Este documento habla sobre la muerte y la resurrección desde una perspectiva bíblica. Explica que Jesús demostró compasión hacia los que sufrían la pérdida de seres queridos y prometió la resurrección a vida eterna para los que creen en él. También describe que la resurrección de Lázaro fue el milagro más grande de Jesús, y que su propia resurrección demuestra que tiene poder sobre la muerte y garantiza la resurrección de los creyentes.
El documento presenta estadísticas sobre las creencias de personas en Dios, Satanás e Infierno en diferentes países. Luego discute las perspectivas de diferentes religiones sobre el Infierno, incluyendo que no existe para el ateísmo/humanismo, es temporal para el budismo, y que la existencia eterna depende de las obras para los adventistas. Finalmente enfatiza la importancia de predicar sobre el Infierno según la Biblia.
El documento habla sobre las creencias adventistas del séptimo día sobre la muerte y la resurrección. Según la doctrina adventista, cuando una persona muere entra en un estado de inconsciencia hasta la resurrección. Los justos serán resucitados a la vida eterna cuando Cristo regrese, mientras que los impíos serán resucitados mil años después para ser juzgados.
El documento discute la doctrina de la inmortalidad del alma y contrasta esta creencia con lo que enseña la Biblia. Según el documento, la Biblia enseña que (1) el alma no es inmortal sino que depende del aliento de vida dado por Dios, (2) cuando una persona muere, su espíritu regresa a Dios que lo dio, y (3) la resurrección es la única forma en que los seres humanos recibirán inmortalidad, no mediante el alma que se va al cielo o al infierno inmedi
El documento presenta un resumen de un pasaje bíblico que describe el sacrificio de Cristo por los pecados del mundo. También habla brevemente sobre el sacrificio del sacerdote católico Maximiliano Kolbe, quien murió en Auschwitz al ofrecerse voluntariamente para reemplazar a otro prisionero condenado a morir de hambre. Finalmente, señala que el sacrificio de Cristo, simbolizado en el servicio del santuario, nos provee redención como nuestro sacrificio y sumo sacerdote.
Este documento presenta un resumen de tres capítulos sobre el descenso de Cristo a los infiernos. El primer capítulo explica el término "Sheol" en el Antiguo Testamento como la morada de los muertos. El segundo capítulo analiza la muerte de Cristo como un acontecimiento histórico previsto en el plan de Dios. El tercer capítulo explora la tradición de la Iglesia sobre el descenso de Cristo a los infiernos en los escritos de los Padres, la liturgia y el magisterio.
Este documento resume la lección 4 sobre la salvación. Explica que la salvación es un don de Dios mediante Cristo, quien murió voluntariamente en la cruz como sustituto para quitar el pecado del mundo. También libera a los creyentes de la esclavitud del pecado y les da la promesa de libertad eterna. Alaba la gran iniciativa de Dios para buscarnos y salvarnos a pesar de nuestra indignidad.
43 tp 11 12 lección no, 43 viviendo en las cuevas j uan 11 1-44Bolivar chancay
1) Marta le dice a Jesús que si hubiera estado allí, su hermano Lázaro no habría muerto. 2) Jesús le responde que Lázaro se levantará, y Marta dice que sabe que cualquier cosa que Jesús pida a Dios se lo dará. 3) Jesús le dice a Marta que él es la resurrección y la vida, y que cualquiera que cree en él aunque muera, vivirá.
El documento presenta estadísticas sobre las creencias de personas en Dios, Satanás e Infierno en diferentes países. Luego discute las perspectivas de diferentes religiones sobre el Infierno, incluyendo que no existe para el ateísmo/humanismo, es temporal para el budismo, y que la existencia eterna depende de las obras para los adventistas. Finalmente enfatiza la importancia de predicar sobre el Infierno según la Biblia.
El documento habla sobre las creencias adventistas del séptimo día sobre la muerte y la resurrección. Según la doctrina adventista, cuando una persona muere entra en un estado de inconsciencia hasta la resurrección. Los justos serán resucitados a la vida eterna cuando Cristo regrese, mientras que los impíos serán resucitados mil años después para ser juzgados.
El documento discute la doctrina de la inmortalidad del alma y contrasta esta creencia con lo que enseña la Biblia. Según el documento, la Biblia enseña que (1) el alma no es inmortal sino que depende del aliento de vida dado por Dios, (2) cuando una persona muere, su espíritu regresa a Dios que lo dio, y (3) la resurrección es la única forma en que los seres humanos recibirán inmortalidad, no mediante el alma que se va al cielo o al infierno inmedi
El documento presenta un resumen de un pasaje bíblico que describe el sacrificio de Cristo por los pecados del mundo. También habla brevemente sobre el sacrificio del sacerdote católico Maximiliano Kolbe, quien murió en Auschwitz al ofrecerse voluntariamente para reemplazar a otro prisionero condenado a morir de hambre. Finalmente, señala que el sacrificio de Cristo, simbolizado en el servicio del santuario, nos provee redención como nuestro sacrificio y sumo sacerdote.
Este documento presenta un resumen de tres capítulos sobre el descenso de Cristo a los infiernos. El primer capítulo explica el término "Sheol" en el Antiguo Testamento como la morada de los muertos. El segundo capítulo analiza la muerte de Cristo como un acontecimiento histórico previsto en el plan de Dios. El tercer capítulo explora la tradición de la Iglesia sobre el descenso de Cristo a los infiernos en los escritos de los Padres, la liturgia y el magisterio.
Este documento resume la lección 4 sobre la salvación. Explica que la salvación es un don de Dios mediante Cristo, quien murió voluntariamente en la cruz como sustituto para quitar el pecado del mundo. También libera a los creyentes de la esclavitud del pecado y les da la promesa de libertad eterna. Alaba la gran iniciativa de Dios para buscarnos y salvarnos a pesar de nuestra indignidad.
43 tp 11 12 lección no, 43 viviendo en las cuevas j uan 11 1-44Bolivar chancay
1) Marta le dice a Jesús que si hubiera estado allí, su hermano Lázaro no habría muerto. 2) Jesús le responde que Lázaro se levantará, y Marta dice que sabe que cualquier cosa que Jesús pida a Dios se lo dará. 3) Jesús le dice a Marta que él es la resurrección y la vida, y que cualquiera que cree en él aunque muera, vivirá.
Este documento discute la doctrina de la segunda muerte mencionada en la Biblia. Argumenta que la segunda muerte significa la destrucción total del alma y el cuerpo de los condenados, de modo que dejarán de existir para siempre. Cita varios pasajes bíblicos que muestran que los condenados serán arrojados al lago de fuego, atormentados según sus pecados, y luego destruidos en alma y cuerpo, muriendo así para no volver jamás. Esto contrasta con la creencia de que sufrirán eternamente en el inf
Este documento resume el capítulo 11 de Juan sobre la resurrección de Lázaro. Jesús resucita a su amigo Lázaro en Betania para demostrar su poder sobre la muerte y cumplir su promesa de que quien cree en él vivirá aunque muera. El documento analiza los eventos clave del relato bíblico, incluyendo la enfermedad y muerte de Lázaro, la promesa de Jesús a Marta sobre la resurrección, el llanto de Jesús ante la tumba de Lázaro, y la resurrección de Lá
Este documento presenta una introducción a la Kabbalah. Explica que la Kabbalah enseña el origen de la creación y las leyes espirituales que influyen positivamente en la humanidad. También contiene las claves para comprender los misterios del universo y del alma humana. A pesar de sus antiguos orígenes, sus enseñanzas han permanecido ocultas. La Kabbalah posee el conocimiento de las fuerzas ocultas que estructuran las leyes espirituales y cómo influyen en nosotros para llevar
Este documento presenta una discusión sobre diferentes perspectivas religiosas sobre el estado intermedio entre la muerte y la resurrección. Brevemente discute las perspectivas católica, protestante, budista y adventista sobre a dónde va el alma después de la muerte.
1. Jesús enseñó que la vida después de la muerte es personal y continúa la existencia individual. Las personalidades permanecen intactas y podremos reconocer a seres queridos.
2. La vida eterna será relacional, enfocada en la relación con Dios y relaciones significativas con otros.
3. Según Jesús y la Biblia, la vida eterna será agradable, sin dolor ni sufrimiento, y excederá nuestra imaginación.
El documento presenta información sobre la muerte y la resurrección según la Biblia. Explica que cuando una persona muere, su cuerpo vuelve a la tierra y su espíritu vuelve a Dios. Solo Jesús ha experimentado la muerte y resucitado, y él tiene las llaves de la muerte. Los santos serán resucitados en el futuro cuando Jesús regrese. Hasta entonces, los muertos no saben nada y están inconscientes, en espera de la resurrección.
Este documento trata sobre la doctrina cristiana de la resurrección. Explica que la resurrección de Jesús garantiza la vida eterna para los creyentes. Según la Biblia, en la resurrección los justos recibirán vida eterna mientras que los injustos serán condenados. El destino final de cada persona dependerá de sus obras buenas o malas realizadas durante la vida.
Este documento presenta una serie de comparaciones entre pasajes bíblicos tal como están traducidos en la Versión Reina Valera y en la Traducción Nuevo Mundo utilizada por los Testigos de Jehová. En varios pasajes, la Traducción Nuevo Mundo altera el significado original para ajustarse a las creencias teológicas de los Testigos de Jehová, como negar la deidad de Jesucristo o afirmar que murió en un madero en vez de una cruz.
La muerte es la parca de sentido completamente igualitario y sin contemplaciones, sin acepción de personas que, sin pedir permiso, se allega lo mismo al rey que al esclavo, al potentado lo mismo que al menesteroso.
Lo verdaderamente tremendo de la muerte es que ella marca, para cada uno de los seres humanos, la línea divisora entre el tiempo y la eternidad, ya que, en ese momento decisivo, el destino eterno del ser humano queda fijado, como en una placa fotográfica, de manera irreversible.
Este documento explica lo que dice la Biblia sobre la resurrección en tres partes. Primero, la resurrección describe la recuperación de la vida impartida por Dios. Segundo, Jesús es la garantía de vida a través de su resurrección y la restauración de la inmortalidad. Tercero, el destino eterno depende de las decisiones y acciones de cada persona que muestran si su fe es genuina. La resurrección es el camino a la vida eterna.
Jesús nunca dijo explícitamente "Yo soy Dios", pero hizo declaraciones que implicaban su divinidad, como afirmar que existía antes de Abraham y que tenía el poder de perdonar pecados y dar vida eterna, cosas que solo Dios puede hacer. También aceptó la acusación de blasfemia por afirmar ser igual a Dios y no la negó. Aunque evitó provocar directamente a sus oponentes, las acciones y palabras de Jesús claramente mostraban que era divino.
Este documento analiza el discurso eucarístico de Jesús en Juan 6:51-58. Explica que Juan no transmite la institución de la Eucaristía sino su significado para la comunidad cristiana. Describe las siete afirmaciones de Jesús sobre comer su carne y beber su sangre y cómo esto conduce a la vida eterna a través de la unión con Cristo. Concluye reflexionando sobre la importancia de comulgar realmente con Cristo para encarnar su sentido de muerte y resurrección.
16/23 - Esperanza segura ante la muerte – CURSO BÍBLICO – LA BIBLIA HABLAjespadill
16/23 - Esperanza segura ante la muerte – CURSO BÍBLICO – LA BIBLIA HABLA
“¡Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas escritas en ella, porque el tiempo está cerca!”. Apocalipsis 1: 3
“Para siempre, oh Jehová, permanece tu palabra en los cielos”. Salmo 119: 89
Le invitamos a leer lo que “La Biblia Habla” a su corazón, y así encontrará paz, consuelo y esperanza para el diario vivir.
PDF | Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabáticajespadill
1) El documento habla sobre un modelo arquitectónico a escala de la ciudad de Nueva York que muestra todos sus edificios. 2) Explica que los modelos son copias que representan algo original que es más grande y complejo. 3) Compara las Escrituras con modelos que apuntan a realidades celestiales mayores, usando el concepto bíblico del descanso como ejemplo.
En 3 oraciones o menos:
Este documento describe los valores de Jesucristo, comenzando por cómo Él se identificó a Sí mismo como el Hijo unigénito de Dios y el Salvador del mundo. Luego, habla sobre cómo Jesús mostró su amor por los discípulos al lavarles los pies, estableciendo un nuevo mandamiento de amarse unos a otros como Él los amó. Finalmente, explica que al confesar y vivir por estos valores de amor y humildad, los seguidores de Cristo formarían la iglesia.
El documento discute si el castigo por los pecados es el tormento eterno o la aniquilación. Examina varios pasajes bíblicos para argumentar que la Biblia enseña que el alma y el espíritu humanos son eternos e inmortales, y que los inicuos serán castigados en un lago de fuego eterno, mientras que los justos disfrutarán de la vida eterna con Cristo. También analiza el significado de palabras como "alma", "espíritu" y "muerte" para concluir que la Biblia no apoya la
La seguridad de la salvación escuela ministerial iLuis Melendez
1. El documento habla sobre la seguridad de la salvación del cristiano. Explica que la salvación depende completamente de Jesucristo y no de las obras del hombre. 2. Describe la condición original del hombre como creado por Dios para estar en comunión con Él, y su condición actual como pecador separado de Dios. 3. Explica que la única forma de salvación es a través de la fe en Jesús, no por obras o religión, y que quienes creen en Él tienen el perdón de pecados y vida eterna
El documento habla sobre la resurrección de los muertos según la fe católica. Explica que Jesús resucitó para darnos vida eterna y que los católicos creen que tanto los justos como los injustos resucitarán corporalmente al final de los tiempos. También describe cómo los cristianos ya participan espiritualmente en la resurrección de Cristo a través de los sacramentos del bautismo y la eucaristía.
Este documento resume la continuidad de la Ley de Dios y la gracia en la iglesia a través de los siglos, desde Adán hasta el remanente. Comienza con Adán y Eva en el Edén y pasa por Noé, Abraham, Moisés, Jesús, hasta la iglesia del remanente que proclama los mensajes de los tres ángeles. Explica cómo la Ley y la gracia siempre han estado unidas en la iglesia de Dios, a pesar de la imperfección humana, guiando a la humanidad hacia la salvación.
El documento habla sobre la muerte y resurrección de Jesús. Explica el mito griego de Pandora y cómo es similar a la historia bíblica de Adán y Eva. A diferencia del dios griego Zeus, el Dios bíblico no se motiva por la venganza, sino que envió a Jesús a morir por nuestra salvación. Gracias a la resurrección de Jesús, tenemos la esperanza de vencer el pecado y la muerte.
Este documento presenta tres párrafos sobre la siega espiritual y los segadores. El primer párrafo describe la necesidad de segadores para cosechar las almas maduras que esperan ser salvadas, pero hay pocos obreros. El segundo párrafo advierte sobre el riesgo de concentrarse demasiado en actividades de la iglesia y descuidar la tarea de alcanzar a otros. El tercer párrafo enfatiza que debemos seguir el ejemplo de Cristo de asociarse con pecadores y caracterizarlos como "perdidos" en lugar de términ
Este documento presenta un método efectivo de enseñanza y aprendizaje llamado CICLO DEL APRENDIZAJE (Motiva-Explora-Aplica-Crea) para transformar a los alumnos en discípulos. El ciclo involucra motivar a los estudiantes haciéndoles preguntas clave, explorar lo que necesitan aprender de la Palabra de Dios, aplicarlo a sus vidas, y crear formas de compartir lo que han aprendido.
Este documento discute la doctrina de la segunda muerte mencionada en la Biblia. Argumenta que la segunda muerte significa la destrucción total del alma y el cuerpo de los condenados, de modo que dejarán de existir para siempre. Cita varios pasajes bíblicos que muestran que los condenados serán arrojados al lago de fuego, atormentados según sus pecados, y luego destruidos en alma y cuerpo, muriendo así para no volver jamás. Esto contrasta con la creencia de que sufrirán eternamente en el inf
Este documento resume el capítulo 11 de Juan sobre la resurrección de Lázaro. Jesús resucita a su amigo Lázaro en Betania para demostrar su poder sobre la muerte y cumplir su promesa de que quien cree en él vivirá aunque muera. El documento analiza los eventos clave del relato bíblico, incluyendo la enfermedad y muerte de Lázaro, la promesa de Jesús a Marta sobre la resurrección, el llanto de Jesús ante la tumba de Lázaro, y la resurrección de Lá
Este documento presenta una introducción a la Kabbalah. Explica que la Kabbalah enseña el origen de la creación y las leyes espirituales que influyen positivamente en la humanidad. También contiene las claves para comprender los misterios del universo y del alma humana. A pesar de sus antiguos orígenes, sus enseñanzas han permanecido ocultas. La Kabbalah posee el conocimiento de las fuerzas ocultas que estructuran las leyes espirituales y cómo influyen en nosotros para llevar
Este documento presenta una discusión sobre diferentes perspectivas religiosas sobre el estado intermedio entre la muerte y la resurrección. Brevemente discute las perspectivas católica, protestante, budista y adventista sobre a dónde va el alma después de la muerte.
1. Jesús enseñó que la vida después de la muerte es personal y continúa la existencia individual. Las personalidades permanecen intactas y podremos reconocer a seres queridos.
2. La vida eterna será relacional, enfocada en la relación con Dios y relaciones significativas con otros.
3. Según Jesús y la Biblia, la vida eterna será agradable, sin dolor ni sufrimiento, y excederá nuestra imaginación.
El documento presenta información sobre la muerte y la resurrección según la Biblia. Explica que cuando una persona muere, su cuerpo vuelve a la tierra y su espíritu vuelve a Dios. Solo Jesús ha experimentado la muerte y resucitado, y él tiene las llaves de la muerte. Los santos serán resucitados en el futuro cuando Jesús regrese. Hasta entonces, los muertos no saben nada y están inconscientes, en espera de la resurrección.
Este documento trata sobre la doctrina cristiana de la resurrección. Explica que la resurrección de Jesús garantiza la vida eterna para los creyentes. Según la Biblia, en la resurrección los justos recibirán vida eterna mientras que los injustos serán condenados. El destino final de cada persona dependerá de sus obras buenas o malas realizadas durante la vida.
Este documento presenta una serie de comparaciones entre pasajes bíblicos tal como están traducidos en la Versión Reina Valera y en la Traducción Nuevo Mundo utilizada por los Testigos de Jehová. En varios pasajes, la Traducción Nuevo Mundo altera el significado original para ajustarse a las creencias teológicas de los Testigos de Jehová, como negar la deidad de Jesucristo o afirmar que murió en un madero en vez de una cruz.
La muerte es la parca de sentido completamente igualitario y sin contemplaciones, sin acepción de personas que, sin pedir permiso, se allega lo mismo al rey que al esclavo, al potentado lo mismo que al menesteroso.
Lo verdaderamente tremendo de la muerte es que ella marca, para cada uno de los seres humanos, la línea divisora entre el tiempo y la eternidad, ya que, en ese momento decisivo, el destino eterno del ser humano queda fijado, como en una placa fotográfica, de manera irreversible.
Este documento explica lo que dice la Biblia sobre la resurrección en tres partes. Primero, la resurrección describe la recuperación de la vida impartida por Dios. Segundo, Jesús es la garantía de vida a través de su resurrección y la restauración de la inmortalidad. Tercero, el destino eterno depende de las decisiones y acciones de cada persona que muestran si su fe es genuina. La resurrección es el camino a la vida eterna.
Jesús nunca dijo explícitamente "Yo soy Dios", pero hizo declaraciones que implicaban su divinidad, como afirmar que existía antes de Abraham y que tenía el poder de perdonar pecados y dar vida eterna, cosas que solo Dios puede hacer. También aceptó la acusación de blasfemia por afirmar ser igual a Dios y no la negó. Aunque evitó provocar directamente a sus oponentes, las acciones y palabras de Jesús claramente mostraban que era divino.
Este documento analiza el discurso eucarístico de Jesús en Juan 6:51-58. Explica que Juan no transmite la institución de la Eucaristía sino su significado para la comunidad cristiana. Describe las siete afirmaciones de Jesús sobre comer su carne y beber su sangre y cómo esto conduce a la vida eterna a través de la unión con Cristo. Concluye reflexionando sobre la importancia de comulgar realmente con Cristo para encarnar su sentido de muerte y resurrección.
16/23 - Esperanza segura ante la muerte – CURSO BÍBLICO – LA BIBLIA HABLAjespadill
16/23 - Esperanza segura ante la muerte – CURSO BÍBLICO – LA BIBLIA HABLA
“¡Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas escritas en ella, porque el tiempo está cerca!”. Apocalipsis 1: 3
“Para siempre, oh Jehová, permanece tu palabra en los cielos”. Salmo 119: 89
Le invitamos a leer lo que “La Biblia Habla” a su corazón, y así encontrará paz, consuelo y esperanza para el diario vivir.
PDF | Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabáticajespadill
1) El documento habla sobre un modelo arquitectónico a escala de la ciudad de Nueva York que muestra todos sus edificios. 2) Explica que los modelos son copias que representan algo original que es más grande y complejo. 3) Compara las Escrituras con modelos que apuntan a realidades celestiales mayores, usando el concepto bíblico del descanso como ejemplo.
En 3 oraciones o menos:
Este documento describe los valores de Jesucristo, comenzando por cómo Él se identificó a Sí mismo como el Hijo unigénito de Dios y el Salvador del mundo. Luego, habla sobre cómo Jesús mostró su amor por los discípulos al lavarles los pies, estableciendo un nuevo mandamiento de amarse unos a otros como Él los amó. Finalmente, explica que al confesar y vivir por estos valores de amor y humildad, los seguidores de Cristo formarían la iglesia.
El documento discute si el castigo por los pecados es el tormento eterno o la aniquilación. Examina varios pasajes bíblicos para argumentar que la Biblia enseña que el alma y el espíritu humanos son eternos e inmortales, y que los inicuos serán castigados en un lago de fuego eterno, mientras que los justos disfrutarán de la vida eterna con Cristo. También analiza el significado de palabras como "alma", "espíritu" y "muerte" para concluir que la Biblia no apoya la
La seguridad de la salvación escuela ministerial iLuis Melendez
1. El documento habla sobre la seguridad de la salvación del cristiano. Explica que la salvación depende completamente de Jesucristo y no de las obras del hombre. 2. Describe la condición original del hombre como creado por Dios para estar en comunión con Él, y su condición actual como pecador separado de Dios. 3. Explica que la única forma de salvación es a través de la fe en Jesús, no por obras o religión, y que quienes creen en Él tienen el perdón de pecados y vida eterna
El documento habla sobre la resurrección de los muertos según la fe católica. Explica que Jesús resucitó para darnos vida eterna y que los católicos creen que tanto los justos como los injustos resucitarán corporalmente al final de los tiempos. También describe cómo los cristianos ya participan espiritualmente en la resurrección de Cristo a través de los sacramentos del bautismo y la eucaristía.
Este documento resume la continuidad de la Ley de Dios y la gracia en la iglesia a través de los siglos, desde Adán hasta el remanente. Comienza con Adán y Eva en el Edén y pasa por Noé, Abraham, Moisés, Jesús, hasta la iglesia del remanente que proclama los mensajes de los tres ángeles. Explica cómo la Ley y la gracia siempre han estado unidas en la iglesia de Dios, a pesar de la imperfección humana, guiando a la humanidad hacia la salvación.
El documento habla sobre la muerte y resurrección de Jesús. Explica el mito griego de Pandora y cómo es similar a la historia bíblica de Adán y Eva. A diferencia del dios griego Zeus, el Dios bíblico no se motiva por la venganza, sino que envió a Jesús a morir por nuestra salvación. Gracias a la resurrección de Jesús, tenemos la esperanza de vencer el pecado y la muerte.
Este documento presenta tres párrafos sobre la siega espiritual y los segadores. El primer párrafo describe la necesidad de segadores para cosechar las almas maduras que esperan ser salvadas, pero hay pocos obreros. El segundo párrafo advierte sobre el riesgo de concentrarse demasiado en actividades de la iglesia y descuidar la tarea de alcanzar a otros. El tercer párrafo enfatiza que debemos seguir el ejemplo de Cristo de asociarse con pecadores y caracterizarlos como "perdidos" en lugar de términ
Este documento presenta un método efectivo de enseñanza y aprendizaje llamado CICLO DEL APRENDIZAJE (Motiva-Explora-Aplica-Crea) para transformar a los alumnos en discípulos. El ciclo involucra motivar a los estudiantes haciéndoles preguntas clave, explorar lo que necesitan aprender de la Palabra de Dios, aplicarlo a sus vidas, y crear formas de compartir lo que han aprendido.
Este documento describe la continuidad de la Ley y la Gracia de Dios en la iglesia a través de los siglos. Explica que Dios siempre ha tenido un pueblo fiel que obedece sus mandamientos y recibe su gracia. A lo largo de la historia, este pueblo ha recibido bendiciones espirituales por su fe y obediencia. Finalmente, la iglesia cristiana fue llamada a ser una "nación santa" y a dar testimonio de Dios al mundo a través de una vida santa y obediente.
El Sermón del Monte presenta los principios fundamentales del Reino de Dios. Muestra ocho características de la conducta cristiana que deben encontrarse en todo discípulo, como ser manso, misericordioso y puro de corazón. Jesús enseña que los creyentes deben amar incluso a sus enemigos, y que la perfección consiste en amar a los no amables completamente e incondicionalmente. Los cristianos son llamados a ser la sal y la luz del mundo, impregnando silenciosamente las vidas de los dem
Este documento resume el capítulo 12 de la lección bíblica. Comienza explicando cómo Jesús respondió a la queja de Job de que Dios no podía entender el sufrimiento humano, al tomar forma humana y experimentar el dolor en nuestro lugar. Luego describe cómo la muerte de Cristo en la cruz reconcilió al mundo caído con Dios, pagando el precio total por el pecado. Finalmente, cita a Jesús diciendo que al ser levantado de la tierra, atraerá a todos hacia sí mismo, iluminando al mundo y quebr
El documento describe una lección bíblica sobre Jesús como el Redentor de Job. Explica que Jesús respondió la queja de Job de que Dios no entendía el sufrimiento humano al hacerse humano y sufrir él mismo. También describe a Jesús como el Goel o Redentor, cumpliendo las condiciones requeridas para rescatar a la humanidad. Finalmente, señala que Job cambió sus actitudes y acciones al ver a Dios, arrepintiéndose y sometiéndose a su voluntad.
1) El documento discute a Jesús como el redentor de Job, explicando que Jesús experimentó el sufrimiento humano a través de su encarnación.
2) Job se quejaba de que Dios no podía entender el sufrimiento humano, pero Jesús fue completamente divino y humano.
3) Al final, Job cambió su actitud hacia Dios, arrepintiéndose, y Jesús ofrece una solución al sufrimiento humano como nuestro redentor.
La personalidad de Job según la Biblia se resume en tres oraciones:
Job vivía una vida perfecta caracterizada por su integridad, rectitud y temor a Dios. Mantenía una vida coherente a través de sus actitudes y acciones. Además, Job experimentaba una vida de servicio sensible a los vulnerables de la sociedad.
El documento describe el carácter de Job antes de que sufriera grandes calamidades. Job era un hombre perfecto, recto, temeroso de Dios y apartado del mal. Vivía de una manera justa y ayudaba a los pobres. Su vida de obediencia y fidelidad a Dios lo preparó para mantener su fe incluso en medio de gran sufrimiento. El libro de Job muestra cómo la fe se perfecciona a través de las obras, y cómo Dios se glorifica cuando sus seguidores viven de manera fiel.
1. La Biblia describe a Job como un hombre perfecto, recto y temeroso de Dios que vivía una vida de obediencia y servicio.
2. Job entendía que Dios se preocupa por los pensamientos y acciones internas, no solo el comportamiento externo.
3. Job ayudaba a los pobres, huérfanos y viudas en su comunidad y defendía los derechos de los demás.
Este documento discute la escatología, o las enseñanzas bíblicas sobre los eventos finales. Explica que la escatología incluye tanto lo individual (la muerte, estado intermedio) como lo general (eventos asociados con el fin de los tiempos). Describe que después de la muerte, los creyentes van a la presencia del Señor hasta la resurrección, mientras que los no creyentes van al infierno. Finalmente, discute las posiciones católicas sobre el purgatorio y limbo, y la futura resurrección de los c
Dios no es perverso ni rencoroso. Él mismo dice: “¿Acaso creen que me complace la muerte del malvado?” (Ezequiel 18:23). Si a Dios no le agrada destruir a los pecadores, ¿cómo le va complacer atormentarlos eternamente?
La lección describe varias razones para confiar en la promesa de la segunda venida de Cristo, a pesar de la demora. La primera venida de Cristo y su obra en la cruz garantizan su regreso para completar la salvación de los creyentes. Además, los eventos profetizados en la Biblia indican que el mundo se acerca a una gran crisis antes del regreso de Cristo. Finalmente, aunque han pasado años, la demora no invalida la promesa y debemos permanecer esperanzados y preparados para su venida.
1. La muerte es un estado de inconciencia donde los muertos aguardan la resurrección.
2. Jesús demostró su poder sobre la muerte al resucitar a Lázaro.
3. La resurrección de Jesús garantiza nuestra propia resurrección y vida eterna si creemos en él.
19/31 – LO QUE PASA CUANDO UNA PERSONA MUERE – CURSO BÍBLICO LA FE DE JESÚSjespadill
19/31 – LO QUE PASA CUANDO UNA PERSONA MUERE – CURSO BÍBLICO LA FE DE JESÚS
Curso Bíblico adventista basado en las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo, según las Sagradas Escrituras. En 31 importantes lecciones.
El documento resume las creencias adventistas sobre la segunda venida de Cristo y la muerte y resurrección. Sobre la segunda venida, dice que Jesús regresará literal y visiblemente, poniendo fin a esta era e instaurando el reino de Dios. Aunque la fecha exacta es desconocida, se acerca según las señales bíblicas. Con respecto a la muerte y resurrección, afirma que los muertos están inconscientes hasta la resurrección, cuando los justos recibirán vida eterna y los impíos serán separados de Dios para siempre.
Este documento discute la creencia tradicional cristiana de que los creyentes van directamente al cielo después de morir. Argumenta que las Escrituras enseñan que los muertos no van a ninguna parte, sino que esperan la resurrección. Cuando Jesús regrese, los muertos serán resucitados y recibirán el Reino de Dios en la tierra, no en el cielo. La meta final para los creyentes no es el cielo, sino el Reino mesiánico prometido en la tierra.
Lección 12 | Joven | Muerte y resurrección | Escuela Sabática Tercer trimest...jespadill
Este documento presenta varios pasajes bíblicos relacionados con la muerte y resurrección de Jesús. El texto clave es Juan 11:25 donde Jesús se declara a sí mismo como "la resurrección y la vida". El documento también incluye una breve discusión sobre el mito griego de Pandora y su similitud con la historia bíblica de la creación. Finalmente, se enfatiza que Jesús venció a la muerte a través de su propia resurrección y ahora ofrece la esperanza de vida eterna a todos los que creen en él.
Jesús resucita a Lázaro de entre los muertos en Betania. A pesar de recibir un mensaje urgente sobre la enfermedad de Lázaro, Jesús se demora dos días en llegar, confiando en que Su tiempo es perfecto. Jesús llora ante la tumba de Lázaro y lo resucita, demostrando que Él es la resurrección y la vida.
ESCATOLOGÍA: LA SANTA CIUDAD DE YHWH EL PUEBLO DE DIOSyhostend
Este es un estudio sobre verdades escatológicas fundamentales para la fe cristiana, donde se abordan temas como: la inmortalidad del alma, la resurrección, el juicio final y la Santa ciudad, la nueva Jerusalén.
ESCATOLOGÍA: LA FUERZA Y ESPERANZA DEL VERDADERO PUEBLO DE YHWH.pdfyhostend
Un estudio escatológico sobre verdades fundamentales que deben ser conocidas por todos los cristianos del mundo, en relación al hombre, su creación y su destino eterno.
Este documento discute la naturaleza del cuerpo después de la resurrección según las Escrituras. Explica que aunque el cuerpo de Jesús resucitado era el mismo que murió, había sido transformado de mortal a inmortal. Las Escrituras indican que nuestros cuerpos mortales también serán transformados e inmortales en la resurrección, de modo que podamos ver a Dios cara a cara.
Lección 4 | La Salvación | Escuela Sabática Tercer trimestre 2014jespadill
Este documento resume la salvación que Dios ofrece a través de Jesucristo. Explica que la salvación es un regalo de Dios mediante su amor, y que Jesús murió voluntariamente en la cruz para pagar el precio de nuestros pecados. También libera a los creyentes de la esclavitud del pecado y les da vida eterna a través de la fe en él.
Los cuatro evangelios presentan relatos similares de la Pasión de Jesús, aunque con énfasis diferentes. Juan enfatiza la muerte de Jesús como un acto voluntario para glorificar a Dios y preparar un lugar para los creyentes, no como un sufrimiento pasivo. La cruz manifiesta la plenitud de vida al entregarse totalmente al plan de Dios.
Lección 5 - Resurrecciones antes de la cruz - Escuela Sabática PowerPointjespadill
El documento discute varias resurrecciones que ocurrieron antes de la resurrección de Jesús, incluyendo la resurrección peculiar de Moisés, quien resucitó con un cuerpo incorruptible y no volvió a morir. También menciona las resurrecciones de niños en Sarepta y Sunem a manos de Elías y Eliseo. Explica las resurrecciones de un joven en Naín y una niña por parte de Jesús, y finalmente la resurrección de Lázaro a pesar de llevar cuatro días muerto, lo que demostró el poder de Jes
Pedro ve a Jesús como el centro de su epístola. Describe a Jesús como nuestro sacrificio, que sufrió y murió en la cruz para redimirnos, y cuya resurrección nos da la esperanza de la vida eterna. Pedro también presenta a Jesús como el Mesías profetizado, que es divino como Dios mismo.
Este documento presenta un resumen de tres párrafos sobre el libro de Apocalipsis y Jesús. En el primer párrafo, señala que Apocalipsis revela a Cristo y está directamente ligado al Antiguo Testamento. El segundo párrafo explica que la estructura de Apocalipsis incluye una sección histórica y otra sobre los eventos finales, y que el tema del santuario atraviesa ambas secciones. El tercer párrafo indica que todo en Apocalipsis tiene el propósito de revelar a Jesucristo.
Similar a Leccion la muerte y la resurrección (20)
El documento resume la Biblia sobre el Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica en 3 puntos:
1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a lo largo de los siglos para destruir la Palabra de Dios.
2) El sincretismo religioso satánico que mezcla la verdad bíblica con doctrinas paganas.
3) La batalla por la mente entre Cristo y Satanás, cuyo objetivo es el entendimiento del hombre. El evangelio es el único medio para ver el camino
El Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica según la Biblia incluye tres cosas: 1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a través de la muerte y la mitologización de los creyentes y la Palabra de Dios. 2) El sincretismo religioso a través de la transigencia con la verdad divina y la mezcla de doctrinas paganas. 3) La batalla por la mente, con Satanás tratando de cegar el entendimiento para evitar la transformación a través del evangelio.
El documento resume el gran conflicto en la tierra según la Biblia. 1) Satanás corrompió a los líderes judíos a través del poder y el dinero, lo que llevó al rechazo y crucifixión de Jesús. 2) Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, pero la iglesia creció rápidamente. 3) Jesús y la iglesia primitiva atendieron las necesidades humanas con amor, ganando conversos e impactando al mundo.
1) El Gran Conflicto en la tierra incluye el pecado de Judá, donde Satanás corrompió a los líderes a través del poder y el amor al dinero, lo que llevó a que rechazaran y crucificaran al Mesías, dejando de ser la nación representante de Dios. 2) También incluye la persecución de los cristianos, donde Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, aunque el evangelio se difundió más rápido. 3) Jesús sirve como modelo misionero a través
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
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Lección 12: Para el 20 de septiembre de 2014
MUERTE Y RESURRECCIÓN
Sábado 13 de septiembre
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Juan 11:11; 1:1-4; Lucas 8:54, 55; Juan 5:28, 29; Mat. 5:22, 29; Juan 11:38-44.
PARA MEMORIZAR:
“Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá” (Juan 11:25).
LOS SERES HUMANOS TENEMOS UNA REPULSIÓN innata hacia la muerte, porque fuimos creados solamente para vivir y nunca morir. La muerte es un intruso; no debió haber existido nunca.
Por eso, durante su ministerio terrenal, Jesús demostró una inmensa simpatía hacia los allegados de los difuntos. Cuando vio a la viuda de Naín llevando a la tumba a su único hijo, “se compadeció de ella, y le dijo: No llores” (Luc. 7:13). Cristo consoló al padre descorazonado de una niña de doce años que acababa de fallecer, y le dijo: “No temas, cree solamente” (Mar. 5:36). Cada vez que la muerte se lleva a un ser querido, Jesús se conmueve entrañablemente por nuestro dolor. Su corazón compasivo llora con nosotros.
Pero, Cristo hace mucho más que llorar. Habiendo conquistado la muerte con su propia muerte y su resurrección, él tiene las llaves de la muerte y promete resucitar para vida eterna a todos los que creen en él. Esta es, por lejos, la mayor promesa que se nos ha dado en la Palabra de Dios; de lo contrario, si la muerte tuviera la última palabra, toda nuestra vida y todo lo que alguna vez logremos sería en vano.
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Domingo 14 de septiembre
EL ESTADO DE LOS MUERTOS
Los escritores del Antiguo Testamento sostenían que el ser humano es un ser indivisible. Los varios términos hebreos generalmente traducidos como carne, alma y espíritu son solamente formas alternativas para describir, desde diferentes puntos de vista, a la persona humana como un todo. En armonía con esta perspectiva, las Escrituras utilizan diferentes metáforas para describir la muerte. Entre ellas, el sueño se destaca como un símbolo adecuado para reflejar la comprensión bíblica de la condición de los muertos (Job. 3:11-13; 14:12; Sal. 13:3; Jer. 51:39; Dan. 12:2). La muerte es el completo fin de la vida. La muerte es un estado de inconsciencia en la cual no hay pensamientos, emociones, trabajo ni comunicación de ningún tipo (Ecl. 9:5, 6, 10; Sal. 115:17; 146:4).
En tiempos de Jesús, sin embargo, esta visión del ser humano y, especialmente, de la muerte, estaba siendo desafiada por el concepto dualista pagano de la inmortalidad del alma, que se estaba propagando rápidamente por todo el mundo conocido.
¿De qué manera describió Jesús la muerte de su amigo Lázaro? Juan 11:11.
A pesar de este y otros pasajes, muchos cristianos argumentan que Jesús creía en la inmortalidad del alma, pues dijo al ladrón en la cruz: “En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso” (Luc. 23:43, LBA). El significado de este texto cambia completamente dependiendo de dónde se colocan los dos puntos, ya que los manuscritos más antiguos del Nuevo Testamento no tenían signos de puntuación. Si los dos puntos son colocados después de “digo”, como lo hace la mayoría de las versiones (o agregan “que”, aunque no está en el original), significaría que Jesús y el ladrón fueron al paraíso ese mismo día. Si los dos puntos son colocados después de “hoy”, el texto expresa que Jesús le dio al ladrón la seguridad de la salvación, y no el tiempo en el que el ladrón iría al cielo. El contexto confirma que esta última manera de leer el texto es la correcta. En primer lugar, el ladrón no había pedido una transferencia inmediata al cielo al morir, sino que el Señor lo recordara cuando viniera en su Reino. Además, tres días más tarde, Jesús mismo afirmó que aún no había ascendido al paraíso (Juan 20:17). Este texto, por lo tanto, no enseña que las almas de los muertos van al cielo luego de su muerte.
Dado que entendemos que la muerte es un sueño inconsciente, ¿por qué la enseñanza de la resurrección es tan crucial para nosotros?
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Lunes 15 de septiembre
LA ESPERANZA DE LA RESURRECCIÓN
En la creación, “Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida”. Como resultado, “fue el hombre un ser viviente” (Gén. 2:7). Mientras Dios mantiene el aliento de vida en las criaturas vivientes, estas viven. Pero, cuando él quita el aliento de vida, las criaturas mueren y regresan al polvo (Sal. 104:29; Ecl. 12:7). Esta no es una decisión arbitraria de Dios; es la consecuencia inevitable del pecado. Sin embargo, las buenas noticias son que, a través de Cristo, hay esperanza. Incluso ante la muerte.
Lee Juan 1:1 al 4. ¿Qué está implícito en estos versículos, que nos muestra el poder de Jesús para resucitar a los muertos?
Cristo tiene vida en sí mismo, pues él es la vida (Juan 14:6). Él creó todas las cosas y tiene el poder para dar vida a quien él desee (Juan 5:21). Por lo tanto, él puede resucitar a los muertos.
¿De qué forma ocurre la resurrección? Luc. 8:54, 55.
Según la Biblia, la resurrección es el proceso inverso de la muerte. La vida es restaurada cuando el aliento de vida regresa de Dios. Así fue como Lucas explicó la resurrección de la hija de Jairo. Después de enterarse de que la niña de doce años había fallecido, Jesús se dirigió hasta su casa y dijo a las plañideras que la niña dormía. Entonces, “tomándola de la mano, clamó diciendo: Muchacha, levántate. Entonces su espíritu [pneuma] volvió, e inmediatamente se levantó” (Luc. 8:54, 55). Ante el mandato divino de Jesús, el principio de vida impartido por Dios retornó a la niña. El término griego utilizado por Lucas, pneuma, significa “viento”, “aliento” o “espíritu”. Cuando la Biblia lo utiliza en relación con los seres humanos, nunca denota una entidad consciente capaz de existir separada del cuerpo. En este texto claramente se refiere al aliento de vida.
La muerte es tan común que la damos por sentada. Entonces, ¿cómo podemos aprender a confiar en las promesas de Dios acerca de la vida eterna, aun cuando, por ahora, la muerte parece ser la vencedora?
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Martes 16 de septiembre
LA RESURRECCIÓN Y EL JUICIO
Lo que hemos estudiado hasta ahora podría llevarnos a pensar que la resurrección será solamente para unos pocos. Pero, Jesús afirmó que llegaría el tiempo en el que “todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y [...] saldrán a resurrección” (Juan 5:28, 29; énfasis añadido). Creyentes y no creyentes, justos y pecadores, salvos y perdidos, todos serán resucitados. Tal como lo declaró Pablo: “ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos” (Hech. 24:15).
Si bien todos, finalmente, seremos resucitados de entre los muertos, cada uno tendrá uno de dos destinos eternos. ¿Cuáles son estos? Juan 5:28, 29.
La universalidad de la resurrección no significa que en el día final todos serán llevados a una vida eterna, maravillosa y feliz. “Los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua” (Dan. 12:2).
La Biblia enseña que Dios juzgará la vida de todo ser humano, decidiendo el destino eterno de cada persona que alguna vez vivió (Ecl. 12:14; Rom. 2:1-11). La ejecución de la sentencia divina, no obstante, no ocurre de inmediato luego de la muerte de cada individuo, sino solamente después de su resurrección. Hasta entonces, tanto los salvos como los perdidos descansan inconscientes en el polvo de la tierra. La resurrección, en sí misma, no es ni una recompensa ni un castigo. Es la precondición para recibir la vida eterna o la condenación eterna.
Al referirse a las dos resurrecciones, Jesús indicó que nuestro destino será decidido sobre la base de la calidad moral de nuestros actos (buenos o malos). Este hecho, sin embargo, no significa que son las obras las que nos salvan. Al contrario, Jesús enseñó claramente que nuestra salvación depende exclusivamente de nuestra fe en él como nuestro Salvador (Juan 3:16). ¿Por qué, entonces, son tomadas en consideración las obras? Porque estas muestran si nuestra fe en Cristo y nuestra entrega a él son genuinas o no (Sant. 2:18). Nuestras obras demuestran si aún estamos “muertos en” nuestros “delitos y pecados” (Efe. 2:1) o “muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro” (Rom. 6:11).
Medita en el destino final que nos espera a cada uno. Si hay alguna cosa interponiéndose entre la vida eterna y tú, ¿por qué no eliges, ahora mismo, deshacerte de eso? Después de todo, ¿puede haber algo más valioso que la vida eterna?
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Miércoles 17 de septiembre
LO QUE DIJO JESÚS SOBRE EL INFIERNO
Jesús utilizó dos términos griegos, hadēs y gehena, para hablar de la muerte y el castigo de los impíos. Dada la creencia popular en el “infierno”, necesitamos analizar su significado.
Hadēs es equivalente al Hebreo she’ôl, el término más común utilizado en el Antiguo Testamento para referirse al lugar de los muertos. Estos nombres simplemente representan la tumba o el lugar al cual todos descienden al morir, sin connotación de castigo ni recompensa. Hay un texto, sin embargo, en el que hadēs (no el infierno, el lugar de los muertos) parece estar relacionado con el castigo. Es la parábola del rico y Lázaro.
Lee Lucas 16:19 al 31. ¿Qué lección transmite esta parábola (especialmente en los versículos 27 al 31)? ¿Cuál es el problema de usar esta parábola para enseñar que los seres humanos van al paraíso o al infierno inmediatamente después de la muerte?
Esta parábola no está centrada en el estado del ser humano al morir. Una creencia popular, pero no bíblica, que muchos de los contemporáneos de Jesús sostenían proveyó el contexto para esta parábola, que enseña una lección importante: nuestro destino eterno está determinado por las decisiones que tomamos a diario en esta vida. Si rechazamos la luz que Dios nos otorga aquí, no habrá oportunidad después de la muerte. Cualquier intento por interpretar esta parábola literalmente lleva a muchos problemas irresolubles. En realidad, los detalles del cuadro parecen extraños a propósito, para mostrarnos que no era la intención de Jesús que sus palabras fueran tomadas literalmente, sino en sentido figurado.
¿Qué advertencias pronunció Jesús con respecto al infierno? Mat. 5:22, 29, 30; 23:33.
En los evangelios, la palabra infierno aparece once veces en labios de Jesús. En realidad, él utilizó el término griego gehena, del nombre hebreo Gê Hinnom, “Valle de Hinom”. Según el Antiguo Testamento, en este desfiladero al sur de Jerusalén, los reyes Acaz y Manasés realizaron ritos paganos horrendos, quemando niños en sacrificio a Moloc (2 Crón. 28:3; 33:6). Más tarde, el rey Josías puso fin a esta práctica (2 Rey. 23:10). Debido a los pecados perpetrados en este valle, Jeremías profetizó que Dios lo convertiría en un “Valle de la Matanza” (Jer. 7:32, 33; 19:6). Por lo tanto, el valle se convirtió en un símbolo del Juicio Final y el castigo de los impenitentes. Jesús utilizó el nombre en sentido figurado, sin explicar ningún detalle con respecto al tiempo y el lugar del castigo, algo que sí encontramos en otros pasajes de la Biblia. El infierno, sin embargo, no es un lugar de castigo eterno.
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Jueves 18 de septiembre
JESÚS CONQUISTÓ LA MUERTE
¿Por qué la resurrección de Lázaro fue el milagro supremo del ministerio terrenal de Cristo? Juan 11:38-44.
Aunque Jesús había resucitado a dos personas más de entre los muertos, ninguna resurrección fue tan dramática como esta. Lázaro había estado muerto durante cuatro días, un hecho que Marta corroboró cuando se encontraban frente a la tumba. Jesús realizó el milagro a plena luz del día y frente a una multitud de testigos respetables de Jerusalén. La evidencia no podía ser descartada.
Sin embargo, más importante que la resurrección de Lázaro fue la resurrección de Jesús mismo. Dado que él tiene vida en sí mismo, no solamente tiene el poder para levantar a los muertos y dar vida a quien él quiere (Juan 5:21), sino también tiene poder para poner su vida y volverla a tomar (Juan 10:17, 18). Su resurrección probó esto de manera convincente.
¿Cuál es la relación entre la resurrección de Cristo y la nuestra? ¿Por qué su resurrección es tan importante para nuestra salvación? 1 Cor. 15:17-20.
Mientras Jesús estaba en el sepulcro, Satanás parecía haber triunfado. Pero Jesús no pertenecía al enemigo, pues nunca pecó. Así que, cuando Satanás vio que Cristo resucitaba, supo que había sido derrotado para siempre.
El poder de Cristo para romper las ligaduras de la muerte es indisputable. Él se levantó del sepulcro como las primicias de los que durmieron en él. Su resurrección es la garantía de la resurrección de cada creyente, pues él tiene las llaves de la muerte (Apoc. 1:17, 18).
“Para el creyente, Cristo es la Resurrección y la Vida. En nuestro Salvador, la vida que se había perdido por el pecado es restaurada; porque él tiene vida en sí mismo para vivificar a quienes él quiera. Está investido con el derecho de dar la inmortalidad. La vida que él depuso en la humanidad la vuelve a tomar y la da a la humanidad” (DTG 730, 731).
La muerte es tan poderosa que solamente aquel que creó la vida puede restaurarla. ¿Qué nos dice esta verdad acerca de por qué debemos confiar en que Jesús puede resucitarnos tal como lo prometió, y que lo hará?
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Lección 12 //
Viernes 19 de septiembre
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “ ‘Lázaro, ven fuera’ ” y “ ‘El Señor ha resucitado’ ”, El Deseado de todas las gentes, pp. 485-494; 725-731.
“El Hijo de Dios llama a la vida a los santos dormidos. Dirige una mirada a las tumbas de los justos y, levantando luego las manos al cielo, exclama: ‘¡Despertaos, despertaos, despertaos, los que dormís en el polvo, y levantaos!’ Por toda la superficie de la Tierra, los muertos oirán esa voz; y los que la oigan vivirán. Y toda la Tierra repercutirá bajo las pisadas de la multitud extraordinaria de todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos. De la prisión de la muerte sale revestida de gloria inmortal gritando ‘¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?’ (1 Cor. 15:55). Y los justos vivos unen sus voces a las de los santos resucitados en prolongada y alegre aclamación de victoria. [...]
“Todos se levantan con la lozanía y el vigor de eterna juventud. [...] Todas las imperfecciones y deformidades quedan en la tumba. Reintegrados en su derecho al árbol de la vida, en el desde tanto tiempo perdido Edén, los redimidos crecerán hasta alcanzar la estatura perfecta de la raza humana en su gloria primitiva” (CS 702).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Todos hemos luchado con la realidad de la muerte, su aparente carácter irreversible y su aparente sinsentido. Si no hubiera Dios, como muchos creen, ni esperanza de vida eterna ni resurrección, entonces, ¿qué significado tendría la vida humana misma? ¿Qué significaría la vida si, tarde o temprano, todos los que alguna vez vivieron mueren y cada memoria de ellos desaparece para siempre? ¿De qué manera nuestra comprensión de la resurrección responde a este dilema que, de otro modo, no tendría resolución?
2. ¿Cuáles son algunos de los peligros inherentes en la idea de la inmortalidad del alma? ¿Por qué Satanás está tan ansioso por propagar esta creencia no bíblica? ¿Qué papel jugará este concepto en el escenario religioso del tiempo del fin? Piensa en todos los engaños que circulan por allí, de los cuales estamos libres los que entendemos la muerte como un sueño hasta la resurrección.