PERSPECTIVAS CULTURALES – 551043_220
CULTURA- LINEA DEL TIEMPO
(Diego Anzuris Cadena)
Mundo Greco
Romano
Aristóteles Edad Media Siglo XVI Inicio
Siglo XVIII
Revolución
Francesa
Siglo XVIII
Final
Siglo XVIII 1.850
Turgot Nietzsche Final
Siglo XIX
Edward B.
Tylor
Cultura
viene del
Latín
Colere.
La Filosofía
esla cultura
de la razón.
Medieval:
Subordinada a
la teología
Renacimiento:
Concepto:
Humanitas
Dante-Bocaccio
Post-
renacimiento:
Usan el
término.
Pascal y Bacon
Francia.
Alemania.
Inglaterra
Noción de
Cultura
“Configuración
del Espíritu
Humano”
Visión de
Cultura
Hegel-Geist
Se define
cultura:
Costumbre,
Tradición,
Herencia social
Incorporación
definitiva del
término
“Kultur”
Alemania
La apariencia
de la cultura es
lo que
constituye al
sujeto.
Otras realidades
culturales
La Cultura
empieza a ser
mirada desde
una perspectiva
antropológica
El hombre posee
un infinito
tesoro designos
que permiten
conservar las
ideas adquiridas
comunicadas a
otros hombres y
transmitirlas a
sus sucesores
como una
herencia
continuamente
creciente.
“Ese complejo
total que
incluye
conocimientos
, creencias,
artes, leyes,
moral,
costumbres, y
cualquier
habilidad
adquirida por
el hombre
como
miembro de la
sociedad”.

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    PERSPECTIVAS CULTURALES –551043_220 CULTURA- LINEA DEL TIEMPO (Diego Anzuris Cadena) Mundo Greco Romano Aristóteles Edad Media Siglo XVI Inicio Siglo XVIII Revolución Francesa Siglo XVIII Final Siglo XVIII 1.850 Turgot Nietzsche Final Siglo XIX Edward B. Tylor Cultura viene del Latín Colere. La Filosofía esla cultura de la razón. Medieval: Subordinada a la teología Renacimiento: Concepto: Humanitas Dante-Bocaccio Post- renacimiento: Usan el término. Pascal y Bacon Francia. Alemania. Inglaterra Noción de Cultura “Configuración del Espíritu Humano” Visión de Cultura Hegel-Geist Se define cultura: Costumbre, Tradición, Herencia social Incorporación definitiva del término “Kultur” Alemania La apariencia de la cultura es lo que constituye al sujeto. Otras realidades culturales La Cultura empieza a ser mirada desde una perspectiva antropológica El hombre posee un infinito tesoro designos que permiten conservar las ideas adquiridas comunicadas a otros hombres y transmitirlas a sus sucesores como una herencia continuamente creciente. “Ese complejo total que incluye conocimientos , creencias, artes, leyes, moral, costumbres, y cualquier habilidad adquirida por el hombre como miembro de la sociedad”.