Este documento resume el libro bíblico de Lamentaciones. Explica que se atribuye tradicionalmente a Jeremías, que describe la destrucción de Jerusalén por los caldeos en 587 a.C. a través de cinco poemas en forma de acróstico. Combina elementos sacerdotales, proféticos y de sabiduría al expresar el dolor del pueblo y reconocer que el desastre fue un juicio de Dios por el pecado, aunque Dios castiga para llamar al arrepentimiento y no abandonará su pacto.

1. Acuérdate, oh Jehová, de lo que nos ha sucedido;
Mira, y ve nuestro oprobio.
Lam. 5:1

2. LAMENTACIONES
En Hebreo ¡Cómo! ( , ‘ekah)
En la LXX, “Lamentaciones de Jeremías”

3.  La tradición lo atribuye a
Jeremías,
 un contemporáneo testigo ocular
del destierro.

4.  Poesía,
 endecha o lamento
 en forma de acróstico.

5.  Si se acepta que Jeremías es su
autor, 587 a. C
 Si su autor es un contemporáneo
de Jeremías, bien se podría fechar
alrededor del 540 a. C

6.  La ocasión histórica de los poemas es la toma
y destrucción de Jerusalén por los caldeos
(587 a.C.).
 Aunque no se ofrece prueba histórica directa
(excepto 4.22), la coincidencia con las
descripciones de los últimos días de Judá son
inconfundibles:

7.  Sitio: 2 R 25.1, 2; Lm 2.22; 3.5, 7;
 Hambre: 2 R 25.3; Jer 37.21; Lm 1.11, 19; 2.11, 12, 19,
20; 4.4, 5, 9, 10;
 Fuga del rey: 2 R 25.4–7; Lm 1.3, 6; 2.2; 4.19, 20;
 Saqueo del templo: 2 R 25.13–15; Lm 1.10; 2.6, 7;
 Incendio del templo, palacio, etc.: 2 R 25.8, 9; Lm 2.3–
5; 4.11; 5.18;
 Matanza de los líderes: 2 R 25.18–21; Jer 39.6; Lm 1.15;
2.2, 20;
 Cautiverio de los habitantes: 2 R 25.11, 12; Lm 1.1, 4, 5;
2.9, 14; 3.2, 19.

8.  Expresar el dolor del
arrepentimiento a la vez que un
invencible sentimiento de confianza
en Dios.

9.  I.- Primera Endecha:
 La destrucción de Jerusalén 1
 II.- Segunda Endecha:
 La ira de Dios 2
 III.- Tercer Endecha:
 La oración por misericordia 3
 IV.- Cuarta Endecha
 El sitio de Jerusalén 4
 V.- Quinta Endecha
 La oración por restauración 5

10.  Junto con los demás libros de sabiduría,
Lamentaciones escudriña el misterio del
sufrimiento y la voluntad de Dios.
 El mensaje combina el elemento:
 sacerdotal,
 el profético
 y el de la sabiduría .


11.  La angustia del pueblo desolado es
presentada a Dios en oración. (sacerdote)
 Pero junto a esta oración intercesora, está el
reconocimiento profético: el desastre es un
juicio de Dios, Judá ha caído a causa de su
pecado.
 Dios, sin embargo, castiga para llamar al
arrepentimiento (3.25–30) y no dejará de
confirmar su pacto (3.19–24). (Sabiduría)

12.  Lamentaciones usa algunas expresiones
peculiares para referirse a su pueblo:
 «hija de Sion» (2.1),
 «hija de Judá» (2.5)
 «hija de Jerusalén» (2.15).
Estas expresiones muestran:
 dolor
 esperanza
En Dios siempre hay esperanza.