Leche o alimento solido

1. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Así que yo, hermanos, NO PUDE
HABLAROS COMO A
ESPIRITUALES, SINO COMO A
CARNALES, COMO A NIÑOS EN EL
MESÍAS. Les di a beber leche, no
alimento sólido, porque todavía no
podían recibirlo. En verdad, ni aun
ahora pueden, porque todavía son
carnales. Pues habiendo celos y
contiendas entre ustedes, ¿no son
carnales y andan como hombres?” 1
Corintios 3:1-3
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No es como los despotricadores dicen o
arguyen que tenemos nuevas
revelaciones. Las Escrituras siempre han
estado allí, solo que hemos sido alienados
a interpretarlas sesgadamente. Tampoco
quieremos decir que en todo
estuviésemos errados en ciertos temas,
como de moralidad, valores, justicia, etc.
… más en otra gran parte si estamos muy
alejados de lo que El Mesías enseño y así
mismo sus Talmidím. También debemos
aclarar que nadie tiene la verdad
absoluta,. Estamos en proceso, recibimos
aportes que nos han ayudado a ampliar
temas así como otros los han ampliados
con los nuestros. De eso se trata, de que
todos crezcamos, ¡PERO MUCHO
CUIDADO CON LOS QUE DICEN SER
ABSOLUTOS! De todas formas
esperamos en Yahweh que al estar en su
Reino y el Mashíaj nos aclarara lo que nos
falta por aclarar.
Leche o alimento solido?

2. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Por tanto, desechando toda malicia
y todo engaño, e hipocresías,
envidias y toda difamación, desead
como niños recién nacidos, la leche
pura de la palabra, para que por ella
crezcáis para salvación”
1 Kefa 2:1-2
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UN BEBÉ NO PUEDE COMER COMIDA
SÓLIDA cuando primero comienza a
tomar sus primeros alimentos para la
nutrición.
En su lugar, es leche la única fuente de
alimento aceptable hasta que el niño
madure suficientemente para comer
comidas más sólidas, sin embargo, aun
después de dejar la leche la siguiente
comida para Bebé debe de hacerse puré
a una textura semi-liquida.Shaúl nos está
diciendo por medio de las escrituras lo
mismo.
Tanto para los Nuevos creyentes en la
creencia esto incluye nuevos hermanos y
hermanas que han dejado paradigmas,
Paganismo, ideas, razonamientos, de sus
denominaciones atrás. Necesitan la
“LECHE DE LA PALABRA” inicialmente
para crecer en fortaleza y creencia.
(R.A.Parra Rubi)
Leche o alimento solido?

3. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Así que yo, hermanos, NO PUDE
HABLAROS COMO A ESPIRITUALES, SINO
COMO A CARNALES, COMO A NIÑOS EN
EL MESÍAS. Les di a beber leche, no
alimento sólido, porque todavía no podían
recibirlo. En verdad, ni aun ahora pueden,
porque todavía son carnales. Pues habiendo
celos y contiendas entre ustedes, ¿no son
carnales y andan como hombres?” 1
corintios 3:1-3
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Todos sabemos lo que representa la leche
en cuanto a las Escrituras, sin embargo,
debemos entender que al romper con
algunas ideas preconcebidas debemos
tomar lechita de nuevo. Siempre
recomendamos leer desde Bereshit hasta
Revelación de nuevo, sin lentes
evangelicos, ni prejuicios
denominacionales, con mente abierta.
Preparados para sorpresas. Tambien
podemos seguir una lectura de Parashot
semanales cada día de reposo,
preferiblemente que sea dirigida por un
creyente en el Mashíaj. ESTO DEBIDO a
que las Parashá judías ortodoxas no
toman en cuenta nada referente al Mesías
y sus Talmidím, pero para nosotros los
creyentes y Talmidím de Yahoshúa las
Escrituras está en completa armonía.
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4. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
¿QUÉ ENSEÑANZA DE LA ESCRITURA
DEBE DE DARSE PRIMERO?
Desde el comienzo porque la toda la
Ketuvím Kadosh “Escrituras Apartadas” usa
parábolas, historias, retratos y metáforas
para enseñar y explicar cosas Espirituales.
¡USTED NO SE ENTENDERÁ LOS
HEBRAÍSMOS DE LA BESORAH SI NO
MANEJA BIEN LA TANAJ!
Es más, debe leerse y entenderse desde la
semántica y perspectivas hebraicas en las
cuales fuero impartidas siendo que el Mesías
es hebreo Yahudi así mismo sus Talmidím.
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5. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Y nosotros hemos recibido, no el
Espíritu del mundo, sino el Ruaj que
viene de Elohim, para que
conozcamos lo que Elohim nos ha
dado gratuitamente, de lo cual
también hablamos, no con palabras
enseñadas por sabiduría humana,
sino con las enseñadas por el
Espíritu, combinando pensamientos
espirituales con palabras espirituales”
1 corintios 2:12-13
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Una metáfora en particular es un
retrato dada en la Escritura para
explicar cómo aprendemos los
principios de la Escritura que es
llamada la “LECHE DE LA
PALABRA”
¡EN CAMBIO, HAY METÁFORAS
LLAMADAS ALIMENTO SÓLIDO!
VEAMOS Y MEDITEMOS EN
VARIOS PASAJES QUE USAN
ESTA EXPLICACIÓN
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6. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Pues, aunque ya deberían ser
"maestros", otra vez tenéis necesidad
de que alguien os enseñe los
principios elementales de los
oráculos de Elohim, y habéis llegado
a tener necesidad de leche y no de
alimento sólido. Porque todo el que
toma sólo leche, no está
acostumbrado a la palabra de
JUSTICIA, porque es niño”
Ivrím 5:12-13
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¡Todos pasamos por este proceso
de depuracion, y aun en todos los
temas seguimos aprendiendo.
El alimento solido de la palabra no
nutre ni fortalece a un nuevo
creyente; se ahogarían en ello
¡esto es válido también para los
detractores, los cuales argumentan
con razonamientos o
justificaciones! Para ellos es difícil
de digerir muchas cosas aclarando
que no estoy diciendo que sean
menos que nosotros"
pero vamos a hacer una pregunta
obvia a este punto ¿que
exactamente es la leche de la
palabra?
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7. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
«Así que la fe es por el oír,
y el oír, por la palabra del
Todopoderoso>>
Romanos 10:
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Como crecemos y aprendemos en
la emuná.?
Hay modelos claros a la metáfora
de la vida y alineada con las
escrituras “la enseñanza”dada
como consistente y nutriente
alimentación de la "palabra de
YHWH"
La palabra de YHWH ya tiene un
horario incorporado para rutina y
alimento consistente para los
hermanos.
¡A esto se les llaman porciones!
“Cada día y los días
correspondientes de la semana
tienen una porción de Escritura
para ser leída u oída”
Leche o alimento solido?

8. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
«Así que la fe es por el oír,
y el oír, por la palabra del
Todopoderoso>>
Romanos 10:
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Un creyente nuevo encuentra que la
primera enseñanza con substancia en la
Escritura, está dominada por las
relaciones entre Yahweh y la humanidad
primeramente con Adán, Abraham, luego
con el pueblo de Israel, etc. etc. Y luego
con toda la humanidad. Esta definida para
nosotros como promesas de Yahweh y
pactos, “acuerdos con Elohim”.
¿ENTONCES CUÁL ES EL GRAN
BENEFICIO DE ADQUIRIR
CONOCIMIENTO, ENTENDIMIENTO Y
SABIDURÍA?
La respuesta es que esa parte que
llamamos la Leche de la Palabra, pasara
a ser papilla o puré de la Palabra Kadosh.
Es para que tu conozcamos a Yahweh.
“YAHWEH ES VERDAD, EL
DISCERNIMIENTO DE VERDAD ES
ADQUIRIENDO LA CAPACIDAD DE
CONOCERLO A EL Y SU PLAN DENTRO
DE LAS ESCRITURAS”
Leche o alimento solido?

9. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
«Así que la fe es por el oír,
y el oír, por la palabra del
Todopoderoso>>
Romanos 10:
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Todos sabemos lo que representa
la leche en cuanto a las Escrituras.
Sin embargo, debemos entender
que al romper con algunas ideas
preconcebidas debemos tomar
lechita de nuevo.
Luego de las enseñanzas básicas,
entonces viene y su vez también
vamos a lo solido de la palabra.
Leche es proveída para los
creyentes, pero solido debe ser
buscada por el creyente, una vez
está bien cimentado en varias
enseñanzas básicas.
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10. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
«Así que la fe es por el oír,
y el oír, por la palabra del
Todopoderoso>>
Romanos 10:
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En este verso encontramos dos
elementos que desencadenan la fe
– no uno, sino dos: el oír, y la
palabra del Todopoderoso. Aquí se
dice que el oír antecede
inmediatamente a la fe. ¿Qué clase
de «oír» es este? No es el oír
cotidiano, con que escuchamos lo
que sucede a nuestro alrededor.
Los oídos del hombre deben ser
abiertos para poder recibir la
Palabra. Luego, con el
entendimiento, viene la >Fe.
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11. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
«Y un día de reposo … hablamos a
las mujeres que se habían reunido.
Entonces una mujer llamada Lidia …
estaba oyendo; y el Todopoderoso
abrió el corazón de ella para que
estuviese atenta a lo que Shaul
decía. Y cuando hizo inmersion…»
(Hech. 16:13-15).
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La Escritura dice que, cierta vez,
el emisario Shaul estaba en
Filipos. Allí ocurrió algo singular:
Esta mujer, Lidia, recibió la
gracia de poder oír de la manera
que se produce la fe.
Hablando a los tesalonicenses,
Shaul les recuerda cómo ellos
recibieron la Palabra por primera
vez:. Aquí tenemos otra clave
para la fe: La palabra de Shaul
fue recibida como palabra del
Todopoderoso, no como palabra
de hombre. Eso permitió que la
Palabra actuara en ellos.
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12. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Mas la Escritura lo encerró todo
bajo pecado, para que la promesa
que es por la fe en el Mesias
fuese dada a los creyentes.
Gálatas 3:22
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Podemos hacer claridad en la
diferencia entre las dos
palabras “fe” y “creencia”.
Estas dos palabras no son
sinónimas a pesar que Reina
Valera y otras traducciones
las han usado
intercambiadamente. La fe es
una realidad espiritual interna,
mientras que la creencia es
una acción de la mente
humana. El hombre natural de
cuerpo y alma puede creer;
pero el hombre natural no
puede tener fe.
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13. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Gálatas 3:23 Pero antes que viniese la
fe, estábamos confinados bajo la ley,
encerrados para aquella fe que iba a ser
revelada.
24 De manera que la ley ha sido nuestro
ayo, para llevarnos al Mesias, a fin de
que fuésemos justificados por la fe.
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Gálatas 3 nos dice: “Pero antes
que viniese la fe…” Esa fe esa
esperanza estaba proxima a ser
cumplida. Antes del Mesias no
habia sido cumplida. Podemos
verlo en Hebreos 11. La lista de
la fe. Todos aquellos hombres
no vieron cumplida su promesa.
Pero a pesar de todas las
pruebas y dificultades, tuvieron
fe.
Y la fe viene por el oir. Aquellos
israelitas aprendieron de la
Torah, y la Torah nos da motivos
para tener fe. Fe en la Promesa.
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14. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
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