Este documento presenta los siete saberes que debería enseñar la educación del futuro según Edgar Morin. Estos incluyen 1) identificar errores y cegueras del conocimiento, 2) enseñar conocimiento pertinente y multidimensional, 3) enseñar la condición humana como biológica, individual y social, 4) crear conciencia ecológica y una identidad terrenal, 5) preparar para enfrentar incertidumbres, 6) fomentar la comprensión interpersonal y 7) enseñar una ética

1. LOS SIETE SABERES.
1.-Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión.
Esto se da porque el conocimiento nos llega a través de percepciones que son
traducciones y reconstrucciones cerebrales, a partir de estímulos captados y codificados
por los sentidos (errores perceptuales) y lo reproducimos a través del lenguaje en forma
de palabra y de ideas, el pensamiento (error intelectual).
En este saber se propone que la educación debe ofrecer la identificación de los errores, de
las ilusiones y de las cegueras con el fin de estar más despiertos y no caer en los errores
del pasado que tanto daño han causado a la humanidad.
2.- Los principios de un conocimiento pertinente.
Para que un conocimiento sea pertinente, la educación debe:
• Contextualizar el conocimiento para que adquiera un sentido.
• Tener el conocimiento del todo de las cosas para tener una mejor comprensión de
ellas.
• Reconocer la multidimensionalidad e insertar allí sus informaciones. Ejemplo: El ser
humano es biológico, psíquico, social, afectivo y racional.
• Comprender la complejidad en la unión entre la unidad y la multiplicidad.
En la educación del futuro se debe desarrollar una inteligencia general para resolver
problemas usando el conocimiento de manera multidimensional, tomando en cuenta la
complejidad, el contexto y con una percepción global.
3.- Enseñar la condición Humana.
• Dimensión Cósmica: Porque somos parte del universo, derivados de un complejo
biofísico que dependen de un astro y esto nos da la condición de cósmicos y
terrestres.
• Condición Humana: Se limita a conocer nuestra animalidad y humanidad, que forma
parte de la evolución, el ser humano se reconoce como tal a través del desarrollo de
la cultura.
• Como humanos somos seres individuales, seres de una especie y seres sociales esta
es nuestra realidad humana.
• Tenemos una unidualidad originada por nuestro ser biológico y cultural.
Enseñar la condición humana en la educación es enseñar las diferentes facetas del ser
humano como lo es su especie, su individualidad y su ser social que están entrelazados e
inherentes pero al mismo tiempo tenemos una misma condición como habitantes de este
planeta.
Excelente Maestra

2. 4.- Enseñar la Identidad terrenal.
La era planetaria inicia a partir de1492, cuando las pequeñas naciones se lanzan a la
conquista del globo y a través de la aventura, la guerra, la muerte suscitan la era
planetaria que desde entonces comunica los 5 continentes para lo bueno y malo.
La era planetaria se abre y se desarrolla en y por la violencia, la destrucción, la esclavitud,
la explotación de los países conquistados. El mundo se unifica con una esencia conflictiva
que paradójicamente ha favorecido la parcelación generalizada llevando a una crisis
generalizadora del futuro.
El legado del siglo XX nos deja una herencia de muerte con las dos guerras nucleares y sus
armas nucleares y nuevos peligros como la muerte ecológica con el desarrollo tecno-
industrial-urbano que degradan nuestra biosfera, el virus del SIDA y varias bacterias que
se han vuelto resistentes a los antibióticos, la autodestrucción con las drogas severas que
llevan a las personas a las soledades y angustias, la muerte moderna porque solo tiene fe
en el progreso, en la técnica, en la ciencia, en
el desarrollo económico. Y por otro lado nos deja la herencia de esperanza con las
contracorrientes: ecológicas, cualitativas, de resistencia a la vida prosaica, de la resistencia
al consumismo estandarizado, basada en las relaciones humanas solidarias, de la ética
pacificadora que alimente a las almas y mentes.
La educación del futuro debe de crear en el ser humano una ética como habitante de este
dela tierra en su conciencia ecológica, en una relación responsable y solidaria con todos
los habitantes de la tierra y con una conciencia espiritual que nos lleve al crecimiento en la
autocrítica y comprensión entre humanos.
5.- Enfrentar las Incertidumbres.
A través dela Historia hemos aprendido que nada esta escrito, que todo es incierto, como
los cuestionamientos que menciona Edgar Morín nadie los hubiera imaginado ni adivinado
pero sucedió y nos dejo una enseñanza.
La educación es la única arma que tenemos los seres humanos para enfrentar las
incertidumbres que se presentan en la vida cotidiana, puesto que el conocimiento que nos
da nos brinda la oportunidad de reflexionar que una acción puede tener diferentes
reacciones.
Y la educación del futuro debe de brindar la preparación en como se puede afrontar las
incertidumbres que se presentan en este mundo que constantemente cambia retomando
la historia y todo lo aprendido en ella.
6.- Enseñar la Comprensión.

3. Existe un gran problema de Incomprensión en el mundo que la educción de futuro no lo
puede dejar a un lado.
Por una parte se encuentra la incomprensión humana en sus relaciones interpersonales,
entre las culturas que son diferentes, entre sus ideas, costumbres, valores y gustos. Y por
el otro la incomprensión individual y entre la relación con familiares que muchas veces
llevan a malos entendidos, celos y agresividad.
También es bueno saber que lo que puede dificultar la comprensión es el egocentrismo, el
etnocentrismo y sociocentrismo.
Para que se de la comprensión no basta solo con la comunicación sino una buena empatía,
es decir, tener apertura, simpatía y generosidad. Comprender de manera desinteresada,
no prejuzgar, pensar bien antes de emitir un juicio, realizar una introspección, tener
conciencia de la complejidad humana, ser tolerantes.
La labor de la educación del futuro es que exista una comprensión entre todos los niveles
educativos y en todas las edades, a través de una reforma planetaria de las mentalidades.
7.- La ética del género humano.
El autor nos menciona que para enseñar la ética humana se necesita la antropo-ètica que
es asumir la condición humana individuo- sociedad-especie, lograr una humanidad en
nuestra conciencia personal, asumir el destino del humano en su plenitud, trabajar con la
humanización de la humanidad, obedecer a la vida y guiar la vida, lograr la unión
planetaria en la diversidad, respetar a los demás en sus diferencias, desarrollar la ética de
solidaridad, desarrollar la ética de la comprensión, enseñar la ética del ser humano.
El enseñar la antropo-ètica nos permitirá lograr una humanidad consiente y responsable
como individuo, como ser social y como parte del planeta en donde vive.
Psic. Leney García Hernández.
Plantel VII