Los Yukpas son un pueblo indígena que habita en la Serranía de Perijá entre Colombia y Venezuela. Su economía se basa principalmente en la agricultura itinerante, la caza, la pesca y la recolección. Mantienen su lengua y organización social tradicional a pesar de las dificultades por la pérdida de sus territorios ancestrales.

1. Estudiante:
Torres Vargas Yamiret del C.
C.I.: V-13.567.267
UNIVERSIDAD YACAMBÚ
VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA-PROGRAMA
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA
Tucaní, Marzo de 2017

2. El étimo de la palabra «yukpa», se
compone de tres morfemas: y-kʉ-pa, en
donde el prefijo y- ("su") se usa como
posesivo en sustantivos íntimos, el
morfema kʉ, que indica macho, y el sufijo -
pa, que expresa género más humano.
Los subgrupos, integrados por familias
extensas, forman unidades políticas
independientes presididas por un jefe, que
se encargará de tomar decisiones con la
aprobación de la comunidad, alrededor del
cual se agrupaban varias viviendas
habitadas por una familia nuclear y gozando
de una autonomía política

3. IDIOMA: Yukpa ywonkʉ, Castellano, hablan un
idioma de la rama norte de la familia lingüística
Caribe, comunidad indígenas que a aportado un 75
% de la idiosincrasia criolla.
LOS YUKPAS: Son un pueblo amerindio que vive en la
Serranía de Perijá, a ambos lados de la frontera entre
Colombia y Venezuela. Los colonos los denominaban
motilones mansos o 'cabezas rapadas‘. También se les
ha conocido con los nombres de chaques, macoitas e
irokas. Abarcan unos 4.000 individuos, integrados por
los subgrupos irapa, japreria, macoíta, parirí, shaporú,
viaski, wasana y el pueblo de la misión del Tukuko. Este
es el grupo caribe localizado más al Oeste del país, por
lo que se supone que sus antepasados migraron desde
el Amazonas al hábitat actual.

4. TERRITORIO
En la actualidad habitan en el
Estado Zulia (noroccidente de Venezuela), y en el
departamento del Cesár (nororiente de Colombia).
Están ubicados entre los
meridianos 9°40′N 73°00′O y 10°35′N 72°30′O.
En Venezuela, la mayoría de las comunidades se
encuentran establecidas en el piedemonte de la Sierra
de Perijá, a una altitud de entre los 150 hasta los
1.300 msnm.
Sus territorios ancestrales se han convertido en una
maldición que atenta contra su integridad como grupo
social, ya que esas tierras por su fertilidad han sido
ambicionadas por modernos terratenientes,
comerciantes de carbón y traficantes de drogas que los
han perseguido para apropiarse de sus espacios
agrestes y establecer plantaciones y laboratorios
clandestinos, sometiéndolos a un sistemático y
prolongado despojo de sus territorios.

5. Generalmente los matrimonios son
arreglados por las madres. El esposo contrae
obligaciones con los suegros. Diferencian a los
primos cruzados de los paralelos, pues el
matrimonio ideal es entre primos cruzados,
pero no puede celebrarse entre primos
paralelos. El matrimonio se celebra con una
ceremonia ritual, sin la cual los hijos
concebidos serían sólo de la mujer
EL MATRIMONIO
NOVIA YUKPA

6. La economía de los yukpas está basada en el «cultivo rotativo» según el
cual, alternan períodos cortos de cultivo con largos períodos de descanso
en los que la tierra permanece en barbecho. Los cultivos de cambur, yuca,
maíz, ocumo, caña de azúcar, caraotas y legumbres son realizados de
acuerdo con un ciclo que cubre las fases de selección del conuco, tala,
quema, cosecha y terreno baldío.
LA AGRICULTURA
En las últimas tres décadas se ha extendido
por todas las comunidades el cultivo del café,
que actualmente comercializan desde su
cooperativa en Machiques

7. Los Yukpas atienden sus pequeños rebaños, Crían aves de corral,
con la ayuda de sus niños en medio de la serranía.
CRÍA DE ANIMALES
GANADERÍA.
Tienen una incipiente ganadería.

8. su principal actividad de subsistencia, complementada por la caza,
la pesca, la recolección de plantas silvestres. Cazan con flechas de
diferentes tamaños; pescan con arpón o anzuelo; recolectan
moluscos, insectos y frutas. Los hombres dedican tiempo a
fabricar los instrumentos de caza y pesca
CAZA Y PESCA
Los hombres colaboran con las labores de alfarería son excelentes
artesanos de cestos y cerámicas y Las mujeres atienden el tejido, hilan y
tejen el algodón en telares verticales.
TEJIDO Y CESTERÍA

9. Los yukpas tienen dos
viviendas: una permanente y
uno ocasional. La vivienda
permanente de los yukpa se
llama munna, hecha de
madera, caña brava y hojas de
palma y plátano, mientras que
las pikapas son las casas en
las que viven temporalmente
cuando se van de cacería o de
recolección, menos
elaboradas.
PIKAPAS
MUNNA

10. DIETA BÁSICA DE LOS YUKPAS
La alimentación del pueblo yukpa es muy variada, pero hay una
bebida que por especial, se quiso destacar entre el resto de los
alimentos: La tuka.
La tuka es una chicha dulce a base de maíz que se realiza con la
participación de la comunidad con cantos y bailes tradicionales. Se
cosechan los granos de maíz, se introducen en grandes cestas y
luego se meten en ollas con agua hirviendo por un día entero. Al
día siguiente, el dueño de la casa prueba y da el visto bueno a la
preparación y se sirve a los presentes.

11. En la organización de los Yukpa, existe el Yuatpu (el más
sabio) quien es elegido por la comunidad entre un
grupo de personas que desciendan de yuatpu fallecidos.
En sus funciones lo apoya un cacique de los niños, quien
tiene como única función velar por la formación y
educación de los niños. Por ello, debe tener grandes
habilidades para narrar los mitos y leyendas y contar
cuentos e historias que transmitan la cultura yukpa.
Esa persona tiene la responsabilidad de representar a la
población, atender sus necesidades materiales y dirigir
su organización social. Es un guía para toda la
comunidad, por lo cual debe poseer tal sabiduría que
debe atender las necesidades de toda la población, a
riesgo de ser destituido o revocado por la propia
comunidad.

12. Los yukpas han logrado conservar gran parte de la identidad
cultural con su lengua, su organización social, económica y sus
creencias religiosas, todavía se mantienen algunas prácticas
comunitarias como la tala y quema de la selva para la siembra,
comidas colectivas hechas en fogón, atuendos, danzas
ancestrales, uso de chichorros, otros .

13. Beneficio comunitario
Aún cuando cada familia cultiva su propio conuco, la comunidad
entera suele preparar una olla comunitaria cuando se tiene exceso
de producción. Por ello, la abundante cosecha de un conuco
familiar no sólo beneficia a una familia sino a la comunidad entera.
Este es un principio vital para esta comunidad.
Entre los yukpa no es aceptada la infidelidad, pero sí es aceptada
en ocasiones la poligamia, siempre y cuando el esposo pueda
mantenerlas a todas y las mujeres mantengan una relación
cordial entre ellas, aunque la primera esposa tendrá privilegios
sobre las demás.
Una de las actividades que practican con más frecuencia los niños,
es el shakú, un juego con hilos en el que se usan las manos para
hacer figuras de animales y cosas. También lo hacen con los pies,
la boca, los dientes y el cuello. Entre los yukpa, desde muy
temprana edad les inculcan tanto sus costumbres como sus
creencias. También juegan con arcos e instrumentos musicales.

14. Los Yukpas tienen una visión cosmogónica, aprecian la sus
mitos y creencias. Conciben la existencia sólo en libertad
siendo esta la razón por la cual no interfiere en los procesos de
su hábitat sino que los interpreta.
Kemoko se quedó con los Yukpas y les mando a
hacer bollitos de maíz y chicha, y en una noche
hizo crecer diversos productos para la comida, les
enseñó a tumbar y a sembrar
Su dios es Kemoko quien creó el mundo, cuentan que
mientras andaba caminado por el monte vio como un
pájaro carpintero andaba picando los árboles y de uno
salió sangre, por lo que Kemoko corto todos los árboles y
de allí salieron un hombre y una mujer para dar origen a
todos indios: yukpas, guajiros y motilones.

15. Dentro de la organización religiosa de los Yukpas existen dos
clases de shamanes como son: el tomaira y tuano.
El tuano es el encargado de curar con
hierbas, siendo la persona ducha en el
diagnóstico de las enfermedades, el
tratamiento y la habilidad para dotar de
poderes mágicos a todas las sustancias.
El tomaira es el líder religioso que es el
intermediado entre su gente y el mundo
sobrenatural, rigiendo cada una de las
ceremonias.