Los Nukak son un pueblo nómada indígena que vive en la selva de Colombia entre los ríos Inirida y Guaviare. Crean que existen tres mundos y que las personas vinieron del mundo de abajo. Se caracterizan por ser cazadores-recolectores nómadas que se mueven por la selva aprovechando sus recursos. Practican la caza, recolección de frutos y horticultura a pequeña escala. Su lengua es tonal y posee seis vocales y once consonantes. Su medicina se basa en curaciones esp
esta es la muestra de un trabajo que me dejaron hacer en la universidad sobre que es la vida y cual es mi legado, me gusto tanto que lo comparto con todos ustedes
esta es la muestra de un trabajo que me dejaron hacer en la universidad sobre que es la vida y cual es mi legado, me gusto tanto que lo comparto con todos ustedes
HISTORIA, HISTORIA UNIVERSAL, HISTORIA MUNDIAL, HISTORIA DE AMERICA, HISTORIA DEL PERU, CIENCIAS SOCIALES, LETRAS, HUMANIDADES, HISTORIA ANTIGUA, CULTURAS PREHISPANICAS, CULTURAS DEL PERU, INCANATO, EPOCA INCAICA, LOS INCAS, HISTORIA INCAICA, EL TAHUANTINSUYO,
Una corta consulta sobre los UW´A, una tribu que sobrevivió y sobrevive en la actualidad a todos los cambios sociales.
Corporación universitaria minuto de Dios
Facultad de ciencias Humanas y Sociales
Psicología
Marialejandra Arias
María Fernanda Caballero
Helen Stefania Cardona
Jhon Fredy Cardozo
Andres Stivenn Cantor
13- Noviembre-2015
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Marialejandra Arias
María Fernanda Caballero
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Jhon Fredy Cardozo
Andres Stivenn Cantor
13- Noviembre-2015
La cultura wayuu es una de las mas reconocidas a nivel internacional por todas sus artesanías, la yonna y su cosmovisión que encierra muchos enigmas que la hacen atractiva a la hora de investigar.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
2. Los Nukak han sido un pueblo nómada del que no se conocen
origenes, sin embargo ellos…
Desde la cosmología consideran que hay tres mundos: arriba
"hea"; el mundo donde vivimos ahora "jee" y el mundo de abajo
"bak". Las personas vinieron a este mundo desde "bak", junto con
algunos animales y plantas. "Kâk" significa persona, y el prefijo
"nü" se aplica a quienes proceden de abajo y viven ahora en este
mundo. En "hea", además de los astros viven espíritus.
En cambio, otra parte de los animales y plantas siempre han estado en este
mundo y finalmente otros fueron el resultado de la acción del héroe cultural
Mauro'.
3. LA SELVA DE COLOMBIA, SURAMERICA. ENTRE LOS RIOS DE INIRIDA Y
GUAVIARE Y ACTUALMENTE CUENTAN CON UN TERRITORIO
PROTEGIDO.
4. La principal caracteristica de los Nukak Maku es que son cazadores-recolectores que han sido nómadas .
ES decir la prinicpal caracteristica es que ellos recorren la Selva Colombiana aprovechando los recursos que
hay en ella sin generar gran impacto y destruccion del entorno. «Son ambientalistas por Naturaleza».
ALIMENTACION
Practican la horticultura a pequeña escala.
Cazan, especialmente las diversas especies de monos (Alouatta spp., Cebus spp.,
Saimiri sp., Lagothrix sp., Ateles sp., Saguinus nigricollis, Callicebus lugens), y también
aves (patos criollos, pavas, paujiles, tentes, tucanes).
Consumen frutos y diversas especies de flora de la región.
5. MATRIMONIO
El matrimonio, es la base del grupo.
Se establece después de que el hombre ha cortejado formalmente a la mujer con regalos
aceptados y ella ha accedido a vivir con él. Para buscar pareja, un hombre debe haber pasado
por un ritual de iniciación en el cual soporta diversas penalidades y dificultades, demuestra las
habilidades fundamentales para la subsistencia y consume un alucinógeno (Virola sp.).
Se considera la pareja más adecuada la formada con primos cruzados, en tanto que los primos
paralelos, como los hermanos, no deben unirse, por lo que cada hombre busca mujer en
grupos donde las hermanas y tías maternas están casadas y por tanto las solteras son
elegibles.
Se consideran una familia formal cuando tiene el primer hijo o hija e incluyen situaciones de
derechos y deberes entre ellos.
El hombre es quien caza mientras la mujer prepara los alimentos, cuida los hijos y
realiza curaciones.
6. Su Lengua
Los Núkâk hablan una lengua tonal, que forma parte de la familia Makú-Puinave, y está
estrechamente relacionada con la lengua de los Kâkwa, Cacua o Bara-Makú, hablada
en el Querarí y Papurí, cuenca del Vaupés (Cathcart, M. 1979; Siverwood-Cope, P.L.
1990).
¡Tiene seis vocales orales y seis nasales y once fonemas
consonánticos!
7. La MEDICINA
La medicina tradicional de los Nükâk se basa en las curaciones por poder espiritual.
La enfermedad puede ser causada por ataques de dardos espírituales de los espíritus de los
muertos o de los "takueyí" que viven en "hea y también lanzan los rayos cuando están furiosos o
pueden venir a hacer daño a este mundo. También una persona viva puede aprender a lanzar
dardos de enfermedad o a curar las enfermedades.
para que salgan los nuches (Dermatobia hominis); las mujeres hacen un sonido que sobre la parte
afectada.
para curar picaduras de la hormiga yanabe y la fiebre; (Paraponera clavata)y usan algunas plantas
medicinales como las hojas de "wamao" (Siparuna decipiens).
para curar llagas; la corteza del fariñero (Clathrotropis macrocarpa) o un helecho (Niphidium
crassifolium).
para curar la picadura de algunas serpientes; la corteza de "burikúi" (Philodendron victoriae).
Se considera que la salud depende de la integridad del éoro', una sustancia rojiza que rodea a laSe considera que la salud depende de la integridad del éoro', una sustancia rojiza que rodea a la
persona como un aura, que puede ser vista sólo por algunos en ciertas circunstancia y que puedepersona como un aura, que puede ser vista sólo por algunos en ciertas circunstancia y que puede
ser dañada o reconstruida por poderes espirituales o físicos.ser dañada o reconstruida por poderes espirituales o físicos.
8. EN el año de 1998 se contaba una población de 400 Nukák y aunque se registró un
crecimiento demográfico desde 1999, el pueblo Nükák enfrenta cada vez con mayor
invasion a sus territorios, estan cercados por dificultades socio politicas. En 2006
un grupo de alrededor 80 Nukák volvieron a la selva para retomar sus raices y
cultura y han sufrido efectos de las fumigaciones y han tenido las enfermedades de
la piel por esta causa.
Se han establecido en el Resguardo Nükák (territorio de propiedad colectiva de los
nükâk, reconocido en 1993 y ampliado en 1997, tras sendas campañas
internacionales).
9. La única manera de ayudar es respetando la diferencia, negándonos
el derecho de «educar» a otros y aprendiendo del que esté a mi lado
porque cada uno de nosotros actúa frente a valores que cada uno
percibe y forma de mundos diferentes.
Apoyar las políticas que favorezcan las culturas indígenas vivas y
estimular a la aprobación de territorios privados para ellos.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Nukak#Cosmolog.C3.ADa
10. La única manera de ayudar es respetando la diferencia, negándonos
el derecho de «educar» a otros y aprendiendo del que esté a mi lado
porque cada uno de nosotros actúa frente a valores que cada uno
percibe y forma de mundos diferentes.
Apoyar las políticas que favorezcan las culturas indígenas vivas y
estimular a la aprobación de territorios privados para ellos.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Nukak#Cosmolog.C3.ADa