El Proceso de la Santidad en el CreyenteDr. José L. Otero, Ph. D., R.N., M.S.N.Curso: Fundamentos de la Santidad y Justicia BíblicaTH 102
La Palabraes el medioutilizadopor el Espíritu Santo.Presentaexhortaciones, motivos y prohibiciones.Opera en los afectosnaturales.Los Sacramentos.Representaciónviviente de la verdad.El Espíritu Santo los utilizaparaejercitar a los santos.La ProvidenciaActosprovidenciales de Dios, favorables o adversos, poderosospara la santificación.La Participación del Hombre en el Proceso de Santidad
Proceso de Maduración
Proceso de Santidad
La Fe Santificadora
Desarrollo de la Santidad del Creyente
Desarrollo de la Santidaddel Creyente
El procesoestásujeto al tiempo.La regeneraciónes la santificacióninicial.La maduraciónva a durarhasta el momento de la muerte.La santificación final es la muerte.El pecado original esdesarraigado.Seremoscomolos ángeles del cielo.No estaremossujetos a laspasiones.Pruebas del Proceso de la Santidad en el Creyente
La Evidencia de la Santidad en el CreyenteDr. José L. Otero, Ph. D., R.N., M.S.N.Curso: Fundamentos de la Santidad y Justicia BíblicaTH 102
2 Pedro 1:3-4Carácter proviene de una palabra griega que significa: «marca»; una marca en la vida que define a los sujetos que la poseen. Es el resultado de costumbres, actitudes, hábitos, que vamos formando en la vida. “Siembra una acción y recogerás un hábito, siembra un hábito y recogerás un carácter”.“Una persona de carácter” significa que tiene: fidelidad a sí mismo;
firmeza en esa fidelidad;
una sola dirección en la vida.El Carácter Cristiano
El carácter cristiano significa: fidelidad a Cristo que vive en mí;
firmeza en esa fidelidad;
una sola dirección en la vida. Es vivir para Jesucristo. Cristo formado en mí (Gálatas 4:19). Yo, con una sana personalidad cristocéntrica.El Carácter Cristiano
Disciplina y hábito. El hábito es el resultado de la disciplina.
Disciplina es autoeducación voluntaria, que tiene su base en la obra del Espíritu Santo según su poder, el conocimiento (nutriente) que tomamos de la Palabra y la obediencia a ella (2 Timoteo 1:7).La práctica de la santidad lleva a la santidad.El Carácter Cristiano
Factores para el cambioEfesios 4.22-24Despojarse o desnudarse de la pasada manera de vivir (1 Pedro 1:14).
Cambiar la mente (Romanos 12:2-3; 1 Corintios 14:20; Filipenses 4:8).
Vestirse (Romanos 13:12-14; Efesios 6:11; Colosenses 3:12,14).El Carácter Cristiano
EL proceso de cambioEfesios 4:17-32 y Colosenses 3:1-17Ser consiente de la práctica o mal hábito del que debo ser despojado (Efesios 4:25-31; Colosenses 3:5, 8-9).
Descubrir la alternativa bíblica que me lleva a tener una actitud adecuada para el cambio (Colosenses 3:9-10, 12-13; Efesios 4:32).
Romper voluntariamente con el pecado.El Carácter Cristiano
El Carácter CristianoEl Fruto del EspírituGálatas 5:22-23Amor (ágape)Gozo/alegría (chara) Paz (eirene)Longanimidad (paciencia) (makrothumia)Benignidad/amabilidad (chrestotes)Bondad (agathosyne)Fe/Fidelidad (pistis)Mansedumbre (prautes)Templanza (dominio sobre sí mismo) (egkrateia)
Fruto (karpós) – Es la expresión visible del poder que obra interna e invisiblemente, siendo el carácter del fruto evidencia del carácter del poder que lo produce.Mateo 7:16La forma singular es sugerente de que en ellos se reproduce la unidad del carácter del Señor en contraste con las obras confusas e incoherentes de la naturaleza pecaminosa.El Fruto del EspírituGálatas 5:22-23 “Por sus frutos…” Mateo 7:20“Todo árbol es conocido por su fruto” Lucas 6:44“En esto es glorificado mi Padre,  en que llevéis mucho fruto,  y seáis así mis discípulos”. Juan 15:8
El Fruto del Espíritu Santo que se Relaciona con Dios
Interés y búsqueda del mayor bien de otra persona sin móviles de ganancia personal.Es la benevolenciaque no admitederrota.Involucra la voluntad, lasemociones y el intelecto.Es fuerte y disciplinador.El amor es la virtud fundamental para los cristianos porque es el atributo que más caracteriza a Dios.Amor (ágape)“En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros”. Juan 13:35
1 Juan 4:8; 16Es un mandamiento a que los creyentes ejerciten el amor.Es una declaración del modo en que el amor de Dios se ha manifestado.Introduce una afirmación de la identificación de los creyentes con Dios en carácter.Amor (ágape)“Y ahora permanecen la fe,  la esperanza y el amor,  estos tres;  pero el mayor de ellos es el amor”. 1 Corintios 13:13
La palabra hebrea para el amor es “ahabta”, que se refiere principalmente al amor exhibidos por la voluntad, la mente y las acciones en lugar de amor exhibidos por sentimiento o emociones.Es el amor más alto, motiva a uno a hacer lo que es justo y noble, no importa cómo se sienta uno. (Romanos 5:5; Juan 17:26)El mundo dará testimonio del creyente cuando vea la conducta observada en forma práctica.Amor (ágape)“Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón,  y de toda tu alma,  y con todas tus fuerzas”. Deuteronomio 6:5
La sensación de deleite fundado en el amor, la gracia, las bendiciones, las promesas y la cercanía de Dios que tienen los que creen en Cristo.El mismo Dios es la base y objeto del gozo del creyente.Salmo 35:9; 119:162 Corintios 6:10; 12:9Filipenses 1:41 Pedro 1:8Gozo/Alegría (chará) “Estas cosas os he hablado,  para que mi gozo esté en vosotros,  y vuestro gozo sea cumplido”.  Juan 15:11
La felicidad es el resultado de circunstancias favorables: la alegría, en cambio, es el resultado de ser-como en nuestra conexión a Jesús, la vid verdadera.Es la alegría interior que irradia la vida del creyente.El sistema dominado por Satanás (mundo) no puede bloquear la fuente de gozo.Gozo/Alegría (chará)

Leccion5 la santidad

  • 1.
    El Proceso dela Santidad en el CreyenteDr. José L. Otero, Ph. D., R.N., M.S.N.Curso: Fundamentos de la Santidad y Justicia BíblicaTH 102
  • 2.
    La Palabraes elmedioutilizadopor el Espíritu Santo.Presentaexhortaciones, motivos y prohibiciones.Opera en los afectosnaturales.Los Sacramentos.Representaciónviviente de la verdad.El Espíritu Santo los utilizaparaejercitar a los santos.La ProvidenciaActosprovidenciales de Dios, favorables o adversos, poderosospara la santificación.La Participación del Hombre en el Proceso de Santidad
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
    Desarrollo de laSantidad del Creyente
  • 7.
    Desarrollo de laSantidaddel Creyente
  • 8.
    El procesoestásujeto altiempo.La regeneraciónes la santificacióninicial.La maduraciónva a durarhasta el momento de la muerte.La santificación final es la muerte.El pecado original esdesarraigado.Seremoscomolos ángeles del cielo.No estaremossujetos a laspasiones.Pruebas del Proceso de la Santidad en el Creyente
  • 9.
    La Evidencia dela Santidad en el CreyenteDr. José L. Otero, Ph. D., R.N., M.S.N.Curso: Fundamentos de la Santidad y Justicia BíblicaTH 102
  • 10.
    2 Pedro 1:3-4Carácterproviene de una palabra griega que significa: «marca»; una marca en la vida que define a los sujetos que la poseen. Es el resultado de costumbres, actitudes, hábitos, que vamos formando en la vida. “Siembra una acción y recogerás un hábito, siembra un hábito y recogerás un carácter”.“Una persona de carácter” significa que tiene: fidelidad a sí mismo;
  • 11.
    firmeza en esafidelidad;
  • 12.
    una sola direcciónen la vida.El Carácter Cristiano
  • 13.
    El carácter cristianosignifica: fidelidad a Cristo que vive en mí;
  • 14.
    firmeza en esafidelidad;
  • 15.
    una sola direcciónen la vida. Es vivir para Jesucristo. Cristo formado en mí (Gálatas 4:19). Yo, con una sana personalidad cristocéntrica.El Carácter Cristiano
  • 16.
    Disciplina y hábito.El hábito es el resultado de la disciplina.
  • 17.
    Disciplina es autoeducaciónvoluntaria, que tiene su base en la obra del Espíritu Santo según su poder, el conocimiento (nutriente) que tomamos de la Palabra y la obediencia a ella (2 Timoteo 1:7).La práctica de la santidad lleva a la santidad.El Carácter Cristiano
  • 18.
    Factores para elcambioEfesios 4.22-24Despojarse o desnudarse de la pasada manera de vivir (1 Pedro 1:14).
  • 19.
    Cambiar la mente(Romanos 12:2-3; 1 Corintios 14:20; Filipenses 4:8).
  • 20.
    Vestirse (Romanos 13:12-14;Efesios 6:11; Colosenses 3:12,14).El Carácter Cristiano
  • 21.
    EL proceso decambioEfesios 4:17-32 y Colosenses 3:1-17Ser consiente de la práctica o mal hábito del que debo ser despojado (Efesios 4:25-31; Colosenses 3:5, 8-9).
  • 22.
    Descubrir la alternativabíblica que me lleva a tener una actitud adecuada para el cambio (Colosenses 3:9-10, 12-13; Efesios 4:32).
  • 23.
    Romper voluntariamente conel pecado.El Carácter Cristiano
  • 24.
    El Carácter CristianoElFruto del EspírituGálatas 5:22-23Amor (ágape)Gozo/alegría (chara) Paz (eirene)Longanimidad (paciencia) (makrothumia)Benignidad/amabilidad (chrestotes)Bondad (agathosyne)Fe/Fidelidad (pistis)Mansedumbre (prautes)Templanza (dominio sobre sí mismo) (egkrateia)
  • 25.
    Fruto (karpós) –Es la expresión visible del poder que obra interna e invisiblemente, siendo el carácter del fruto evidencia del carácter del poder que lo produce.Mateo 7:16La forma singular es sugerente de que en ellos se reproduce la unidad del carácter del Señor en contraste con las obras confusas e incoherentes de la naturaleza pecaminosa.El Fruto del EspírituGálatas 5:22-23 “Por sus frutos…” Mateo 7:20“Todo árbol es conocido por su fruto” Lucas 6:44“En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos”. Juan 15:8
  • 26.
    El Fruto delEspíritu Santo que se Relaciona con Dios
  • 27.
    Interés y búsquedadel mayor bien de otra persona sin móviles de ganancia personal.Es la benevolenciaque no admitederrota.Involucra la voluntad, lasemociones y el intelecto.Es fuerte y disciplinador.El amor es la virtud fundamental para los cristianos porque es el atributo que más caracteriza a Dios.Amor (ágape)“En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros”. Juan 13:35
  • 28.
    1 Juan 4:8;16Es un mandamiento a que los creyentes ejerciten el amor.Es una declaración del modo en que el amor de Dios se ha manifestado.Introduce una afirmación de la identificación de los creyentes con Dios en carácter.Amor (ágape)“Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor”. 1 Corintios 13:13
  • 29.
    La palabra hebreapara el amor es “ahabta”, que se refiere principalmente al amor exhibidos por la voluntad, la mente y las acciones en lugar de amor exhibidos por sentimiento o emociones.Es el amor más alto, motiva a uno a hacer lo que es justo y noble, no importa cómo se sienta uno. (Romanos 5:5; Juan 17:26)El mundo dará testimonio del creyente cuando vea la conducta observada en forma práctica.Amor (ágape)“Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas”. Deuteronomio 6:5
  • 30.
    La sensación dedeleite fundado en el amor, la gracia, las bendiciones, las promesas y la cercanía de Dios que tienen los que creen en Cristo.El mismo Dios es la base y objeto del gozo del creyente.Salmo 35:9; 119:162 Corintios 6:10; 12:9Filipenses 1:41 Pedro 1:8Gozo/Alegría (chará) “Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido”. Juan 15:11
  • 31.
    La felicidad esel resultado de circunstancias favorables: la alegría, en cambio, es el resultado de ser-como en nuestra conexión a Jesús, la vid verdadera.Es la alegría interior que irradia la vida del creyente.El sistema dominado por Satanás (mundo) no puede bloquear la fuente de gozo.Gozo/Alegría (chará)