Este documento narra la historia de un músico errante que escucha de un monje la leyenda de un Miserere perfecto compuesto por unos monjes esqueletos. Motivado por encontrar esta música, viaja a un monasterio abandonado donde presencia a los monjes esqueletos cantando el Miserere. A su regreso, intenta en vano transcribir la música antes de morir sin completarla. La historia sugiere que la búsqueda de la perfección musical puede conducir a la locura.
Los reponsables de este trabajo y de la correspondiente presentación son: Alba Benítez Rodríguez, Cristian García Zazo y Pilar Martín Jiménez. 2º de Bachillerato, Literatura Universal.
Los reponsables de este trabajo y de la correspondiente presentación son: Alba Benítez Rodríguez, Cristian García Zazo y Pilar Martín Jiménez. 2º de Bachillerato, Literatura Universal.
Un cuento estilo gótico, basado en un hecho real que me platicara mi mejor amigo, Alejandro Lucero, a quien agradezco compartirme su experiencia y acercamiento con el sufriente mundo de los fantasmas.
A la memoria de las relaciones amorosas que se convierten en fantasmas que encuentran la luz en la belleza del recuerdo y en la experiencia y el aprendizaje.
A Gaudencio Escamilla, en los recuerdos de mi madre.
Algunas historias de San Antonio Huista, Huehuetenango, que he encontrado en Internet bajo una inmensa búsqueda detenidamente.... Espero les sea de su agrado y les sirva...
Por Elder Exvedi Morales Mérida. 4 de noviembre de 1997.
http://huista.blogcindario.com/2012/09/01027-leyenda-del-extrano-anciano-por-elder-exvedi-morales-merida-4-de-noviembre-de-1997.html
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
Elites municipales y propiedades rurales: algunos ejemplos en territorio vascónJavier Andreu
Material de apoyo a la conferencia pórtico de la XIX Semana Romana de Cascante celebrada en Cascante (Navarra), el 24 de junio de 2024 en el marco del ciclo de conferencias "De re rustica. El campo y la agricultura en época romana: poblamiento, producción, consumo"
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
2. I
Hace algunos meses que visitando la
célebre abadía de Fitero y
ocupándome en revolver algunos
volúmenes en su abandonada
biblioteca, descubrí en uno de sus
rincones dos o tres cuadernos de
música bastante antiguos, cubiertos
de polvo y hasta comenzados a roer
por los ratones… era un Miserere sin
terminar lleno de palabras extrañas.
3. Por supuesto que
sí, de hecho, te
contaré la historia
¿Sabéis de su orgien…
qué es
esto?
4. Hace ya muchos años, en una noche lluviosa y oscura,
llegó a la puerta claustral de esta abadía un Romero, y
pidió un poco de lumbre para secar sus ropas, un pedazo
de pan con que satisfacer su hambre, y un albergue
cualquiera donde esperar la mañana y proseguir con la
luz del sol su camino.
Su modesta colación, su pobre lecho y su encendido
hogar, puso el hermano a quien se hizo esta demanda a
disposición del caminante, al cual, después que se hubo
repuesto de su cansancio, interrogó acerca del objeto de
su romería y del punto a que se encaminaba, para acabar
descubriendo que era músico y que…
5. Aún no he
encontrado un
Miserere en el
que pueda
¡Eso es que
inspirarme…
no habéis
oído aún el
Miserere de
la Montaña!
Interesante,
¡cuénteme
más!
Se lo contaré,
pero por el amor
de Dios, no sea
usted tan loco
como para
desear
presenciarlo…
6. II
El hermano lego le contó toda la historia del Miserere y el
Romero se sintió tan atraído por la idea de encontrar al fin esa
música perfecta, ese Miserere que tanto había buscado, que
partió al monasterio de los monjes, después de que en la
abadía le pusieran de loco para arriba…
Llegó a pensar que le habían engañado, pues en el derruido
templo no había campana, ni reloj, ni torre ya siquiera, pero
comenzó a oír algunos acordes lejanos y siguió avanzando
hasta que mal envueltos en los jirones de sus hábitos, caladas
las capuchas, bajo los pliegues de las cuales contrastaban con
sus descarnadas mandíbulas y los blancos dientes las oscuras
cavidades de los ojos de sus calaveras, vio los esqueletos de
los monjes y comenzó a sentir verdadero terror. Iban recitando
el Miserere.
7. La música sonaba al compás de sus voces: aquella música era el rumor
distante del trueno, que desvanecida la tempestad, se alejaba
murmurando; era el zumbido del aire que gemía en la concavidad del
monte; era el monótono ruido de la cascada que caía sobre las rocas, y la
gota de agua que se filtraba, y el grito del búho escondido, y el roce de los
reptiles inquietos. Todo esto era la música, y algo más que no puede
explicarse ni apenas concebirse.
8. III
Al día siguiente, los pacíficos monjes de
la abadía de Fitero, a quienes el
hermano lego había dado cuenta de la
extraña visita de la noche anterior,
vieron entrar por sus puertas, pálido y
como fuera de sí, al desconocido
romero, con cierta mezcla de ironía, el
lego se aventuró a preguntarle…
9. ¿Oísteis al
cabo el
Miserere?
Sí
¿Y qué tal
os ha
parecido?
Lo voy a escribir.
Dadme un asilo
en vuestra casa
y pan para unos
meses.
10. Escribió uno, dos, cien, doscientos
borradores; todo inútil. Su música no se
parecía a aquella música ya anotada, y
el sueño huyó de sus párpados, y perdió
el apetito, y la fiebre se apoderó de su
cabeza, y se volvió loco, y se murió, en
fin, sin poder terminar el Miserere, que,
como una cosa extraña, guardaron los
frailes a su muerte y aún se conserva
hoy en el archivo de la abadía.
11. Cuando el viejecito concluyó de contarme esta historia, no pude
menos de volver otra vez los ojos al empolvado y antiguo
manuscrito del Miserere, que aún estaba abierto sobre una de
las mesas.
In peccatisconcepit me matermea.
Éstas eran las palabras de la página que tenía ante mi vista, y
que parecía mofarse de mí con sus notas, sus llaves y sus
garabatos ininteligibles para los legos en la música.
Por haberlas podido leer hubiera dado un mundo.
¿Quién sabe si no serán una locura?