Los cañaris son un grupo étnico que habita principalmente las regiones de Cañar y Azuay en Ecuador. Hablan quechua y sus orígenes se remontan a los incas. Viven de la agricultura, la ganadería y las artesanías textiles. Algunos de sus sitios más importantes son el cacicazgo de Molleturo, el cacicazgo de Hatun Cañar que ahora se llama Ingapirca, y la laguna de Culebrillas. Celebran varias fiestas como el Taita Carnaval, el Inti Raymi y El

1. GRUPO ÉTNICO DEL ECUADOR
CAÑARIS

2. REGIÓN: Sierra
UBICACIÓN: Cañar (Mayoritariamente) Azuay
(menor).
LENGUA: El cañari, en la actualidad quechua
ORIGEN: Etimológicamente viene de Kan
= culebra y de Ara = Guacamaya.
POBLACIÓN: 150.000 habitantes
aproximadamente.

3. Los tejidos son fabricados con lana de
oveja, es de buena calidad textil y sutil,
con ella se confeccionan ponchos,
cuzhmas, fajas que diseñan con sus
tejidos variadas formas llenas de
colorido.
Un sombrero hecho de lana de borrego
de color blanco de forma semiesférica
faldeada por una pequeña visera que
está adornada con una elegante trenza.
La mujer viste polleras (faldas) de
variados colores y principalmente
negras, lleva consigo blusa blanca
bordada, y reata de preferencia de color
negro con un tupo (pasador) que le da
soporte a la pieza, adornada de collares
de perlas rojas, celestes, aretes de
plata con motivos propios de la
cosmovisión cañarí y su pelo a manera
de trenza.
VESTIMENTA

4. La vivienda tradicional indígena, construida
en base de viejas tecnologías prehispánicas
y con los materiales propios del entorno.
La vivienda familiar consta de dos chozas:
dormitorio y cocina edificados con el
material básico, la tierra, que mezclada
con paja sirve para los adobes, apisonada
para el piso, con carrizo para el
anchacliado del techo o también para
levantar los poyos de descanso.
VIVIENDA

5. Como elementos constructivos también se utiliza
los pingos de madera o chaguarqueros para armar
la cubierta y sobre estas se pone la paja como
protección. La cocina cumple un papel muy
importante en la vida del indígena por la serie de
factores que reúne: El fogón o tullpa proporciona
fuego para preparar los alimentos brinda el calor
vital para contrarrestar el frió del páramo, el humo
que produce sirve para ahumar ciertos alimentos.
En la cocina también está el cuyero y a veces, los
nidos o cushas de pocas gallinas que poseen.
Se instala la ashunga, especie de cesto plano donde
se ponen a madurar los quesos y otras golosinas
que de cuando en cuando se pellizcan.
En el corredor se hallan los telares de cintura con
los que trabajan los tejidos

6. MÚSICA • Caja o tambor: Es un instrumento de percusión, de pequeño tamaño
confeccionado a partir de madera pequeña o balsa, misma que es
cubierta con la piel de oveja (pila cara) u otro animal menor. Al
golpeando en los trayectos o caminos produce sonidos glamorosos
fácilmente identificados a distancia.
• Pingullo y Huajairo (quena): El pingullo es un instrumento de viento
confeccionado en huesos de venado o alas de cóndor de ser posible.
• El Huajairo es una especie de flautín que emite un sonido más alto,
lúgubre y muy triste.

7. ECONOMÍA
AGRICULTURA
GANADERÍA
GANADERÍA
CEREALES
PLANTAS
MEDICINALES
ARTESANÍAS
TEXTILES
CERÁMICA
PIEDRACESTERÍA
BORDADOS
TRABAJO
S DE PAJA
DE
TOQUILLA

8. Gastronomía

9. TURISMO: Turismo arqueológico y comunitario
 El cacicazgo de Molleturo se convirtió en el centro que
administraba y cobraba los impuestos a los pueblos de
la costa norte del imperio Inca.
 El cacicazgo de Hatun Cañar se renombró como
Ingapirca y ahí se edificó un palacio para la adoración
a Inti (dios Sol), por la magnificencia y suntuosidad del
palacio este se transformó en el más famoso del norte
del imperio.
 La laguna de Culebrillas si bien no era de ningún
cacicazgo (aunque pertenecía a los Cañaris en general)
llegó a ser un lugar de adoración muy famoso en el
norte del imperio, su fama se llegó a comparar con el
Pachacámac de Lima.

10. Fiesta del Taita Carnaval: Festividad celebrada en
el mes de febrero por comunidades indígenas que
expresa y contiene un profundo sustrato mítico
que rememora la lucha de sus ancestros, en lo
social se fundamentan los conceptos de
intercambio y reciprocidad, que reproducen el
fortalecimiento comunitario, al igual que se
manifiesta en la visita anual que realiza casa por
casa el Taita Carnaval, bueno y generoso, que
viene acompañado por su contrario el Yarcay,
espíritu que personifica el hambre, la pobreza y la
mala suerte.
Inti Raymi Fiesta del Sol y la Cosecha: Una de las
tradiciones que tiene como legado el pasado
glorioso de la nación Cañari-Inca, constituye la
fiesta del sol y la cosecha del solsticio de Junio.
Recoger esta vivencia milenaria, permite que
nuestras raíces étnicas conserven todo su
esplendor y colorido a través del canto y la alegría
de los vientos que nacen de los verdes campos y
los dorados trigales de este suelo.
El pase del Niño: Celebración
de carácter religioso que se
celebra todos los años los
días 24 y 25 de Diciembre,
con el tradicional pase del
niño Jesús en el centro de la
ciudad.
FIESTAS

11. El cacicazgo de Molleturo
El cacicazgo de Hatun
La laguna de Culebrillas