29. Libro de Isaías: Este libro contiene profecías con muy vivos destellos de tempranos sueños y aspiraciones de una redención universal para todos los pueblos de la tierra. La exégesis moderna lo divide en al menos tres grandes colecciones de poemas proféticos (Capítulos 1-35, 40-55 y 56-66), y un apéndice histórico (Capítulos 36-39), en parte paralelo o retomado de partes o pasajes de II Reyes.
30. Libro de Jeremías: Este libro contiene la historia y profecías de Jeremías, un hidalgo judío sumamente sensible, que desde muy joven se sintió obligado a concienciar al pueblo de la necesidad de ser fieles y obedientes ante Dios. De manera insistente profetizó el exilio y destierro del pueblo y de los reyes de Judá por Nabucodonosor de Babilonia, por lo que muchas veces se metió en problemas con las autoridades civiles y religiosas del Reino de Judá.
Este libro contiene cuatro lamentaciones acróstico-alefáticas, y una oración, escritas con motivo de la devastación de Jerusalén tras caer en las manos de Nabucodonosor II. Evocan vivamente los horrores del sitio, caída y destrucción de Jerusalén, y la insondable pena de ver a los judíos humillados, marchando hacia el exilio, llevados como ovejas por los conquistadores babilonios.
31. Libro de Baruc: Baruc o Baruj no es un libro canónico. Es un texto agregado en el canon católico romano. Es una serie de documentos adscriptos a Baruc o Baruj, escriba y secretario del profeta Jeremías, en donde se alecciona a los judíos sobre cómo afrontar y sobrellevar el exilio y cautiverio con responsabilidad y dignidad, y lealtad al Señor. Numerosos autores, así como editores de los escritos bíblicos, presentan como un cuerpo de texto independiente del cuerpo de este libro de Baruc, el Capítulo 6, que contiene una Epístola adscrita al profeta Jeremías.
32. Libro de Ezequiel: En la introducción, Dios entrega al profeta los lineamientos de su misión profética, mientras que los capítulos siguientes detallan una larga serie de amenazas y futuros castigos para Jerusalén y Judá, para los falsos profetas y, en general, para todos los judíos que han pecado antes de la invasión de Nabucodonosor.
33. Libro de Daniel: Este libro es la suma de hasta doce distintos documentos que relatan historias y visiones adscritas a Daniel, un sabio y consejero judío del exilio que prestó sus servicios en las cortes de reyes babilonios. En el canon judío, el libro de Daniel no es considerado parte de los libros de los Profetas, sino como parte de los Ketuvim (Escritos inspirados por el Ruaj haKodesh).
Profetas menores
34. Libro de Oseas: Este libro relata una profecía que se divide en dos partes.
35. Libro de Joel: El libro de Joel se encuentra dividido en dos partes claramente diferenciadas. En la primera, una devastadora plaga de langostas destruye el país, produciendo una celebración penitencial entre las víctimas. La segunda parte trata acerca de los frutos de la
1. Luego que Adán y Eva pecaron, comenzaron a sentir remordimientos y vergüenza.
2. Al oír la voz del Señor, temieron y se escondieron entre los árboles.
3. El Señor interrogó a Adán, Eva y la serpiente sobre su pecado, y los castigó con diferentes maldiciones.
La línea de tiempo muestra los eventos principales del Antiguo y Nuevo Testamento desde 2100 a.C. hasta 100 d.C., incluyendo la creación, patriarcas, éxodo de Egipto, monarquía de Israel, exilio y regreso, vida de Jesús y propagación temprana de la Iglesia. Abarca desde Adán y Eva hasta la caída de Jerusalén y la dispersión de los judíos.
El documento resume el libro de Jeremías. Explica que Jeremías fue un profeta de Judá que predicó entre 626-586 a.C. y advirtió sobre el juicio divino y el cautiverio en Babilonia. Cubre temas como la biografía de Jeremías, los reyes contemporáneos, las naciones mencionadas en sus profecías y una descripción general de los contenidos del libro.
Dios colocó a Adán y Eva en el Jardín del Edén y les dijo que podían comer de cualquier árbol excepto del árbol del conocimiento del bien y del mal. La serpiente tentó a Eva para que comiera del fruto prohibido, diciéndole que sería como Dios, y ella lo comió y también le dio a Adán. Tras desobedecer a Dios, se avergonzaron de su desnudez y Dios los expulsó del jardín.
Este documento proporciona una guía de los principales eventos de la Semana Santa, incluyendo referencias bíblicas. Explica los sucesos de cada día, desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección, incluyendo la última cena, la oración en Getsemaní, el juicio y crucifixión de Jesús. También resume brevemente el juicio ilegal de Jesús ante las autoridades judías y romanas.
El documento resume el capítulo 14 versículos 11-38 del libro de Números. Los israelitas se quejaron de la tierra prometida y no creyeron que Dios los podía dar la victoria, por lo que Dios los condenó a vagar 40 años en el desierto hasta que toda la generación rebelde muriera, excepto por Caleb y Josué. Dios también dijo que los israelitas mayores de 20 años que se quejaron morirían en el desierto.
1. Luego que Adán y Eva pecaron, comenzaron a sentir remordimientos y vergüenza.
2. Al oír la voz del Señor, temieron y se escondieron entre los árboles.
3. El Señor interrogó a Adán, Eva y la serpiente sobre su pecado, y los castigó con diferentes maldiciones.
La línea de tiempo muestra los eventos principales del Antiguo y Nuevo Testamento desde 2100 a.C. hasta 100 d.C., incluyendo la creación, patriarcas, éxodo de Egipto, monarquía de Israel, exilio y regreso, vida de Jesús y propagación temprana de la Iglesia. Abarca desde Adán y Eva hasta la caída de Jerusalén y la dispersión de los judíos.
El documento resume el libro de Jeremías. Explica que Jeremías fue un profeta de Judá que predicó entre 626-586 a.C. y advirtió sobre el juicio divino y el cautiverio en Babilonia. Cubre temas como la biografía de Jeremías, los reyes contemporáneos, las naciones mencionadas en sus profecías y una descripción general de los contenidos del libro.
Dios colocó a Adán y Eva en el Jardín del Edén y les dijo que podían comer de cualquier árbol excepto del árbol del conocimiento del bien y del mal. La serpiente tentó a Eva para que comiera del fruto prohibido, diciéndole que sería como Dios, y ella lo comió y también le dio a Adán. Tras desobedecer a Dios, se avergonzaron de su desnudez y Dios los expulsó del jardín.
Este documento proporciona una guía de los principales eventos de la Semana Santa, incluyendo referencias bíblicas. Explica los sucesos de cada día, desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección, incluyendo la última cena, la oración en Getsemaní, el juicio y crucifixión de Jesús. También resume brevemente el juicio ilegal de Jesús ante las autoridades judías y romanas.
El documento resume el capítulo 14 versículos 11-38 del libro de Números. Los israelitas se quejaron de la tierra prometida y no creyeron que Dios los podía dar la victoria, por lo que Dios los condenó a vagar 40 años en el desierto hasta que toda la generación rebelde muriera, excepto por Caleb y Josué. Dios también dijo que los israelitas mayores de 20 años que se quejaron morirían en el desierto.
Miqueas vivía en el reino del sur, Judá ,a 30 Km de Jerusalén en Moreset, vecino a la ciudad filistea de Gat. Se sabe poco de él. Vivió entre los años 750 al 700 a.C. Su libro fue escrito entre los años 730-715 a.C. Fue contemporáneo a Isaías y Oseas. Junto con Isaías dieron su mensaje al reino de Judá mientras Oseas la dio a Israel. Dios envió a Miqueas a decirle a Judá que se vuelvan de sus malos caminos, denunciando a los líderes a que no continúen oprimiendo a los pobres, y a que no usen su posición para sus propios beneficios. Miqueas les dijo que un juicio se avecinaba sobre Judá si es que no cambiaban su estilo de vida y se volvían al Señor. Miqueas era un campesino que conocía y sentía las injusticias y los sufrimientos que se infligía a la gente humilde. Isaías interactuó con príncipes y reyes; sus mensajes fue a los gobernantes y líderes religiosos. Miqueas interactuó con el pueblo. Miqueas era un sencillo campesino, que oyó su llamamiento al contemplar el gemir de sus vecinos oprimidos y explotados. Sus sermones trataban de la moral social y del deber religioso y no de cuestiones de estado y política exterior, como lo hizo Isaías. Ambos profetas pedían justicia, moralidad y predicaron las consecuencias del pecado.
Este documento resume 23 historias bíblicas, incluyendo la creación del mundo por Dios, Adán y Eva en el Paraíso, la historia de Noé y el Arca, Abraham y Sara, José y sus hermanos, Moisés y la liberación de los israelitas de Egipto, y otras historias como Sansón, Samuel, David y Goliat, y Jonás. El documento destaca que Dios creó el mundo, perdona a los humanos, y quiere que las personas sean buenas y se ayuden unas a otras.
La vida pública de Jesús comienza en una boda en Caná, donde María le dice a Jesús que se ha acabado el vino. Aunque Jesús parece resistirse, María confía totalmente en él y le dice a los sirvientes que hagan lo que Jesús les diga. Cuando los sirvientes siguen las instrucciones de Jesús, el agua se convierte en vino, mostrando su poder para transformar la vida.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS BÍBLICAS SOBRE NOE, EL ARCA Y EL DILUVIO (No. 2)CPV
Este documento responde 13 preguntas bíblicas sobre Noé, el Arca y el Diluvio. Algunas respuestas clave incluyen: el Arca tenía 3 pisos, 1 ventana y 1 puerta; Noé tenía 600 años cuando vino el Diluvio; el nivel del agua sobre las montañas era de 6.75 metros; llovió durante 40 días; el Arca flotó durante 150 días; estaba hecha de madera de gofer y calafateada con brea; se salvaron 8 personas (Noé, su esposa, sus 3 hijos y sus nueras
El documento describe las 10 plagas que Dios envió a Egipto para liberar a los israelitas de la esclavitud. Dios convirtió el agua en sangre, envió ranas, mosquitos y moscas. Luego mató el ganado, causó úlceras en las personas, y granizo con fuego. También envió langostas y oscuridad. La décima plaga fue la muerte de los primogénitos egipcios. A través de estas plagas, Dios demostró su poder sobre Faraón y fortaleció la fe de Mo
CONF. LA TORRE DE BABEL, LA CONFUSIÓN DE LENGUAS, LOS DESCENDIENTES DE SEM Y ...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LOS DESCENDIENTES DE NOE CONSTRUYERON LA TORRE DE BABEL Y SE PRODUJO LA CONFUSIÓN DE LENGUAS,, Y ADEMAS SE DESCRIBE A LOS DESCENDIENTES DE SEM, TARÉ Y EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM. SE ASOCIA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
Saulo era un fariseo celoso que perseguía a la iglesia. Se convirtió de manera extraordinaria en el camino a Damasco cuando Jesús se le apareció. A partir de entonces predicó a los gentiles junto con Bernabé y defendió que los gentiles no necesitaban circuncidarse, lo que causó conflictos con los judaizantes que querían imponer las costumbres judías a los nuevos conversos. Este problema se resolvió en un concilio en Jerusalén.
El documento presenta 23 preguntas sobre el capítulo 26 de Génesis que tratan sobre el paralelismo entre la vida de Isaac y la misión de Yeshúa, la relación entre los filisteos y los nefilim mencionados en Génesis 6, y el significado profético de varios eventos en la vida de Isaac en relación a Yeshúa y la iglesia. Algunas preguntas exploran el origen del nombre "Palestina", la conexión entre el culto filisteo y el catolicismo, y cómo la vida de Isaac representa a Yeshúa
El documento describe a los profetas en la historia de la salvación. Los profetas son personas elegidas por Dios para anunciar su mensaje y denunciar las injusticias que alejan al hombre de Dios. Los profetas mayores incluyen a Isaías, quien anunció la llegada de Jesús; Jeremías, conocido como el profeta de los lamentos; Ezequiel, quien predicó la búsqueda de la santidad; y Daniel, quien tuvo visiones del fin del mundo. El documento también menciona a los profetas menores.
El documento resume la historia de Nehemías y sus esfuerzos para reconstruir los muros de Jerusalén. Nehemías, un ayudante del rey de Persia, se entristece al enterarse que los muros de Jerusalén habían sido destruidos. Pide permiso al rey para ir a reconstruirlos, el cual se lo concede junto con recursos. Nehemías llega a Jerusalén, motiva al pueblo y organiza la reconstrucción a pesar de la oposición. Finalmente completan los muros y Nehemías restaura el serv
El documento resume un estudio expositivo de Marcos 13:1-13 sobre la destrucción del templo de Jerusalén profetizada por Jesús. Jesús predijo que el templo sería destruido y que no quedaría piedra sobre piedra. También advirtió a sus discípulos sobre señales que precederían al fin de los tiempos, incluyendo falsos profetas, guerras, terremotos, hambre y persecución a los cristianos. Jesús usó la metáfora de una mujer en trabajo de parto para describir cómo est
Jeremías fue un profeta de Judá llamado por Dios para anunciar el castigo divino por la infidelidad del pueblo. Predicó durante los últimos años del reino de Judá, sufriendo rechazo y persecución. A pesar de las adversidades, siguió fiel a su vocación, invitando al arrepentimiento. Tras la destrucción de Jerusalén, ofreció un mensaje de esperanza: Dios forjará una nueva alianza con su pueblo, escribiendo su ley en los corazones.
Ezequías oró a Dios cuando Jerusalén fue amenazada por el ejército asirio de Senaquerib. Dios respondió a través del profeta Isaías, prometiendo proteger a Jerusalén y castigar a Senaquerib. Por la noche, un ángel mató a 185,000 soldados asirios, obligando a Senaquerib a retirarse. Años más tarde, Senaquerib fue asesinado por sus propios hijos, cumpliendo la profecía de Dios.
El documento describe la vida y ministerio del profeta Jeremías. Vivió en el siglo VII a.C. en Jerusalén y predicó durante las caídas de los imperios asirio y babilonio. Denunció la apostasía del pueblo judío y profetizó el exilio en Babilonia. Su ministerio abarcó los reinados de Josías, Joaquín, Sedecías y la destrucción final de Jerusalén. El documento también resume la estructura y contenidos del libro de Jeremías.
Los tres reyes más importantes de Israel fueron Saúl, David y Salomón. Saúl fue el primer rey pero perdió la razón y se suicidó. David fue un gran guerrero, músico y poeta que unificó el reino. Salomón construyó el Templo de Jerusalén y fue conocido por su sabiduría. Resolvió un dilema entre dos madres que reclamaban un niño mediante un ingenioso juicio.
Historias del Viejo Testamento para niños - Libro para colorear Freekidstories
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Juan el Bautista predicó en la región del Jordán bautizando a la gente con un bautismo de arrepentimiento para el perdón de pecados. Exhortó a la gente a dar frutos dignos de arrepentimiento y a preparar el camino para el Mesías que vendría. Jesús fue bautizado por Juan, y al hacerlo el Espíritu Santo descendió sobre él en forma de paloma y una voz del cielo declaró que Jesús era su Hijo amado.
CONF. LA PREDICACIÓN CRISTOCENTRICA DE PEDRO EN EL TEMPLO. HECHOS 3:11-26. (H...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT (PPT) QUE TRATA SOBRE LA PREDICACIÓN CRISTOCENTRICA DE PEDRO EN EL TEMPLO . SE ENCUENTRA ESCRITA EN EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 3:11-26. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
41. cuestionario génesis 25 muerte de nuestro padre abrahamComparte la Biblia
Este documento contiene 19 preguntas sobre el capítulo 25 del Génesis, que trata sobre la muerte de Abraham. Algunas preguntas se refieren a detalles como la edad en que Abraham casó a Isaac y con quién se casó él mismo. Otras preguntas analizan significados más profundos como por qué Isaac se menciona menos que Abraham o Jacob, o qué representan Esaú y Jacob desde antes de nacer. El documento busca explorar principios espirituales a través de examinar este capítulo bíblico.
Este documento presenta un cuestionario bíblico de 25 preguntas para los grados 9, 10 y 11 de un colegio parroquial. El cuestionario cubre temas como los atributos y acciones de Dios, personajes y eventos bíblicos importantes, y enseñanzas espirituales. Los estudiantes deben responder el cuestionario para la próxima semana ya que se corregirá en clase, y el concurso bíblico se llevará a cabo el 30 de septiembre.
Miqueas vivía en el reino del sur, Judá ,a 30 Km de Jerusalén en Moreset, vecino a la ciudad filistea de Gat. Se sabe poco de él. Vivió entre los años 750 al 700 a.C. Su libro fue escrito entre los años 730-715 a.C. Fue contemporáneo a Isaías y Oseas. Junto con Isaías dieron su mensaje al reino de Judá mientras Oseas la dio a Israel. Dios envió a Miqueas a decirle a Judá que se vuelvan de sus malos caminos, denunciando a los líderes a que no continúen oprimiendo a los pobres, y a que no usen su posición para sus propios beneficios. Miqueas les dijo que un juicio se avecinaba sobre Judá si es que no cambiaban su estilo de vida y se volvían al Señor. Miqueas era un campesino que conocía y sentía las injusticias y los sufrimientos que se infligía a la gente humilde. Isaías interactuó con príncipes y reyes; sus mensajes fue a los gobernantes y líderes religiosos. Miqueas interactuó con el pueblo. Miqueas era un sencillo campesino, que oyó su llamamiento al contemplar el gemir de sus vecinos oprimidos y explotados. Sus sermones trataban de la moral social y del deber religioso y no de cuestiones de estado y política exterior, como lo hizo Isaías. Ambos profetas pedían justicia, moralidad y predicaron las consecuencias del pecado.
Este documento resume 23 historias bíblicas, incluyendo la creación del mundo por Dios, Adán y Eva en el Paraíso, la historia de Noé y el Arca, Abraham y Sara, José y sus hermanos, Moisés y la liberación de los israelitas de Egipto, y otras historias como Sansón, Samuel, David y Goliat, y Jonás. El documento destaca que Dios creó el mundo, perdona a los humanos, y quiere que las personas sean buenas y se ayuden unas a otras.
La vida pública de Jesús comienza en una boda en Caná, donde María le dice a Jesús que se ha acabado el vino. Aunque Jesús parece resistirse, María confía totalmente en él y le dice a los sirvientes que hagan lo que Jesús les diga. Cuando los sirvientes siguen las instrucciones de Jesús, el agua se convierte en vino, mostrando su poder para transformar la vida.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS BÍBLICAS SOBRE NOE, EL ARCA Y EL DILUVIO (No. 2)CPV
Este documento responde 13 preguntas bíblicas sobre Noé, el Arca y el Diluvio. Algunas respuestas clave incluyen: el Arca tenía 3 pisos, 1 ventana y 1 puerta; Noé tenía 600 años cuando vino el Diluvio; el nivel del agua sobre las montañas era de 6.75 metros; llovió durante 40 días; el Arca flotó durante 150 días; estaba hecha de madera de gofer y calafateada con brea; se salvaron 8 personas (Noé, su esposa, sus 3 hijos y sus nueras
El documento describe las 10 plagas que Dios envió a Egipto para liberar a los israelitas de la esclavitud. Dios convirtió el agua en sangre, envió ranas, mosquitos y moscas. Luego mató el ganado, causó úlceras en las personas, y granizo con fuego. También envió langostas y oscuridad. La décima plaga fue la muerte de los primogénitos egipcios. A través de estas plagas, Dios demostró su poder sobre Faraón y fortaleció la fe de Mo
CONF. LA TORRE DE BABEL, LA CONFUSIÓN DE LENGUAS, LOS DESCENDIENTES DE SEM Y ...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LOS DESCENDIENTES DE NOE CONSTRUYERON LA TORRE DE BABEL Y SE PRODUJO LA CONFUSIÓN DE LENGUAS,, Y ADEMAS SE DESCRIBE A LOS DESCENDIENTES DE SEM, TARÉ Y EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM. SE ASOCIA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
Saulo era un fariseo celoso que perseguía a la iglesia. Se convirtió de manera extraordinaria en el camino a Damasco cuando Jesús se le apareció. A partir de entonces predicó a los gentiles junto con Bernabé y defendió que los gentiles no necesitaban circuncidarse, lo que causó conflictos con los judaizantes que querían imponer las costumbres judías a los nuevos conversos. Este problema se resolvió en un concilio en Jerusalén.
El documento presenta 23 preguntas sobre el capítulo 26 de Génesis que tratan sobre el paralelismo entre la vida de Isaac y la misión de Yeshúa, la relación entre los filisteos y los nefilim mencionados en Génesis 6, y el significado profético de varios eventos en la vida de Isaac en relación a Yeshúa y la iglesia. Algunas preguntas exploran el origen del nombre "Palestina", la conexión entre el culto filisteo y el catolicismo, y cómo la vida de Isaac representa a Yeshúa
El documento describe a los profetas en la historia de la salvación. Los profetas son personas elegidas por Dios para anunciar su mensaje y denunciar las injusticias que alejan al hombre de Dios. Los profetas mayores incluyen a Isaías, quien anunció la llegada de Jesús; Jeremías, conocido como el profeta de los lamentos; Ezequiel, quien predicó la búsqueda de la santidad; y Daniel, quien tuvo visiones del fin del mundo. El documento también menciona a los profetas menores.
El documento resume la historia de Nehemías y sus esfuerzos para reconstruir los muros de Jerusalén. Nehemías, un ayudante del rey de Persia, se entristece al enterarse que los muros de Jerusalén habían sido destruidos. Pide permiso al rey para ir a reconstruirlos, el cual se lo concede junto con recursos. Nehemías llega a Jerusalén, motiva al pueblo y organiza la reconstrucción a pesar de la oposición. Finalmente completan los muros y Nehemías restaura el serv
El documento resume un estudio expositivo de Marcos 13:1-13 sobre la destrucción del templo de Jerusalén profetizada por Jesús. Jesús predijo que el templo sería destruido y que no quedaría piedra sobre piedra. También advirtió a sus discípulos sobre señales que precederían al fin de los tiempos, incluyendo falsos profetas, guerras, terremotos, hambre y persecución a los cristianos. Jesús usó la metáfora de una mujer en trabajo de parto para describir cómo est
Jeremías fue un profeta de Judá llamado por Dios para anunciar el castigo divino por la infidelidad del pueblo. Predicó durante los últimos años del reino de Judá, sufriendo rechazo y persecución. A pesar de las adversidades, siguió fiel a su vocación, invitando al arrepentimiento. Tras la destrucción de Jerusalén, ofreció un mensaje de esperanza: Dios forjará una nueva alianza con su pueblo, escribiendo su ley en los corazones.
Ezequías oró a Dios cuando Jerusalén fue amenazada por el ejército asirio de Senaquerib. Dios respondió a través del profeta Isaías, prometiendo proteger a Jerusalén y castigar a Senaquerib. Por la noche, un ángel mató a 185,000 soldados asirios, obligando a Senaquerib a retirarse. Años más tarde, Senaquerib fue asesinado por sus propios hijos, cumpliendo la profecía de Dios.
El documento describe la vida y ministerio del profeta Jeremías. Vivió en el siglo VII a.C. en Jerusalén y predicó durante las caídas de los imperios asirio y babilonio. Denunció la apostasía del pueblo judío y profetizó el exilio en Babilonia. Su ministerio abarcó los reinados de Josías, Joaquín, Sedecías y la destrucción final de Jerusalén. El documento también resume la estructura y contenidos del libro de Jeremías.
Los tres reyes más importantes de Israel fueron Saúl, David y Salomón. Saúl fue el primer rey pero perdió la razón y se suicidó. David fue un gran guerrero, músico y poeta que unificó el reino. Salomón construyó el Templo de Jerusalén y fue conocido por su sabiduría. Resolvió un dilema entre dos madres que reclamaban un niño mediante un ingenioso juicio.
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CONF. LA PREDICACIÓN CRISTOCENTRICA DE PEDRO EN EL TEMPLO. HECHOS 3:11-26. (H...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT (PPT) QUE TRATA SOBRE LA PREDICACIÓN CRISTOCENTRICA DE PEDRO EN EL TEMPLO . SE ENCUENTRA ESCRITA EN EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 3:11-26. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
41. cuestionario génesis 25 muerte de nuestro padre abrahamComparte la Biblia
Este documento contiene 19 preguntas sobre el capítulo 25 del Génesis, que trata sobre la muerte de Abraham. Algunas preguntas se refieren a detalles como la edad en que Abraham casó a Isaac y con quién se casó él mismo. Otras preguntas analizan significados más profundos como por qué Isaac se menciona menos que Abraham o Jacob, o qué representan Esaú y Jacob desde antes de nacer. El documento busca explorar principios espirituales a través de examinar este capítulo bíblico.
Este documento presenta un cuestionario bíblico de 25 preguntas para los grados 9, 10 y 11 de un colegio parroquial. El cuestionario cubre temas como los atributos y acciones de Dios, personajes y eventos bíblicos importantes, y enseñanzas espirituales. Los estudiantes deben responder el cuestionario para la próxima semana ya que se corregirá en clase, y el concurso bíblico se llevará a cabo el 30 de septiembre.
Este documento describe la importancia del estudio de los Libros Proféticos del Antiguo Testamento. 1) Ofrecen la interpretación divina de la historia que no tendríamos de otra forma. 2) Sus mensajes y enseñanzas tienen un carácter permanente y son válidos para los creyentes hoy. 3) Manifiestan el carácter de Dios y sus atributos, ayudándonos a conocerle mejor.
El documento resume la historia de la Biblia, incluyendo cómo se escribió originalmente en hebreo y griego, los diferentes cánones que existen entre las tradiciones religiosas, y cuántos libros contiene la Biblia según cada canon. Explica que la Biblia está compuesta por el Antiguo y Nuevo Testamento, y varía en el número total de libros dependiendo de si se incluyen los deuterocanónicos o no.
La Biblia no es un libro sino una biblioteca formada a lo largo de siglos por diferentes autores. Recoge la experiencia histórica del pueblo de Israel y su relación única con Dios, interpretando los acontecimientos como parte del plan divino. Israel desarrolló una concepción revolucionaria de un Dios único y trascendente que permitió conservar su identidad a pesar de las conquistas. La Biblia recoge este testimonio en una variedad de géneros literarios.
Este documento resume la Biblia desde tres perspectivas: 1) Explica qué es la Biblia, cómo está dividida entre el Antiguo y Nuevo Testamento y los diferentes idiomas en los que fue escrita originalmente. 2) Describe las divisiones y libros que componen el Antiguo Testamento judío y cristiano. 3) Detalla la estructura y contenido del Nuevo Testamento, incluyendo los evangelios, Hechos de los Apóstoles y las cartas de Pablo y otros apóstoles.
El documento define la palabra "Biblia" y explica su origen y significado. La Biblia es una colección de libros sagrados del Antiguo y Nuevo Testamento escritos por diferentes autores a lo largo de 1600 años e inspirados por Dios. Contiene la historia de la relación entre Dios y el hombre y está dividida en dos partes principales: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.
Este documento presenta una introducción a los libros poéticos del Antiguo Testamento, incluyendo su clasificación en las divisiones judía y actual. Se proporciona información sobre los libros de Job, Salmos y Proverbios, así como sobre los autores de los Salmos y los períodos de escritura. Finalmente, se destaca la importancia de los Salmos como el himnario del pueblo de Dios y por mostrar la naturaleza y palabra de Dios.
El documento presenta un abecedario del Antiguo y Nuevo Testamento, donde cada letra introduce un personaje o concepto bíblico. También incluye sopas de letras con los nombres de libros del Pentateuco, libros históricos, poéticos, sapienciales y narrativas didácticas del Antiguo Testamento.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, AMOS, PARTE 24 DE 47sifexol
1) El profeta Amós denuncia las injusticias sociales y la religión vacía de rituales en Israel del norte. Predice el castigo divino y el destierro del pueblo por sus muchos crímenes.
2) También condena a las naciones vecinas de Moab, Amón, Edom, Filistea, Siria y Fenicia por sus maldades y anuncia que serán destruidas.
3) Advierte a Israel que será aplastado como la mies por no haber escuchado a los profetas, a pesar de los fav
Este documento resume los primeros capítulos del libro de Isaías de la Biblia. Describe a Israel como una nación pecadora que se ha rebelado contra Dios. A pesar de ofrecer muchos sacrificios, su corazón no está arrepentido. Dios llama a Israel a arrepentirse sinceramente, hacer justicia y dejar de hacer el mal. De lo contrario, será juzgado y castigado. El documento también predice el futuro glorioso y santo reinado de Dios sobre Jerusalén.
El capítulo 1 del libro de Isaías describe a Israel como una nación pecadora que se ha rebelado contra Dios. A pesar de ofrecer muchos sacrificios, su corazón está lejos de Dios y están llenos de maldad. Dios llama a Israel al arrepentimiento y promete perdonar sus pecados si se vuelven a él. También anuncia juicio contra Jerusalén por su injusticia, pero que un día restaurará la ciudad y la hará morada de justicia.
El documento resume los principales mensajes del profeta Isaías. Critica la clase dominante por su lujo y orgullo mientras oprimen al pueblo. Anuncia que vendrá un Mesías que implantará la justicia. Isaías también predice que Dios traerá paz y justicia a su pueblo y que los humildes se alegrarán en él.
El documento habla sobre la historia de Israel y Judá desde su división en dos reinos hasta su exilio y dispersión. Describe cómo Israel fue conquistado por los asirios en el 722 a.C. y Judá fue conquistado por los babilonios en el 597 a.C. También cita varios pasajes bíblicos que profetizan la futura reconciliación de Israel y Judá, su restauración en la tierra de Israel, y cómo se unirán a ellos gentiles de otras naciones.
The Book of Obadiah is a book of the Bible whose authorship is attributed to Obadiah, a prophet who lived in the Assyrian Period. Obadiah is one of the Twelve Minor Prophets in the final section of Nevi'im, the second main division of the Hebrew Bible.
Este documento resume el contenido del libro del profeta Miqueas. Se divide en tres secciones principales:
1. Culpabilidad nacional y corrupción de Israel y Judá, con amenazas de castigo divino.
2. La era mesiánica y sus bendiciones, incluyendo la gloria del monte del templo, la restauración de Israel, y el nacimiento y poder del Mesías que traerá paz y victoria sobre los enemigos.
3. Castigo del pecado y esperanza en el arrepentimiento, con Dios demandando justicia
Este documento presenta un programa de una comunidad llamada Amishav que tiene el propósito de unificar y poner en contacto a la descendencia biológica y espiritual de Abraham. La comunidad ofrece varios servicios como una página web, una comunidad virtual, conferencias en vivo desde Israel, y estudios bíblicos los sábados. La comunidad pide intercesión para que Dios continúe sosteniendo este ministerio y que sirva para la redención de Israel y la llegada del Mesías.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, JUDIT, PARTE 43 DE 47sifexol
1) Tobit, un anciano de Nínive, da sus últimas recomendaciones a su hijo Tobías antes de morir, instándolo a salir de Nínive y refugiarse en Media debido a la inminente destrucción de la ciudad por parte de los asirios.
2) Tobías entierra a su madre y a sus suegros en Media antes de heredar sus posesiones y vivir hasta los 117 años de edad.
3) Judit, una novela bíblica, cuenta la historia ficticia de cómo una mujer hebrea llamada Judit salva a su p
Este documento relata la muerte de Saúl y su hijo Jonatán en la batalla de Gilboa contra los filisteos, y las reacciones de David. David llora profundamente su muerte. Más tarde, un joven afirma haber matado a Saúl herido a petición suya y lleva la corona y brazalete de Saúl a David como prueba. David mata al joven por haber matado al ungido de Dios. David es ungido rey de Judá, mientras que el hijo de Saúl, Ish-Boshet,
Este documento resume la profecía de Abdías contra Edom. Predice que Edom será humillado y destruido por su arrogancia y por su traición a su hermano Jacob. Aunque Edom se jactaba de su poder e invencibilidad, sería derrotado y saqueado. En contraste, Israel será exaltado y recuperará sus tierras, mientras que Edom será completamente consumido. Al final, salvadores juzgarán a Edom desde el monte Sion y el reino pertenecerá a Jehová.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, JOEL, PARTE 23 DE 47sifexol
Este documento es un extracto de los libros bíblicos de Oseas y Joel. En tres oraciones resume:
1) Oseas termina con palabras alentadoras sobre Israel buscando a Yavé después de la prueba, y una reconciliación entre los hombres, la naturaleza y Dios.
2) Joel habla de una invasión de langostas que asola los campos, pero ve más allá al anunciar el día en que Dios dará a todos su Espíritu.
3) Joel llama al pueblo a arrepentirse con ay
Curso de Biblia - Tres profetas alzan la vozMontse de Paz
Los tres profetas Oseas, Amós y Miqueas denunciaron las injusticias sociales y la idolatría religiosa de los reinos de Israel y Judá en el siglo VIII a.C. Llamaron al pueblo a la conversión mediante el arrepentimiento, la justicia y el amor a Dios. Aunque anunciaron el castigo divino por la desobediencia, también ofrecieron la esperanza de que Dios restauraría a un remanente fiel en un futuro de paz y justicia bajo el gobierno mesiánico de un líder
Este documento narra la muerte de Saúl y su hijo Jonatán a manos de un amalecita en la batalla de Gilboa. David llora su muerte y compone un lamento. Los hombres de Judá ungen a David como su rey en Hebrón, mientras que Abner hace rey a Ish-Boshet sobre Israel. Esto da inicio a una guerra entre las casas de David e Ish-Boshet. En un enfrentamiento Asahel, hermano de Joab, es asesinado por Abner.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, HABACUQ, PARTE 28 DE 47sifexol
1. Habacuq cuestiona a Dios por qué permite la injusticia y el mal en Judá.
2. Dios responde de forma irónica que pronto enviará a los caldeos para restablecer el orden, invadiendo y saqueando todo.
3. Habacuq vuelve a preguntar por qué Dios usa medios como la invasión caldea para realizar su justicia. Dios responde que algún día se comprobará que no trata a todos por igual y que el justo se salvará por su fidelidad.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, MALAQUIAS, PARTE 32 DE 47sifexol
Este documento describe una visión apocalíptica del día final en que Yavé combatirá a las naciones que ataquen Jerusalén y establecerá su reino eterno. Jerusalén será protegida y transformada, habrá un manantial que nunca se secará, y todas las naciones vendrán anualmente a adorar a Yavé. Aquellos que se nieguen serán castigados con sequía.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, SOFONIAS, PARTE 29 DE 47sifexol
El documento describe la venida del día de Yavé, en el que Dios castigará a los impíos y purificará a su pueblo. Yavé destruirá a las naciones enemigas como Moab y Amón, y también castigará a Judá y Jerusalén por su rebelión e impiedad. Solo los humildes y justos encontrarán refugio. Al final, quedará un pequeño resto de personas devotas a Yavé.
El documento habla sobre Israel y Judá, que son pueblos oprimidos cuyos enemigos los tienen apresados y no los dejan en libertad, de acuerdo con lo dicho por el Señor Todopoderoso.
El documento resume un pasaje bíblico de Isaías que describe la futura glorificación de Jerusalén y el establecimiento del reino de Dios en la tierra. Predice que todas las naciones acudirán a Jerusalén para que Dios les enseñe sus caminos y que habrá paz universal sin guerras. Sin embargo, antes de esto habrá un período de juicio divino contra la soberbia humana y la idolatría. También advierte sobre la corrupción que afectaba a Israel en ese momento.
Similar a Antiguo Testamento: Libros Proféticos (20)
Este documento presenta una introducción al Antiguo Testamento. Explica que los libros del Antiguo Testamento narran la historia del pueblo de Israel y cómo Dios se reveló a ellos a lo largo del tiempo para prepararlos para la llegada de Jesús. También discute cómo los descubrimientos científicos de los últimos siglos han afectado la comprensión tradicional del tiempo y la historia de la creación, pero que una perspectiva evolutiva puede conciliarse con la concepción cristiana de la historia como pedagogía de Dios.
El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos.
El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas.
20. Epístola de Santiago
21. Primera Epístola de San Pedro
22. Segunda Epístola de San Pedro
23. Primera Epístola de San Juan
24. Segunda Epístola de Juan
25. Tercera Epístolas de San Juan
26. Epístola de San Judas
Este documento presenta una introducción a varios libros del Antiguo Testamento, incluyendo Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Sabiduría y Eclesiástico. Brevemente describe cada libro y ofrece un enlace para acceder al contenido de cada uno.
El Antiguo Testamento es —según el canon cristiano— la primera parte de la Biblia. Contiene el Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la Iglesia católica, y 51 libros en la de la Iglesia ortodoxa.
Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia de un Nuevo Testamento) nunca fueron usadas por los judíos de habla hebrea, y tampoco por algunas confesiones cristianas.
Los judíos dividen los libros del Tanaj en tres grupos distintos: Torá (la Ley), Neviim (los Profetas) y Ketuvim (los Hagiógrafos).
El grupo autodenominado testigos de Jehová prefiere la expresión Escrituras Hebreas para referirse a esta colección de libros.
6. Libro de Josué: Este libro narra la conquista de la Tierra Prometida y el reparto que Josué efectúa entre las diversas tribus. Luego trata algunos temas de la Asamblea de Siquem y de las disposiciones de Josué. Es considerado libro profético en el canon judío.
7. Libro de los Jueces: Narra el período que va desde la muerte de Josué hasta el nacimiento de Samuel, un tiempo en que el pueblo de Israel ha abandonado su vida nómada y acaba de instalarse como semisedentarios primero y agricultores luego, habitando en casas de material o chozas de adobe. Es considerado libro profético en el canon judío.
8. Libro de Rut: El libro narra la historia de Elimélec, un efrateo de Belén de Judá que emigró con su familia al país de Moab. Su mujer se llamaba Noemí y sus hijos, Majlón y Quilión. Al morir Elimélec, sus dos hijos se casaron con Orpá y Rut de Moab, respectivamente.
9. Primer Libro de Samuel: Este libro cuenta la historia de Samuel y del reinado del rey Saúl hasta su muerte, incluyendo la guerra de los israelitas contra los filisteos y la gran hazaña del pastorcillo David al derrotar al gigante Goliat. Es considerado libro profético en el canon judío.
10. Segundo Libro de Samuel: siendo la continuación de I Samuel, cuenta la historia de Israel a partir de la muerte del rey Saúl y el subsiguiente reinado de David, con un suplemento al final.
11. Primer Libro de los Reyes: Este libro cuenta la historia del reinado de Salomón, hijo de David y de los reinos de Judá e Israel.
12. Segundo Libro de los Reyes: En este libro continúa la historia de los reinos de Judá e Israel desde la muerte de Salomón hasta la caída de Samaria y de Jerusalén, cabe resaltar que todos los reyes israelitas hicieron lo malo a los ojos de Dios, entre ellos, Jeroboam, Omrí, Ahab y Jezabel, Oseas y Joacaz. También relata los milagros del profeta Eliseo y al final del libro se continúa la historia para culminar en el Exilio de Babilonia.
13. I Crónicas o I Paralipómenos: Este libro en particular narra el período comprendido desde los orígenes hasta la muerte de David. Cuenta la historia desde Adán ha
El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos.
El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas.
Nuevo Testamento:
1. Evangelio de San Mateo
2. Evangelio de San Marcos
3. Evangelio de San Lucas
4. Evangelio de San Juan
5. Hechos de los Apóstoles
27. Apocalípsis de San Juan
Este documento contiene una lista de las 14 epístolas de San Pablo que forman parte del Nuevo Testamento de la Biblia. Las epístolas incluyen cartas dirigidas a diferentes comunidades cristianas como los Romanos, Corintios, Gálatas, Efesios y Tesalonicenses, así como cartas a individuos como Timoteo, Tito y Filemón. Juntas, estas epístolas comparten enseñanzas y orientación sobre temas como la fe, la gracia, la justificación y la vida cristiana.
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes.
Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico.
El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4).
El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos.
Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45).
¿Qué significado tiene rezar una novena?
Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8).
Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes.
Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico.
El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4).
El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos.
Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45).
¿Qué significado tiene rezar una novena?
Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8).
Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes.
Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico.
El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4).
El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos.
Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45).
¿Qué significado tiene rezar una novena?
Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8).
Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.
Este documento contiene oraciones de liberación y sanación interior y física de la Iglesia Católica. Incluye oraciones para liberarse de influencias malignas, sanar el cuerpo y el alma, y pedir la protección de Dios y los santos. También presenta fórmulas doctrinales comunes y oraciones populares como el Rosario y el Padre Nuestro. El objetivo es ofrecer oraciones para la sanación espiritual y física de acuerdo a la tradición católica.
Este documento contiene oraciones, novenas y devociones católicas dedicadas a Dios, Jesucristo, la Virgen María, los ángeles y santos. Incluye información sobre las novenas y rosarios, y proporciona oraciones como la novena y trisagio bíblico, el rosario de las santas llagas, la veneración de la preciosa sangre de Jesús y otras oraciones comunes del catolicismo.
Ángeles y Arcángeles
Numerosos textos bíblicos hacen referencia a los mensajeros (ángeles) de Dios.
El Salmo 90 dice: “A sus ángeles ha dado órdenes Dios, para que te guarden en tus caminos”. Aparecen en el anuncio de la encarnación de Cristo (Lc. 1, 26 - 38); también diciéndole a José que se refugie con su familia en Egipto (Mt 2, 13); un ángel liberó a Pedro de la cárcel (Hch 12, 1-11); de igual manera los ángeles sirvieron a Jesús después de las tentaciones del desierto (Mt 4, 11). Y un texto clave para entender su función y su cercanía con cada persona son las palabras de Jesús que leemos en el evangelio de Mateo 18, 10: “Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños porque yo les digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos”
El día 29 de Septiembre se celebra particularmente a Miguel, Gabriel y Rafael, a quienes se recuerda en algunos de los episodios de la Sagrada Escritura: Miguel que significa “¿Quién como Dios?”, viene presentado en el Apocalipsis (12, 7) en acto de combatir las fuerzas del mal (primera lectura); Gabriel que significa “Fortaleza de Dios”, es enviado a la Virgen María para anunciarle su vocación a ser la madre de Jesús y corredentora de la humanidad; Rafael, que significa “Medicina de Dios”, es enviado por el Señor a Tobías para curarlo de la ceguera (Tob 5, 4)
No es sencillo sentir la presencia amiga de estos seres espirituales en nuestra vida; pero por testimonio de la Escritura y de nuestra fe, sabemos que ahí están haciendo todo lo que está de su parte para que se cumpla la voluntad de Dios y para llevarnos por buen camino. En la historia de la salvación han intervenido en los momentos de mayor necesidad; seguramente, en nuestra vida, cuándo más los necesitamos, ellos están a nuestro lado.
Los santos Ángeles de hoy: Miguel significa “¿Quién como Dios?”. Se le representa siempre en lucha contra Satanás. Gabriel significa “Fuerza de Dios”. Rafael significa ”Dos curó”.
Miguel es nuestro compañero en las luchas que debemos librar en contra del maligno; Gabriel renueva con su ayuda nuestras fuerzas cuenco comienzan a declinar; Rafael cura las heridas que nos quedan de la batalla. La vida es una constante lucha, pero no estamos solos.
El Ángel Custodio
La palabra “Ángel” procede del vocablo griego ággelos y significa “enviado o mensajero”. La presencia de los Ángeles como mensajeros de Dios en el mundo ha sido revelada por Dios y se encuentra atestiguada en la Biblia de principio a fin (Gén 3, 24; Ap 22, 16). cuando hablamos del “Ángel Custodio” o “Ángel de la Guarda”, nos referimos al mensajero que Dios nos ha enviado para cuidarnos y guiarnos en nuestro caminar por este mundo (Éx 23, 20; Mt 11, 10; 18, 10). La experiencia más cercana que tenemos la mayoría de los seres humanos sobre nuestro Ángel Custodio está representada por la presencia de nuest
Este documento presenta extractos del Diario de Santa Faustina que describen su relación con la Santísima Virgen María. La Virgen María guió a Santa Faustina desde el inicio de su vida religiosa, instruyéndola en virtudes como la humildad, pureza y amor a Dios. También la exhortó a la oración constante, fidelidad en cumplir la voluntad de Dios y contemplar la Pasión de Cristo. La Virgen María enseñó a Santa Faustina a cultivar una vida interior profunda donde podía relacionarse íntim
Etimológicamente, prosperidad significa bienestar o mejora de una situación. Toda prosperidad viene de Dios porque él es dueño de todo, salmo 24:1
"Del Señor es el mundo entero, con todo lo que en él hay y con todo lo que en él vive".
El deseo de nuestro padre Dios, es que sus hijos disfruten de todo lo suyo. En Lucas 15:31 nos dice: “Hijo tu siempre estás conmigo y todo lo que tengo es tuyo. No escatimó ni a su propio hijo para que viniera y nos rescatara". 2 Corintios 8:9 nos dice en su palabra: “porque ya saben ustedes que nuestro Señor Jesucristo en su bondad, siendo rico se hizo pobre por causa de Ustedes, para que por su pobreza fueran ustedes enriquecidos”.
Romanos 8:32 “Si Dios no nos negó ni a su propio hijo, sino que lo entrego a la muerte por todos nosotros ¿Cómo no habrá de darnos también, junto con su Hijo, todas las cosas? El mismo señor Jesucristo desea darnos la prosperidad integral (espiritual, física y material)”.
3 Juan 1:2 “Mi deseo es que prosperes en todo, que tengas buena salud así como próspera tu alma”.
Si aceptamos a Cristo en nuestro corazón, El nos ofrece el Espíritu Santo en plenitud. Juan 7:37-39.
Es importante prosperar íntegramente. De nada serviría que una persona tuviese mucho dinero y buena salud, pero espiritualmente perdiera su alma o al contrario si tuviera mucha plata y gran espiritualidad, pero con un quebranto de salud no disfrutará de estas bendiciones. Lo mismo si su salud fuera óptima y su espiritualidad envidiable, pero no tuviese dinero ni siquiera para el sostenimiento de su familia, será contradictorio a la misericordia de Dios.
Un ejemplo en la Biblia de prosperidad, se encuentra en el libro de Job, si analizamos los primero capítulos notamos que Dios le había prosperado íntegramente; pero Satanás sintió envidia y ataco a Job en todas sus áreas (financiera, familiar, física y espiritual), esto pasa con los hijos de Dios. El diablo siente envidia y busca robar o arrebatar las bendiciones al pueblo de Dios, quiere destruirnos, por eso Jesús dijo en Juan 10:10 “El ladrón es el diablo, solo viene para matar (muerte espiritual y física), robar (las bendiciones), destruir (los hogares y las naciones) mas Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”
Bendecir significa colocar a la persona bajo la protección de Dios pidiendo las gracias o bendiciones. Es una oración muy poderosa, dice el proverbio que la bendición de Dios es la que enriquece y no trae tristeza. En realidad aceptar la bendición de Dios es vivir una vida abundante, Dios nos da la oportunidad de elegir la bendición o la maldición “En este día pongo al cielo y a la tierra por testigos contra ustedes de que les he dado a elegir entre la vida y la muerte, y entre la bendición y la maldición. Escojan, pues, la vida, para que vivan ustedes y sus descendientes”.
Deuteronomio 30, 19.
Dios quiere que seamos bendecidos pero lo que pasa es que no la recibimos. Ahora mismo, tú puedes entrar en bendición, hoy es el día de tu bendición acéptala.
Dice la Palabra de Dios que enviará lluvia de bendiciones en el tiempo oportuno, hoy es el día de tu bendición entra en ella desata tus bendiciones para que destruyas cualquier maldición que te este atando ya Cristo nos redimió de toda maldición. “Pedimos que él, con su glorioso poder, los haga fuertes; así podrán ustedes soportarlo todo con mucha fortaleza y paciencia, y darán con alegría al Padre, que los ha preparado a ustedes para recibir en la luz la parte de la herencia que él dará a quienes pertenecen a su pueblo. Dios nos libró del poder de la oscuridad y nos llevó al reino de su amado Hijo, por quien nos salvó y nos perdono nuestros pecados” Colosenses 1, 11-14.
“Los descendientes del hombre honrado serán bendecidos y tendrán poder en la tierra”
Salmo 112, 2-4
¿Qué son las novenas y rosarios?
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes.
Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico.
El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4).
El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos.
Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45).
¿Qué significado tiene rezar una novena?
Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8).
Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.
Este documento habla sobre la importancia de rezar por las almas del Purgatorio. Explica que tenemos la obligación moral de ayudar a nuestro prójimo, especialmente a aquellos que más lo necesitan como las almas del Purgatorio. Dios y la Virgen María desean que ayudemos a estas almas a alcanzar el cielo más rápidamente. A cambio, las almas del Purgatorio ruegan fervientemente por sus benefactores y les devuelven el favor mil veces. El documento incluye oraciones y meditaciones para una novena a
Este documento presenta un resumen de varios capítulos de obras escritas por el Papa Juan Pablo II, incluyendo su encíclica "Ecclesia de Eucharistia". El documento describe brevemente la celebración de la misa por Juan Pablo II en el Cenáculo de Jerusalén y explica la relación entre el misterio pascual, la institución de la Eucaristía, y el nacimiento de la Iglesia. También resume partes del capítulo 1 de "Ecclesia de Eucharistia", que describe la agonía de Jes
Ángeles y Arcángeles
Numerosos textos bíblicos hacen referencia a los mensajeros (ángeles) de Dios.
El Salmo 90 dice: “A sus ángeles ha dado órdenes Dios, para que te guarden en tus caminos”. Aparecen en el anuncio de la encarnación de Cristo (Lc. 1, 26 - 38); también diciéndole a José que se refugie con su familia en Egipto (Mt 2, 13); un ángel liberó a Pedro de la cárcel (Hch 12, 1-11); de igual manera los ángeles sirvieron a Jesús después de las tentaciones del desierto (Mt 4, 11). Y un texto clave para entender su función y su cercanía con cada persona son las palabras de Jesús que leemos en el evangelio de Mateo 18, 10: “Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños porque yo les digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos”
El día 29 de Septiembre se celebra particularmente a Miguel, Gabriel y Rafael, a quienes se recuerda en algunos de los episodios de la Sagrada Escritura: Miguel que significa “¿Quién como Dios?”, viene presentado en el Apocalipsis (12, 7) en acto de combatir las fuerzas del mal (primera lectura); Gabriel que significa “Fortaleza de Dios”, es enviado a la Virgen María para anunciarle su vocación a ser la madre de Jesús y corredentora de la humanidad; Rafael, que significa “Medicina de Dios”, es enviado por el Señor a Tobías para curarlo de la ceguera (Tob 5, 4)
No es sencillo sentir la presencia amiga de estos seres espirituales en nuestra vida; pero por testimonio de la Escritura y de nuestra fe, sabemos que ahí están haciendo todo lo que está de su parte para que se cumpla la voluntad de Dios y para llevarnos por buen camino. En la historia de la salvación han intervenido en los momentos de mayor necesidad; seguramente, en nuestra vida, cuándo más los necesitamos, ellos están a nuestro lado.
Los santos Ángeles de hoy: Miguel significa “¿Quién como Dios?”. Se le representa siempre en lucha contra Satanás. Gabriel significa “Fuerza de Dios”. Rafael significa ”Dos curó”.
Miguel es nuestro compañero en las luchas que debemos librar en contra del maligno; Gabriel renueva con su ayuda nuestras fuerzas cuenco comienzan a declinar; Rafael cura las heridas que nos quedan de la batalla. La vida es una constante lucha, pero no estamos solos.
El Ángel Custodio
La palabra “Ángel” procede del vocablo griego ággelos y significa “enviado o mensajero”. La presencia de los Ángeles como mensajeros de Dios en el mundo ha sido revelada por Dios y se encuentra atestiguada en la Biblia de principio a fin (Gén 3, 24; Ap 22, 16). cuando hablamos del “Ángel Custodio” o “Ángel de la Guarda”, nos referimos al mensajero que Dios nos ha enviado para cuidarnos y guiarnos en nuestro caminar por este mundo (Éx 23, 20; Mt 11, 10; 18, 10). La experiencia más cercana que tenemos la mayoría de los seres humanos sobre nuestro Ángel Custodio está representada por la presencia de nuest
¿Qué son las novenas y rosarios?
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes.
Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico.
El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4).
El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos.
Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45).
¿Qué significado tiene rezar una novena?
Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8).
Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
2. Isaías-1
ISAIAS
CAPÍTULO 1
DIOS REPROCHA A SU PUEBLO
[1].En los tiempos de Ozías, Jotam, Ajaz y Ezequías, reyes de Judá, Isaías, hijo de Amós,
tuvo esta visión acerca de Judá y Jerusalén.
[2].¡Cielos y tierra, oigan!
Escuchen la queja de Yavé:
*Crié hijos hasta hacerlos hombres,
pero se rebelaron contra mí.
[3].El buey conoce a su dueño
y el burro el pesebre de su señor;
pero Israel no me conoce,
mi pueblo no comprende.+
[4].¡Ay, gente pecadora, pueblo cargado de crímenes,
raza de malvados, hijos perversos!
Han abandonado a Yavé,
han despreciado al Santo de Israel.
[5].¿Dónde quieren que les pegue ahora,
ya que siguen rebeldes?
Tienen toda la cabeza dolorida,
el corazón entero apenado,
[6].desde la planta de los pies hasta la cabeza
no les queda nada sano;
sólo eridas, golpes, llagas vivas
que no han sido envueltas ni vendadas
ni aliviadas con aceite.
[7].Su país es una soledad
con ciudades hechas cenizas;
ustedes vieron las cosechas,
y el enemigo se las comió;
esta ruina no es menos que la de Sodoma.
[8].Aquí está la Hija de Sión
como cabaña de viña,
como choza de melonar,
como ciudad que ha sufrido un largo sitio.
[9].¡Menos mal que Yavé de los Ejércitos
no ha dejado un resto!
Pues por poco nos parecemos a Sodoma
y somos igual que Gomorra.
[10].Escuchen, jefes de Sodoma,
que esto es palabra de Yavé;
presten atención, pueblo de Gomorra,
a las advertencias de nuestro Dios:
3. Isaías-2
[11].*¿Por qué tantos sacrificios en mi honor?
-dice Yavé.
Ya estoy saciado de sus animales,
de la grasa de sus terneros.
No me agrada la sangre de sus novillos,
de sus corderos y chivos.
[12].Si suben hacia mí en peregrinación,
y se agolpan en los patios de mi templo,
¿quién se lo ha pedido?
[13].Déjense de traerme ofrendas inútiles;
¡el incienso me causa horror!
Lunas nuevas, sábados, reuniones,
¡ya no soporto más sacrificios ni fiestas!
[14].Odio sus lunas nuevas y sus ceremonias,
se me han vuelto un peso
y estoy cansado de tolerarlas.
[15].Cuando rezan con las manos extendidas,
aparto mis ojos para no verlos;
aunque multipliquen sus plegarias,
no las escucharé,
porque veo la sangre en sus manos.
[16].¡Lávense, purifíquense!
no me hagan el testigo de sus malas acciones,
[17].dejen de hacer el mal y aprendan a hacer el bien.
Busquen la justicia, den sus derechos al oprimido,
hagan justicia al huérfano y defiendan a la viuda.+
[18].Ahora Yavé les dice:
*Vengan, para que arreglemos cuentas.
Aunque sus pecados sean colorados,
quedarán blancos como la nieve;
aunque sean rojos como púrpura,
se volverán como lana blanca.
[19].Si ustedes quieren obedecerme,
comerán lo mejor de la tierra;
[20].pero si ustedes insisten en desobedecerme,
será la espada la que los devore;
porque ésta es palabra de Yavé.+
¿CÓMO TE HAS PROSTITUIDO?
[21].¿Cómo es posible, se ha prostituido
Sión, la ciudad fiel,
el reino de la justicia
en que moraba la rectitud?
que te conformabas a mis leyes?
pero ahora sólo es un barrio de asesinos.
[22].Tu plata se ha convertido en basura,
tu vino está mezclado con agua.
4. Isaías-3
[23].Tus jefes son unos rebeldes,
complices de ladrones.
Todos esperan recompensa
y van detrás de los regalos.
No hacen justicia al huérfano
ni atienden la causa de la viuda.
[24].Por eso, dice el Señor Yavé Sabaot,
el Fuerte de Israel:
*Me desquitaré con mis adversarios
me vengaré de mis enemigos.
[25].Volveré mi mano contra ti
y quemaré tus impurezas con la cal,
hasta quitarte todo lo sucio que tengas.
[26].Haré a tus gobernantes como eran antes,
y a tus consejeros como en otros tiempos.
Entonces te llamarán
Ciudad Fiel, Lugar de la Justicia.
[27].Sión será librada, pero no sin un Juicio,
y son los justos los que se salvarán;
[28].rebeldes y pecadores serán destrozados
y aquellos que se alejen de Yavé, perecerán.
[29].Ustedes se avergonzarán
de los árboles sagrados que tanto les gustan,
y se pondrán colorados
al ver los jardines que tanto les encantan.
[30].Pues ustedes serán como una encina
a la que se le caen las hojas,
y como un jardín al que le falta agua.
[31].El hombre importante quedará como un trapo
y su trabajo como una chispa;
se quemarán los dos juntos,
y no habrá nadie para apagar el fuego.
CAPÍTULO 2
DIOS PROMETE UNA ERA DE PAZ
[1].Isaías, hijo de Amós, tuvo esta visión acerca de Judá y de Jerusalén.
[2].Al fin de los tiempos, el cerro de la Casa de Yavé
será puesto sobre los altos montes
y dominará los lugares más elevados.
[3].Irán a verlo todas las naciones
y subirán hacia él muchos pueblos, diciendo:
*Vengan, subamos al cerro de Yavé, a la Casa del Dios de Jacob,
para que nos enseñe sus caminos
5. Isaías-4
y caminemos por sus sendas.
Porque la enseñanza irradia de Sión,
de Jerusalén sale la palabra de Yavé.+
[4].Hará de arbitro entre las naciones
y a los pueblos dará lecciones.
Harán arados de sus espadas y sacarán hoces de sus lanzas.
Una nación no levantará la espada contra otra
y no se adiestrarán para la guerra.
[5].Pueblo de Jacob, ven: ¡caminemos a la luz de Yavé!
ESCÓNDETE EN EL POLVO
[6].Yavé, has rechazado a tu pueblo,
a los hijos de Jacob,
porque su país está lleno de adivinos
y de magos, como los hay entre los paganos,
y se ven numerosos extranjeros.
[7].Su país está lleno de oro y plata
y sus tesoros son innumerables.
[8].Su país está lleno de caballos
y sus carros de guerra son numerosos.
Su país está lleno de ídolos,
pues se inclinan ante la obra de sus manos,
ante la figura que modelaron sus dedos.
[9].El hombre será humillado, el mortal abatido:
¡No se lo perdones!
[10].Métete entre las rocas, escóndete en el polvo,
para no ver la cara de Yavé, que da miedo
o que brilla majestuosa,
cuando él aparezca para hacer temblar la tierra.
[11].El hombre bajará sus ojos orgullosos
y su soberbia se irá al suelo;
sólo Yavé será exaltado aquel día.
[12].Pues Yavé Sabaot tendrá su día
contra todo orgullo e insolencia
y contra todo el que se cree:¡será rebajado!
[13].Pedirá cuentas a los cedros del Líbano
elevados y altaneros,
y a las encinas de Basán,
[14].a los cerros altos y las lomas orgullosas,
[15].a las torres altas y las murallas fortificadas,
[16].a los barcos de ultramar y las naves lujosas.
El orgullo del hombre será doblegado
y las glorias humanas, humilladas
[17].Sólo Yavé será exaltado
cuando venga aquel día,
[18].y de los ídolos no quedará nada.
[19].Irán a meterse entre las rocas,
6. Isaías-5
y en los huecos de la tierra,
para no ver la cara de Yavé, que da miedo
o que brilla majestuosa,
cuando él aparezca para hacer temblar la tierra.
[20].Ese día, el hombre tirará a los topos
y a los murciélagos,
los ídolos de oro y de plata que se había hecho para adorarlos,
[21].y se esconderá en las rocas
o detrás de las piedras,
para no ver la cara de Yavé, que da miedo
o que brilla majestuosa,
cuando él aparezca para hacer temblar la tierra.
[22].No confíen más en el hombre,
pues no dura más que el soplo de sus narices:
¿para qué estimarlo tanto?
CAPÍTULO 3
[1].Esta es la hora del Señor Yavé,
en que quita de Jerusalén y de Judá
todas las provisiones y recursos:
las provisiones de pan y las reservas de agua.
[2].Las deja sin oficiales ni soldados,
sin juez ni profeta;
sin adivino ni anciano,
[3].sin capitán ni noble,
sin consejero, ni sabio, ni artesano o mago.
[4].*Les pondré como jefes a unos chiquillos
y a unos petulantes para que los manden.+
[5].Entre la gente del pueblo pelearán unos con otros,
o unos vecinos con otros;
el joven le reprenderá al viejo
y el hombre sin apellido al noble,
[6].pues cada cual querrá obligar al otro
o a su mismo hermano, diciéndole:
*Tú tienes una manta,
¿por qué no aceptas ser nuestro jefe
y nos sacas así de esta ruina?+
[7].Aquel día cada cual se excusará:
Yo no soy ningún médico,
ni tengo en mi casa pan ni manta,
no me pongan como jefe del pueblo.+
[8].Sí, Jerusalén se viene abajo, y se hunde Judá,
a causa de sus palabras y hechos,
pues a la vista de Yavé han desafiado su gloria.
7. Isaías-6
POBRE DEL MALO, PORQUE LE IRÁ MAL
[9].Su rostro descarado los denuncia y, como Sodoma, muestran sus pecados en vez de
esconderlos. ¡Ay de ellos que han preparado su propia ruina!
[10].Digan: *Feliz el justo, pues comerá el fruto de sus obras+; pero: *Pobre del malo,
porque le irá mal, y será tratado según las obras de sus manos.+
[11].¡Oh, pueblo mío!, chiquillos lo oprimen y mujeres lo gobiernan. [12].¡Oh, pueblo mío!,
los que debían guiar tus pasos te hacen desviarte y echan a perder el camino que sigues.
[13].Yavé se instala en su tribunal, y se pone de pie para juzgar a su pueblo. [14].Yavé
demanda a los ancianos y a los jefes de su pueblo:
*Ustedes han devorado los frutos de la viña, en sus casas están los despojos del pobre.
[15].¿Con qué derecho vejan a mi pueblo o pisotean a los pobres?+, dice el Señor Yavé
de los Ejércitos.
ANDAN MUY ORGULLOSAS
[16].Dice Yavé: *Muy orgullosas andan las damas de Sión, con el cuello estirado y la
mirada provocativa, y caminan a pasitos cortos haciendo sonar las pulseras de sus pies.+
[17].Por eso el Señor llenará de sarna la cabeza de las damas de Sión, y quedarán
peladas.
[18].Aquel día, el Señor arrancará los adornos, pulseras para los tobillos, cintas y lunetas,
[19].pendientes, brazaletes, [20].velos, sombreros, cadenillas de pie, cinturones, frascos de
perfume y amuletos, [21].sortijas, aros de nariz, [22].vestidos preciosos, mantos, chales y
bolsos, [23].espejos, lienzos finos, turbantes y mantillas.
[24].Aquel día, en lugar de perfumes habrá podredumbre; en lugar de cinturón, una cuerda;
en lugar de cabello trenzado, cabeza rapada; en lugar de vestidos lujosos, un saco; en vez
de un diestro maquillaje, una marca con un hierro al rojo.
TEMPORAL SOBRE SAMARIA
[25].Tus hombres caerán bajo la espada,
y tu ejército quedará tendido en tierra.
En tus puertas habrá lamentos y duelo,
y tú te sentarás sola, en el suelo.
CAPÍTULO 4
[1].Siete mujeres se pelearán
por un solo hombre en ese día,
y le suplicarán:
*Nos alimentaremos por nuestra cuenta,
y lo mismo nos vestiremos nosotras,
permítenos solamente llevar tu apellido,
para salvar así nuestra honra.+
8. Isaías-7
LOS SALVADOS EN EL CERRO SIÓN
[2].Aquel día, el Brote de Yavé será ornamento y gloria de los salvados de Israel; el Fruto
de la tierra será su orgullo y esplendor. [3].A los que queden de Sión y al resto de
Jerusalén se les llamará santos, pues sus nombres fueron escritos para que tengan vida
en Jerusalén.
El Señor viene para lavar de sus inmundicias a las hijas de Sión, y para limpiar a Jerusalén
de la sangre que ha sido derramada en ella, con el soplo de su justicia que es un soplo de
fuego. [4].Entonces habrá sobre el cerro Sión y sobre su Asamblea santa, una nube de día
y como resplandor de fuego llameante por la noche. La Gloria de Yavé se extenderá por
encima como un toldo [6].o una tienda, para dar sombra contra el calor del día, refugio y
amparo contra el temporal.
CAPÍTULO 5
EL CÁNTICO DE LA VIÑA
[1].Déjenme cantar, en nombre de mi amigo,
la canción de mi amigo por su viña.
Una viña tenía mi amigo en una loma fértil.
[2].La cavó quitando las piedras
y plantó cepas escogidas.
En medio de ella construyó una torre
y también cavó un lagar.
El esperaba que produjera uvas,
pero sólo le dio racimos amargos.
[3].Acérquense, habitantes de Jerusalén,
y hombres de Judá:
juzguen ahora entre mi viña y yo.
[4].¿Qué otra cosa pude hacer a mi viña
que no se lo hice?
¿Por qué, esperando que diera uvas,
sólo ha dado racimos amargos?
[5].Déjenme que les diga
lo que voy a hacer con mi viña:
le quitaré la cerca, para que la puedan saquear;
se convertirá en maleza para el fuego;
[6].derribaré el muro, y será pisoteada.
Ya no la cuidaré en adelante,
no se podará ni se limpiará más,
sino que crecerán en ella la zarza y el espino,
y les mandaré a las nubes
que no dejen caer más lluvia sobre ella.
[7].La viña de Yavé Sabaot es el pueblo de Israel,
y los hombres de Judá, su cepa escogida.
9. Isaías-8
El esperaba rectitud, y va creciendo el mal;
esperaba justicia,
y sólo se oye el grito de los oprimidos.
POBRES DE USTEDES, RICOS
[8].¡Pobres de ustedes que compran todas las casas y van juntando campo a campo! ¿Así
que no quedará más lugar y sólo quedarán ustedes en este país?
[9].En mis oídos ha resonado la palabra de Yavé de los Ejércitos: *Han de quedar en
ruinas muchas casas grandes y hermosas, y no habrá quien las habite. [10].Diez cuadras
de viña apenas darán un barril de vino, y un quintal de semilla sólo dará un puñado.+
[11].¡Pobres de aquellos que se levantan muy temprano en busca de aguardiente y hasta
muy entrada la noche continúan su borrachera!
[12].Hay cítaras, panderetas, arpas, flautas y vino en su banquete, pero no ven la obra de
Yavé ni entienden lo que él está preparando.
[13].A mi pueblo le falta inteligencia, por eso será desterrado. Sus nobles morirán de
hambre, y su pueblo perecerá de sed.
[14].Por esto la Muerte ensancha su garganta
y abre su enorme hocico,
allí baja el esplendor de Sión:
con toda la bulla de su gente alegre.
[15].El mortal ser doblegado, y cada cual humillado.
[16].Yavé Sabaot será grande en el Juicio,
el Dios Santo al juzgar, mostrará su santidad.
[17].Los corderos pastarán en sus campos desolados
y las manadas vivirán en medio de los escombros.
[18].Desgraciados de aquellos que arrastran su maldad
con la cuerda de sus engaños,
y arrastran el pecado
como los tiros de un carro.
[19].De aquellos que dicen: *Rápido!
Que Yavé haga sus cosas y que las veamos.
¡Que se cumpla el proyecto del Santo de Israel,
que venga para que lo conozcamos!+
[20].¡Ay de aquellos que llaman bien al mal y mal al bien,
que cambian las tinieblas en luz
y la luz en tinieblas,
que dan lo amargo por dulce
y lo dulce por amargo!
[21].¡Ay de los que se creen sabios
y se consideran inteligentes!
[22].¡Pobres de los que son valientes para beber vino,
y campeones para mezclar bebidas fuertes,
[23].pero que perdonan al culpable por dinero,
y privan al justo de sus derechos!
[24].Así como las llamas queman el rastrojo
y como el pasto seco se consume en el fuego,
10. Isaías-9
así se pudrirá su raíz
y el viento se llevará su flor junto con el polvo.
Pues han rechazado la ley de Yavé Sabaot
y han despreciado la palabra del Santo de Israel.
[25].Por esto Yavé se enojó con su pueblo
y levantó su mano para pegarle;
los cerros se estremecieron
y los cadáveres quedaron tirados
esparcidos como la basura en las calles.
Pero no se le pasó el enojo,
pues siguió con su mano levantada.
[26].Le hace señas a una nación lejana
y le pega un silbido desde el fin del mundo;
ella ligerito llega con rapidez.
[27].Nadie de los suyos se debilita o se cansa,
ni se queda dormido o se pone a cabecear,
ninguno se suelta los cordones de su zapato.
[28].Sus flechas son muy puntiagudas,
todos sus arcos estirados,
los cascos de sus caballos son como de piedra,
las ruedas de sus carros igual que el huracán.
[29].Tiene un rugido como de leona,
ruge como un cachorro de león,
gruñe y atrapa su presa,
se la lleva y nadie se la quita.
[30].Rugirá contra él, en ese día,
como el bramido del mar.
Al mirar el país sólo se verán tinieblas, angustia,
y luz que desaparece entre las sombras.
CAPÍTULO 6
CÓMO FUE LLAMADO ISAÍAS
[1].El año en que murió el rey Ozías, vi al Señor sentado en un trono elevado y alto, y el
ruedo de su manto llenaba el Templo. [2].Por encima de él había serafines. Cada uno de
ellos tenía seis alas: con dos se cubrían el rostro, con dos los pies y con las otras volaban.
[3].Y gritaban, respondiéndose el uno al otro: *Santo, Santo, Santo es Yavé de los
ejércitos, su Gloria llena la tierra toda.+ [4].Los postes de piedra de la entrada temblaban
a la voz del que gritaba y la Casa se llenaba de humo.
Yo exclamé: [5].*¡Ay de mí, estoy perdido, porque soy un hombre de labios impuros y vivo
entre un pueblo de labios impuros, y mis ojos han visto al rey, Yavé de los Ejércitos!+
[6].Entonces voló hacia mí uno de los serafines. Tenía un carbón encendido que había
tomado del altar con unas tenazas, [7].tocó con él mi boca y dijo:
*Mira, esto ha tocado tus labios, tu falta ha sido perdonada y tu pecado, borrado.+
[8].Y oí la voz del Señor que decía: *¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?+ Y
11. Isaías-10
respondí: *Aquí me tienes, mándame a mí.+ [9].El me dijo: *Ve y dile a este pueblo: Por
más que ustedes escuchen, no entenderán; por más que ustedes miren, nunca ven."
[10].¡Puedes ir! Se pondrá más pesado el corazón de este pueblo, se volverán sordos sus
oídos y se les pegarán sus ojos. ¿Acaso se atreverían a ver con sus ojos, y a oír sus oídos,
para que comprenda su corazón, y se conviertan y recuperen la salud.+
[11].Yo dije: *¿Hasta cuándo, Señor?+ Y él me respondió:
[12].*Hasta que las ciudades queden destruidas y sin habitantes, las casas desocupadas
y la tierra abandonada; hasta que Yavé haya expulsado a los hombres y la soledad en el
país sea grande.
[13].Y si quedara solamente la décima parte, también habría de ser entregada al fuego,
como hacen con la raíz de la encina y del roble. De la raíz, sin embargo, brotará una raza
santa.+
CAPÍTULO 7
PRIMER AVISO A AJAZ
[1].Esto sucedió en tiempos de Ajaz, hijo de Jotam y nieto de Ozías, rey de Judá. Rasín,
rey de Aram y Pecaj, hijo de Romelía, rey de Israel, subieron a Jerusalén para apoderarse
de ella, pero no lo consiguieron.
[2].Cuando llevaron esta noticia al palacio de David: *Los de Aram están acampados en
el territorio de Efraím+, el corazón del rey y de la gente se puso a palpitar como se
estremecen los árboles del bosque movidos por el viento.
[3].Entonces Yavé dijo a Isaías: *Sal con tu hijo Un-resto-volverá, y ve al encuentro de
Ajaz: está en el camino del campo del batanero, donde termina el canal de la piscina
superior. Le dirás:
[4].Quédate tranquilo, no tengas miedo, y que tu corazón no te falle al ver ese par de
tizones humeantes. [5].Rasín, rey de Aram, y el hijo de Romelía se han enfurecido, ¿y qué?
Es cierto que Aram, Efraím y el hijo de Romelía han resuelto acabar contigo, y han dicho:
[6].Subamos contra Judá, metámosle miedo,
apoderémonos de ella y pongamos allí por rey al hijo de Tabel. [7].Pero así habla el Señor
Yavé:
Esto no se cumplirá ni pasará jamás. [8].Rasín es sólo jefe de Damasco, y Damasco es
solamente la capital de Aram. [9].Samaria es la capital de Efraím, y el hijo de Romelía es
sólo jefe de Samaria.
(Pues bien, dentro de cinco o seis años Efraím será destruido, dejará de ser un pueblo.)
Pero si ustedes no creen, no permanecerán.
LA VIRGEN DARÁ A LUZ
[10].Yavé se dirigió otra vez a Ajaz, por medio de Isaías, que le dijo: [11].*Pide a Yavé, tu
Dios, una señal, aunque sea en las profundidades del lugar oscuro o en las alturas del
cielo.+ [12].Respondió Ajaz: *No la pediré, porque no quiero poner a prueba a Yavé.+
[13].Entonces Isaías dijo: *¡Oigan, herederos de David! ¿No les basta molestar a todos,
que también quieren cansar a mi Dios? [14].El Señor, pues, les dará esta señal: La jóven
12. Isaías-11
está embarazada y da a luz un varón a quien le pone el nombre de Emmanuel, es decir:
Dios-con-nosotros.
[15].El niño se alimentará de leche cuajada y miel hasta que sepa rechazar lo malo y elegir
lo bueno. [16].Porque antes de que sepa rechazar lo malo y elegir lo bueno, los territorios
de los dos reyes que ahora te amenazan, serán destruidos [17].y Yavé te enviará a ti, a tu
pueblo y familia, días tan malos como nunca los hubo desde que Efraím se separó de Judá.
[18].Aquel día Yavé llamará con un silbido:
de los ríos de Egipto vendrán los tábanos
y del país de Asiria las avispas.
[19].Vendrán y se posarán en masa
en las quebradas,
en las hendiduras de las rocas,
en todos los matorrales
y en todas las praderas.
[20].En ese día, el Señor,
con una navaja alquilada al otro lado del río,
rapará la cabeza, el cuerpo y la barba.
[21].Aquel día cada cual criará una vaca y dos ovejas.
[22].Darán leche en abundancia
y cuantos queden en el país
se alimentarán de leche cuajada y miel.
[23].Aquel día todo lugar donde había mil parras,
valoradas en mil monedas de plata,
se cubrirá de zarzas y espinas.
[24].Se entrará en él con flechas y arcos,
porque todo el país no será más que zarzas y espinas.
[25].Y por miedo a las espinas y a las zarzas,
no entrará más en los cerros que antes se cultivaban,
porque no serán más que terrenos baldíos.
Allí soltarán los bueyes,
y los dejarán para las ovejas.
CAPÍTULO 8
[1].Yavé me dijo: *Toma una tablilla grande y escribe encima con un punzón:
"Pronto-Saqueo-Rápido-Botín". [2].Lo harás en presencia de dos testigos fidedignos, el
sacerdote Urías y Zacarías, hijo de Iberequías.+
[3].Luego me acerqué a la profetisa, que dio a luz un hijo, y Yavé me dijo: *Ponle el
nombre de "Pronto-Saqueo-Rápido-Botín", [4].porque antes de que el niño sepa decir "papá
y mamá", la riqueza de Damasco y el botín de Samaria serán llevados ante el rey de
Asiria.+
[5].Yavé me habló nuevamente y me dijo: [6].*Este pueblo se ha asustado ante los reyes
de Damasco y Samaria, y no hizo más caso de las aguas de Siloé que corren mansamente.
[7].Pues bien, el Señor hará subir contra ellos las aguas embravecidas y profundas del río
Eufrates (que es el rey de Asiria con todo su poder).
13. Isaías-12
¡Ya está saliendo de su lecho y corre por todas sus riberas! [8].¡Llega hasta Judá
inundándolo todo, sus aguas le llegan hasta el cuello! Aquí está y sus alas abiertas cubren
todo lo ancho de tu país, ¡oh Emmanuel!
[9].Véanlo, pueblos, y sean destrozados;
atrévanse, naciones lejanas.
¡Arrriba! serán destrozados.
´¡Arriba! serán destrozados.
[10].Tracen un plan: fracasará;
digan una palabra: no se cumplirá;
porque Dios está con nosotros.
EL DIOS QUE SE ESCONDE
[11].Esta es la advertencia que me dirigió Yavé en el momento en que me tomó de su
mano y me mandó que no siguiera el camino de este pueblo. Estas fueron sus palabras:
[12].*No digan ustedes: "¡Conspiración!" cada vez que la gente dice: "¡Conspiración!". No
teman lo que ellos temen, ni tengan miedo. [13].Yavé de los Ejércitos es el único a quien
ustedes deben tener por Santo, a quien deben temer y al que tendrán miedo.
[14].El es un santuario para los dos reinos de Israel, pero también es piedra donde se
tropieza y roca que hace caer. Y será como una red y una trampa para la gente de
Jerusalén. [15].Es ahí donde muchos tropezarán, caerán y se quebrarán, quedarán
atrapados y presos.+
[16].Y añadió Yavé: *Que mis discípulos guarden esta declaración cual revelación sellada.+
[17].Ahora, pues, esperaré en Yavé, que esconde su rostro al pueblo de Jacob; en él
confío. [18].Yo y los hijos que Yavé me ha dado, somos para Israel como señales y
anuncios que puso Yavé de los Ejércitos, que habita en el monte de Sión.
[19].Y si les dicen a ustedes: *Consulten a los espíritus y a los adivinos que cuchichean
y murmuran+, respondan: *¡Por supuesto, todo pueblo debe consultar a sus dioses! ¡A ver
si los muertos podrán aconsejar a los que viven!+
[20].Ojalá dijeran: *Vuelvan a la Ley y las declaraciones de Dios+, y estén de acuerdo con
esta palabra en que no hay tinieblas.
[21].Andarán vagando por el país,
amargados y hambrientos,
y se pondrán furiosos por el hambre,
y maldecirán a su rey y a su Dios:
levantarán sus ojos al cielo,
[22].luego mirarán al suelo
y sólo encontrarán miseria y tinieblas,
oscuridad angustiosa,
y no verán más que noche.
[23].Pero allí donde se encontraba la angustia, desaparecerá la noche. En el pasado casi
aniquiló al país de Zabulón y al país de Neftalí, pero en el futuro se llenará de gloria la
carretera del mar, más allá del Jordán, en la región de los paganos.
CAPÍTULO 9
14. Isaías-13
UN NIÑO HA NACIDO
[1].El pueblo que caminaba en la noche
divisó una luz grande;
habitaban el oscuro país de la muerte,
pero fueron iluminados.
[2].Tú los has bendecido y multiplicado,
los has colmado de alegría.
Es una fiesta ante ti como en un día de siega,
es la alegría de los que reparten el botín.
[3].Pues el yugo que soportaban
y la vara sobre sus espaldas,
el látigo de su capataz,
tú los quiebras como en el día de Madián.
[4].Los zapatos que hacían retumbar la tierra
y los mantos manchados de sangre
van a ser quemados: el fuego los devorará.
[5].Porque un niño nos ha nacido,
un hijo se nos ha dado;
le ponen en el hombro el distintivo del rey
y proclaman su nombre:
*Consejero admirable,
Dios fuerte, Padre que no muere,
príncipe de la Paz.+
[6].El imperio crece con él
y la prosperidad no tiene límites,
para el trono de David y para su reino:
El lo establece y lo afianza
por el derecho y la justicia,
desde ahora y para siempre.
Sí, así será, por el amor celoso de Yavé Sabaot.
AMENAZAS CONTRA EFRAÍM
[7].El Señor ha lanzado una sentencia contra Jacob, y ha caído en Israel.
[8].Todo ese pueblo ha sido testigo, la gente de Efraím y los habitantes de Samaria.
Perose hicieron fuertes y dijeron con soberbia: [9].*Si se han venido abajo los ladrillos,
edificaremos con piedras labradas; si han cortado los sicómoros, los reemplazaremos con
cedros.+ [12].Pero Yavé lanza contra este pueblo a sus enemigos, azuza a sus adversarios:
[13]. Aram por el este y los filisteos por el oeste, que devoran a Israel a dentelladas.
Ni con esto se le ha pasado el enojo, y su mano sigue amenazando.
[14].Mas el pueblo no se ha vuelto hacia el que le pegaba, no se ha preocupado de Yavé
de los ejércitos.
[15].Por eso Yavé ha cortado a Israel cabeza y cola, palmera y junco, en un mismo día.
[16].La cabeza son el anciano y el noble; la cola es el profeta de mentira
[17].Los guías de este pueblo lo han extraviado y sus dirigidos se han perdido. [18].Por eso
15. Isaías-14
el Señor no tendrá compasión de sus jóvenes, y tratará sin piedad a sus huérfanos y
viudas. Todo este pueblo es hipocrita y perverso, y no tienen en la boca más que
estupideces.
Ni con eso se le ha pasado el enojo, y su mano sigue amenazante.
[19].Pues su maldad arde como fuego, devora zarzas y espinas, y después quema la
espesura del bosque, y todos ellos se disipan como se disipa el humo.
[20].El enojo de Yavé de los Ejércitos ha sacudido el país y el pueblo ha sido pasto de las
llamas. Nadie se compadece de su hermano, cada uno se come la carne de su vecino.
[21].Muerden a derecha, y todavía siguen con hambre; comen a izquierda, y no quedan
satisfechos. [22].Manasés se come a Efraím, Efraím a Manasés, y ambos se lanzan contra
Judá.
Ni con eso se le ha pasado el enojo, y su mano sigue amenazante.
CAPÍTULO 10
LOS QUE ORGANIZAN LA OPRESIÓN
[1].¡Pobres de aquellos que dictan leyes injustas
y ponen por escrito los decretos de la maldad.
[2].Dejan sin protección a los pobres de mi país;
roban a los pequeños de sus derechos,
dejan sin nada a la viuda
y despojan al huérfano!
[3].¿Qué harán el día que se arreglen las cuentas?
¿A dónde huirán, y quién los ayudará
cuando, desde lejos, venga el desastre?
¿Dónde encerrarán sus riquezas?
[4].No quedará más que doblegarse bajo las cadenas
o caer con los muertos.
Pero a Yavé no se le ha pasado el enojo,
aún sigue con la mano amenazante.
CONTRA ASIRIA
[5].¡Ay de Asur, que es el bastón de mi ira,
el garrote que usa mi furor!
[6].Yo lo he enviado
contra una nación impía,
contra un pueblo que me molesta,
para que lo saquee
y le quite todo lo que tiene
y lo pisotee como el polvo de las calles.
[7].El, sin embargo, no entiende mi proyecto,
ni lo cree así su corazón,
pues su intención es destruir
y desmenuzar a no pocas naciones.
16. Isaías-15
[8].Dice: *¿Mis príncipes no son reyes acaso? [9].No sucedió a Calmo como a Carquemis,
a Jamat igual que a Arpad y a Samaria como a Damasco?
[10].Mi mano supo alcanzar los reinos de los ídolos, en que las estatuas eran más
numerosas que las de Jerusalén y Samaria; [11].pues bien, como he tratado a Samaria y
a sus ídolos, ¿no seré capaz de hacer lo mismo con Jerusalén y sus objetos sagrados?
[12].Pero esto ha de suceder: cuando el Señor haya terminado su obra en la montaña de
Sión y en Jerusalén, castigará la soberbia del corazón del rey de Asiria y la mirada
despreciativa de sus ojos. Porque dijo:
[13].*Esto lo conseguí con la fuerza de mi brazo
y con mi capacidad, pues soy inteligente;
he hecho retroceder las fronteras de los pueblos
y me he apoderado de sus tesoros.
Yo como soberano hice bajar de su trono a sus reyes.
[14].Mi mano ha tomado, como se toma un nido,
las riquezas de los pueblos.
Como se recogen huevos botados,
así me he apoderado de toda la tierra
y no hubo quien aleteara
ni abriera el pico ni piara.
[15].¿Acaso el hacha se cree más que el leñador,
o la sierra, más que el aserrador?
¡Como si el bastón mandara a quien lo usa
o el palo moviera al que no es de madera!
[16].Por eso Yavé de los ejércitos enviará
a sus hombres forzudos la debilidad
y prenderá fuego a su lujo
como se enciende la leña.
[17].La luz de Israel se hará fuego
y su Santo será como una llama,
[18].que quemará y consumirá
todos sus matorrales en un solo día.
El esplendor de sus bosques y de sus árboles frutales
se desvanece, se deshace,
y se le va la vida.
[19].Lo que quede de sus árboles será tan poco, que un niño los podrá contar.
UN RESTO VOLVERÁ
[20].Aquel día el resto de Israel y los sobrevivientes de la familia de Jacob ya no le pedirán
ayuda al que les pega, sino que le pedirán ayuda a Yavé, el Santo de Israel, y serán
sinceros con él.
[21].*Un resto volverá+, un resto de Jacob se volverá hacia el Dios fuerte. [22].Porque
aunque fuera tu pueblo, oh Israel, como la arena del mar, sólo un resto volverá. Su
destrucción está decidida, para que quede bien en claro la justicia; [23].pues el Señor Yavé
de los Ejércitos llevará a cabo, en todo el país, exterminio y limpieza. [24].Por tanto, así se
expresa Yavé de los Ejércitos:
Oh pueblo mío, que vives en Sión, no le tengas miedo a Asur, que te da de palos, o que
te pega con su bastón, como hacía Egipto. [25].Porque dentro de muy poco tiempo
17. Isaías-16
desaparecerá mi enojo, y mi cólera se tornará contra él.
26Yavé de los Ejércitos hará zumbar la huasca sobre él, igual como cuando se las dio a
Madián, en el cerro Horeb, y levantará su bastón sobre el mar, como lo hizo en Egipto.
[27].Entonces, la carga se caerá de tu espalda, su yugo dejará de pesar en tu cuello, y la
abundancia reemplazará la opresión..
[28].Se acerca por el lado de Rimón, avanza sobre Ayot, atraviesa Migrón, deja su bagaje
en Micmas.
[29].Atraviesan el desfiladero, pasan la noche en Gueba. Rama se asusta, Guibea de Saúl
huye. [30].Grita, hija de Galim; escúchala, Lais; respóndele, Anatot.
[31].Madmena se dispersa, los habitantes de Gabim buscan refugio. [32].Hoy mismo hará
un alto en Nob, y extenderá su brazo sobre el cerro de la hija de Sión, la colina de
Jerusalén...
[33].Pero vean cómo el Señor Yavé de los Ejércitos desgaja con fuerza las copas de los
árboles; los más altos son cortados y los más orgullosos, rebajados. Su hacha termina con
los matorrales del bosque, [34].y el líbano tan nombrado se viene abajo.
CAPÍTULO 11
EL PRÍNCIPE DE LA PAZ
[1].Una rama saldrá del tronco de Jesé,
un brote surgirá de sus raíces.
[2].Sobre él reposará el Espíritu de Yavé,
espíritu de sabiduría e inteligencia
espíritu de prudencia y valentía,
espíritu para conocer a Yavé y para respetarlo,
[3].( ) No juzgará por las apariencias
ni se decidirá por lo que se dice,
[4].sino que hará justicia a los débiles
y defenderá el derecho de los pobres del país.
Su palabra derribará al opresor,
el soplo de sus labios matará al malvado.
[5].Tendrá como cinturón la justicia,
y la lealtad será el ceñidor de sus caderas.
[6].El lobo habitará con el cordero,
el puma se acostará junto al cabrito,
el ternero comerá al lado del león
y un niño chiquito los cuidará.
[7].La vaca y el oso pastarán en compañía
y sus crías reposarán juntas,
pues el león también comerá pasto, igual que el buey.
[8].El niño de pecho jugará sobre el nido de la víbora,
y en la cueva de la culebra el pequeñuelo meterá su mano.
[9].No cometerán el mal, ni dañarán a su prójimo
en todo mi Cerro santo,
pues, como llenan las aguas el mar,
18. Isaías-17
se llenará la tierra del conocimiento de Yavé.
EL REGRESO DE LOS DESTERRADOS
[10].Aquel día la raíz de Jesé se levantará como una bandera para las naciones, los
pueblos irán en su busca y su casa se hará famosa.
[11].Al mismo tiempo, el Señor volverá a tender su mano para rescatar al resto de su
pueblo, a los que todavía queden en Asur y Egipto, en Patros, Etiopía y Elam, en Senar,
Jamat y las islas del mar.
[12].Levantará una bandera que se verá desde el extranjero, para juntar a los desterrados
de Israel, y reunirá a los dispersos de Judá desde los cuatro puntos cardinales.
[13].Entonces se acabará la envidia de Efraím y los enemigos de Judá serán aplastados;
Efraím ya no tendrá envidia de Judá y Judá no será más enemigo de Efraím.
[14].Se dejarán caer sobre las costas de los filisteos al oeste, y juntos asaltarán a los hijos
del este; extenderán su imperio sobre Edom y Moab y someterán a los amonitas.
[15].Y Yavé secará el golfo del mar de Egipto y levantará su mano contra el río Eufrates;
con un fuerte soplido lo dividirá en siete brazos que se podrán cruzar sin sacarse los
zapatos.
[16].Así tendrá un camino el resto de su pueblo que haya sobrevivido en el destierro de
Asiria, del mismo modo que lo tuvo Israel cuando salió de Egipto.
CAPÍTULO 12
HIMNO DE LOS RESCATADOS
[1].Y dirás aquel día:
*Te doy gracias, Yavé,
porque estabas enojado conmigo,
pero se te pasó el enojo y me levantaste.
[2].¡Vean cómo es él, el Dios que me salva!
En él confío y no tengo más miedo,
pues Yavé es mi fuerza y mi canción,
él ha sido mi salvación.
[3].Y ustedes sacarán agua con alegría
de las vertientes de la salvación.
[4].Ustedes dirán ese día:
¡Denle las gracias a Yavé, vitoreen su Nombre!
Publiquen entre los pueblos sus hazañas,
celébrenlo, pues su Nombre es sublime.
[5].¡Canten a Yavé, pues hizo maravillas
que ahora son famosas en toda la tierra!
[6].¡Grita de contento y de alegría, oh Sión,
porque grande es, en medio de ti, el Santo de Israel!
19. Isaías-18
CAPÍTULO 13
PROFECÍA CONTRA BABILONIA
[1].Esta es la sentencia contra Babilonia que fue revelada a Isaías, hijo de Amós. contra
Babilonia.
[2].En lo alto de un cerro pelado coloquen una bandera, lancen gritos de guerra, háganles
señas con la mano para que entren por las puertas de los príncipes.
[3].*Yo he dado órdenes a mis Santos, a mis guerreros alegres y gloriosos, instrumentos
de mi venganza.+
[4].Escuchen ese rugido que viene de las montañas como de una inmensa muchedumbre.
Escuchen el ruido de los reinos o de las naciones reunidas. Es Yavé de los Ejércitos, que
pasa revista al ejército dispuesto para la guerra. [5].Yavé y los defensores de su causa
llegan de lejanas tierras, más allá del horizonte, para arrasar toda la tierra.
[6].Griten, pues se acerca el día de Yavé; es como la tormenta del Dios Todopoderoso.
[7].Por eso, todos los brazos caen sin fuerza... A todos los hombres se les para el corazón.
[8].De puro susto comienzan a temblar y a sentir dolores y se retuercen como mujeres que
dan a luz. Se miran unos a otros, el miedo se dibuja en sus rostros ardientes.
[9].Ya llega el día cruel de Yavé,
con furia y rabia inmensa,
para dejar la tierra hecha un desierto
y acabar con todos los pecadores.
[10].Las estrellas del cielo y sus constelaciones han dejado de alumbrar, el sol ha salido
negro y la luna no envia más su luz.
[11].*Voy a castigar a todo el mundo por su maldad y a los impíos por sus crímenes;
acabaré con el orgullo de la clase alta y humillaré la soberbia de los dictadores. [12].Haré
que los hombres sean más escasos que el oro fino y más difíciles de hallar que el oro de
Ofir.+
[13].Por eso tiemblan los cielos y la tierra se mueve de su sitio, al ver el furor de Yavé de
los Ejércitos, cuando estalla su cólera.
[14].Entonces, como una cabrita asustada, como ovejas que andan sin pastor, cada uno
se vuelve a su pueblo o huye a su patria.
[15].A todos los que encuentran los traspasan, y a todos los que apresan los acuchillan.
[16].Sus hijos son aplastados ante sus mismos ojos, sus casas saqueadas y sus mujeres
violadas.
[17].*Miren cómo yo empujo contra ellos a los medos, que no se interesan por la plata y
que desprecian al oro. [18].Sus arcos tiran al suelo a los jóvenes, ni siquiera se
compadecen del fruto de las entrañas y miran sin lástima a los niños.
[19].Babilonia, la perla de los reinos, la joya y orgullo de los caldeos, será como Sodoma
y Gomorra, arrasadas por Dios, . [20].Nunca más, en adelante, será poblada o habitada.
Ni el árabe acampará allí ni los pastores descansarán allí con sus rebaños.
[21].Por allí vagarán las fieras del desierto
y las lechuzas se meterán en sus casas.
Allí bailarán los avestruces
y danzarán los machos cabríos.
[22].Las hienas aullarán en sus castillos
y los chacales en sus lujosos palacios.
Ya se acerca su hora,
20. Isaías-19
no tardarán en llegar esos días.
CAPÍTULO 14
[1].Sí, Yavé se compadecerá de Jacob, dará su preferencia a Israel y volverá a instalarlo
en su patria. El extranjero seguirá también sus pasos y se juntará a los de la familia de
Jacob. [2].Los pueblos los recogerán y los devolverán a su tierra, y la familia de Israel, a
su vez, se apoderará de ellos y los hará sus esclavos y sirvientes en la tierra de Yavé.
Israel hará prisioneros a los que lo llevaron cautivo y dominará a sus opresores.
¿CÓMO CAÍSTE, ESTRELLA BRILLANTE?
[3].Cuando Yavé te libere de tus padecimientos, de tus inquietudes y de la dura esclavitud
a la que estabas sometido, [4].te burlarás así del rey de Babilonia:
[5].¡Cómo ha terminado el tirano y acabado su arrogancia! Yavé ha roto el palo de los
malvados, el bastón de los opresores, [6].que les pegaba a los pueblos con rabia,
golpeándolos sin cesar, y oprimía con furia a las naciones, persiguiéndolas sin descanso.
[7].La tierra está ahora tranquila y quieta y retumban las aclamaciones. [8].Aun los cipreses
y los cedros del Líbano se alegran, diciendo: *Desde que estás en la tumba, ya no tenemos
que temer al leñador.+
[9].Bajo la tierra, el reino de los muertos se agita por ti, para darte la bienvenida; despierta
a las sombras de todos los grandes de la tierra y se levantan de sus tronos los reyes de
los pueblos.
[10].Todos se dirigen a ti y te dicen: *¡Tú también has sido tirado al suelo y ahora eres
igual a nosotros! [11].Tu esplendor junto al sonido de tus arpas han sido lanzados al lugar
adonde van los muertos, tienes gusanos como cama y, para cubrirte, lombrices.+
[12].¿Cómo caíste desde el cielo, estrella brillante, hijo de la Aurora? ¿Cómo tú, el
vencedor de las naciones, has sido derribado por tierra?
[13].En tu corazón decías: *Subiré hasta el cielo y levantaré mi trono encima de las
estrellas de Dios, me sentaré en la montaña donde se reúnen los dioses, allá donde el
Norte se termina; [14].subiré a la cumbre de las nubes, seré igual al Altísimo.+
[15].Mas, ¡ay!, has caído en las honduras del abismo, en el lugar adonde van los muertos.
[16].Los que te ven se fijan en ti y dicen al verte:
*Este es el hombre que espantaba a la tierra, que hacía temblar a los reinos, [17].que
convertía al mundo en un desierto, que destruía las ciudades y nunca abría la cárcel a sus
presos.+
[18].Todos los reyes de las naciones reposan con honor, cada uno en su tumba, [19].pero
tú has sido echado a la fosa común, como una basura que molesta, como un cadáver
pisoteado, cubierto de gente masacrada, de degollados por la espada.
[20].No tendrás la sepultura de los reyes, porque has desolado tu tierra y asesinado a tu
pueblo: nadie, en adelante, se acordará de la descendencia de los malhechores.
[21].Prepárense para matar a los hijos por los crímenes de sus padres; ¡ya no saldrán a
conquistar la tierra ni cubrirán, con sus ciudades, la faz del mundo!
21. Isaías-20
[22].Me levantaré contra ellos -dice Yavé de los Ejércitos- y acabaré en Babilonia con su
nombre y su descendencia, con sus hijos y sus bastardos, dice Yavé. [23].Yo se la doy a
los erizos, pues no será más que un pantano. Le pasaré la escoba, y barreré con todo, dice
Yavé.
[24].Yavé de los Ejércitos lo ha jurado, diciendo:
Tal como lo he pensado, pasará,
y como lo he querido, se cumplirá.
[25].Destrozaré a Asur en mi propio país
y lo aplastaré en mis cerros;
así ustedes se librarán de su yugo
y de su carga, que pesa sobre los hombros.
[26].Esta es la sentencia decretada contra toda la tierra; así su mano está extendida sobre
las naciones. [27].Si Yavé de los Ejércitos forja un plan, ¿quién lo arruinará? Si extiende su
mano, ¿quién lo hará cambiar?
AVISO A LOS FILISTEOS
[28].El año en que murió Ajaz, Isaías pronunció esta sentencia:
[29].*No te alegres tanto, Filistea,
porque se quebró el bastón que te pegaba;
pues del huevo de la culebra saldrá una víbora,
que, a su vez, tendrá una serpiente voladora.
[30].Entonces mis pobres se alimentarán de mis campos
y los que nada tienen dormirán tranquilos,
mientras que a tus hijos los haré morir de hambre
y mataré a los sobrevivientes.+
[31].¡Que den aullidos en la alcaldía, que grite la ciudad!
Filistea entera se queda sin ánimo.
Porque por el norte se levanta una humareda,
¡y nadie de sus soldados abandona las filas!
[32].¿Qué responderán, entonces,
a los embajadores de esa nación?
*Que Yavé ha fundado a Sión
y en ella se refugiarán los pobres de su pueblo.+
CAPÍTULO 15
LAMENTACIÓN POR MOAB
[1].Profecía sobre Moab.
Bastó con una noche:
Ar-Moab quedó toda en silencio.
Bastó con una noche:
Quir-Moab fue destruida,
[2].Sube la gente de Dibón,
22. Isaías-21
para llorar en los santuarios altos;
en el Nebo y en el Madaba gime Moab.
Llevan el pelo cortado al rape
y la cara afeitada;
[3].En las calles y las azoteas.
se ven cubiertos de saco;
en las plazas, todos están de duelo,
no se oye más que lamentaciones.
[4].Jesebón y Elealé gritan,
hasta Jahas se oye su voz.
Por eso se conmueven los valientes de Moab
y tiembla su alma.
[5].Mi corazón está de duelo por Moab,
por sus fugitivos que llegan hasta Soar.
Por la cuesta de Luhit
suben llorando,
por el camino de Joronaim
lanzan gritos desgarradores.
[6].Las vegas de Nimrín
son ahora un terreno abandonado,
pues se secó la hierba, desapareció el pasto
y se acabó el verdor.
[7].Por eso, llevan sus provisiones, lo que les queda,
al otro lado del arroyo de los Sauces.
[8].Los alaridos han despertado toda la tierra de Moab;
el griterío se siente hasta en Eglaim
y su eco hasta en Beer-Elim.
Las lagunas de Dimón están rojas de sangre.
pues mando un nuevo castigo sobre Dimón:
envío un león contra los sobrevivientes de Moab
y contra aquellos que queden en el país.
CAPÍTULO 16
[1].*Desde Sela que está en el desierto,
lléven corderos al monte de la hija de Sión
al soberano del país.+
[2].Y como pichones asustados
que han echado de su nido,
andan las hijas de Moab
por los vados del río Arnón.
[3].*Llamen a consejo, tomen una decisión,
extiende tu sombra como la noche
contra el ardor del sol;
esconde a los perseguidos,
no entregues al que huye.
23. Isaías-22
[4].Dales hospedaje a los fugitivos de Moab,
ofréceles un asilo frente al saqueador.+
(Cuando se termine la opresión,
y se hayan alejado los que aplastan al país.+
[5].el trono será restablecido,
estable gracias a la bondad,
y en él se sentará bajo la carpa de David,
un gobernante leal, amante del derecho,
y dispuesto a hacer justicia.)
[6].Tenemos noticias del orgullo de Moab,
de ese orgullo enorme,
de su vanidad, soberbia y petulancia,
de sus palabrerías que no llevan a ninguna parte.
[7].Dejemos que los moabitas lloren por Moab
y se lamentan todos juntos.
Todos suspiran apenados
por las tortas de uva de Quir-Jerés.
[8].Pues se han marchitado los campos de Jesebón
y la viña de Sibma,
cuyos racimos arrancaron los amos de las naciones.
Ella llegaba hasta Yazer
y se perdía en el desierto;
sus sarmientos se extendían
hasta más allá del mar.
[9].También lloro, como llora Yazer,
por la viña de Sibma,
los regaré con mis lágrimas,
Jesebón y Elealé.
Porque sobre tu cosecha y tu vendimia
ya no se escuchan las canciones;
[10].alegría y el contento se han ido de sus huertos.
Ya no cantan ni aplauden en las viñas,
ya no se pisa la uva en el lagar,
y se han terminado los cantos.
[11].Por eso mis entrañas se conmueven
por Moab, como una cítara,
y mi corazón por Quir-Jerés.
[12].Por más que Moab se canse
subiendo a los santuarios,
o entre a su templo a rezar,
nada conseguirá con eso.
[13].Esta es la sentencia que, hace tiempo, pronunció Yavé contra Moab. Y ahora Yavé
declara: *Dentro de tres años, los mismos que dura el contrato de un soldado, el famoso
poder de Moab, con su gran población, se vendrá abajo y sólo quedará una minoría sin
importancia.+
CAPÍTULO 17
24. Isaías-23
PROFECÍA CONTRA DAMASCO
[1].Oráculo contra Damasco.
Damasco ya no será más una ciudad,
sino un montón de escombros.
[2].Las ciudades de Aror, abandonadas,
han sido tomadas por los rebaños,
que allí se tienden sin que nadie los espante.
[3].Va a desaparecer el reino de Damasco,
que era una protección para Efraím;
pues lo que quede de Aram y de su gloria
no valdrá más que los israelitas,
dice Yavé de los Ejércitos.
[4].La fama de Jacob perderá su brillo
y enflaquecerá su cuerpo.
Como el segador toma un manojo de trigo
y corta con su mano las espigas;
[5].como se recogen las espigas en el valle de Refaím
y sólo quedan rastrojos,
[6].o como cuando se apalean los olivos
y sólo quedan dos o tres aceitunas en la copa
o cuatro o cinco en las ramas del árbol,
así será -palabra de Yavé, Dios de Israel.
[7].Por ese entonces, el hombre mirará a su Creador y volverá sus ojos al Santo de Israel.
[8].Ya no se fijará más en lo que construyeron sus manos, ni contemplará lo que trabajaron
sus dedos: los postes sagrados y los altares para el incienso.
[9].En ese día tus ciudades fortificadas serán abandonadas como lo fueron las de los
amorreos y de los jeveos ante el ataque de los hijos de Israel: quedarán despobladas.
10 Porque olvidaste a Dios que te salva,
y no te acordaste de la Roca que te protege.
Pues bien, si plantas plantas tempraneras
y cultivas patillas traídas del extranjero,
[11].las ves brotar el mismo día que las plantas,
y a la mañana el brote florece.
Pero se marchita y la cosecha se te va,
-entonces tú podrás llorar.
FIN REPENTINO DE ASUR
[12].¡Ay! un bramar de pueblos inmensos,
como el rugido del mar enfurecido;
estruendo de naciones que resuenan
como retumban las aguas torrentosas.
[13].Pero El las amenaza,
y de muy lejos huyen,
como polvillo de los cerros movido por el viento,
25. Isaías-24
o como un remolino, por el huracán.
[14].Espanto, al caer la tarde,
pero antes de amanecer ya no queda nadie.
Esa será la suerte de nuestros opresores,
el destino de los que nos saquean.
CAPÍTULO 18
PROFECÍA CONTRA ETIOPÍA
[1].¡Ay de la tierra de las langostas aladas,
más allá de los ríos de Etiopía,
del país que envía embajadores por mar
en livianas canoas de juncos!
[2].Vayan, rápidos mensajeros,
al país de gente alta y morena,
cuyo pueblo ha sido siempre temible;
a la nación vigorosa y conquistadora
cuya tierra está surcada por ríos.
[3].Ustedes, habitantes del universo
y pobladores de la tierra,
miren esta bandera en lo alto de los cerros,
y escuchen el sonido del clarín.
[4].Porque así me ha hablado Yavé:
Me quedo mirando y sin moverme ahí donde estoy,
así como pesa el calor cuando hay mucho sol,
o como se detiene una nube blanca en un día de siega.
[5].Pues antes de la vendimia,
después que haya florecido la viña,
y cuando comiencen a aparecer los granitos,
podaré los sarmientos con las tijeras
y arrancaré o cortaré los racimos.
[6].Y quedarán a merced del ave de rapiña de los cerros
o de las fieras salvajes.
Los buitres estarán sobre ellos en el verano
y las fieras salvajes, en el invierno.
[7].En ese tiempo, el pueblo de gente alta y morena, ese pueblo siempre respetado, la
nación vigorosa cuyo territorio está surcado por ríos, le llevará regalos a Yavé de los
Ejércitos al lugar de su Nombre, al cerro de Sión.
CAPÍTULO 19
PROFECÍA CONTRA EGIPTO
26. Isaías-25
[1].Yavése ha montado a una rápida nube,
y llega a Egipto.
Los ídolos de Egipto tiemblan al verle
y a los egipcios les falla el corazón.
[2].*Azuzaré a los egipcios unos contra otros
y se pelearán los hermanos entre sí,
un amigo con otro, una ciudad con otra,
un reino con otro reino.
[3].Egipto no sabrá qué hacer,
echaré a perder su prudencia.
Irán a consultar a los ídolos,
a los adivinos, a los magos y a los brujos.
[4].Entregaré a Egipto a un amo sin corazón;
un rey cruel los gobernará,
dice el Señor Yavé de los Ejércitos.+
[5].Desaparecerá el agua del mar,
su río no correrá y quedará seco;
[6].los arroyos quedarán infectados,
el agua de sus canales disminuirá y se secará.
[7].Las plantas que están a orillas del Nilo
como los juncos y las cañas se marchitarán,
todos los sembrados regados por el Nilo
se pondrán amarillos,
se secarán y no quedará nada.
[8].Los pescadores se quejarán,
todos los que tiran el anzuelo en el Nilo
andarán tristes,
los que extienden la red en el agua se lamentarán.
[9].Estarán de muerte los que trabajan el lino,
y los que lo limpian y lo hilan, también.
[10].Los tejedores quedarán apenados
y todos los obreros, desanimados.
[11].¡Son unos estúpidos los príncipes de Zoan,!
Los sabios de Faraón forman un ministerio de imbéciles,
y todavía dicen al Faraón:
*Yo soy un alumno de sabios,
un alumno de antiguos reyes.+
[12].¿Dónde están tus sabios?
Que te digan si lo saben, y que adivinen
lo que ha decidido hacer con Egipto
Yavé de los Ejércitos.
[13].Están locos los príncipes de Zoan,
y se engañan los príncipes de Nof,
pues hacen desviarse a Egipto
ellos, que son los jefes de sus tribus.
Yavé les suministró una droga
para que pierdan los sentidos.
[14].Por eso Egipto lo hace todo al revés,
como un borracho atontado que vomita.
27. Isaías-26
[15].Y ya de nada le aprovecha a Egipto
lo que pueden hacer la cabeza o la cola,
la palmera o el junco.
EGIPTO SE CONVERTIRÁ
[16].Ese día, los egipcios comenzarán a temblar de susto y terror como las mujeres,
cuando vean que Yavé agita su mano. [17].Egipto le tendrá miedo al país de Judá; cada
vez que alguien se acuerde de los judíos se pondrá pálido de susto, porque recordará las
amenazas de Yavé de los Ejércitos.
[18].Entonces habrá en Egipto cinco ciudades que hablarán la lengua de Canaán, y que
jurarán por Yavé de los Ejércitos. Y de ellas una se llamará Ciudad del Sol. [19].Aquel día,
se levantará un altar a Yavé en medio del país de Egipto y cerca de la frontera se colocará
un monumento de piedra a Yavé. [20].Este será para Yavé de los Ejércitos una señal y un
testimonio en el país de Egipto.
Y cuando se vean oprimidos y pidan socorro a Yavé, éste les mandará un salvador que
los defenderá y libertará. [21].Así Yavé se dará a conocer a los egipcios y éstos, al
conocerlo, le honrarán con sacrificios y ofrendas. Harán votos a Yavé y los cumplirán.
[22].Pues bien, si Yavé ha castigado estrictamente a los egipcios, también los sanará. Se
volverán a Yavé, que los atenderá y los consolará.
[23].Y habrá entonces un camino que vaya de Egipto a Asiria. Los asirios irán a Egipto y
los egipcios a Asiria; Egipto y Asiria servirán a Yavé. [24].Por último, Israel, se juntará con
Egipto y Asiria, y esto será una bendición para el mundo entero. [25].Yavé de los Ejércitos
lo bendecirá con estas palabras: *Benditos sean mi pueblo de Egipto y Asur, la obra de mis
manos, e Israel, mi herencia.+
CAPÍTULO 20
ISAÍAS ANDA COMO PRISIONERO
[1].Aquel año el generalísimo de Sargón, rey de Asiria, fue mandado a Azoto; la atacó y
se apoderó de esta ciudad. [2].Entonces Yavé habló por medio de Isaías, hijo de Amós. Le
había dicho: *Te colgarás este saco de la cintura y te sacarás las sandalias de tus pies.+
Isaías lo hizo así y andaba sin ropa y descalzo.
[3].Luego dijo Yavé: *Mi siervo Isaías anduvo sin ropa y descalzo durante tres años, y esto
fue una señal y anuncio para Egipto y Etiopía. [4].De la misma manera conducirá el rey de
Asur a los cautivos de Egipto y a los desterrados de Etiopía. Jóvenes o viejos, los llevará
desnudos, sin zapatos y con las nalgas al aire.+
[5].Entonces habrá susto y vergüenza para quienes confiaban en Etiopía y se sentían
seguros por Egipto. [6].Los habitantes de estas costas temblarán y dirán: *¡Miren lo que le
ha ocurrido a aquel en quien confiábamos, y a quien acudíamos en busca de protección,
para vernos seguros y libres del rey de Asiria! Y ahora, ¿cómo nos vamos a salvar
nosotros?+
28. Isaías-27
CAPÍTULO 21
CAÍDA DE BABILONIA
[1].Profecía sobre el desierto que está junto al mar.
Esto viene del desierto, del país espantoso,
es como una tempestad que pasa por el Negueb.
[2].Una visión siniestra se presenta a mis ojos:
El traidor traiciona, y el salteador saquea:
*¡Arriba, Elamitas! ¡ataquen, Medos!+
- *Hice callar los últimos gemidos.+
[3].Por eso, mis entrañas se estremecen de espanto
y el dolor se apodera de mí
como de una mujer que da a luz;
estoy muy asustado para oír,
muy aterrado para ver.
[4].Ando perdido,
cosas horribles me llenan de terror;
el atardecer, que tanto esperaba,
ahora me causa pánico.
[5].Se pone la mesa,
se extiende el mantel,
se come, se bebe...
¡Arriba, capitanes,
preparen sus escudos!
[6].Pues así me ha hablado el Señor:
*Anda, coloca un centinela
para que comunique lo que vea.
[7].Si ve tropas de caballería
y a los jinetes formados de dos en dos,
unos montados en burros,
otros en camellos,
que ponga atención, mucha atención.+
[8].El vigía exclamó:
*En lo alto de la torre, mi señor,
estoy de pie todo el día,
y en mi puesto de guardia
permanezco alerta toda la noche.
[9].Pues bien, veo acercarse la caballería
y a los jinetes, formados de dos en dos.+
Entonces me han hablado y me han dicho:
*Cayó, cayó Babilonia
y todas las estatuas de sus dioses
han rodado por el suelo hechas pedazos.+
[10].Oh pueblo mío, que has sido pisoteado
y trillado en la era,
lo que he oído de Yavé de los Ejércitos,
Dios de Israel,
29. Isaías-28
yo te lo anuncio.
CONTRA EDOM Y ARABIA
[11].Profecía sobre Edom:
Alguien me grita desde Seír:
*Centinela, ¿qué hora es de la noche?
Centinela, ¿qué hora es de la noche?
[12].El centinela responde:
*Llega la mañana, pero también la noche;
si ustedes quieren preguntar, pregunten,
pero vuelvan otra vez.+
[13].Profecía sobre Arabia:
Entre las matas de la estepa pasan la noche
las caravanas de los dedanitas.
[14].Salgan al encuentro del sediento,
habitantes del país de Tema,
llevándole agua;
acojan al fugitivo y denle pan.
[15].Pues ellos vienen huyendo de las espadas,
de las espadas afiladas,
del arco listo para disparar,
de la violencia de la guerra.
[16].Sí, así me ha dicho el Señor: *Dentro de un año, lo mismo que dura el contrato de un
soldado, toda la riqueza de Quedar se habrá terminado [17].y no quedará casi nada de los
arqueros valientes de Quedar, -esto es palabra de Yavé, el Dios de Israel.+
CAPÍTULO 22
¡NO SE ALEGREN!
[1].Profecía contra el valle de la Visión:
¿Qué te pasa, que has subido a las terrazas,
[2].ciudad llena de bulla,
ciudad ruidosa y de vida alegre?
Si tu gente está muerta,
no murieron a espada
ni cayeron en el combate.
[3].Todos tus jefes huyeron juntos
y se rindieron bajo la amenaza de los arcos;
tus valientes se dieron a la fuga,
pero fueron apresados.
[4].Por eso digo: *Apártense de mí
para que pueda llorar amargamente.
No traten de consolarme
30. Isaías-29
por el desastre de la hija de mi pueblo.+
[5].Pues es un día de derrota,
aplastante y desastrosa,
que envía el Señor Yavé de los Ejércitos.
En el valle de la Visión se echan abajo las murallas,
y los gritos de socorro llegan hasta las montañas.
[6].Elam toma su caja de flechas,
Aram monta a caballo
y Quir saca su escudo.
[7].Tus más hermosos valles están llenos de carros,
y la caballería toma posiciones frente a las puertas.
[8].Así cayeron las defensas de Judá.
COMAMOS Y BEBAMOS
Aquel día miraron al arsenal de la Casa del Bosque. [9].Ustedes se fijaron en que las
murallas de la ciudad de David estaban mal, muy mal, [10].por lo que examinaron las casas
de Jerusalén, una por una, y derribaron casas para fortificar la muralla. [11].También
hicieron un estanque entre los dos muros para recoger las aguas del estanque inferior, en
sustitución de la piscina antigua.
Pero no repararon en el que manda estos acontecimientos, ni vieron a aquel que los ha
decidido desde hace tiempo.
[12]. El Señor Yavé de los Ejércitos los invitaba aquel día a llorar y lamentar sus pecados,
a cortarse el pelo y a vestirse con un saco. [13].Pero prefirieron reír y divertirse. Mataron
bueyes y degollaron ovejas, comieron carne y bebieron vino: *Comamos y bebamos, que
mañana moriremos.+
[14].Ahora bien, Yavé de los Ejércitos me ha comunicado esto: *Esta falta sólo será
pagada por su muerte.+
CONTRA UN MINISTRO
[15].Así habla el Señor Yavé de los Ejércitos:
Anda a ver a ese funcionario, llamado Sobna, que es administrador del palacio [16].y que
se está haciendo un sepulcro en el cerro, una bóveda tallada en roca viva:
¿Qué tienes tú aquí o quién eres tú aquí
para que te mandes hacer un sepulcro así?
[17].Pues bien, Yavé te va a arrojar, hombre,
te agarrará y te apretará,
[18].te enrollará como una pelotao
y te hará rodar hacia una tierra lejana.
Allí morirás y allí pararán tus carrozas famosas,
tú que deshonras la casa de tu amo,
[19].*Te destituiré de tu puesto
y te quitaré tu cargo;
Aquel día llamaré a mi servidor,
20a Eliaquim, hijo de Helcías.
Le pasaré tu traje,
31. Isaías-30
[21].le colocaré tu cinturón,
y le confiaré tu cargo,
y será un padre para los habitantes de Jerusalén
y para la familia de Judá.
[22].Pondré en sus manos
la llave de la Casa de David;
cuando él abra, nadie podrá cerrar,
y cuando cierre, nadie podrá abrir.
[23].Lo meteré como un clavo
en un muro resistente
y su puesto le dará fama
a la familia de su padre.+
[24].(Colgarán allí todo lo de valor de la familia de su padre -sus hijos y nietos-, todos los
utensilios pequeños, desde las copas hasta los jarros.
[25].Pero, dice Yavé de los Ejércitos, cederá el clavo que había sido colocado en un muro
resistente. Se soltará y caerá. Y todo el peso que sostenía, se hará añicos, pues así lo ha
querido Yavé.)
CAPÍTULO 23
PROFECÍA SOBRE TIRO
[1].Profecía contra Tiro:
Lloren, navíos de Tarsis,
porque ha sido destruido su puerto.
Al volver del país de Quitim
supieron la noticia.
[2].¡Ustedes se han quedado sin voz, gente de la costa,
comerciantes de Sidón!
Ustedes atravesaban el mar
[3].y vivían del tráfico transmarino.
El grano del valle del Nilo era su riqueza,
que vendían al mundo entero.
[4].¡Qué vergüenza, Sidón!
Tú preguntas: *¿Acaso no he tenido hijos
y sufrido los dolores de parto,
educado a jóvenes y niñas?+
[5].Cuando se enteren en Egipto,
la suerte de Tiro los hará temblar.
[6].Vuelvan, pues, a Tarsis,
y dejen que se lamenten los habitantes de la costa,
habitantes de la costa.
32. Isaías-31
[7].¿Dónde está ahora la ciudad orgullosa,
que tenía tantos años de antigüedad
y que llegó muy lejos en sus andanzas
para establecerse allá sus sucursales?
[8].¡Quién es, pues, el que ha tramado esto
en contra de Tiro, la reina,
cuyos comerciantes eran príncipes
y sus negociantes, los grandes de la tierra?
[9].Esto lo ha tramado Yavé de los Ejércitos,
para echar abajo todo su prestigio
y para humillar a los más grandes del mundo.
[10].¡Ara el campo, ahora, hija de Tarsis,
no hay más puerto!
[11].Yavé extendió su mano sobre el mar
para derribar a grandes potencias;
él dio una orden referente a Canaán:
Sus fortalezas serán destruidas.
[12].El dijo: *¡Ya no triunfarás más,
Hija de Sidón, muchacha que has sido violada!
Levántate y márchate a Quitim,
que allí tampoco tendrás tranquilidad.+
[13].Pues mira cómo está la atierra de Caldea, este pueblo ya no existe, Asiria lo ha
entregado a las fieras del desierto. Levantaron torres de asalto, demolieron sus castillos,
y sólo quedan escombros.
[14].¡Lloren, navíos de Tarsis,
porque ha sido destruido su puerto!
[15].Entonces Tiro será olvidada durante setenta años, esto es la duración de un reinado.
Pero al cabo de los setenta años, a Tiro le pasará lo mismo que a la prostituta de la
canción: [16].Toma la guitarra y recorre la ciudad, prostituta olvidada, toca lo mejor que
puedas. Puede ser que con tus canciones se vuelvan a acordar de ti.
[17].Después de los setenta años, Yavé se interesará de nuevo por Tiro, quien volverá a
cobrar su salario de prostituta y se entregará a todos los reyes del mundo. [18].Pero sus
ganancias y ahorros no serán, esta vez, guardados ni se acumularán, sino que serán
consagrados a Yavé. Esos fondos se usarán para aquellos que ofician en su presencia, y
con esto tendrán buena comida y se vestirán como príncipes.
CAPÍTULO 24
POEMAS SOBRE EL ÚLTIMO JUICIO
[1].Miren cómo Yavé limpia la tierra,
la arrasa, trastorna su superficie,
dispersa a sus habitantes:
[2].al sacerdote y al laico,
al amo y al esclavo,
a la señora y su empleada,
33. Isaías-32
al vendedor y al comprador,
al prestamista y al que pide prestado,
al acreedor y al deudor.
[3].La tierra será totalmente arrasada
y completamente saqueada,
porque Yavé ha hablado.
[4].La tierra está de duelo y se seca,
el mundo está agotado y decae,
el cielo y la tierra se debilitan.
[5].La tierra ha sido profanada
por los pies de sus habitantes,
que pasaron por alto las leyes,
violaron los mandamientos
y no cumplieron el contrato eterno.
[6].Por eso, una maldición ha devorado la tierra
por culpa de sus habitantes;
por eso se han ido muriendo
y sólo quedan unos pocos.
([7].El vino se ha terminado,
la viña se ha secado,
todos los que tenían el corazón alegre andan ahora tristes.
[8].Ya no tocan los tambores,
ni resuenan las guitarras,
ha cesado el bullicio de la fiesta.
[9].Ya no se toma vino ni se canta,
y los que toman, sienten amargos los licores.
[10].La ciudad del libertinaje está en ruinas
y las puertas de las casas, cerradas.
[11].La gente se queja en las calles porque no hay vino,
la alegría ya no se ve
y las fiestas han desaparecido del país.
[12].La ciudad es ahora sólo ruinas
y la plaza se ha quedado sin vida, desierta.)
[13].Estos quedan en la tierra, allí donde estaban los pueblos,
como las aceitunas después de apalear al olivo
o como los pampanitos después de la vendimia.
[14].Ellos levantan la voz, gritan de alegría;
avivan el nombre de Yavé desde la orilla del mar.
[15].También alaban a Yavé las islas del mar;
¡Islas del mar, aviven el nombre de Yavé, Dios de Israel!
[16].Desde el fin del mundo se escuchan cantos:
*Gloria al Justo.+
Y pensar que yo decía: ¡Pobre de mí!, ¡pobre de mí!,
no hay más que traidores y traición.
[17].Pánico, fosa y trampa te esperan,
habitante de la tierra:
[18].el que logre salvarse del pánico
caerá en la fosa;
y el que se libre de la fosa
34. Isaías-33
quedará atrapado en la trampa.
Las compuertas de lo alto se han abierto
y los cimientos de la tierra se han estremecido.
[19].La tierra estalla en pedazos,
la tierra cruje y se agrieta,
la tierra tiembla y se sacude,
[20].la tierra se bambolea como un borracho,
se balancea como una hamaca;
es tanto el peso de sus faltas con las que debe cargar,
que cae al suelo sin poder levantarse.
[21].Ese día Yavé pedirá cuentas
al ejército de los cielos, allá en lo alto,
y aquí abajo, a los reyes de la tierra;
[22].los juntará a todos y los meterá en un calabozo,
y serán encerrados en la cárcel,
y después de años, recibirán su sentencia.
[23].La luna se pondrá colorada,
el sol no sabrá dónde escondersese avergonzará,
cuando Yavé de los Ejércitos sea rey
sobre el cerro de Sión, en Jerusalén,
y aparezca su Gloria ante sus Ancianos.
CAPÍTULO 25
ACCIÓN DE GRACIAS
[1].Yavé, tú eres mi Dios, yo te saludo y celebro tu Nombre, pues hiciste maravillas, obras
que venían desde mucho anates, que no podían faltar.
[2].Has hecho de la ciudad un montón de escombros, y de la fortaleza una ruina; el bastión
de los extranjeros ya no es una ciudad, y nadie la reconstruirá.
[3].Por eso te proclama un pueblo poderoso, y la ciudad respetada por las naciones te
teme.
[4].Tú has sido un refugio para el despreciado, una ayuda para el pobre en su miseria; te
hicise abrigo contra la lluvia, y sombra para el calor. El aliento de los tiranos es como la
lluvia helada [5].o como el ardor del sol en el desierto; pero tú rebajas la arrogancia de los
extranjeros como el calor del sol, y haces callar el canto de los tiranos.
LA CENA DE LOS JUSTOS
[6].Yavé de los Ejércitos está preparando para todos los pueblos, en este cerro, una
comida con jugosos asados y buenos vinos, un banquete de carne y vinos escogidos.
[7].En este cerro quitará el velo de luto que cubría a todos los pueblos y la mortaja que
35. Isaías-34
envolvía a todas las naciones. [8].Y destruirá para siempre a la Muerte.
El Señor Yavé enjugará las lágrimas de todos los rostros; devolverá la honra a su pueblo,
y a toda la tierra, pues así lo ha dicho Yavé. [9].Entonces dirán: *Este es, en verdad,
nuestro Dios, de quien esperábamos que nos salvara; éste es Yavé, en quien confiábamos.
Ahora estamos contentos y nos alegramos porque nos ha salvado; [10].pues la mano de
Yavé se nota en este cerro.+
Moab, en cambio, será pisoteado como se pisotea la paja en un montón de guano, [11].y
desde allí levantará sus brazos como los extiende el nadador para nadar. Pero Yavé
aplastará su soberbia a pesar de sus esfuerzos. [12].Tus seguras y elevadas torres, las
destruirá, las demolerá y las echará abajo.
CAPÍTULO 26
CANTO DE VICTORIA
[1].En ese día cantarán de esta manera en el país de Judá:
Tenemos ahora una ciudad amurallada;
él ha construido para defendernos
no una, sino dos murallas.
[2].Abran las puertas para que entre la gente buena,
que cumple fielmente [3].y se queda firme.
Tú la guardas en paz porque confía en ti.
[4].No duden nunca de Yavé,
pues Yavé es la Roca para siempre.
[5].El doblegó a los que vivían en las alturas,
en la ciudadela de la cual nadie podía apoderarse;
la derribó, la demolió y la redujo a escombros.
[6].Ahora es pisoteada,
pasan sobre ella los pies de los humildes y de los pobres.
SALMO DE ESPERANZA
[7].El camino del justo es siempre derecho, tú le allanas el camino recto. [8].¡Ah, Yavé!, tú
sabes que sólo buscamos el camino de tus preceptos.
Tu nombre y tu memoria son el anhelo del alma. [9].Mi alma te desea por la noche y mi
espíritu se despierta en mí desde la mañana.
Cuando a la tierra le llegan tus juicios, los habitantes del mundo aprenden a ser justos.
[10].Pues si se perdona al malvado, no aprende la justicia y sigue haciendo el mal en la
tierra del derecho, pues no teme la majestad de Yavé.
[11].¿Hasta cuándo los estarás amenazando sin que comprendan? Haz que vean, para
vergüenza suya, que cuidas de tu pueblo; ¡que tu furor, cual fuego, devore a tus enemigos!
[12].Yavé, dígnate darnos la paz, pues, sólo tú llevas a feliz término lo que hacemos
nosotros.
[13].OhYavé, nuestro Dios, otros señores, fuera de ti, nos han dominado, mas no
recordaremos otro nombre que el tuyo, a ti solo conocemos.
36. Isaías-35
[14].Los muertos no volverán, y sus sombras no se levantarán, pues los has juzgado y los
hiciste morir; has borrado hasta el recuerdo de su nombre.
[15].Yavé, has hecho crecer tu nación, ensanchaste nuestro país y, mientras más crecía,
te hacías más famoso.
[16].Yavé, en la angustia te buscábamos; vivíamos bajo la opresión y tu castigo nos
apretaba.
[17].Como la mujer sufre al dar a luz, se retuerce y grita en sus dolores, así estuvimos ante
ti, Yavé.
[18].Hemos concebido, tuvimos dolores como si diéramos a luz, pero ¡puro aire!; no hemos
traído al país la salvación, y no se ven los pioneros de un mundo nuevo.
[19].¡Tus muertos revivirán, y sus cadáveres resucitarán! Despierten y den gritos de júbilo
todos ustedes, que yacen en el polvo. Que baje tu rocío, Señor, rocío de luz, y la tierra nos
devolverá a los muertos.
[20].Entra, pueblo mío, en tus habitaciones y cierra las puertas tras de ti; escóndete un
momento hasta que pase la cólera.
[21].Porque Yavé está saliendo de su morada para castigar la maldad de los habitantes
de la tierra. La tierra dejará ver la sangre derramada y no esconderá más a los que fueron
degollados.
CAPÍTULO 27
LA VIÑA DE YAVÉ
[1].Aquel día Yavé castigará con su espada firme, grande y pesada a la serpiente Leviatán,
que siempre sale huyendo, a Leviatán, que es una serpiente astuta, y matará al dragón del
mar.
[2].Entonces dirá: *Cántenle a esta excelente viña. [3].Yo, Yavé, soy su cuidador; la riego
todas las mañanas para que no caiga su follaje, y me preocupo por ella noche y día.+
[4].- *Yo me quedo sin cerca, ¿y de dónde me vienen esas malezas?+
- *Yo mismo les haré la guerra y a todos les prenderé fuego; [5].a no ser que me pidan
protección o hagan la paz conmigo; sí, conmigo.+
[6].En los días que vienen le saldrán brotes a Jacob,
Israel dará brotes y florecerá,
y sus frutos llenarán el mundo entero.
[7].¿Acaso Yavé le ha pegado como les pegó a los que lo maltrataban? ¿O lo ha
exterminado como hizo con los que lo masacraban?
[8].Lo castigó, echándolo de su casa o desterrándolo, y lo despidió de un soplido tan fuerte
como viento del este.
[9].Ahora bien, así es como será pagada la falta de Jacob, como será expiado su pecado:
tendrá que hacer pedazos sus altares y moler sus piedras como se hace polvo la piedra de
cal, y no levantar más postes sagrados o monumentos de piedra en honor al sol.
[10].La ciudad fortificada está ahora solitaria, permanece abandonada y triste como un
desierto. Allí van a pastar los animales, allí crecen y se extienden los matorrales.
[11].Cuando se secan las ramas, las quiebran y luego las mujeres les prenden fuego.
Eso se debe a que este pueblo no quiere entender, por eso su Hacedor no se compadece
37. Isaías-36
de ellos, ni los perdonará el que los ha creado.
[12].Pero llegará el día Yavé hará la trilla desde el río Eufrates hasta el Nilo de Egipto, y
ustedes, hijos de Israel, serán juntados uno a uno.
[13].Aquel día, al sentir el fuerte sonido de la trompeta, acudirán los que andaban perdidos
por el país de Asur y los que estaban desparramados por la tierra de Egipto, y adorarán a
Yavé en el cerro santo de Jerusalén.
CAPÍTULO 28
LOS JEFES IRRESPONSABLES
[1].¡Ay de esa ciudad,
pretenciosa corona de los borrachos de Efraím,
esplendido adorno de flores marchitas
en lo alto del valle fértil!
¡Todos quedan tendidos por el vino!
[2].He aquí que uno, robusto y macizo, mandado por el Señor,
los tirará al suelo de un empujón,
como si fuese una fuerte granizada,
un viento huracanado
o una inundación de lluvias torrenciales.
[3].Será pisoteada
la pretenciosa corona de los borrachos de Efraím.
[4].Su esplendido adorno de flores marchitas
en lo alto del valle fértil
será como la primera breva que madura,
que, en cuanto uno la ve,
la toma con la mano y se las come.
[5].Ese día, Yavé de los Ejércitos
será para los que quedan de su pueblo
esplendido adorno y joya magnífica.
[6].Pues se hará espíritu de justicia
para el juez en el tribunal,
le ayudará a hacer justicia,
y al que impide que los asaltantes pasen la puerta
le dará valentía.
AMENAZA CONTRA JUDÁ
[7].También éstos se tambalean bajo los efectos del vino,
sacerdotes y profetas andan dando tumbos
por haber tomado tanto.
El vino los hace titubear
y los licores fuertes les hacen perder los sentidos:
divagan en sus visiones
38. Isaías-37
y tartamudean al dar sus sentencias.
[8].Sí, todas las mesas están cubiertas de vómitos,
sin que haya un lugar limpio.
[9].- ¿A quién le está enseñando la lección
o quién quiere que le atienda sus explicaciones?
¡Los niños que recién dejaron el biberón,
los niñitos que acabaron de tomar pecho!
[10].Pues no dice más que:
*¡Si entiendes, bueno,
si no sabes, no importa!+
[11].- Sí, en realidad, con palabras que hacen reír
y en un idioma extranjero,
le va a hablar a este pueblo
[12].él, que les había dicho:
*Este es el lugar para descansar,
dejen descansar al que está cansado.
es el momento de parar.+
Pero no quisieron hacerle caso.
[13].Por eso, Yavé les habla en estos términos:
¡Si entiendes, bueno,
si no sabes, no importa!+,
para que al caminar se caigan de espaldas
y se quiebren un hueso,
y caigan en la trampa y queden atrapados.
[14].Por eso escuchen esta palabra de Yavé,
ustedes que son buenos para reírse,
y que mandan a este pueblo de Jerusalén.
[15].Ustedes dicen: *Hemos hecho un contrato con la Muerte,
y con el lugar de los muertos hemos firmado un acuerdo.
El vendaval destructor pasará y no nos llevará,
pues nos refugiaremos en ilusiones
y nos esconderemos tras mámparas.+
LA PIEDRA ANGULAR
[16].En vista de todo esto, el Señor Yavé les dice:
Yomismo voy a colocar una piedra en Sión,
una piedra escogida, una piedra angular,
de gran valor y firme:
*El que se apoye en ella, no se moverá.+
[17].Pondré el derecho como regla
y la justicia como nivel.
El granizo aplastará su refugio ilusorio
y las aguas se llevarán su mámpara;
[18].será roto su contrato con la Muerte
y su pacto con el Lugar de los Muertos quedará sin efecto.
Pasará el vendaval destructor,
39. Isaías-38
y a ustedes se los llevará.
[19].Cada vez que pase los agarrará,
pues pasará todas las mañanas,
de día y de noche,
y si entendieran este mensaje,
sería puro susto.
[20].La cama será demasiado corta para poder estirarse
y la frazada muy chica para taparse.
[21].Sí, como en el monte Perasim, Yavé se levantará,
o como en el valle de Gabaón, se despertará
para realizar su obra, obra rara,
para hacer su trabajo, trabajo misterioso.
[22].Así, pues, dejen de burlarse,
no sea que se les aprieten las ataduras;
pues, sépanlo: "Destrucción total y para todo el país",
esto es lo que he oído de Yavé de los Ejércitos.
EL CUENTO DEL LABRADOR
[23].Paren la oreja y escuchen lo que les digo,
pongan atención y oigan bien mis palabras.
[24].Acaso el labrador emplea todo su tiempo en arar, [25].partir los terrones y pasarle el
rastrillo a su tierra?
¿No es cierto que después de haberla aplanado, siembra mostaza y esparce el comino y
luego tira el trigo y la cebada y la avena en los surcos?
[26].Su Dios es el que le enseñó a hacerlo así y el que le instruyó.
[27].Pues el yuyo no se trilla ni se pasa el rodillo sobre el comino, sino que al yuyo, lo
mismo que al comino, se les golpea con un palo.
[28].¿Se muele el grano de trigo? No, pues no se le trilla indefinidamente, sino que
después de pasarle el rodillo, se le limpia, pasándo las ruedas, pero sin partirlo.
[29].Todo esto lo ha aprendido de Yavé de los Ejércitos,
que es muy bueno para dar consejos
y que hace cosas extraordinarias.
CAPÍTULO 29
SITIO Y LIBERACIÓN DE JERUSALÉN
[1].¡Ay de Ariel, Ariel,
ciudad donde acampó David!
Añadan un año a otro año,
que las fiestas den vuelta al año;
[2].entonces le pondré sitio a Ariel
y habrá quejas y lamentaciones.
Tú serás para mí como un Ariel.
40. Isaías-39
[3].Instalaré mi campamento frente a ti como David,
te rodearé de empalizadas
y cavaré trincheras a tu alrededor.
[4].Desde la fosa, donde estés tendida, hablarás,
pero tu voz será como la de un fantasma
y tus palabras desde el fondo de la fosa
serán sofocadas por el polvo.
[5].Y en un momento, de repente,
la multitud de los atacantes será como paja al viento,
y las huestes de tus enemigos como polvo fino
[6].Yavé de los Ejércitos intervendrá,
con truenos, terremotos y gran estruendo,
y el huracán, la tempestad, y la llama de un fuego devorador.
[7].Como un sueño que se tiene de noche,
así será para la multitud de naciones,
que iban a pelear contra Ariel,
para sus ejércitos que la rodeaban,
para sus trincheras y sus empalizadas.
[8].Les sucederá como al hambriento que come en sueños
y que se despierta con el estómago vacío;
o como al sediento que sueña que bebe,
pero se despierta con la garganta seca.
Así les pasará a todas las naciones,
a los que hayan venido para atacar a Sión.
LOS PROFETAS IGNORAN TODO DE YAVÉ
[9].Embrutézcanse y pónganse tontos,
anden ciegos, sin vista,
quedense ebrios, pero no por el vino,
maréense, pero no por el licor.
[10].Es un espíritu que adormece,
el que Yavé les ha enviado;
les ha cerrado los ojos a ustedes los profetas,
y a ustedes los videntes, les ha vendado los ojos.
[11].Tadas las visiones han pasado a ser para ustedes como las palabras de un libro que
está sellado. Si se lo pasa a uno que no sabe leer, diciéndole: *Lee esto+, él contestará:
*No puedo, pues el libro está sellado.+ [12].O bien si se lo entregan a otro que no sabe
leer, diciéndole lo mismo, él responderá: *No sé leer.+
ME HONRAN CON LOS LABIOS
[13].El Señor ha dicho: *Este pueblo me ofrece tan sólo palabras, y me honra con los
labios, pero su corazón sigue lejos de mí. Su religión no vale, pues no son más que
enseñanzas y obligaciones humanas.
[14].Por eso, yo seguiré desconcertando a este pueblo, y serán sorpresas y más sorpresas;
la sabiduría de sus sabios fracasará, y se perderá la inteligencia de sus entendidos.+
41. Isaías-40
CONTRA LOS MALOS CONSEJEROS
[15].¡Ay de los que disimulan sus planes
y creen que se esconden de Yavé!
Traman sus proyectos en la oscuridad,
y luego dicen: *¿Quién nos ve, quién lo sabe?+
[16].¡Qué maldad la de ustedes!
¿Es acaso la greda igual que el alfarero?
¿Podrá decir al que la hizo: *Yo no soy tu obra+;
o dirá un cántaro al alfarero: *No sabes nada+?
[17].Falta muy poco tiempo para que el Líbano se convierta en un jardín y que el jardín,
en cambio, pase a ser un zarzal.
[18].Aquel día, los sordos oirán las palabras de un libro, y libres de la sombra y de las
tinieblas, los ojos de los ciegos volverán a ver. [19].Los humildes aún se alegrarán con Yavé
y los más pobres quedarán felices con el Santo de Israel, [20].pues ya no habrá más
opresor. Habrá desaparecido el que se reía de todos y habrán sido eliminados todos los
malvados,
[21].los que hacen condenar a otro porque saben hablar
y les meten trampas a los jueces al tribunal,
y niegan, por una coma, el derecho del bueno.
[22].Por todo esto, así lo declara Yavé,
Dios de la familia de Jacob,
él, que rescató a Abraham:
*En adelante, Jacob ya no será defraudado
ni tendrá por qué verse pálido,
[23].pues, al ver a sus hijos de vuelta a su casa
-gracias a mí-
se pondrá a alabar mi Nombre.+
Festejarán al Santo de Jacob
y temerán al Dios de Israel.
[24].Los descarriados entrarán en razón
y los rebeldes se dejarán instruir.
CAPÍTULO 30
CONTRA LA ALIANZA CON EGIPTO
[1].Ay de estos hijos rebeldes, dice Yavé, que traman unos proyectos que no son los míos
y que se comprometen con pactos ajenos a mi espíritu, de modo que acumulan así
pecados y más pecados.
[2].Están saliendo para Egipto, sin haberme consultado, para pedirle asilo al faraón y
refugiarse bajo la sombra de Egipto. [3].Ustedes esperan la protección del faraón, pero
serán defraudados; la sombra de Egipto no será más que decepción para ustedes.
[4].Sus ministros han ido a Zoan y sus embajadores han llegado hasta Hanes. [5].Pero
todos se sentirán defraudados de un pueblo incapaz de socorrerlos; en vez de ayud o
socorro sólo hallarán en ellos decepción y confusión.
42. Isaías-41
[6].Oráculo sobre los animales del Negueb:
A través de una tierra pobre y triste,
poblada por leones
y por víboras y serpientes voladoras,
llevan sus tesoros, a lomo de burro,
y sus riquezas sobre la joroba de camellos,
a un pueblo que no les prestará ninguna ayuda.
[7].¿Egipto? Su auxilio es ineficaz y vano;
por eso le he puesto el sobrenombre
de *El espantapájaros incapaz+.
¡NO NOS COMUNIQUEN LA VERDAD!
[8].Anda, ahora, y escribe esto
en una pizarra o en un libro,
para que sea, en el futuro,
algo que siempre los esté acusando.
[9].Es un pueblo que nunca está conforme,
son hijos hipócritas,
que se niegan a escuchar los consejos de Yavé.
[10].Han dicho a los videntes:
*No tengan más visiones+,
y a los profetas:
*No nos comuniquen la verdad,
más bien, cuéntennos cosas interesantes
de mundos maravillosos.
[11].Desvíense del camino, no sigan esa ruta,
quiten de nuestros ojos al Santo de Israel.+
[12].En vista de eso, así habla el Santo de Israel: *Ya que ustedes no han hecho caso a
estas advertencias y han recurrido más bien a las tasas impuestas y a la mentiras, [13].este
pecado será para ustedes como una grieta que aparece en una alta muralla. Se agranda
y amenaza, hasta que, de repente, de un golpe, se derrumbe la muralla. [14].Se ha
quebrado como un cántaro de greda, roto sin contemplación, y no queda, siquiera, un solo
pedazo bueno para tomar las brasas del fuego o para sacar agua de una charca.
Así habla el Señor Yavé, el Santo de Israel:
[15].*En la conversión y en la calma estaba su salvación, y su seguridad, en una perfecta
confianza. [16].Pero ustedes no lo han aceptado y han dicho: *¡Mejor huiremos a caballo!+
¡Pues bien, huyan no más!
Y han añadido: *En rápidos carros.+ -¡Muy bien, sus perseguidores seran todavía más
rápidos! [17].Mil huirán ante la amenaza de uno solo, y ante el ataque de cinco todos
ustedes huirán; y sólo sobrevivirá de ustedes un resto, como un poste en la cumbre de un
cerro o como un palo de bandera en una colina.
LA PROSPERIDAD FUTURA
[18].Yavé está esperando el momento para perdonarlos; se levantará y tendrá piedad de
ustedes, pues Yavé es un Dios justo y ¡felices los que en él esperan!
43. Isaías-42
[19].Sí, pueblo de Sión, que vives en Jerusalén, ya no llorarás más. El se compadecerá
de ti al sentir tus lamentos, lo llamarás y te atenderá.
[20].Después que el Señor les haya dado el pan del sufrimiento y el agua de la aflicción,
él, que es su educador, ya no se ocultará más y ustedes verán al que les educa.
[21].Cuando tengan que tomar el camino ya sea a la derecha o a la izquierda, tus oídos
oirán sus palabras resonar detrás de ti: *Este es el camino que deben seguir+.
[22].Encontrarás que son impuros la cubierta de plata de tus ídolos y el revestimiento de
oro de tus estatuas. Los tirarás como unas inmundicias y les dirás: *Váyanse de aquí.+
[23].El Señor te dará la lluvia para las semillas que hayas sembrado en el campo, y el pan
que te producirá la tierra será sustancioso y nutritivo. Tu ganado pastará entonces en
grandes potreros. [24].Los bueyes y los burros que trabajan en el campo, comerán buen
pasto aventado a pala y horqueta.
[25].Sobre cualquier cerro alto y sobre cualquier colina elevada habrá arroyuelos y
vertientes cuando llegue el día de la gran matanza y se vengan abajo los castillos.
[26].Entonces la luna alumbrará como el sol y la luz del sol será siete veces más fuerte el
día en que Yavé vende la herida de su pueblo y le haga una curación a las magulladuras
de sus golpes.
DIOS DERRIBARÁ A ASUR
[27].¡Miren cómo viene de lejos el Nombre de Yavé! Su ira es una llama, su presencia es
aplastante. En sus labios se nota su furor y su lengua es como un fuego que devora.
[28].Su respiración es como un torrente que se desborda y que le llega a uno hasta el
cuello. El viene para colar a las naciones con un colador muy fino y a poner sus riendas con
freno en el hocico de los pueblos.
[29].Ustedes cantarán, entonces, como en una noche de fiesta, en que todos los corazones
están contentos, como el que parte, al son de la flauta, para subir el cerro de Yavé, cerca
de la roca de Israel, mientras se tocan tambores y guitarras y se baila...
[30].Yavé hará oír su voz majestuosa y descargará su ardiente cólera, en medio de
relámpagos que queman y de una tempestad de lluvia y granizo. [31].Pues, por orden de
Yavé, Asur será maltratado a palos y castigado. [32].Una y otra vez recibirá los bastonazos
que le pegará Yavé.
[33].Porque de antemano está preparada la hoguera, que será también para su rey; una
fosa profunda y ancha, llena de leña y paja. El soplo de Yavé, que es como un río de
azufre, le prenderáa fuego.
CAPÍTULO 31
¡AY DE LOS QUE LO HAN PREVISTO TODO!
[1].¡Pobres de aquellos que bajan a Egipto, por si acaso consiguen ayuda!
Pues confían en la caballería, en los carros de guerra, que son numerosos, y en los
jinetes, porque son valientes. ¿Por qué no hicieron caso del Santo de Israel y no
consultaron a Yavé?
[2].Porque él también es hábil en proporcionar desgracias, y no cambia su palabra. Se
opondrá a la banda de los malvados y al socorro que esperaban los malos.
44. Isaías-43
[3].El egipcio es un hombre y no es Dios y sus caballos son carne, y no espíritu. Al primer
golpe que Yavé les pegue, vacilará el protector y caerá quien buscaba protección; juntos
perecerán.
[4].Así me ha dicho Yavé:
*Cuando un león o su cachorro ruge sobre su presa y la defiende, por más que se junten
los pastores y den voces, no les tiene miedo a sus gritos y su número no lo asusta. Así
sucederá cuandoYavé de los Ejércitos baje a pelear sobre el cerro de Sión. [5].Yavé de los
Ejércitos, como pájaro que vuela, protegerá a Jerusalén y la salvará, guardándola ilesa y
liberándola.+
[6].Hijos de Israel, vuelvan a aquel a quien tanto han traicionado. [7].En ese día cada uno
de ellos tirará sus ídolos de plata o de oro, todos los ídolos que ustedes se han hecho.
[8].Asur caerá sin intervención de hombre, una espada no de hombre lo devorará. El huirá
ante esa espada, y sus jóvenes serán hechos prisioneros [9].Les entrará tanto miedo que
huirán sin que nadie los detenga, y sus jefes, espantados, dejarán tirado el estandarte.
Esta es palabra de Yavé, cuyo fuego arde en Sión y su horno está en Jerusalén.
CAPÍTULO 32
UN REY HARÁ REINAR LA JUSTICIA
[1].Un rey hará reinar la justicia y sus ministros gobernarán según el derecho.
[2].Cada uno de ellos será como un cortaviento, o como un refugio para guarecerse del
temporal. Serán como un río que corre por el desierto o como la sombra de un cerro en
medio de una llanura calurosa.
[3].Entonces los que pueden ver ya no se quedarán ciegos, y los oídos de los que oyen
estarán atentos, [4].los indisciplinados tratarán de aprender y los tartamudos hablarán
correctamente; [5].no se le tratará de *señor+ al hombre sin conciencia y el sinvergüenza
no será considerado como una persona de importancia.
[6].Pues el hombre sin conciencia dice cosas que chocan la conciencia y trama el mal; es
un hipócrita que blasfema contra Yavé, que deja sin comida al hambriento o le niega un
vaso de agua al sediento.
[7].En cuanto al sinvergüenza, sus inventos son perversos, pues trata de perjudicar a los
pobres con sus mentiras, aunque sean justos los reclamos de estos humildes.
[8].En cambio, el caballero sólo piensa lo correcto y actúa siempre con decencia.
PAZ DESPUÉS DEL CASTIGO
[9].Mujeres despreocupadas, levántense, oigan lo que les digo; hijas demasiado confiadas,
escuchen mis palabras.
[10].Dentro de un año, más o menos, ustedes que están tan confiadas temblarán al ver
que en el tiempo de la vendimia no hay nada que cosechar.
[11].¡Tiriten, despreocupadas, y asústense, ustedes que andan tan confiadas! Quítense la
ropa y vístanse de saco.
[12].Péguense en los senos por lo que les pasó a esos hermosos campos y a esas fértiles
viñas; [13].ahora espinas y zarzamoras cubren los terrenos de mi pueblo y las casas de
45. Isaías-44
vida alegre de la ciudad feliz.
[14].El palacio está abandonado, la ciudad bulliciosa está solitaria; el ofel y la torre de
guardia han sido convertidos en ruinas para siempre; serán, en adelante, unos lugares
donde gocen los burros salvajes o donde pasten los rebaños.
SOBRE NOSOTROS SE DERRAMARÁ EL ESPÍRITU
[15].Pero sobre nosotros se derramará el espíritu desde arriba. Entonces el desierto se
transformará un vergel, y lo que ahora es llamado vergel será tenido por terreno baldío.
[16].En el desierto acampará el Derecho; en el jardín descansará la Justicia. [17].La obra
de la Justicia será la Paz y los frutos de la Justicia serán tranquilidad y seguridad para
siempre.
[18].Mi pueblo vivirá en habitaciones buenas, en barrios seguros, en lugares tranquilos.
[19].La selva será cortada, y la ciudad humillada. [20].Felices ustedes, que sembrarán
entonces a orillas de todos los esteros o soltarán sin problemas su buey o su burro.
CAPÍTULO 33
SALMO DE ESPERANZA EN YAVÉ
[1].¡Ay de ti, salteador que no has sido saqueado,
traidor que no has sido traicionado!
Cuando hayas terminado tus asaltos, te saltearán,
y cuando hayas acabado con tus robos, te pillarán.
[2].¡Yavé, ten compasión, pues en ti esperamos!
Sé tú nuestro apoyo, por la mañana,
y nuestra salvación en el tiempo de la angustia.
[3].Al sentir tus amenazas huyen los pueblos,
tú te paras, y las naciones se dispersan:
[4].¡recojan su botín como lo hace la langosta,
tírense encima como nube de langostas!.
[5].Grande es Yavé, pues mora en las alturas,
él llena a Sión de justicia y de derecho.
[6].El asegura, en todo tiempo, tu existencia;
las riquezas que salvan son la sabiduría y la ciencia,
el temor de Yavé será tu tesoro.
INTERVENCIÓN DE YAVÉ
[7].Miren cómo Ariel se queja por la calle
y cómo lloran amargamente
los embajadores que venían en son de paz.
[8].Los caminos están desiertos,
ya nadie pasa por allí.
No respetaron el contrato, han faltado a su palabra,
46. Isaías-45
no han sido siquiera correctos.
[9].La tierra está de luto y se muere,
el Líbano ha sido humillado y queda árido,
el Sarón parece un desierto,
y un peladero, el Basán y el Carmelo.
[10].*Ahora me levanto, dice Yavé,
y me pongo de pie con toda mi estatura.
[11].Ustedes sembraron heno y cosecharán sólo paja,
mi respiración los quemará como una llama.
[12].Los pueblos quedarán reducidos a cenizas,
como zarzamora cortada a la que le prende fuego.
[13].Ustedes que están lejos, miren lo que he hecho,
y los que están cerca, conozcan cuál es mi fuerza.+
[14].En Sión, los pecadores se han espantado
y los impíos han sido presa del pánico:
*¿Quién de nosotros podrá resistir ese fuego devorador,
quién convivirá con llamas que nunca se apagan?
[15].El que actúa siempre con honradez,
el que dice la verdad
y que se niega a conseguir algo con trampa;
el que retira su mano para no aceptar la coima,
que no quiere oír sugerencias criminales
y no quiere ver procederes malos.
[16].Este tendrá su casa en las alturas,
vivirá seguro como en un castillo
edificado sobre un peñasco
y nunca le faltarán pan ni agua.
CONTEMPLA A SIÓN
[17].Tus ojos contemplarán a un rey en su esplendor y verán un país ampliaso.
[18].Entonces tu corazón recordará sus espantos, y dirás: *¿Dónde está el opresor que
pesaba y contaba los impuestos y se llevaba a nuestros hijos?+
[19].No verás más al pueblo insolente cuyo lenguaje no se puede entender, cuyas palabras
te hacen reír y te suenan raras.
[20].Contempla a Sión, la ciudad de nuestras fiestas, y que vean tus ojos a Jerusalén, la
morada segura, la tienda que nunca se moverá. Sus estacas no cederán y no se romperá
ninguna de sus cuerdas.
[21].Aquí está Yavé, el que hace cosas grandes con nosotros que los amplios canales.
Aquí no cruzan los barcos de remo ni las naves poderosas, [22].sino que Yavé es el que
nos gobierna, Yavé nos pone leyes, Yavé es nuestro rey, El nos salvará.
([23].Tus cordeles se soltaron y ya no sostienen el mástil; no se izó la bandera. Entonces
hubo que repartir un botín inmenso, hasta los cojos se echaron sobre los despojos; [24].y
no hubo aquel día quien dijera: *Estoy enfermo+.)
Al pueblo que allí vive, se le ha perdonado su deuda.
47. Isaías-46
CAPÍTULO 34
FIN DE EDOM
[1].¡Naciones, vengan a presenciar,
pueblos, pongan atención;
tierra y todo lo que encierras,
con tus continentes y sus habitantes, escucha!
[2].Yavé está enojado con todas las naciones
y está enfurecido contra sus ejércitos.
Los ha condenado a la destrucción,
los ha entregado a la matanza.
[3].Los muertos están tirados por las calles,
y se siente la fetidez de sus cadáveres.
Los montes chorrean sangre,
[4].y el ejército de los cielos se descompone.
Los cielos se enrollan como papel
y todo su ejército se marchita
como se secan los racimos nuevos
o como se ponen lacias las hojas de la higuera.
[5].Mi espada en los cielos estaba esperando
y ahora cae sobre Edom,
sobre este pueblo que yo quiero que sea castigado.
[6].La espada de Yavé está cubierta de sangre
y está bañada en grasa,
con sangre de corderos y de chivos,
con la grasa de los riñones de los carneros.
Porque Yavé ha hecho un sacrificio en Bosra,
y una gran matanza en tierra de Edom.
[7].Hoy caen los toros de este pueblo,
sus bueyes y sus terneros cebados.
La tierra se empapa de sangre
y el polvo se impregna de grasa,
[8].porque es el día de la venganza de Yavé,
día del desquite en las luchas de Sión.
[9].Sus ríos son ahora de petróleo,
su tierra es de azufre,
y todo su país arde como asfalto.
[10].No se apagará ni de día ni de noche,
y el humo subirá continuamente.
Quedará desolado para siempre,
y por ahí nadie pasará.
[11].Servirá de refugio a los pelícanos y erizos,
y allí vivirán las lechuzas y los cuervos;
Yavé tirará el cordel para aplanarlo
y su nivel no dejará sino el vacío.
[12].Allí tendrán su casa los chivos;
y ya no habrá nobles para elegir a un rey,
48. Isaías-47
pues todos sus príncipes habrán desaparecido.
[13].En sus palacios crecerán las zarzamoras
y en sus castillos, las ortigas y los cardos.
Serán una guarida de lobos
y un escondite para los avestruces.
[14].Allí se juntarán los gatos salvajes con los pumas,
y se darán cita los chivos;
allí también se echará a descansar
el monstruo llamado Lilit.
[15].Allí tendrá su cueva la serpiente,
pondrá sus huevos y se echará encima
hasta que se abran;
también allí se reunirán los buitres,
[16].se encontrarán unos con otros.
Abran el libro de Yavé y lean,
¡ven que no falta ninguno!
Así es, pues su misma boca lo ha ordenado
y su soplo los ha juntado.
[17].El ha sorteado la parte que le tocaba a cada uno
y con sus mismas manos tomó la lienza
para repartirles el país.
Serán sus dueños para siempre
y allí vivirán ellos y sus descendientes.
CAPÍTULO 35
LA VUELTA DE LOS DESTERRADOS
[1].Que se alegren el desierto y la tierra seca,
que con flores se alegre la pradera.
[2].Que se llene de flores como junquillos,
que salte y cante de contenta,
pues le han regalado el esplendor del Líbano
y el brillo del Carmelo y del Sarón.
Ellos a su vez verán el esplendor de Yavé,
todo el brillo de nuestro Dios.
[3].Robustezcan las manos débiles
y afirmen las rodillas que se doblan.
[4].Díganles a los que están asustados:
*Calma, no tengan miedo,
porque ya viene su Dios a vengarse,
a darles a ellos su merecido;
él mismo viene a salvarlos a ustedes.+
[5].Entonces los ojos de los ciegos se despegarán,
y los oídos de los sordos se abrirán,
[6].los cojos saltarán como cabritos
49. Isaías-48
y la lengua de los mudos gritará de alegría.
Porque en el desierto brotarán chorros de agua,
que correrán como ríos por la superficie.
[7].La tierra ardiente se convertirá en una laguna,
y el suelo sediento se llenará de vertientes.
Las cuevas donde dormían los lobos
se taparán con cañas y juncos...
[8].Por allí pasará una buena carretera,
que se llamará el camino santo;
por él no transitará ningún impuro,
y el sinvergüenza no se atreverá a pisarlo;
[9].no habrá allí ningún león,
y la fiera salvaje no se acercará a él.
Por este camino marcharán los rescatados
[10]. y por ahí regresarán los libertados por Yavé;
llegarán a Sión dando gritos de alegría,
y con una dicha eterna reflejada en sus rostros;
la alegría y la felicidad los acompañarán
y ya no tendrán más pena ni tristeza.
CAPÍTULO 36
LA INVASIÓN DE SENAQUERIB
[1].En el año catorce del rey Ezequías, Senaquerib, rey de Asiria, subió contra todas las
ciudades fortificadas de Judá y se apoderó de ellas.
[2].El rey de Asiria, desde Laquis, envió donde el rey Ezequías a uno de sus generales con
una numerosa tropa. El general se colocó cerca del canal del estanque superior, junto al
camino del campo del batanero.
[3].A su encuentro salieron el mayordomo del palacio Eliaquim, el secretario Sobná y el
canciller Joás, hijo de Asaf.
[4].El general les dijo: *Transmitan este recado a Ezequías. Así habla el rey de Asur: ¿En
qué pones tu confianza? ¿Acaso crees que para hacer la guerra algunas delclaraciones
reemplazan a la sabiduría y a la fuerza? [5].¿En quién te apoyas para rebelarte contra mí?+
[6].Ya sé, tú cuentas con la ayuda de esa caña rota que es Egipto, que rompe y traspasa
la mano del que se apoya en ella. Así se porta el faraón con todos los que confían en él.
Ustedes, tal vez, me dirán: [7].*No es cierto, porque nosotros solamente hemos confiado
en Yavé+; pero, ¿no son justamente sus altares y sus lugares altos los que ha suprimido
Ezequías, diciéndoles a la gente de Judá y Jerusalén: *Ustedes deben agacharse
únicamente delante de este altar+? [8].Pues bien, haz una apuesta con el señor rey de
Asur: Yo te doy dos mil caballos si puedes encontrar el mismo número de jinetes para
montarlos. [9].¡Pero ni siquiera eres capaz de hacer retroceder al más insignificante de los
generales de mi patrón! Mientras confiabas en Egipto, pensando que te daría carros y
caballerías, [10].a mí Yavé me traía a este país para arruinarlo. Pues Yavé fue el que me
lo ordenó: *Sube contra este país y destrúyelo.+