Diapositivas sobre la Sociología de la comunicación. Pedro Florez (1)César Calizaya
La sociología de la comunicación es un área de la sociología que estudia las implicaciones socioculturales que nacen de la mediación simbólica, con particular atención a los medios de comunicación de masas (radio, cine, televisión, internet, etc.).
Estudiar los medios de comunicación significa examinar como el mismo mensaje mediático tiene, según el contexto cultural, económico y social consecuencias distintas sobre los grupos sociales y los individuos.
Internet y la Sociedad Red (Manuel Castells)shaggyctc
La presente información es un resumen de la lectura de Manuel Castells "Internet y la Sociedad Red de 1999.
Esta presentación fue hecha para la clase de Nuevas Tecnologías de la Información de la Universidad del Valle de Atemajac, de la carrera de CIencias y técnicas de la Comunicación 2012.
Diapositivas sobre la Sociología de la comunicación. Pedro Florez (1)César Calizaya
La sociología de la comunicación es un área de la sociología que estudia las implicaciones socioculturales que nacen de la mediación simbólica, con particular atención a los medios de comunicación de masas (radio, cine, televisión, internet, etc.).
Estudiar los medios de comunicación significa examinar como el mismo mensaje mediático tiene, según el contexto cultural, económico y social consecuencias distintas sobre los grupos sociales y los individuos.
Internet y la Sociedad Red (Manuel Castells)shaggyctc
La presente información es un resumen de la lectura de Manuel Castells "Internet y la Sociedad Red de 1999.
Esta presentación fue hecha para la clase de Nuevas Tecnologías de la Información de la Universidad del Valle de Atemajac, de la carrera de CIencias y técnicas de la Comunicación 2012.
Aquí se exponen los objetivos temas a abordar en cada unidad de la materia Medios y Comunicación para el Ciclo Orientado en Comunicación, de educación secundaria.
Agenda Setting - Teoría del Establecimiento de la AgendaJosé Luis López
La Teoría de la Agenda Setting propone que los medios tienen la capacidad de posicionar los temas que las personas pueden considerar como los más importantes o más populares.
José Van Dijck. Capítulo 1.La producción de la socialidad en el marco de la c...Luciano Duyos
La cultura de la conectividad.
Una historia crítica de las redes sociales.
Capítulo 1.La producción de la socialidad en el marco de la cultura de la conectividad.
Exposición de Interaccionismo Simbólico - Leyla Luz Piñas LauraLeyla Luz
El objetivo de este trabajo es compartir la recopilación de información del Interaccionismo Simbólico, para que puedan tener conocimiento previos del tema tratado.
Aquí podrás encontrar:
- Las Raíces históricas del Interaccionismo Simbólico.
- Las ideas de George Mead.
- Principios básicos del Interaccionismo Simbólico.
- Principios metodológicos del Interaccionismo Simbólico.
- Críticas al Interaccionismo Simbólico.
Aquí se exponen los objetivos temas a abordar en cada unidad de la materia Medios y Comunicación para el Ciclo Orientado en Comunicación, de educación secundaria.
Agenda Setting - Teoría del Establecimiento de la AgendaJosé Luis López
La Teoría de la Agenda Setting propone que los medios tienen la capacidad de posicionar los temas que las personas pueden considerar como los más importantes o más populares.
José Van Dijck. Capítulo 1.La producción de la socialidad en el marco de la c...Luciano Duyos
La cultura de la conectividad.
Una historia crítica de las redes sociales.
Capítulo 1.La producción de la socialidad en el marco de la cultura de la conectividad.
Exposición de Interaccionismo Simbólico - Leyla Luz Piñas LauraLeyla Luz
El objetivo de este trabajo es compartir la recopilación de información del Interaccionismo Simbólico, para que puedan tener conocimiento previos del tema tratado.
Aquí podrás encontrar:
- Las Raíces históricas del Interaccionismo Simbólico.
- Las ideas de George Mead.
- Principios básicos del Interaccionismo Simbólico.
- Principios metodológicos del Interaccionismo Simbólico.
- Críticas al Interaccionismo Simbólico.
Hablar de los sistemas mediáticos no es complejo, sino más bien extenso. Lo mediático, se refiere a todo aquello; que tiene que ver con los medios de comunicación masivos como: Periódicos, radiodifusoras, Internet y por supuesto la televisión. El sistema mediático mexicano tiene particularidades, sobre todo en su contenido, pero prácticamente todos los sistemas mediáticos del mundo son casi idénticos. El auge de los sistemas mediáticos tuvo comienzo a partir de la mitad del siglo pasado pero esto no refiere que su existencia haya comenzado ahí; con el surgimiento de la globalización los sistemas mediáticos enarbolaron una red de relaciones con las estructuras comunicacionales de otros países, esto permitió la llegada de información de manera más rápida y, supuestamente, más precisa. La humanidad no tenía ya la necesidad de esperar semanas o meses para enterarse de lo que pasaba al otro lado del mundo, bastaba con leer el periódico, prender la radio o ver televisión para estar “supuestamente” informado acerca de los acontecimientos internacionales y también nacionales. La ¿realidad? estaba en la palma de sus manos.
Presentación de la 5ta Sesión (2da parte del Seminario)scomunicacion
Fecha: Sábado 18 de Junio de 2011.
Autor: "Lenguaje, retórica y tecnología consideraciones en Marshall McLuhan y la Escuela de Toronto".
Responsable: Dr. Tanius Karam
"Operación Semántica" Trabajo final teoría del periodismo de Octavio LoyolaPatricia Bertolotti
Trabajo final sobre seguimiento, sistematización y análisis periodístico de la cátedra Teoría del Periodismo. A cargo del Dr. Carlos García Da Rosa y Marina Casales.
Carrera de Comunicación Social. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales UNaM. Misiones. Argentina.
Los medios de comunicación ejercen múltiples formas de presión para alcanzar sus objetivos; estos pueden ser de persuasión, corrupción e intimidación, recurriendo a la información y propaganda dirigiéndose a la opinión pública y a las autoridades.
Involución social de los medios de comunicación y su lenguaje - FICAntonio del Moral
"Neil Postman dibuja 1a sociedad q camina,aclradamnt,acia la stu-pidz colctiva,n 1marco d librtads formals inutils,plnamnt inutils xq nadie las podra ejrcr,x dsconociminto,n 1mundo univrsal dond 4grands comunicadors(vijos actors,dportistas famosos,prsntadors con glamour) sran los Grands Sñors omnipotnts y omniprsnts" Jo-sep Bargalló, "Avui".
Con este texto de Josep Bargalló aludiendo a Neil Postman en su obra “Divertirse hasta morir”, y con este peculiar modo de escribir proveniente de la sintetización y eco-nomía de caracteres propia de los sms, se podría zanjar el tema que en este ensayo se va a desarrollar.
Las nuevas tecnologías nos aportan avances y nos facilitan la vida, pero de tal modo que nos hemos vuelto vagos. Hemos olvidado las sociedades de la herramienta, del esfuerzo por conseguir logros, la importancia del uso y transmisión del lenguaje, de un lenguaje correcto y comunicativo a todos los efectos.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
Asistencia Tecnica Cartilla Pedagogica DUA Ccesa007.pdf
Los media y la modernidad
1. LOS MEDIA Y LA MODERNIDAD
EJE II
Mediatización de la Cultura
2. COMUNICACIÓN Y CONTEXTO SOCIAL
John Thompson plantea cambios
IRREVERSIBLES en la producción
simbólica iniciados a fines del siglo XV.
Transformaciones
Espacio-Tiempo
Rupturasdelímites
temporalesy geográficos
Nuevos PRODUCTOS que
pueden comprarse y venderse.
Definición de PODER
Capacidad de los individuos para actuar según sus propósitos e intereses y de intervenir en el
transcurso de los acontecimientos y, por consecuencia, de los resultados. Puede obtenerse por
la acumulación de recursos (individuales o institucionales).
Los ESTADOS son centros de acumulación de poder, que surge no sólo de lo
público político, son también de las formas que los individuos lo ejercen, sin
relacionarse con el Estado.
3. FORMAS DE PODER
ECONOMICO:
Procesos de producción humana (implica usos materiales y financieros)
POLITICO:
Procesos de coordinar y regular las relaciones humanas. Importante papel del estado, sobre todo
en la formación de Ejércitos para defender el poder. También para la difusión de símbolos que
legitiman las creencias y la cultura.
COERCITIVO:
Utilización de las FFAA para defender al estado.
SIMBOLICO:
Actividad productiva, transmisora y receptora de formas simbólicas. Poder que posee la capacidad
de intervenir en el transcurso de la historia, en las acciones de los otros. Existen Instituciones que
basan su accionar en la producción simbólica. Iglesias y escuelas.
4. MEDIOS DE COMUNICACIÓN
CARACTERÍSTICAS de los MEDIOS
TÉCNICOS de COMUNICACIÓN según
Thompson
Sirven para la fijación de formas simbólicas.
Permiten la reproducción de copias.
Permiten la separación espacio temporal en distintos
grados.
CARACTERÍSTICAS de los MEDIOS de
COMUNICACIÓN de MASAS según
Thompson
Pluralidad de destinatarios que reciben el mismo mensaje,
pero que tienen la capacidad de intervenirlos según sus
individualidades (poder simbólico de cada sujeto)
Producen mensajes institucionalizados. Esto implica
explotación comercial de la comunicación.
Rompen con la estructura de producción y recepción de
mensajes ya que nos permiten leer lo que queramos de
ellos.
Extensión de disponibilidad Espacio – Tiempo.
Visibilidad de los mensajes para muchas personas / lugares
en distintos contextos.
ADVENIMIENTO DE LA TELECOMUNICACIÓN: la
simultaneidad ya no depende del espacio y del tiempo.
El uso de medios técnicos requiere ciertos
conocimientos: primer, saber leer, luego aprender
mecanismos
5. EL PASAJE DE LA EDAD MEDIA A LA MODERNA
EDAD MEDIA
(del siglo V al XV)
EDAD MODERNA
(del siglo XV a fines del siglo XVIII)
MONARQUIAS (Reyes
enviados por Dios)
FEUDALISMO
Ejércitos para la conquista
En manos de la Iglesia.
Teocentrismo
Formación de ESTADOS –
NACION
CAPITALISMO
Ejércitos para defender el territorio.
El hombre y la razón como centro
del mundo. (Desarrollo de ciencias
y saberes. Aparición de
Universidades)
PODER
POLITICO
PODER
ECONOMICO
PODER
COERCITIVO
PODER
SIMBOLICO
I
M
P
R
E
N
T
A
6. LA IMPRENTA Y LAS LUCHAS RELIGIOSAS
La aparición de la Comunicación Social
7. En el siglo XVI explotó una crisis en la
concepción medieval de IMPERIO.
El poder político estaba en mano de
la Iglesia Católica.
Se produce un fragmento de nacionalidades y se
profundiza la CRISIS RELIGIOSA que debilitó
todas sus jerarquías y permitió el ascenso de la
BURGUESIA.
El debilitamiento eclesiástico se da por la polémica
entre LUTERANOS y PAPISTAS.
La IMPRENTA facilitó la vorágine persuasora.
NACE LA COMUNICACIÓN SOCIAL
Comienzo de una lucha
ideológica
La IMPRENTA benefició a Lutero y a sí
misma:
• Se convirtió en un instrumento al servicio de
un cambio histórico,
• Se posicionó como medio de divulgación,
• Los impresores descubren en ella un gran
negocio.
La Iglesia no puede hacer contra a este
movimiento e inicia la
CONTRARREFORMA, basada en:
• La Santa Inquisición,
• Censura y quema de libros,
• Ley de Prensa
Sólo logró hacer más popular
a la Imprenta:
se impusieron las industrias
editoriales y se comenzó a
imprimir en lenguas
vernáculas.
La REFORMA :
• logró debilitar la sociedad
estamentada,
• aceptó minorías religiosas,
• difundió una conciencia individualista,
• se alía con los humanistas y llegan a
las universidades,
• piensa por primera vez en el
RECEPTOR: adapta su mensaje a
quien lo recibe,
• comienza a alfabetizar: poder leer
nuevas ideas legitima los discursos
La CONTRARREFORMA comprende que la única
manera de combatir el fenómeno era trabajar de la
misma manera. Entonces, comienza a alfabetizar y a
imprimir la Biblia en lenguas romances.