Una leyenda es una narración de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados que se transmite de generación en generación. Puede ser oral o escrita y combina elementos históricos con detalles imaginativos. Las leyendas se clasifican por su temática como etiológicas, escatológicas o religiosas, y por su origen como urbanas, rurales o locales. Generalmente contienen un núcleo histórico ampliado con episodios imaginativos y se agrupan en torno a personajes conocidos.
Estos relatos, centrados en la vida de los indígenas de Huánuco, están escritos bajo la modalidad realista y naturalista. El autor expone su punto de vista sobre el elemento indígena y la manera en que el indio vive sus pasiones, violencias, supersticiones, atavismos, goces y muertes, configurando su destino que parece regido por una tradición ancestral.6
En esos relatos impera la violencia, algunas veces a un extremo muy sangriento, como en «Ushanan-jampi» y «El campeón de la muerte». Otro de ellos es una magnífica recreación de una leyenda prehispánica, «Las tres jircas», en la que intervienen los seres divinos de manera arbitraria en el destino de los hombres. Y también hay alguno de tema antropológico, sobre el sabor de la coca, la cual, sea dulce o amarga, advierte al indio sobre su victoria o derrota («Cómo habla la coca»). Para algunos críticos, es «Ushanan-jampi» (el último remedio), el relato que tiene mayor fuerza dramática.
Escritores posteriores como José María Arguedas achacaron a López Albújar tener la visión deformada del magistrado que solo conoce a los indios desde su despacho judicial de asuntos penales.7 Luis Alberto Sánchez reprocha también al autor el hecho de tener solo como referentes a indígenas acusados de delitos, lo que, según él, sería una mala escuela para conocer a una raza o una clase social.8 Mario Vargas Llosa comparte esas opiniones y describe al libro como «un impresionante catálogo de depravaciones sexuales y furores homicidas del indio»; sin embargo, se equivoca en lo primero, pues en el libro no hay relatos de actos sexuales.9
Pero a favor de López Albújar está el hecho que esa visión era parte de la realidad que él conocía y que escogió libremente, aunque fuera solo una visión parcial y quizás hasta prejuiciosa. Por eso, tal vez, a diferencia de otros narradores, en la obra de López Albújar no es la fuerza de la naturaleza, ni la opresión de los indios, los asuntos que aparecen en primer plano: es la psicología de los personajes, la naturaleza trágica de los acontecimientos.4En torno a la ciudad de Huánuco existen tres cerros o jircas: Marabamba, Rondos y Paucarbamba. Una leyenda lugareña, de origen prehispánico, contaba el origen de esos nombres: eran de tres guerreros antiguos, venidos de lejos en busca del amor de una hermosa doncella. El autor recoge esta leyenda y la recrea de manera magistral. El curaca de esa región, llamado Pillco-Rumi, tenía una hermosísima hija única, Cori Huayta (Flor de Oro). El padre no quería que su adorada hija se casara porque para él no existía en su reino un hombre perfecto y capaz de hacerla feliz. Pero al actuar así iba contra las leyes del reino, que obligaban a toda mujer adulta a contraer matrimonio. Varios pretendientes se dispusieron a pelear para conseguir la mano de la bella Cori Huayta, entre ellos tres guerreros famosos: Maray, Runtus y Páucar, venidos de la puna, del mar y de la selva, respectivamente, al frente de numerosos ejércitos. Al verse rodeado 1
Mito y leyenda. El es un relato de hechos maravillosos protagonizado por personajes sobrenaturales (dioses, semidioses, monstruos) o extraordinarios (héroes). En cambio, la leyenda, es una narración tradicional o colección de narraciones relacionadas entre sí de hechos imaginarios pero que se consideran reales.
Fichas técnicas de las obras de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, imágenes de las obras y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
1. ¿Que son las leyendas?
Una leyenda es una narración de hechos
naturales, sobrenaturales o mezclados, que se
transmite de generación en generación en forma oral o
escrita. Generalmente, el relato se sitúa de forma
imprecisa entre el mito y el suceso verídico, lo que le
confiere cierta singularidad. Se define a la leyenda
como un relato folclórico con bases históricas.
2. Clases de leyendas
Por su temática:
Leyendas etológicas: aclaran el origen de los elementos
inherentes a la naturaleza, como los ríos, lagos y montañas.
Leyendas escatológicas: acerca de las creencias y doctrinas
referentes a la vida de ultratumba.
Leyendas religiosas: historias de justos y pecadores, pactos con el
diablo, episodios de la vida de santos.
Por su origen:
Leyendas urbanas: pertenecen al folclore contemporáneo,
circulan de boca en boca, etc.
Leyendas rurales: solo las leyendas válidas en el campo, porque
no tienen lugar o adaptación para las urbanas.
Leyendas locales: es una narración popular de un municipio,
condado o provincia.
3. Características
Las leyendas contienen casi siempre un núcleo histórico,
ampliado en mayor o menor grado con episodios
imaginativos. La aparición de los mismos puede depender
de motivaciones involuntarias, como errores, malas
interpretaciones (la llamada etimología popular, por
ejemplo) o exageraciones, o bien de la acción consciente de
una o más personas que, por razones interesadas o
puramente estéticas, desarrollan el embrión original. Las
leyendas se agrupan a menudo en ciclos alrededor de un
personaje, como sucede con los ciclos de leyendas en torno
al Rey Arturo, Robin Hood, el Cid Campeador o Bernardo
del Carpio.
4. Ejemplos 1
La mano cortada
Había una casa en medio de un inmenso campo, lejos de la urbanización, donde vivían una mujer y
su marido. Este último partía a labrar el campo todas las noches, pues por la tarde siempre hacía un
calor sofocante. Siempre, sobre la medianoche, se podía oír el labrar del hombre en la tierra...
Una noche la pareja tuvo una gran discusión. Al llegar el hombre a casa después del trabajo, la mujer
cortaba unas verduras para la comida. Él le pidió un vaso de agua para su resecada garganta; ésta se
dispuso a dárselo, pero recordando la pelea anteriormente sucedida, a ésta se le cayó el cuchillo que
empuñaba, con tan mala suerte, que le rebanó la mano a su marido. Este, al ver su brazo inundado en
sangre, corrió al coche y se dispuso a ir al hospital más cercano, muy lejos de allí. Esa noche no
volvió...
Al paso de los años, una noche, sola la mujer, se dispuso a cocinar su comida. En ese momento
empezó a oír el labrar que tanto tiempo había permanecido silenciado, ese labrar al son de un baile
macabro... Se dispuso a asomar su tez por la ventana y... no había nadie. El ruido cesó. Y llamaron al
timbre, era un vagabundo pidiendo un vaso de agua. Ella no pudo negárselo, y en el momento de
dárselo mostró éste las dos manos sobre la mesa. Una entera y otra cortada. La mujer, sin dejar de
mirar el muñón solitario preguntó:
- ¿Quién te ha cortado la mano?
A lo que éste respondió:
- !!!!Túuuuuu!!!!
5. La cueva del tiempo:
Hace mucho tiempo en un lugar conocido como teziutlan donde se ubica la
Sierra de Puebla, existía una cueva llamada la cueva del tiempo en ella se
ocultaban grandes tesoros , un joven cuya familia proveniente era bastante
humilde le contaron sobre esa cueva y frente a sus amigos dijo que iría por el
tesoro.
Su camino duro varios días hasta que por fin encontró la cueva del tiempo, era
un lugar muy oscuro pero siguió hacia adelante por varias horas hasta que
encontró todo el tesoro inimaginable del mundo, joyas, oro, etc. Pensaba en
que cosas traerse que fueran de mayor valor y sobre todo que no pesaran tanto,
cansado por su largo recorrido se quedó dormido. Cuando despertó tenia telas
de araña sobre él, a esto no le tomo importancia y salió de aquel lugar, al llegar
a su pueblo noto que todo se miraba diferente y sus padres ya habían fallecido y
solo uno de sus amigos quedaba con vida y este era un anciano que le pregunto
¿porque te tardaste tanto? Después se percató que él también estaba hecho un
anciano y se preguntó así mismo ¿valió la pena desperdiciar toda mi vida por
estas riquezas?.
Ejemplo 2