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IEP. “Simón Bolívar”
CUENTO: “Erase una vez”
PROYECTO
ESCUELAS AMIGAS
CHINCHA – ICA - PERÚ
2013
ción
La laguna de Huacachina, ubicado a cinco kilómetros al oeste de la ciudad
de Ica, en el Perú; se presenta como un verdadero oasis natural en medio
de las blancas arenas del desierto costero del Perú. De aguas color verde
esmeralda, surgió debido al afloramiento de corrientes subterráneas y
alrededor de ella hay una abundante vegetación compuesta de
palmeras, eucaliptos (especies introducidas) y la especie de algarrobo
conocida como huarango, la que sirve para el descanso de las aves
migratorias que pasan por esta región. Todo ello contribuye a hacer de
Huacachina uno de los lugares más vistosos y bellos de la costa peruana.
El cálido clima imperante todo el año y especialmente el poder curativo
atribuido a sus aguas (antaño, ricas en sustancias sulfurosas y salinas)
hicieron que Huacachina se convirtiera, alrededor de 1940, en uno de los
más importantes y exclusivos balnearios peruanos de entonces. Se
construyeron casas y hoteles, se levantó un hermoso malecón alrededor de
la laguna, con barandas, alamedas y vestidores para bañistas. Incluso se
asfaltó el camino que une a la laguna con la ciudad de Ica
En Tacaraca, centro indígena de
alguna importancia, durante el
período precolombino vivía una
ñusta de verdes-pardosas
pupilas, cabellera negra como el
negro azabache que forma piedra
escogida de la tierra, o quizás
como el negro profundo del
chivillo.
El pájaro quebradino de las notas
agudas, el tordo de nuestros
alfalfares de las cejas de las
sierras, doncella roja de curvas y
sensuales contornos
gallardos, como las vasijas del
Sol en el Coricancha de los Incas.
Allí cerca también de las
alturas de Pariña Chica, el
pago de las huacas, de los
enormes tinajones y las
gigantescas lampas de
huarango esculpido, vivía
Ajall Kriña; apuesto mozo
de mirada dura y fiera en el
combate.
como la porra que se yergue
en la mano del guerreo o
como la bruñida flecha de
tendido arco; pero de mirada
dulce y suave en la paz, en el
hogar, en el pueblo, como
rizada nota de música
antigua; como gorjeo de
quena hogareña, percibida a
lo lejos por el fatigado
guerrero que tras dilatada
ausencia regresa.
Ajall Kriña, enamoróse
perdidamente de las formas
blandas, pulidas de la virgen del
pueblo y un día en la confusa
claridad de una mañana, cuando
la ñusta llevaba en la oquedad de
esculpida arcilla, el agua pura, su
alma apagada y muda hasta
entonces, abrió la jaula y dejó
cantar a la alondra del corazón:
Mi corazón en tu pecho cómo
permitieras; aunque penda de
un abismo, muy hondo, muy
hondo o estrecho de modo que
tú me quieras como tu corazón
mismo.
La de las eternas lágrimas, la
princesa Huacachina, llamada
así porque desde que los ojos
de su alma se abrieron a la
vida, no hicieron sino llorar; no
tardó en corresponder el cariño
hondo, fervoroso e intenso del
feliz varón de los cambiantes
ojos de fiereza o de dulzura, de
acero o de miel.
Todas las mañanas y todas las
tardes, en los cárdenos ocasos o
con las rosadas
auroras, Huacachina, cuyas
lágrimas parecían haberse
secado para siempre, entregaba
a Ajall Kriña, las preferencias de
su corazón, las joyas de su
ternura, los incendios de su
alma pura y sencilla.
Pero la felicidad que siempre se sueña
eterna a los ojos egoístas de que
goza, voló como el céfiro fugitivo que se
escurre entre las hojas de los árboles o
entre las hebras del ramaje. Orden del
Cuzco, disponía que todos los mozos se
aprestaran a salir inmediatamente, para
combatir sublevación de lejano pueblo
belicoso.
Ajall Kriña, con el alma despedazada, se
despidió de su ñusta hechicera. Ella le juró
amor, fidelidad, cariño y él, alegre, feliz
porque comprendía con la fe y la fiebre del
que quiere, que ella no lo engañaría y
entregaría su corazón como aquella otra
ñusta odiosa de la leyenda iqueña que
enajenó su ser por el oro de la joya, la
turquesa del adorno y los kilos de la blanca
lana como vellón de angora, marchó con
otros de su pueblo en pos de nuevos soles
a develar la rebelión, a sofocar el
movimiento sacrílego contra el Dios-Inca.
Ajall Kriña, con heridas
terribles, abiertas en el cuerpo
de bronce, muere en el
combate después de haber
luchado como un león. La triste
nueva, pronto se comunica a
Huacachina, la bella princesa
de los ojos hechiceros, quien
alocada, desesperada, al
amparo de las sombras que se
vienen, huye sin que lo
adviertan sus padres entre los
cerros y los cuchillos de
arena, hasta caer
postrada, abatida, jadeante, su
dorosa, con el llanto que
desbordándose del manantial
inagotable de sus olas, caían
en las arenas que como
pañuelos de batista, se
extendían más allá de la
Huega.
Las lágrimas ruedan y siguen
rodando muchos minutos;
numerosos días; tiempo tal
vez incontable para ella, de
sus ojos inyectados por el
dolor y cuando el hambre, el
dolor, la tristeza, la
desventura, rompen el frágil
cristal de su alma y la vida
huye y se aleja veloz, esas
abundantes
lágrimas, absorbidas por las
candentes arenas, surgen a
flor de tierra en el inmenso
hoyo amurallado por las
arenas superpuestas, después
de haberse saturado, con las
sustancias de la entraña de la
tierra, que las devuelve por
no poder resistir el contagio
del inmenso dolor.
En el día, las verdes aguas
pardosas se evaporan en
pequeña cantidad hacia los
cielos, como si fueran
llamadas por los dioses para
aprender del dolor y se
cuenta que todavía en las
noches, cuando las sombras
y el silencio han empujado a
la luz, al ruido, sale la
princesa, cubierta con el
manto de su cabellera que
se plisa u ondea en su
cuerpo; con ese manto
negro, muy negro, pero
menos obscuro que su
alma, para seguir llorando
su llanto de ausencia y de
pesadumbre.
algunas de cuyas gotas
todavía se descubren en la
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de oquedad; se ven sobre
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algarrobo, que extiende
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Leyenda de huacachina

  • 1. IEP. “Simón Bolívar” CUENTO: “Erase una vez” PROYECTO ESCUELAS AMIGAS CHINCHA – ICA - PERÚ 2013
  • 2. ción La laguna de Huacachina, ubicado a cinco kilómetros al oeste de la ciudad de Ica, en el Perú; se presenta como un verdadero oasis natural en medio de las blancas arenas del desierto costero del Perú. De aguas color verde esmeralda, surgió debido al afloramiento de corrientes subterráneas y alrededor de ella hay una abundante vegetación compuesta de palmeras, eucaliptos (especies introducidas) y la especie de algarrobo conocida como huarango, la que sirve para el descanso de las aves migratorias que pasan por esta región. Todo ello contribuye a hacer de Huacachina uno de los lugares más vistosos y bellos de la costa peruana. El cálido clima imperante todo el año y especialmente el poder curativo atribuido a sus aguas (antaño, ricas en sustancias sulfurosas y salinas) hicieron que Huacachina se convirtiera, alrededor de 1940, en uno de los más importantes y exclusivos balnearios peruanos de entonces. Se construyeron casas y hoteles, se levantó un hermoso malecón alrededor de la laguna, con barandas, alamedas y vestidores para bañistas. Incluso se asfaltó el camino que une a la laguna con la ciudad de Ica
  • 3. En Tacaraca, centro indígena de alguna importancia, durante el período precolombino vivía una ñusta de verdes-pardosas pupilas, cabellera negra como el negro azabache que forma piedra escogida de la tierra, o quizás como el negro profundo del chivillo. El pájaro quebradino de las notas agudas, el tordo de nuestros alfalfares de las cejas de las sierras, doncella roja de curvas y sensuales contornos gallardos, como las vasijas del Sol en el Coricancha de los Incas.
  • 4. Allí cerca también de las alturas de Pariña Chica, el pago de las huacas, de los enormes tinajones y las gigantescas lampas de huarango esculpido, vivía Ajall Kriña; apuesto mozo de mirada dura y fiera en el combate. como la porra que se yergue en la mano del guerreo o como la bruñida flecha de tendido arco; pero de mirada dulce y suave en la paz, en el hogar, en el pueblo, como rizada nota de música antigua; como gorjeo de quena hogareña, percibida a lo lejos por el fatigado guerrero que tras dilatada ausencia regresa.
  • 5. Ajall Kriña, enamoróse perdidamente de las formas blandas, pulidas de la virgen del pueblo y un día en la confusa claridad de una mañana, cuando la ñusta llevaba en la oquedad de esculpida arcilla, el agua pura, su alma apagada y muda hasta entonces, abrió la jaula y dejó cantar a la alondra del corazón: Mi corazón en tu pecho cómo permitieras; aunque penda de un abismo, muy hondo, muy hondo o estrecho de modo que tú me quieras como tu corazón mismo.
  • 6. La de las eternas lágrimas, la princesa Huacachina, llamada así porque desde que los ojos de su alma se abrieron a la vida, no hicieron sino llorar; no tardó en corresponder el cariño hondo, fervoroso e intenso del feliz varón de los cambiantes ojos de fiereza o de dulzura, de acero o de miel. Todas las mañanas y todas las tardes, en los cárdenos ocasos o con las rosadas auroras, Huacachina, cuyas lágrimas parecían haberse secado para siempre, entregaba a Ajall Kriña, las preferencias de su corazón, las joyas de su ternura, los incendios de su alma pura y sencilla.
  • 7. Pero la felicidad que siempre se sueña eterna a los ojos egoístas de que goza, voló como el céfiro fugitivo que se escurre entre las hojas de los árboles o entre las hebras del ramaje. Orden del Cuzco, disponía que todos los mozos se aprestaran a salir inmediatamente, para combatir sublevación de lejano pueblo belicoso. Ajall Kriña, con el alma despedazada, se despidió de su ñusta hechicera. Ella le juró amor, fidelidad, cariño y él, alegre, feliz porque comprendía con la fe y la fiebre del que quiere, que ella no lo engañaría y entregaría su corazón como aquella otra ñusta odiosa de la leyenda iqueña que enajenó su ser por el oro de la joya, la turquesa del adorno y los kilos de la blanca lana como vellón de angora, marchó con otros de su pueblo en pos de nuevos soles a develar la rebelión, a sofocar el movimiento sacrílego contra el Dios-Inca.
  • 8. Ajall Kriña, con heridas terribles, abiertas en el cuerpo de bronce, muere en el combate después de haber luchado como un león. La triste nueva, pronto se comunica a Huacachina, la bella princesa de los ojos hechiceros, quien alocada, desesperada, al amparo de las sombras que se vienen, huye sin que lo adviertan sus padres entre los cerros y los cuchillos de arena, hasta caer postrada, abatida, jadeante, su dorosa, con el llanto que desbordándose del manantial inagotable de sus olas, caían en las arenas que como pañuelos de batista, se extendían más allá de la Huega.
  • 9. Las lágrimas ruedan y siguen rodando muchos minutos; numerosos días; tiempo tal vez incontable para ella, de sus ojos inyectados por el dolor y cuando el hambre, el dolor, la tristeza, la desventura, rompen el frágil cristal de su alma y la vida huye y se aleja veloz, esas abundantes lágrimas, absorbidas por las candentes arenas, surgen a flor de tierra en el inmenso hoyo amurallado por las arenas superpuestas, después de haberse saturado, con las sustancias de la entraña de la tierra, que las devuelve por no poder resistir el contagio del inmenso dolor.
  • 10. En el día, las verdes aguas pardosas se evaporan en pequeña cantidad hacia los cielos, como si fueran llamadas por los dioses para aprender del dolor y se cuenta que todavía en las noches, cuando las sombras y el silencio han empujado a la luz, al ruido, sale la princesa, cubierta con el manto de su cabellera que se plisa u ondea en su cuerpo; con ese manto negro, muy negro, pero menos obscuro que su alma, para seguir llorando su llanto de ausencia y de pesadumbre.
  • 11. algunas de cuyas gotas todavía se descubren en la mañana, en los primeros minutos de la luz, hasta sobre los raros juncos que a veces brotan en la orilla de oquedad; se ven sobre las innumerables hojas rugosas del toñuz tendido en sus ocios y se perciben sobre cada uno de los dientes de las hojas peinadas del viejo algarrobo, que extiende sus ramas levantándose sobre la cama de arena, para pedir a los cielos, piedad y consuelo, destinados a la princesa de la dicha rota, del ensueño deshecho, del paraíso trunco.