Este documento resume la lección 4 sobre la salvación. Explica que la salvación es un don de Dios mediante Cristo, quien murió voluntariamente en la cruz como sustituto para quitar el pecado del mundo. También libera a los creyentes de la esclavitud del pecado y les da la promesa de libertad eterna. Alaba la gran iniciativa de Dios para buscarnos y salvarnos a pesar de nuestra indignidad.
Este documento discute la importancia de ser un líder que sirve a través del ejemplo, no solo dando órdenes. Jesús influyó a sus discípulos a través de pasar tiempo con ellos, amarlos y dar el ejemplo personal de curar a los enfermos. Un buen líder debe involucrarse activamente en lugar de solo administrar desde un escritorio, e influir a otros a través de las relaciones para lograr cambios duraderos.
El documento describe la naturaleza y manifestaciones de la gracia de Dios. Explica que Dios es perfecto, santo, justo y amor. A pesar de que éramos enemigos de Dios, Él ofrece la salvación a través de Su gracia, la cual no requiere méritos ni condiciones. La gracia toma la iniciativa de bendecirnos abundantemente a través de Cristo, dándonos la vida eterna.
Origen, naturaleza y consecuencias del pecadoSusanaGarcia181
El documento resume las enseñanzas bíblicas sobre el origen, naturaleza y consecuencias del pecado. Explica que el pecado comenzó con la caída de Satanás y luego de Adán y Eva, afectando a toda la humanidad. Define el pecado como una infracción a la ley de Dios y enumera algunas de sus características principales como la incredulidad, el orgullo y la avaricia. Finalmente, señala que el pecado trae consecuencias como la muerte y la separación de Dios.
El documento habla sobre el amor incondicional de Dios por todos los seres humanos. Resalta que Dios ama a cada persona totalmente, sin importar su condición, y que su amor se manifiesta a través de Jesucristo y su sacrificio en la cruz. También enfatiza que el amor de Dios es misericordioso y perdona cualquier pecado, y que las personas deben dejarse amar por Dios.
Este documento resume las principales teorías sobre la expiación en la doctrina de la salvación. Examina las teorías de la influencia moral, el rescate, la satisfacción y el gobierno, concluyendo que la teoría de la sustitución penal refleja más precisamente la enseñanza bíblica sobre la expiación a través de la muerte sustitutiva de Cristo en lugar de la humanidad, satisfaciendo así las demandas de la justicia de Dios.
¿Quién es Jesús? Una presentación clásicaCarlos Jardón
Este documento presenta evidencia histórica sobre la existencia de Jesús y analiza sus propias declaraciones sobre sí mismo. Muestra que existen fuentes romanas y judías que confirman que Jesús vivió, y que el Nuevo Testamento está bien respaldado con más de 24,000 copias antiguas. También examina las afirmaciones de Jesús de ser el Mesías, Hijo de Dios y Dios mismo, y argumenta que la evidencia de sus enseñanzas, obras y resurrección apoyan su pretensión divina.
Inspiracion y autoridad de las escriturasJose Otero
Este documento presenta una introducción a la doctrina de la inspiración y autoridad de las Escrituras. Explica que la Biblia es la revelación escrita de Dios al hombre a través de la inspiración del Espíritu Santo. Analiza pasajes bíblicos clave que describen cómo Dios inspiró a los autores humanos de la Biblia de manera que fueron llevados por el Espíritu Santo a escribir la Palabra de Dios, asegurando así su origen y autoridad divinos.
Este documento discute la importancia de ser un líder que sirve a través del ejemplo, no solo dando órdenes. Jesús influyó a sus discípulos a través de pasar tiempo con ellos, amarlos y dar el ejemplo personal de curar a los enfermos. Un buen líder debe involucrarse activamente en lugar de solo administrar desde un escritorio, e influir a otros a través de las relaciones para lograr cambios duraderos.
El documento describe la naturaleza y manifestaciones de la gracia de Dios. Explica que Dios es perfecto, santo, justo y amor. A pesar de que éramos enemigos de Dios, Él ofrece la salvación a través de Su gracia, la cual no requiere méritos ni condiciones. La gracia toma la iniciativa de bendecirnos abundantemente a través de Cristo, dándonos la vida eterna.
Origen, naturaleza y consecuencias del pecadoSusanaGarcia181
El documento resume las enseñanzas bíblicas sobre el origen, naturaleza y consecuencias del pecado. Explica que el pecado comenzó con la caída de Satanás y luego de Adán y Eva, afectando a toda la humanidad. Define el pecado como una infracción a la ley de Dios y enumera algunas de sus características principales como la incredulidad, el orgullo y la avaricia. Finalmente, señala que el pecado trae consecuencias como la muerte y la separación de Dios.
El documento habla sobre el amor incondicional de Dios por todos los seres humanos. Resalta que Dios ama a cada persona totalmente, sin importar su condición, y que su amor se manifiesta a través de Jesucristo y su sacrificio en la cruz. También enfatiza que el amor de Dios es misericordioso y perdona cualquier pecado, y que las personas deben dejarse amar por Dios.
Este documento resume las principales teorías sobre la expiación en la doctrina de la salvación. Examina las teorías de la influencia moral, el rescate, la satisfacción y el gobierno, concluyendo que la teoría de la sustitución penal refleja más precisamente la enseñanza bíblica sobre la expiación a través de la muerte sustitutiva de Cristo en lugar de la humanidad, satisfaciendo así las demandas de la justicia de Dios.
¿Quién es Jesús? Una presentación clásicaCarlos Jardón
Este documento presenta evidencia histórica sobre la existencia de Jesús y analiza sus propias declaraciones sobre sí mismo. Muestra que existen fuentes romanas y judías que confirman que Jesús vivió, y que el Nuevo Testamento está bien respaldado con más de 24,000 copias antiguas. También examina las afirmaciones de Jesús de ser el Mesías, Hijo de Dios y Dios mismo, y argumenta que la evidencia de sus enseñanzas, obras y resurrección apoyan su pretensión divina.
Inspiracion y autoridad de las escriturasJose Otero
Este documento presenta una introducción a la doctrina de la inspiración y autoridad de las Escrituras. Explica que la Biblia es la revelación escrita de Dios al hombre a través de la inspiración del Espíritu Santo. Analiza pasajes bíblicos clave que describen cómo Dios inspiró a los autores humanos de la Biblia de manera que fueron llevados por el Espíritu Santo a escribir la Palabra de Dios, asegurando así su origen y autoridad divinos.
El documento discute tres aspectos de la salvación: 1) La justificación, donde Dios declara al hombre inocente. 2) La regeneración, donde el alma recibe nueva vida. 3) La santificación, donde el Espíritu Santo separa al creyente y lo dedica al servicio de Dios. También enfatiza que la salvación viene por gracia a través de la fe en Cristo, no por obras, y exhorta a los cristianos a cuidar su salvación con temor y temblor.
Jurgen Moltmann, teólogo alemán, propuso la "teología de la esperanza" en la que: 1) Dios está sujeto al tiempo y solo se conoce a través de sus promesas hacia el futuro; 2) la escatología, o apertura al futuro incierto, debe moldear la teología; 3) la resurrección de Cristo no garantiza necesariamente una resurrección individual sino que apunta al futuro redentor de Dios.
Este documento presenta una serie de citas bíblicas relacionadas con la fe, incluyendo Romanos 10:17, Hebreos 11: 1-4, 2 Corintios 5:7, Hebreos 11: 7-9, Efesios 2:8-9, Habacuc 2:4, Hebreos 10:38, Romanos 8:28 y Romanos 10: 9-10. Explica que la fe se basa en la Palabra de Dios, nos da certeza de lo que no vemos, y es necesaria para nacer de nuevo y entrar en el reino de Dios
Este documento presenta un curso sobre principios rectores de la vida cristiana con 18 lecciones. Cada lección cubre un principio como la santidad, integridad, fidelidad, justicia, etc. y explica su significado bíblico, aplicación práctica y objetivo. El curso busca que los creyentes se asemejen más a Cristo a través del estudio y práctica de estos principios rectores implantados en el corazón por el Espíritu Santo.
La iglesia es el cuerpo de Cristo compuesto por aquellos que Dios ha predestinado, elegido, llamado y añadido. Dios separa a los miembros de la iglesia del pecado, el mundo y la carne. El propósito de la iglesia es manifestar la gracia, sabiduría y virtudes de Dios mediante la adoración.
Este documento habla sobre los pecados de comisión, que son aquellos actos prohibidos por los mandamientos de Dios. Explica que los mandamientos guían nuestra relación con Dios y con los demás, y debemos cumplirlos por amor a Dios, no por temor. También menciona que la sociedad actual olvida los mandamientos y debemos enseñarlos a nuestros hijos. El objetivo final es capacitar a las personas para vivir como a Dios le agrada.
Este documento discute la doctrina cristiana de la deidad de Cristo. Explica que Jesús es tanto completamente Dios como completamente humano, uniendo las dos naturalezas en una sola persona. Luego resume varias herejías históricas que negaron esta doctrina, como el docetismo, el arrianismo y el nestorianismo. Finalmente, enfatiza que el propósito del Nuevo Testamento es presentar a Jesús como el Hijo de Dios y el salvador del mundo.
El documento resume los conceptos clave de la inspiración bíblica, incluyendo que es un proceso mediante el cual Dios habló y registró sus palabras a través de hombres guiados por el Espíritu Santo, de manera divina, verbal y plenaria, resultando en una Palabra de Dios infalible e irrevocable que tiene autoridad.
1) El documento define el término "irreprensible" y explica que significa vivir de tal manera que nadie pueda acusar o reprender justamente.
2) Explica que los siervos de Dios deben ser irreprensibles ante Dios, los cristianos y el mundo para dar buen testimonio.
3) Da ejemplos bíblicos de hombres irreprensibles como Jesús, José, David y otros y explica la importancia de mantener un testimonio irreprochable.
Sermones Expositivos a la Epístola de los EfesiosJulio Tellez
Este documento presenta resúmenes de sermones expositivos sobre el libro de Efesios. En el primer sermón, se describe cómo los efesios recibieron todas las bendiciones espirituales en Cristo al creer el evangelio, arrepentirse de sus pecados y ser bautizados. El segundo sermón contrasta la desesperanza del pecado con la esperanza que viene de la reconciliación con Dios mediante la muerte de Cristo. El tercer sermón explica cómo la salvación lleva a los cristianos a consagrarse
El documento discute la importancia de la identidad para las mujeres cristianas. Señala que desde la creación, Dios estableció el valor de cada persona hecha a su imagen. Las mujeres cristianas colocan su identidad en Dios y se ven a sí mismas como mujeres salvadas por Cristo y colaboradoras en su reino. También destaca la necesidad de ser tratadas como sujetos y no como objetos, y de poder participar en la formación de su propio futuro dentro de una comunidad de apoyo.
El documento describe a Jesús como el Señor resucitado que está sentado a la diestra de Dios. Su resurrección y glorificación es el culmen de su obra salvífica. Jesús recibió el Espíritu Santo prometido y ahora es el Señor total sobre el universo, los vivos y los muertos. Para los creyentes, Jesús debe ser efectivamente el Señor de toda su vida y existencia.
Este documento resume la cristología, el estudio de Jesucristo como el Verbo encarnado e Hijo de Dios. Explica que Jesucristo, mediante su persona y obra de salvación, une y resume todos los artículos de la fe. También describe las profecías del Antiguo Testamento sobre el Mesías y cómo Jesús cumplió estas profecías como rey, sacerdote y profeta.
El documento discute la doctrina del pecado desde varias perspectivas. Explica que el pecado es contrario a la naturaleza de Dios y que aunque Dios permitió la entrada del pecado al mundo, Él no es el autor del pecado. También analiza las concepciones del pecado en diferentes religiones y la naturaleza pecaminosa del hombre derivada del pecado original de Adán.
Este documento describe la importancia de la oración desde diferentes perspectivas. La oración es la comunicación entre Dios y aquellos que le buscan, es un diálogo de doble vía donde Dios habla al hombre a través de la Biblia y el hombre habla con Dios a través de la oración. Además, la oración es necesaria para recibir poder de Dios, es el medio para obtener bendiciones, y una de las principales armas contra las tentaciones. Finalmente, la oración es un servicio a Dios y algo que Él desea y considera bu
Este documento discute la gracia de Dios. Define la gracia como multiforme y explica que Dios ha mostrado su gracia hacia la humanidad desde el principio de la creación. Manifiesta la gracia de Dios en el Antiguo Testamento a través de figuras como Adán, Noé, Abraham e Israel. También discute la gracia de Dios en el Nuevo Testamento y cómo Cristo es la manifestación de la gracia. Hace contraste entre la ley y la gracia, y enfatiza que la salvación viene por gracia, no por obras.
El Credo es una declaración concisa de las principales creencias de la fe cristiana. Se divide en 12 artículos que resumen lo que creemos acerca de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo; la vida, muerte y resurrección de Jesucristo; la Iglesia; y la vida eterna. El Credo es una profesión pública común de lo que los cristianos creen.
El documento discute tres aspectos de la salvación: 1) La justificación, donde Dios declara al hombre inocente. 2) La regeneración, donde el alma recibe nueva vida. 3) La santificación, donde el Espíritu Santo separa al creyente y lo dedica al servicio de Dios. También enfatiza que la salvación viene por gracia a través de la fe en Cristo, no por obras, y exhorta a los cristianos a cuidar su salvación con temor y temblor.
Jurgen Moltmann, teólogo alemán, propuso la "teología de la esperanza" en la que: 1) Dios está sujeto al tiempo y solo se conoce a través de sus promesas hacia el futuro; 2) la escatología, o apertura al futuro incierto, debe moldear la teología; 3) la resurrección de Cristo no garantiza necesariamente una resurrección individual sino que apunta al futuro redentor de Dios.
Este documento presenta una serie de citas bíblicas relacionadas con la fe, incluyendo Romanos 10:17, Hebreos 11: 1-4, 2 Corintios 5:7, Hebreos 11: 7-9, Efesios 2:8-9, Habacuc 2:4, Hebreos 10:38, Romanos 8:28 y Romanos 10: 9-10. Explica que la fe se basa en la Palabra de Dios, nos da certeza de lo que no vemos, y es necesaria para nacer de nuevo y entrar en el reino de Dios
Este documento presenta un curso sobre principios rectores de la vida cristiana con 18 lecciones. Cada lección cubre un principio como la santidad, integridad, fidelidad, justicia, etc. y explica su significado bíblico, aplicación práctica y objetivo. El curso busca que los creyentes se asemejen más a Cristo a través del estudio y práctica de estos principios rectores implantados en el corazón por el Espíritu Santo.
La iglesia es el cuerpo de Cristo compuesto por aquellos que Dios ha predestinado, elegido, llamado y añadido. Dios separa a los miembros de la iglesia del pecado, el mundo y la carne. El propósito de la iglesia es manifestar la gracia, sabiduría y virtudes de Dios mediante la adoración.
Este documento habla sobre los pecados de comisión, que son aquellos actos prohibidos por los mandamientos de Dios. Explica que los mandamientos guían nuestra relación con Dios y con los demás, y debemos cumplirlos por amor a Dios, no por temor. También menciona que la sociedad actual olvida los mandamientos y debemos enseñarlos a nuestros hijos. El objetivo final es capacitar a las personas para vivir como a Dios le agrada.
Este documento discute la doctrina cristiana de la deidad de Cristo. Explica que Jesús es tanto completamente Dios como completamente humano, uniendo las dos naturalezas en una sola persona. Luego resume varias herejías históricas que negaron esta doctrina, como el docetismo, el arrianismo y el nestorianismo. Finalmente, enfatiza que el propósito del Nuevo Testamento es presentar a Jesús como el Hijo de Dios y el salvador del mundo.
El documento resume los conceptos clave de la inspiración bíblica, incluyendo que es un proceso mediante el cual Dios habló y registró sus palabras a través de hombres guiados por el Espíritu Santo, de manera divina, verbal y plenaria, resultando en una Palabra de Dios infalible e irrevocable que tiene autoridad.
1) El documento define el término "irreprensible" y explica que significa vivir de tal manera que nadie pueda acusar o reprender justamente.
2) Explica que los siervos de Dios deben ser irreprensibles ante Dios, los cristianos y el mundo para dar buen testimonio.
3) Da ejemplos bíblicos de hombres irreprensibles como Jesús, José, David y otros y explica la importancia de mantener un testimonio irreprochable.
Sermones Expositivos a la Epístola de los EfesiosJulio Tellez
Este documento presenta resúmenes de sermones expositivos sobre el libro de Efesios. En el primer sermón, se describe cómo los efesios recibieron todas las bendiciones espirituales en Cristo al creer el evangelio, arrepentirse de sus pecados y ser bautizados. El segundo sermón contrasta la desesperanza del pecado con la esperanza que viene de la reconciliación con Dios mediante la muerte de Cristo. El tercer sermón explica cómo la salvación lleva a los cristianos a consagrarse
El documento discute la importancia de la identidad para las mujeres cristianas. Señala que desde la creación, Dios estableció el valor de cada persona hecha a su imagen. Las mujeres cristianas colocan su identidad en Dios y se ven a sí mismas como mujeres salvadas por Cristo y colaboradoras en su reino. También destaca la necesidad de ser tratadas como sujetos y no como objetos, y de poder participar en la formación de su propio futuro dentro de una comunidad de apoyo.
El documento describe a Jesús como el Señor resucitado que está sentado a la diestra de Dios. Su resurrección y glorificación es el culmen de su obra salvífica. Jesús recibió el Espíritu Santo prometido y ahora es el Señor total sobre el universo, los vivos y los muertos. Para los creyentes, Jesús debe ser efectivamente el Señor de toda su vida y existencia.
Este documento resume la cristología, el estudio de Jesucristo como el Verbo encarnado e Hijo de Dios. Explica que Jesucristo, mediante su persona y obra de salvación, une y resume todos los artículos de la fe. También describe las profecías del Antiguo Testamento sobre el Mesías y cómo Jesús cumplió estas profecías como rey, sacerdote y profeta.
El documento discute la doctrina del pecado desde varias perspectivas. Explica que el pecado es contrario a la naturaleza de Dios y que aunque Dios permitió la entrada del pecado al mundo, Él no es el autor del pecado. También analiza las concepciones del pecado en diferentes religiones y la naturaleza pecaminosa del hombre derivada del pecado original de Adán.
Este documento describe la importancia de la oración desde diferentes perspectivas. La oración es la comunicación entre Dios y aquellos que le buscan, es un diálogo de doble vía donde Dios habla al hombre a través de la Biblia y el hombre habla con Dios a través de la oración. Además, la oración es necesaria para recibir poder de Dios, es el medio para obtener bendiciones, y una de las principales armas contra las tentaciones. Finalmente, la oración es un servicio a Dios y algo que Él desea y considera bu
Este documento discute la gracia de Dios. Define la gracia como multiforme y explica que Dios ha mostrado su gracia hacia la humanidad desde el principio de la creación. Manifiesta la gracia de Dios en el Antiguo Testamento a través de figuras como Adán, Noé, Abraham e Israel. También discute la gracia de Dios en el Nuevo Testamento y cómo Cristo es la manifestación de la gracia. Hace contraste entre la ley y la gracia, y enfatiza que la salvación viene por gracia, no por obras.
El Credo es una declaración concisa de las principales creencias de la fe cristiana. Se divide en 12 artículos que resumen lo que creemos acerca de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo; la vida, muerte y resurrección de Jesucristo; la Iglesia; y la vida eterna. El Credo es una profesión pública común de lo que los cristianos creen.
www.fukushimaaccident.net
Giuseppe De Luca
Roberto Moccaldi
"Conseguenze sanitarie dell’incidente"
L'incidente avvenuto alla centrale nucleare di FUKUSHIMA, in Giappone, l'11 Marzo 2011, a differenza degli incidenti di Three Mile Island e di Chernobyl, ha scatenato un acceso dibattito sull'accettabilità pubblica dell'energia nucleare, anche in Paesi che sono stati storicamente fra i maggiori promotori di questa tecnologia.
Le ansie generate dai rilasci di radioattività nell'ambiente e dalla presenza di contaminazione negli alimenti, così come l'esito dell'incidente stesso, che sembrò -per diverse settimane- non dovesse risolversi mai positivamente, sono state amplificate dai mezzi di comunicazione di massa, oscurando perfino le enormi conseguenze umane e sociali del terremoto e dello tsunami.
La popolazione, e non solo quella giapponese, si è interrogata sui rischi dell'esposizione alle radiazioni, indirizzando alla comunità scientifica la propria legittima preoccupazione sui pericoli reali e sui rischi, e pretendendo dai tecnici e dagli scienziati risposte chiare e comprensibili, anche in merito alle possibili conseguenze sulle future generazioni.
Ma qual è stata l'entità del rilascio di radiazioni dalla centrale nucleare di FUKUSHIMA? quale è stata l'estensione della contaminazione terrestre e marina? che impatto sulla popolazione hanno avuto le restrizioni alimentari imposte dal Governo Giapponese? quali sono le dosi ricevute dagli Operatori della centrale e dalla popolazione circostante? quali le conseguenze sanitarie osservate ed ipotizzabili? e quali sono le lezioni principali che la comunità internazionale di Radioprotezione ha tratto da questo evento, per aiutare a sviluppare una percezione del rischio sempre più vicina alle legittime aspettative della popolazione?
Per rispondere a queste e ad altre domande, le quattro Associazioni italiane che si occupano di protezione dalle radiazioni, l'Associazione Italiana di Fisica Medica (AIFM), l'Associazione Italiana di Radioprotezione Medica (AIRM), l’Associazione Italiana di Radioprotezione (AIRP) e l'Associazione Nazionale Professionale Esperti Qualificati nella sorveglianza fisica di radioprotezione (ANPEQ) hanno organizzato un convegno, che avrà luogo il 14 settembre 2012 alla Villa Napoleonica nel Centro Congressi delle Ville PONTI, a Varese.
L'obbiettivo del Convegno, la cui partecipazione è aperta anche ai non addetti ai lavori (www.fukushimaaccident.net) è di trattare gli aspetti radioprotezionistici dell'incidente, indicando anche una linea per possibili futuri sviluppi del sistema della Radioprotezione, che si rendono necessari anche nei Paesi -come l'Italia- che non utilizzano più l'energia nucleare, ma che fanno tuttora vasto uso di sostanze radioattive per la medicina, l'industria e la ricerca.
ESTA NAVIDAD UN ACERCAMIENTO A NUEVOS APRENDIZAJESedhy1323
Este documento contiene información sobre una invitación a los padres de familia a la primera escuela de padres que se llevará a cabo en la escuela "Manuela Beltrán" el 6 de junio de 2012. También describe la importancia de la familia y la escuela trabajando juntos en la educación y formación de los niños, y proporciona consejos para que los padres se involucren más en la educación de sus hijos.
Este documento resume varios pasajes bíblicos que describen el gran amor que Dios tiene por la humanidad. Resalta que Dios es amor y que ama incluso a los pecadores. Aunque el pecado puede separarnos de Dios, Él nunca se apartará de nosotros. Jesús vino a revelar el amor infinito de Dios y a darnos vida eterna a través de su sacrificio. El documento invita al lector a agradecer a Dios por su amor y a acudir a Él cuando esté cansado.
Les espaces Cyber-base et l'école : quels rôles et quels périmètres d'interve...Ardesi Midi-Pyrénées
Un diaporama autour du contexte (données chiffrées, présentation des acteurs et partenaires, textes et programmes nationaux…) et des axes possibles d'intervention.
Bando Microincentivi per check-up energetici nelle impreseSardegna Ricerche
Carlo Usai dello Sportello Energia di Sardegna Ricerche presenta il bando "Microincentivi per check-up energetici nelle imprese" durante il seminario "Audit energetici nelle imprese: da obbligo normativo a fattore di successo", che si è svolto a Cagliari il 19 febbraio 2015.
Workshop sur le thème du design d'information animé par Paul Kahn (Kahn & Associates), réalisé en équipe avec Clément Pavageau, Laurie Illan, Camille Attard et Lionel Taurus.
Centro Colture Sperimentali Aosta: tutto quello che c'è da sapereFabrizio Favre
Slides proposte in occasione dell'iniziativa Pépinières Overtes 2014 a Pont-Saint-Martin in Valle d'Aosta all'interno della tavola rotonda organizzata da Confindustria Valle d'Aosta sulle eccellenze del territorio.
El documento describe la lucha de una persona con dudas sobre su salvación y fe. Tuvo una pesadilla recurrente de que Jesús regresaba pero él se quedaba atrás. Aunque se bautizó, seguía pecando y se preguntaba si era realmente un cristiano. La persona busca respuestas sobre cómo asegurarse de estar en los brazos de Jesús hoy y para siempre.
El documento presenta la obra salvadora de Jesús. Explica que Dios amó tanto al mundo que envió a su Hijo Jesús para salvarnos de los pecados. Jesús murió en la cruz para perdonar nuestros pecados. Al aceptar a Jesús como Salvador, recibimos el regalo de la vida eterna y una vida abundante en lugar de la condenación.
El documento presenta una lección bíblica sobre Dios como Redentor. Brevemente resume pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento que describen cómo Dios, a través de Jesucristo, redimió a la humanidad del pecado mediante su muerte en la cruz como sacrificio expiatorio. También describe cómo los evangelios enfatizan la crucifixión de Cristo como el acto central de redención.
Cristo es el Hijo de Dios hecho hombre que se entregó totalmente por amor a la humanidad. Nació de María, vivió como un hombre real entre los hombres, murió en la cruz perdonando a sus verdugos, y resucitó al tercer día atestiguando que es el Hijo de Dios y Señor de la vida. A través de su encarnación, muerte y resurrección, Cristo revela el amor infinito de Dios por la humanidad y ofrece la vida eterna a quienes creen en él.
3 dios como redentor ppt pastor nic garzaPt. Nic Garza
Este documento presenta una lección sobre Jesucristo como nuestro Redentor. En primer lugar, explica que al ser el Creador, solo Jesús podía resolver el problema del pecado que es hostil a la creación. Luego describe cómo Jesús pagó el precio de nuestra redención a través de su muerte en la cruz, cargando con la ira de Dios para que no tuviéramos que soportarla. Finalmente, señala que a lo largo de las Escrituras, desde el Antiguo Testamento hasta los evangelios, se encuentran profecías
Este documento resume la preexistencia, manifestación y obra de Jesucristo. Explica que Jesús existió desde la eternidad como parte del plan de Dios para salvar a la humanidad. Su nacimiento fue profetizado en el Antiguo Testamento e incluyó anuncios a María, José y los pastores. Jesús nació de María virgen por obra del Espíritu Santo. Su muerte en la cruz trajo la salvación, redención y justificación de los pecadores al cumplir la voluntad de Dios y vencer el pecado, la muerte y el
Joven | Lección 6 | Victoria en el desierto | Escuela Sabáticajespadill
El documento presenta tres historias bíblicas:
1) Jesús es tentado por Satanás en el desierto luego de ayunar 40 días, pero resiste citando las Escrituras.
2) Juan el Bautista predica en el desierto llamando a la gente al bautismo y preparándolos para la venida del Mesías.
3) La gente debe alimentarse espiritualmente de la Palabra de Dios para resistir las tentaciones como Jesús lo hizo.
Este documento proporciona instrucciones para el estudio bíblico de la semana del 21 de enero de 2012, incluyendo pasajes bíblicos para leer, un versículo para memorizar, y un pensamiento clave sobre Dios como Creador y Redentor. También resume varios pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento que describen la expiación de Cristo y su muerte en la cruz como el centro del plan de salvación.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Este documento resume la salvación que Dios ofrece a través de Jesucristo. Explica que Dios, Jesús y el Espíritu Santo trabajan juntos para salvar a la humanidad. También describe el plan de salvación y cómo, aunque Dios pide vivir santamente, la salvación depende solo de la fe en Jesús y no de las obras. Finalmente, anima a compartir este mensaje de salvación con el mundo.
El documento resume la historia de la salvación desde el pecado original hasta la venida de Jesucristo. Explica que después del pecado, Dios prometió un redentor y los profetas anunciaron que Dios vendría a salvarnos. Luego envió a su Hijo Jesús, quien murió en la cruz para salvarnos de los pecados. También describe la concepción virginal de Jesús por María, su infancia, vida oculta y pública hasta su muerte y resurrección.
La vida, muerte y resurrección de Cristo formaron parte del plan de Dios para salvar a la humanidad del pecado. Cristo vivió una vida perfecta y obediente, murió en la cruz para pagar el precio de los pecados de la humanidad, y resucitó al tercer día para vencer el pecado y la muerte. A través de la fe en Cristo, los seres humanos pueden experimentar el perdón, la justificación y la salvación que Dios ofrece.
Joven | Lección 13 | Crucificado y resucitado | Escuela Sabáticajespadill
1) El documento habla sobre la crucifixión y resurrección de Jesús, señalando que a pesar del sufrimiento en la tierra, Jesús se sacrificó para darnos vida. 2) Describe cómo Jesús fue crucificado por nuestras transgresiones y burlado por algunas personas que habían presenciado sus milagros. 3) Indica que obtenemos redención gracias a la crucifixión y resurrección de Jesús, por lo que debemos perdonar a quienes nos lastiman como él perdonó.
El documento describe el ministerio de Cristo como Sumo Sacerdote en el Santuario celestial. Explica que Cristo completó su obra como sacrificio en la tierra y luego asumió el papel de Sumo Sacerdote en el cielo, intercediendo por nosotros. También analiza varios pasajes de la Biblia que describen cómo Cristo obtuvo la redención eterna para la humanidad a través de su muerte, y ahora intercede por nosotros en el Santuario celestial.
1) Un águila se posó en un bloque de hielo flotante que transportaba un ternero muerto y se dirigía a las cataratas del Niágara. El águila no podía volar porque sus garras se habían atascado en el hielo. 2) El documento introduce el tema del "pecado imperdonable" y explica que muchas personas están confundidas sobre este concepto. 3) Explica que el Espíritu Santo es fundamental para comprender el pecado imperdonable, ya que este pecado implica rechazar la obra del Espí
Este documento habla sobre la muerte y la resurrección desde una perspectiva bíblica. Explica que Jesús demostró compasión hacia los que sufrían la pérdida de seres queridos y prometió la resurrección a vida eterna para los que creen en él. También describe que la resurrección de Lázaro fue el milagro más grande de Jesús, y que su propia resurrección demuestra que tiene poder sobre la muerte y garantiza la resurrección de los creyentes.
1) Jesús murió crucificado para redimir a la humanidad de sus pecados, según el plan y diseño de Dios revelado en las Escrituras.
2) Jesús descendió a los infiernos para anunciar su victoria sobre la muerte a quienes esperaban la redención.
3) Al tercer día, Jesús resucitó de entre los muertos con un cuerpo glorificado, confirmando su divinidad y dando esperanza a la humanidad de la vida eterna.
1) Jesús murió crucificado para redimir a la humanidad de sus pecados, cumpliendo el plan de Dios revelado en las Escrituras.
2) Jesús descendió a los infiernos para anunciar su victoria sobre la muerte a quienes esperaban la redención.
3) Al tercer día, Jesús resucitó de entre los muertos con un cuerpo glorificado, confirmando su divinidad y dando esperanza de vida eterna a los creyentes.
El documento resume la Biblia sobre el Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica en 3 puntos:
1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a lo largo de los siglos para destruir la Palabra de Dios.
2) El sincretismo religioso satánico que mezcla la verdad bíblica con doctrinas paganas.
3) La batalla por la mente entre Cristo y Satanás, cuyo objetivo es el entendimiento del hombre. El evangelio es el único medio para ver el camino
El Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica según la Biblia incluye tres cosas: 1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a través de la muerte y la mitologización de los creyentes y la Palabra de Dios. 2) El sincretismo religioso a través de la transigencia con la verdad divina y la mezcla de doctrinas paganas. 3) La batalla por la mente, con Satanás tratando de cegar el entendimiento para evitar la transformación a través del evangelio.
El documento resume el gran conflicto en la tierra según la Biblia. 1) Satanás corrompió a los líderes judíos a través del poder y el dinero, lo que llevó al rechazo y crucifixión de Jesús. 2) Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, pero la iglesia creció rápidamente. 3) Jesús y la iglesia primitiva atendieron las necesidades humanas con amor, ganando conversos e impactando al mundo.
1) El Gran Conflicto en la tierra incluye el pecado de Judá, donde Satanás corrompió a los líderes a través del poder y el amor al dinero, lo que llevó a que rechazaran y crucificaran al Mesías, dejando de ser la nación representante de Dios. 2) También incluye la persecución de los cristianos, donde Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, aunque el evangelio se difundió más rápido. 3) Jesús sirve como modelo misionero a través
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
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Lección 4: Para el 26 de julio de 2014
LA SALVACIÓN
Sábado 19 de julio
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Lucas 18:9-14; Juan 6:44; Lucas
15:3-10; Mateo 20:28; Juan 8:34-36; 6:35, 47-51.
PARA MEMORIZAR:
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito,
para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan
3:16).
“LA MUERTE ES PARTE DE LA VIDA”, solemos decir. Pero, no; la muerte es la
negación de la vida, no parte de ella. Sin embargo, estamos tan acostumbrados
a la muerte que la llamamos lo opuesto de lo que realmente es. No importa
cómo la entendamos, algo es seguro: sin la ayuda divina, la muerte eterna sería
el destino de todos nosotros.
Afortunadamente, esa ayuda ha venido. Dios, en su infinito amor, nos
ofrece la salvación mediante Cristo. Cuando el ángel anunció el nacimiento del
Mesías, lo llamó “Jesús” (de la palabra hebrea que significa salvación), “porque
él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mat. 1:21).
Esta semana consideraremos la obra salvadora de Jesús. Primero, nuestra
atención se concentrará en la base de nuestra salvación, y luego en sus
resultados.
La Biblia es clara. Tenemos solo dos opciones respecto de nuestros pe-
cados: o pagamos por ellos en el lago de fuego o aceptamos que Cristo haya
pagado por ellos en la cruz. Al repasar el generoso don de la gracia divina me-
diante Cristo, humildemente renovemos una vez más nuestra fe en Jesús como
nuestro Salvador personal.
2. 27
// Lección 4Domingo 20 de julio
LA SALVACIÓN ES UN DON DE DIOS
En Juan 3:16 se usan dos verbos para describir lo que Dios hizo por
nuestra salvación. ¿De qué modo se relacionan esos verbos entre sí? ¿Qué
revelan respecto del origen de nuestra salvación?
El verbo castellano amar, especialmente en la forma en que se usa en la
actualidad, es totalmente inadecuado para expresar la profundidad del interés
intenso y abnegado expresada por el verbo griego agapaō, “amar”. En el Nuevo
Testamento, este término y el sustantivo relacionado, agapē (“amor”) revelan el
constante y profundo amor de Dios hacia sus criaturas, que son totalmente in-
dignas de ese amor. El amor es el atributo por excelencia del carácter de Dios.
Él no solo nos ama, sino también él es amor (1 Juan 4:8).
El amor de Dios no es un impulso basado en sus sentimientos o preferencias.
Su amor no es selectivo ni depende de lo que hacemos. Dios ama al mundo, es
decir, a todos los seres humanos, incluyendo a aquellos que no lo aman a él.
El verdadero amor se conoce por las acciones que genera. A veces, como
seres humanos, podemos decir que amamos a alguien mientras que nuestras
acciones demuestran lo contrario (1 Juan 3:18). No ocurre así con Dios. Su
amor se refleja en sus acciones. Por amor, dio a su único Hijo para nuestra
salvación. Y, al hacerlo, nos dio todo lo que tenía.
Lee Lucas 18:9 al 14. ¿Qué nos enseña esta historia acerca de cuál
debería ser nuestra actitud respecto de Dios y su gracia?
Posiblemente, hemos leído tantas veces esta parábola que no nos sorprende
el veredicto de Jesús: “Os digo que éste [el publicano] descendió a su casa
justificado antes que el otro” (Luc. 18:14). Sin embargo, los que oyeron a Jesús
cuando pronunció estas palabras debieron de haber quedado asombrados. ¿No
era ese un final injusto?
Sí, era completamente inmerecido. Así es la salvación. Es un regalo de Dios.
Los regalos no se ganan, simplemente se aceptan. No podemos comprar la
salvación, solo recibirla. Aunque Jesús usó muy poco el término gracia, cla-
ramente enseñó que la salvación es por gracia; y gracia es recibir lo que no
merecemos.
Si Dios te diera lo que mereces, ¿qué sería, y por qué?
3. 28
Lección 4 // Lunes 21 de julio
LA INICIATIVA DE DIOS EN LA SALVACIÓN
Una simple lectura de los evangelios muestra que debemos nuestra salva-
ción totalmente a Dios. Jesús no vino a este mundo porque lo invitamos, sino
porque el Padre, por amor a nosotros, lo envió. La iniciativa del Padre está
confirmada por el uso frecuente que hizo Cristo de la frase “el que me envió” o
“el Padre que me envió” (Juan 7:29; 8:29; 12:49).
¿Qué más hace el Padre por nuestra salvación, según Juan 6:44?
A pesar de que somos pecadores y no amamos a Dios, él nos amó y proveyó
los medios para que nuestros pecados fueran perdonados mediante su Hijo (1
Juan 4:10). Este amor maravilloso nos atrae a él.
Además del Padre, el Hijo también tiene un rol fundamental en nuestra sal-
vación. Vino con una misión específica: “El Hijo del Hombre vino a buscar y
a salvar lo que se había perdido” (Luc. 19:10). Cada vez que lo contemplamos
clavado en la cruz, nos atrae a sí mismo (Juan 12:32).
¿Cuán lejos está dispuesto a ir el Señor en sus esfuerzos por salvar-
nos? Lucas 15:3-10.
Estas dos parábolas gemelas muestran que Dios no está esperando pasi-
vamente que vayamos a él, sino que sale a buscarnos. No importa si estamos
extraviados en un lugar peligroso y lejano, o estamos perdidos en casa, el Señor
nos busca incansablemente hasta encontrarnos.
“Tan pronto como se extravía la oveja, el pastor se llena de pesar y ansiedad.
Cuenta y recuenta el rebaño, y no dormita cuando descubre que se ha perdido
una oveja. Deja las 99 dentro del aprisco y va en busca de la perdida. Cuanto
más oscura y tempestuosa es la noche, y más peligroso el camino, tanto mayor
es la ansiedad del pastor y más ferviente su búsqueda. Hace todos los esfuerzos
posibles por encontrar a esa sola oveja perdida.
“Con cuánto alivio siente a la distancia su primer débil balido. Siguiendo el
sonido, trepa por las alturas más empinadas, y va al mismo borde del precipicio
con riesgo de su propia vida. Así la busca, mientras el balido, cada vez más
débil, le indica que la oveja está por morir. Al fin es recompensado su esfuerzo;
encuentra la perdida” (PVGM 146, 147).
4. 29
// Lección 4Martes 22 de julio
LA SALVACIÓN REQUIRIÓ LA MUERTE DE CRISTO
Juan el Bautista describió a Jesús como “el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo” (Juan 1:29). Esta imagen era fácil de entender para cual-
quier israelita familiarizado con los sacrificios ofrecidos en el Templo, y con la
historia registrada en el Antiguo Testamento. Abraham reveló fe en que “Dios
se proveerá de cordero para el holocausto”; y el Señor proveyó el animal para
ser sacrificado en lugar de Isaac (Gén. 22:8, 13). En Egipto, los israelitas sacri-
ficaron un cordero como un símbolo de su liberación divina de la esclavitud
del pecado (Éxo. 12:1-13). Posteriormente, cuando se estableció el servicio del
Santuario, se sacrificaban dos corderos cada día, continuamente: uno en la ma-
ñana y otro al atardecer (Éxo. 29:38, 39). Todos estos sacrificios eran símbolos
del Mesías que habría de venir, quien “como cordero fue llevado al matadero”
porque “Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros” (Isa. 53:6, 7). Por lo
tanto, al presentar a Jesús como “el Cordero de Dios, que quita el pecado del
mundo”, Juan el Bautista estaba revelando la naturaleza sustitutiva de la muerte
expiatoria de Cristo.
Durante su ministerio, Jesús anunció repetidamente su muerte, aunque,
para los discípulos, era difícil entender por qué tenía que morir él (Mat. 16:22).
Gradualmente, Jesús les explicó el gran propósito de su muerte.
¿Qué ilustraciones usó Jesús para indicar que él moriría como nues-
tro Sustituto? Mat. 20:28; Juan 10:11.
“Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos”
(Juan 15:13), incluso si ellos no entienden o no aceptan ese sacrificio. En la
cruz, Jesús derramó su sangre “por muchos [...] para remisión de los pecados”
(Mat. 26:28).
Es importante notar que Jesús murió voluntariamente. Como el Padre dio
a su único Hijo, así también el Hijo dio su propia vida para redimir a la raza
humana. Nadie lo obligó a hacerlo. “Nadie me la quita [mi vida], sino que yo de
mí mismo la pongo”, declaró Jesús (Juan 10:18).
Hasta Caifás, que rechazó abiertamente a Jesús y dirigió el complot para
matarlo, reconoció involuntariamente la muerte sustitutiva de Jesús (Juan
11:49-51).
Piensa en cuánta ingratitud tienen los seres humanos hacia Dios y lo que él nos
ha dado en Cristo. ¿Qué podemos hacer para no caer en esa trampa? ¿Por qué es
tan fácil ser ingratos, especialmente al vivir momentos difíciles?
5. 30
Lección 4 // Miércoles 23 de julio
LIBRES DEL PECADO
Sin Cristo, éramos esclavos del pecado, esclavos de los malos impulsos de
nuestra naturaleza humana caída. Vivíamos egoístamente, complaciéndonos a
nosotros mismos, en lugar de vivir para la gloria de Dios. El resultado inevitable
de esta esclavitud espiritual es la muerte, porque la paga del pecado es muerte
(Rom. 6:16-23).
Pero, Jesús vino “a pregonar libertad a los cautivos [...] a poner en libertad a
los oprimidos” (Luc 4:18). No cautivos literales, sino prisioneros espirituales de
Satanás (Mar. 5:1-20; Luc. 8:1, 2). Jesús no libró a Juan el Bautista de la prisión de
Herodes, pero sí libró a los que estaban esclavizados por vidas pecaminosas,
quitándoles la pesada carga de culpabilidad y condenación eterna.
¿Qué grandiosa promesa se encuentra en Juan 8:34 al 36?
El uso de la palabra verdaderamente (vers. 36) muestra que existe una li-
bertad falsa, que en realidad aprisiona a los seres humanos en la desobediencia
a Dios. Los oyentes de Jesús confiaban en ser descendientes de Abraham como
la base de su esperanza de libertad. Nosotros corremos el mismo riesgo. El
enemigo quiere que, para nuestra salvación, confiemos en cualquier cosa (tal
como nuestro conocimiento doctrinal, nuestra piedad personal o nuestro ser-
vicio a Dios) menos en Cristo. Pero, ninguna de estas cosas, por importante
que sea, tiene el poder para librarnos del pecado y su condenación. El único
Libertador verdadero es el Hijo, que nunca fue esclavo del pecado.
Jesús se gozaba en perdonar pecados. Cuando le trajeron un paralítico, él
sabía que ese hombre estaba enfermo como resultado de su vida disoluta, pero
también sabía que estaba arrepentido. En sus ojos suplicantes vio el anhelo de
su corazón por perdón y su fe en Jesús como su único Ayudador. Tiernamente,
le dijo: “Hijo, tus pecados te son perdonados” (Mar. 2:5). Aquellas fueron las
palabras más dulces que ese hombre haya escuchado alguna vez. La carga de
desesperación desapareció de su mente y la paz del perdón llenó su espíritu.
En Cristo, encontró curación espiritual y física.
En la casa de un fariseo, una mujer pecadora bañó con lágrimas los pies
de Jesús y los ungió con perfume (Luc. 7:37, 38). Percibiendo la desaprobación
del fariseo, Jesús le explicó que “sus muchos pecados le son perdonados” (Luc.
7:47). Entonces, dijo a la mujer: “Tus pecados te son perdonados” (Luc. 7:48).
“Tus pecados te son perdonados”. ¿Por qué estas son las mejores palabras que
podríamos escuchar?
6. 31
// Lección 4Jueves 24 de julio
CRISTO NOS DA VIDA ETERNA
Debido a nuestros pecados, merecemos morir. Pero Cristo tomó nuestro
lugar en la cruz y pagó la sentencia de muerte que pesaba sobre nosotros. ¡Qué
maravilloso intercambio! Él, que era completamente inocente, tomó sobre sí
nuestra culpa y recibió nuestro castigo para que nosotros, que somos total-
mente pecadores, pudiéramos ser declarados inocentes. Por medio de él, en
lugar de perecer, recibimos vida eterna. Cristo murió “para que todo aquel que
en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:15).
Algunos piensan que, aun después de aceptar a Cristo como nuestro Sal-
vador personal, la promesa de vida eterna recién será válida después de la se-
gunda venida. Sin embargo, la promesa de salvación está expresada en tiempo
presente: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna” (Juan 3:36). Todo el que
cree en Cristo “tiene vida eterna” ahora, “y no vendrá a condenación” en el día
final, sino que “ha pasado de muerte a vida” (Juan 5:24). Incluso si morimos y
descansamos en la tumba, este descanso temporario no nos quita la realidad
de la vida eterna.
Cuando Jesús llega a ser nuestro Salvador, nuestra vida adquiere un signi-
ficado completamente nuevo, y podemos disfrutar una vida más rica y plena.
“Yo he venido”, dijo Jesús, “para que tengan vida, y para que la tengan en abun-
dancia” (Juan 10:10). En lugar de los placeres mundanos transitorios, que nos
hartan sin satisfacernos en verdad, él nos ofrece una vida totalmente diferente,
llena de satisfacción inagotable en él. Esta nueva vida abundante incluye todo
nuestro ser. Jesús realizó numerosos milagros para restaurar la vida física de
muchas personas; pero, sobre todo, él quería darles una vida espiritual reno-
vada, limpia del pecado, y llena de fe en él y de la certeza de la salvación.
¿Qué metáfora usó Jesús para expresar los resultados de aceptarlo?
¿Qué significa eso en nuestra vida diaria práctica? Juan 6:35, 47-51.
Medita en el concepto de vida eterna. No es solo una existencia imperecedera,
sino sobre todo una vida bendecida y feliz en amante comunión con Dios en la
Tierra Nueva. Aunque todavía estamos viviendo en este mundo, ¿cómo pode-
mos comenzar a disfrutar, aunque sea parcialmente, lo que significa tener vida
eterna?
7. 32
Lección 4 // Viernes 25 de julio
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “La más urgente necesidad del
hombre”, El camino a Cristo pp. 15-20 ; y “El tema presentado en 1883”, Mensajes
selectos, t. 1, pp. 411-414.
“Contemplando al Redentor crucificado, comprendemos más plenamente
la magnitud y el significado del sacrificio hecho por la Majestad del cielo. El
plan de salvación queda glorificado delante de nosotros, y el pensamiento del
Calvario despierta emociones vivas y sagradas en nuestro corazón. Habrá ala-
banza a Dios y al Cordero en nuestro corazón y en nuestros labios, porque
el orgullo y la adoración del yo no pueden florecer en el alma que mantiene
frescas en su memoria las escenas del Calvario.
“Los pensamientos del que contempla el amor sin par del Salvador se ele-
varán, su corazón se purificará, su carácter se transformará. Saldrá a ser una
luz para el mundo, a reflejar en cierto grado ese misterioso amor. Cuanto más
contemplemos la cruz de Cristo, más plenamente adoptaremos el lenguaje del
apóstol cuando dijo: ‘Lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro
Señor Jesucristo, por el cual el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo’”
(DTG 616).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. La salvación es un regalo, es un don gratuito. Al mismo tiempo, ¿no cuesta
algo? ¿Qué cuesta aceptar este don? Cualquiera que sea el costo, ¿por qué vale
la pena aceptarlo?
2. El lunes leímos textos que muestran que la salvación es el resultado de la
iniciativa de Dios. Él hace todo esfuerzo posible para salvarnos. No obstante,
Jesús también dijo que nosotros necesitamos buscar el Reino de Dios y su jus-
ticia (Mat. 6:33). Sus palabras: “Esforzaos a entrar por la puerta angosta” (Luc.
13:24) implican que necesitamos buscar nuestra salvación. ¿Cómo explicamos
esto?
3. ¿De qué forma la muerte de Cristo en la cruz revela la justicia de Dios? ¿De
qué manera revela también la misericordia de Dios?
4. Si pudiéramos ganarnos la vida eterna mediante nuestros propios es-
fuerzos y buenas acciones, incluso nuestra propia observancia de la Ley, ¿qué
significaría eso respecto de la seriedad del pecado? En lugar de eso, piensa en
cuán malo debe ser el pecado que solamente la muerte de Jesús puede pagar
por él.
5. Los judíos religiosos ven en el sábado un anticipo de lo que será la vida
eterna. ¿De qué modo la idea de que el sábado prefigura la vida eterna es
razonable?