original cometido por Adán y Eva al desobedecer a Dios, y las consecuencias de este pecado. Por último, resume la historia del diluvio universal y Noé, anticipando los temas de salvación que se des
Argumentos de la existencia de Dios 2022.pptxAzucenaM1
Este documento presenta varios argumentos racionales para la existencia de Dios. Brevemente discute el argumento cosmológico, que afirma que Dios es la causa primera del universo. También menciona el argumento teleológico de la complejidad y el orden en la naturaleza, lo que requiere un Diseñador Inteligente. Finalmente, resume los argumentos ontológico, antropológico y cristológico para la existencia de Dios.
Este documento habla sobre el poder divino y sobrenatural de Dios. Explica que el verdadero poder proviene de Dios y que Él ha delegado poder a Jesucristo y a los creyentes a través del Espíritu Santo. También describe las armas espirituales que los hijos de Dios pueden usar para ganar victorias, como la Biblia, la oración y los ángeles. Finalmente, explica la organización de los ángeles y sus funciones de proteger y servir a los creyentes.
Este documento habla sobre el poder divino y sobrenatural de Dios. Explica que el verdadero poder proviene de Dios y que Él ha delegado poder a Jesucristo y a los creyentes a través del Espíritu Santo. También describe las armas espirituales que los hijos de Dios pueden usar para ganar victorias, como la Biblia, la oración y los ángeles. Finalmente, da detalles sobre los ángeles, su origen y jerarquías como arcángeles y querubines.
Este documento presenta un resumen de la doctrina de Dios según el Antiguo Testamento. En el Pentateuco, Dios es descrito como el Creador, Pastor, Guerrero, Viviente y Personal. Los libros históricos muestran a Dios como Guerrero-Conquistador, Rey y Señor de la historia. La literatura sapiencial enfatiza el temor a Dios y su papel como fuente de sabiduría. Finalmente, los profetas ven a Dios como el Rey universal sobre las naciones.
El documento explica la fe cristiana desde tres perspectivas: Dios Padre como creador, Dios Hijo Jesucristo que se encarnó y murió para redimir a la humanidad, y Dios Espíritu Santo que santifica. Además, resume los principales puntos del Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea-Constantinopla, los cuales contienen las verdades fundamentales de la fe católica como la Trinidad, la encarnación de Cristo, la Iglesia, la resurrección de los muertos y la
1. La revelación en la historia se inserta en el tiempo real que hace posible la libertad, no en un tiempo mítico o cíclico. La auténtica novedad y el cambio solo se dan como resultado de la libertad de Dios. La intervención de Dios en la historia alcanza su momento álgido en el acontecimiento único de Cristo.
2. La revelación histórica comienza con la vocación de Abraham, a quien Dios le promete constituirlo en una gran nación y bendice. Abraham responde con obediencia de fe.
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El documento resume los elementos básicos de la teología cristiana. Explica que Dios se revela a los hombres a través de Jesucristo, quien es la Palabra de Dios hecha carne. Jesús revela la verdad sobre Dios como amoroso y sobre el hombre como llamado a la comunión con Dios. La revelación debe ser recibida con fe y se transmite a través de la Iglesia.
El documento resume la predicación de Jesús sobre el Reino de Dios. Explica que Jesús anunció que había llegado el momento clave para la salvación, ya que el poder de Dios se había acercado. Para los judíos, el Reino de Dios representaba la esperanza de un gobernante justo que terminara con la opresión y trajera paz y justicia. Jesús no definió el Reino de Dios, pero sus oyentes entendían la larga espera por su llegada como respuesta a sus necesidades fundamentales.
Este documento define quién es Dios según diferentes religiones y creencias. Explica que Dios es considerado la deidad suprema en el cristianismo, judaísmo e islamismo. Según la religión cristiana, Dios es una entidad compuesta de tres personas - Dios Padre, Dios Hijo (Jesucristo) y Dios Espíritu Santo. El documento también discute las pruebas de la existencia de Dios y aquellos que no creen en Él.
1) El documento discute el concepto teológico cristiano de la "encarnación", o cómo el Hijo de Dios se hizo carne en Jesús.
2) Señala que aunque este término no aparece en el Nuevo Testamento, fue adoptado por la teología para explicar la fe cristiana.
3) Argumenta que la noción de un Hijo de Dios puede haber sido influenciada por las religiones antiguas que veían a los dioses tener hijos, en lugar de reflejar el pensamiento hebreo original de un
Catequesis de juan pablo ii sobre ángeles y demoniosPablo Deluca
Este documento resume la enseñanza católica sobre los ángeles según las catequesis de Juan Pablo II. Explica que (1) Dios creó seres puramente espirituales llamados ángeles, aunque no son el centro de la Revelación; (2) algunos ángeles usaron su libre albedrío para rebelarse contra Dios, convirtiéndose en demonios; y (3) los ángeles que permanecieron fieles a Dios usan su inteligencia y libertad para amar y servir a su Creador.
El documento discute los conceptos de pasado, presente y futuro en el contexto educativo. Explica que el pasado incluye las experiencias y nivel de desarrollo del estudiante, el presente se refiere a la hermenéutica pedagógica para reconstruir el pasado del estudiante, y el futuro son los logros esperados. También define la educación cristiana como un esfuerzo sistemático para comunicar la fe cristiana y promover el cambio de acuerdo a la voluntad de Dios.
Este documento presenta el prontuario de un curso de maestría titulado "Ministerio Educativo con Adultos y Envejecientes". El curso explora los hallazgos y experiencias en la educación de adultos y envejecientes y sus implicaciones para la educación cristiana. Los objetivos incluyen explicar los principios y teorías de la educación de adultos, analizar los cambios en el desarrollo humano a través de la adultez y vejez, e identificar métodos efectivos para la enseñanza de adultos y envejecientes.
El documento trata sobre el tema de la pobreza. Discute que la pobreza es una situación provocada por seres humanos y sus estructuras geopolíticas, económicas y religiosas, y que es responsabilidad de la humanidad unir esfuerzos para erradicarla. También analiza cómo la pobreza implica desigualdad social, política y económica que limita el acceso a necesidades básicas como vivienda, alimentos y educación.
1. El documento presenta la estructura y componentes fundamentales para el diseño de un currículo educativo cristiano efectivo, incluyendo la selección de contenido, experiencias de aprendizaje, y evaluación. 2. Se explican conceptos como metas, objetivos, dimensiones de aprendizaje y niveles de profundidad de conocimiento para guiar el proceso de diseño. 3. También incluye ejemplos y ejercicios prácticos para establecer los componentes del currículo.
La educación cristiana busca tres objetivos principales: 1) Facilitar que las personas se apropien del Evangelio del Reino de Dios para que respondan al llamado a la conversión. 2) Promover la transformación social en favor de la libertad, el conocer y amar a Dios y la plena realización humana. 3) Transmitir el contenido de la fe cristiana y su interpretación a la luz de los desafíos actuales, explicando sus implicaciones para la vida y convocando a la decisión y respuesta.
El documento resume los principales aspectos de la educación cristiana. Enfatiza que la educación cristiana es tan antigua como el cristianismo mismo, y que Jesús se destacó como un maestro cuyas enseñanzas apuntaban al reino de los cielos. También describe cómo la educación cristiana ha tenido lugar a través de la historia en la misión, la apología y la liturgia de la iglesia. Finalmente, enfatiza que la educación cristiana busca facilitar que las personas se apropien del evangelio para responder al llam
Curso de la historia y teología de la Iglesia Cristiana (Parte I) ofrecido por el Dr. Juan R. Mejias Ortiz en el Instituto Bíblico Rvdo. Juan Figueroa Umpierre.
Este documento discute varios temas relacionados con entender la pedagogía de Jesús, incluyendo el contexto histórico y religioso de Palestina en el siglo I, las enseñanzas de Juan el Bautista, y las características del judaísmo en ese período. Explica que para comprender plenamente la pedagogía de Jesús es necesario estudiar estos temas contextuales.
Prontuario del curso EMIG 6049 (Jesús y el ministerio educativo) dirigido por Dr. Juan R. Mejías Ortiz. Seminario Evangélico de Puerto Rico.
http://educristiana.com
http://www.se-pr.edu
Taller para matrimonios basados en el libro del mismo nombre del escritor y conferenciante Gary Chapman. Desarrollado por Pastor Dr. Juan R. Mejias Ortiz.
Explicación y presentación de ejemplos del concepto del límite. Incluye estudio de los métodos númerico, gráfico y algebraico para hallar el límite de una función. Curso Cálculo I. Dr. Juan R. Mejías Ortiz.
Este documento presenta ejercicios de factorización de polinomios. Proporciona ejemplos resueltos de cómo factorizar expresiones algebraicas extrayendo el máximo común divisor. Luego, ofrece una serie de ejercicios para que el lector practique la factorización de trinomios, binomios y polinomios más complejos. El documento guía al lector paso a paso en el proceso de factorización.
Taller - repaso sobre las ideas y conceptos pedagógicos del educador y filosofo puertorriqueño Eugenio Maria de Hostos. Ofrecido por Dr. Juan R. Mejias Ortiz. http://educristiana.com
Taller-repaso acerca de la Teoria de las Inteligencias Multiples del psicologo estadounidense Howard Gardner. Taller desarrollado por Dr. Juan R. Mejias Ortiz. http://www.educristiana.com
La teoría cognitiva de Piaget describe el desarrollo cognitivo como resultado de los procesos de asimilación, acomodación y equilibrio. Piaget ve la inteligencia como una adaptación mental que surge de la interacción entre factores internos y el entorno a través de cuatro etapas: sensomotora, preoperacional, de operaciones concretas y de operaciones formales. Su teoría ha tenido gran impacto en la educación al promover el aprendizaje activo centrado en la construcción del conocimiento.
Taller desarrollado por el Prof. Jose M. Cruz Maura, RN, MSN, sobre los Primeros Auxilios. Celebrado en la Iglesia Cristiana (Discipulos de Cristo) en Rio Arriba Saliente. Pastor Dr. Juan R. Mejias Ortiz.
Taller acerca de la Teoría Histórico Cultural desarrollada a comienzos del siglo XX por Leon S. Vigotsky. Este taller - repaso es parte de la Serie Teorías Psicopedagógicas ofrecido por el Dr. Juan R. Mejías Ortiz. http://educristiana.com
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
la Vidas juveniles victoriosas en la espiritualidad
La Soberania de Dios
1. LA SOBERANÍA DE DIOS
Dr. Juan R. Mejías Ortiz
Pastor ICDC Río Arriba Saliente
Así dice Jehová, Rey de Israel y su Redentor, Jehová
de los ejércitos: Yo soy el primero y yo soy el
último, y fuera de mí no hay Dios. Isaías 44:6
El presente artículo emerge del reclamo de la juventud Discípulos de Cristo para que se
les explique, de manera general, el concepto doctrinal de la soberanía de Dios. La soberanía
divina es un tema cardinal dentro del pensamiento teológico de la iglesia cristiana. Desde el
periodo nuevatestamentario hasta las escuelas teológicas contemporáneas se contempla la
incursión del tema en los tratados teológicos. De igual manera, dicha preminencia temática ha
levantado polémicas y discrepancias conceptuales entre las diversas escuelas del pensamiento
cristiano. Postergando el análisis de este conflicto teológico deseo esbozar varias ideas generales
acerca de la soberanía divina que deben ser conocidas por nuestra juventud. En palabras simples,
esta doctrina sostiene que la soberanía divina es el atributo por el cual Dios gobierna sobre toda
la creación. Esto es, nada ocurre sin su consentimiento y sin su voluntad.
El ser humano al visualizarse así mismo y contemplar cuanto le rodea, descubre que el
hecho de existir, y a su vez la capacidad de relacionarse con la Deidad alcanzan su realización
por conducto de la soberanía divina. Así cada evento natural, histórico, social, psicológico,
ontológico es comprendido desde el crisol de la soberanía de
Dios. Esto se sintetiza en las palabras del reformador francés
Juan Calvino al exponer, “la voluntad de Dios es la causa
primera y dueña de todas las cosas, porque nada se hace sino
por su mandato o permisión”1 (1, XVI, 8). En sus tratados
teológicos, Calvino comprende el tema como la capacidad que
tiene la Deidad para gobernar cuanto existe, aludiendo a que
nada es efecto del azar sino que todo está sometido a su eterna
providencia. De la misma manera, sostuvo que una vez efectuada la creación por medio del
poder de su Santa Palabra, todo está sujeto a su gobierno y sustentabilidad.
Un recorrido por las páginas de la Biblia evidencia que el argumento teológico de la
soberanía de Dios se constituye en su tema principal. Se comprende el concepto de soberanía de
Dios como parte indisoluble del conjunto de atributos que le caracterizan2. Se dice que Dios es
soberano porque se reconoce su eternidad (Isaías 41:4 y Apocalipsis 1:8), su poder (Génesis
17:1), su santidad (Levítico 19:2, Isaías 57:15 y 1 Pedro 1:16), su justicia (Salmo 11:7 y Salmo
1
Juan Calvino, Del conocimiento de Dios en cuanto es Creador y Supremo Gobernador de todo el mundo.
Institución de la religión cristiana, Libro I (Países Bajos: Fundación Editorial de Literatura Reformada, 1994).
2
A.W. Tozer, El conocimiento del Dios Santo (Florida, EUA: Editorial Vida, 1996).
2. 119:137), su misericordia (Deuteronomio 5:10), su amor (1 Juan 4:7-9), su omnisciencia (Salmo
139:1-4), su inmutabilidad (Malaquías 3:6 y Santiago 1:17), entre otros atributos. Dicho de otra
manera, cae dentro de la imposibilidad el argumentar a favor de la soberanía de Dios y negar su
omnisciencia. Si a Dios le faltase un pequeño conocimiento por saber dejaría de ser soberano. De
la misma manera, si no es eterno, su soberanía dejará de existir en algún momento y así
sucesivamente. La soberanía divina es entendida dentro del reconocimiento de una amplitud de
atributos que le han sido revelados al ser humano. Uno de los padres capadocios del siglo IV,
Gregorio de Nisa3 al tratar la unicidad de los atributos divinos sostiene
“no es lógico pretender que en los acontecimientos se manifieste alguno de los
atributos de Dios y en cambio otros no. Efectivamente, ninguno de esos excelsos nombres
constituye en absoluto de por sí, separado de los demás, una virtud aislada.”
Dios, en su soberanía, se da a conocer al ser humano. San Pablo escribiendo a la iglesia
en Éfeso escribe Él nos dio a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, de reunir
todas las cosas en Cristo (Efesios 1:9-10a). Ampliemos nuestro marco de análisis. Esta vez, el
punto de partida es la aceptación de la imposibilidad del ser humano por definir a la Deidad. A
diferencia de los dioses de la antigüedad, creados por el imaginario pre-científico y por los dotes
artísticos humanos, el Dios de la fe abrahámica no posee imagen alguna e incluso las prohíbe
(Éxodo 20:4-6). Aún más, el simple hecho del reconocimiento de la soberanía del Señor
desvanece toda pretensión religiosa que afirme la existencia de otras divinidades (Isaías 44:6). A
través de todas sus páginas, la Biblia establece dos axiomas fundamentales: la ininteligibilidad
total de Dios por parte de la mente humana y la posibilidad de conocer a Dios (San Juan 13:20,
14:7). Las Escrituras nos dicen
Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para conocer
al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Éste es el
verdadero Dios y la vida eterna. (1 Juan 5:20)
Lo que el ser humano sabe acerca de Dios se limita a su revelación. Es la deidad quien
decide revelarse progresivamente a través de la historia. Es por ello, que la construcción del
pensamiento teológico es entendida en el contexto de la
revelación. En otras palabras, sin la iniciativa divina de la
revelación de su Persona fuese imposible el desarrollo del
pensamiento teológico (Efesios 1:9-10).
Dios revela su soberanía al ser humano desde el mismo
comienzo de la creación (Génesis 1:1, Salmo 33:6, Romanos
1:19-20). Las Sagradas Escrituras, en el orden canónico, inicia la
reflexión acerca de la manifestación de la soberanía divina
aludiendo a que su Espíritu se movía sobre la faz del caos,
resaltando su señorío sobre el universo. Una vez la Deidad decide emplear la autoridad de su
3
Gregorio de Nisa, La Gran Catequesis (Madrid, España: Biblioteca de patrística, Editorial Ciudad Nueva, 1994),
105.
3. Palabra surge la vida. Así se revela como el Creador Todopoderoso. Los relatos bíblicos de la
creación son reflexiones teológicas que apuntan al reconocimiento de la supremacía del señorío
de Dios. Esta tesis sigue germinando a través de todo el pensamiento bíblico, las Sagradas
Escrituras atestiguan
Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos; y todo el ejército de ellos, por el
aliento de su boca. Él junta como montón las aguas del mar; él pone en depósitos los
abismos.
Salmo 33:6-7
Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
Salmo 19:1
Mi mano fundó también la tierra; mi mano derecha midió los cielos con el palmo. Al
llamarlos yo, comparecieron juntos.
Isaías 48:13
Por el poder de su Palabra crea la vida y la sostiene (Colosenses 1:16-17). En la carta a
los Efesios, el redactor paulino proclama en él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido
predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su
voluntad (Efesios 1:11).
La doctrina de la soberanía divina plantea que Dios se manifiesta tanto en la creación
como en la historia humana. Por ejemplo, la narración del llamamiento a Abraham pone de
manifiesto la intervención de Dios en la historia. El Dios del patriarca promete revelarse y actuar
con prontitud en la generación de su hijo Isaac y su descendencia (Génesis 17:7). De generación
en generación, el ser humano experimentará la intervención divina en su quehacer histórico-
social. Así evoca el señorío de Dios y la permanencia de su reino sobre la humanidad por todas
las generaciones.
No obstante, la doctrina de la soberanía divina replantea preguntas que requieren
respuestas apropiadas: ¿cómo explicar la existencia del mal, del pecado y de la muerte?, ¿porqué
Dios permite que el ser humano sufra?, ¿sí Dios es soberano, porqué no hace que todos los seres
reconozcan su señorío?
Al tratar estas preguntas le invito a remontarse hasta el siglo V de la era común para
obtener de San Agustín respuestas certeras. Las corrientes filosóficas de esa época, como lo
fueron el gnosticismo y el maniqueísmo, resolvían este dilema argumentando la existencia de dos
principios eternos y contrarios: uno que funda el bien y la luz y otro que se señorea sobre la
maldad y las tinieblas. Al descartar estas explicaciones por contradecir el principio fundamental
del monoteísmo judeocristiano, que rechaza la aceptación de cualquier otra divinidad, el obispo
de Hipona encuentra contestaciones acertadas en su doctrina del libre albedrío.
4. En sus libro Confesiones reflexiona acerca de las dificultades que enfrentó en su
juventud, consecuencia de la vida desorbitada que llevaba antes de la experiencia de conversión
a la fe cristiana, descubre que la vida gobernada por la pasiones sitúan al ser humano lejos del
bien y lo hace incurrir en acciones pecaminosas contra si mismo y contra sus semejantes. Insiste
Agustín, que el mal no es una naturaleza, no es algo creado, más bien es producto del
alejamiento del ser humano del bien y de la caridad.
Para San Agustín el origen del mal no recae en Dios. La existencia del mal, por ende sus
consecuencias como el pecado y la muerte, no se encuentran en Dios sino en el ser humano quien
decide actuar en oposición a la vida recta decretada por la
Divinidad. La teología agustiniana, y más tarde la reformada,
sostiene que en su soberanía Dios le ha otorgado al ser humano
el don de la racionalidad y del libre albedrío. Con este último,
posee la capacidad de acercarse más a la Deidad, sin embargo
opta por tomar la ruta contraria; es decir, de inclinarse por la
maldad4.
Tal inclinación le ha situado en un callejón sin salida
que imposibilita la recuperación de su estado original al ser
creado a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26-27). El apóstol Pablo arguye que por cuanto
todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Ante tal dilema, Dios
decide intervenir en favor de su creación. De esta manera, el Dios soberano también se da
conocer como el Dios salvador. El tema teológico central del pensamiento reformador recae en
su énfasis soteriológico fundamentado en la obra de Cristo Jesús. Este pensamiento sostiene que
ante la aceptación de la incapacidad humana por alcanzar la salvación, Dios en su soberanía
provee el vínculo necesario para el cumplimiento soteriológico. El plan de salvación de Dios
encuentra su máxima realización en la persona de Jesucristo.
En su soberanía Dios le devuelve al ser humano la posibilidad de reencontrarse con su
santo amor y obtener el perdón de pecado. Así la obra de Jesucristo tiene pertinencia en la
relación del ser humano con Dios, consigo mismo y con su prójimo. Por la gracia divina obtiene
la redención y el perdón de los pecados, volviendo a restablecer la posibilidad de acercarse
libremente al Señor. La obra de Jesucristo como mediador y establecedor de un nuevo pacto en
su sangre (Hebreos 13:12 y Apocalipsis 1:5) atiende la incapacidad humana de restablecer su
condición originaria. Se canta en el libro del Apocalipsis
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu
sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje, lengua, pueblo y nación.
Apocalipsis 5:9
4
San Agustín, Obras Completas. Tratado sobre la gracia (España: Biblioteca de Autores Cristianos, 1993).
5. La esencia del mensaje del Evangelio es la proclamación del acercamiento del reino de
cielos en la persona de su Santo Hijo Jesucristo, cuya obediencia en la cruz le brinda al ser
humano el don de la salvación.
Siendo justificados y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención
que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su
sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia,
los pecados pasados, con miras a manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él
sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús. Romanos 3: 24-26
En otras palabras, Dios en su soberanía opta por entregar en sacrificio a Su Unigénito para que
todo aquel que crea en él y le siga no se pierda en su propia concupiscencia sino que alcance vida
eterna (San Juan 3:16). Así surge una nueva humanidad, regenerada en Cristo, con una nueva
experiencia salvífica en Dios para el goce de la vida eterna.
Gracia al Dios soberano, quien actúa siempre a favor de la
humanidad, el ser humano obtiene la salvación a través de la
manifestación plena del amor divino en Cristo Jesús, nuestro
Señor.
No obstante, queda en el ser humano aceptar el don de la
salvación. La libertad humana siempre debe ser entendida desde
la soberanía divina. A Dios le place, en su eterna soberanía, que
el ser humano conserve el don del libre albedrío para decidir si
opta por aceptar el regalo de vida ofrecido en Cristo Jesús o decide por vivir en tinieblas. De
igual manera, Dios, en su santa soberanía, desea que todos sean salvos de la ira venidera (1
Tesalonicenses 1:10) y experimenten su eterno amor y gran misericordia. Así el sacrificio de
Jesucristo viene a consumar la acción de Dios en favor de todos. A Dios sea la gloria.