Los seis tabernáculos para wiz iq
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El plan de Dios en morar en el corazón del hombre, he descubierto la revelación de seis tabernáculos.
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- 3. Primer Adán Segundo Adán
- 6. Morada; tienda. Este vocablo se encuentra casi 140 veces y con frecuencia se refiere al «tabernáculo» en el desierto (Éx 25.9). Más tarde mishkan se usó para referirse al «templo». Vine,W.E.: Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del AntiguoY Del NuevoTestamento Exhaustivo.
- 7. Shekînah/shekiná ■ Es otra forma de decir habitación. ■ La palabra en sí no se encuentra en la Biblia. ■ Sin embargo, la idea que expresa esta palabra, «Dios que habita, que mora entre los hombres», es un concepto básico tanto en el AntiguoTestamento como en el Nuevo Testamento. ■ Debe leerse junto con la palabra «GLORIA», presencia de Jehová.
- 11. Tengo que llevarlos al Paraíso, el Edén. ית ֵּב [Beyth, ʿEden /bayth ay·den/] “Casa de deleite” La Septuaginta lo traduce “PARAISO”.
- 12. El hombre fue creado por Gloria y para gloria. Este paraíso era un cielo aquí en la tierra, donde el hombre tenía contacto con Dios. Donde lo finito se allegaba a lo infinito. • Donde lo natural se encontraba con lo sobrenatural • Donde lo carnal se vestía de lo espiritual.
- 13. Dios es espíritu, y hay que adorarlo en espíritu y en verdad.
- 14. Lo natural se encuentra con lo sobre natural. Lo carnal se encuentra con lo espiritual. Lo finito se encuentra con lo infinito. El hombre se encuentra con Dios.
- 15. Si elTigris y Éufrates mencionados son los mismos ríos por esos nombres hoy, pondría el jardín del Edén en algún lugar del Oriente Medio, probablemente en Iraq. No puede ser mera coincidencia que la región de Medio Oriente es donde el planeta fue más exuberante — el lugar donde el jardín del Edén fue colocado. Si petróleo es, como la mayoría de los científicos creen, degradación de la vegetación y animales que han sido descompuestos, entonces esta es la zona donde se podría esperar los mayores depósitos de la sustancia que llamamos petróleo
- 18. Somos un deposito de su gloria. Para reflejar su gloria. No somos invisibles. Somos transparentes. adj. [Cuerpo] a través del cual pueden verse los objetos con claridad.
- 20. Él viene por derecho de soberanía, gloria, poder y redención.
- 26. Mishkan Se traduce tabernáculo Ohel Se traduce tienda
- 29. Rev. José Eliud Ruiz Oasis de Restauración www.oasisderestauracion.net elsantotemplo@aol.com defendersoasis@yahoo.com
- 31. En su significado técnico más estricto el término “tabernáculo” se refiere a un conjunto de cortinas de lino, que cuando se colocaban alrededor de una estructura de bastidores de madera formaban la morada de Dios. (Nuevo diccionario Bíblico)
- 32. Vine diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del NuevoTestamento exhaustivo
- 33. 8Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. 9 Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis.
- 40. 1 Crónicas 15 y 16
- 41. Tabernáculo del Pacto Tabernáculo de David
- 42. 1 Cronicas15:16 Asimismo dijo David a los principales de los levitas, que designasen de sus hermanos a cantores con instrumentos de música, con salterios y arpas y címbalos, que resonasen y alzasen la voz con alegría.
- 43. Juan 1: 14Y aquelVerbo fue hecho carne, y entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
- 46. 2 Corintios 5: 1 Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. 4 Porque asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.
- 47. La palabraTemplo yTabernáculo se usan intercambiables. Apocalipsis 15:5 Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio;
- 48. Apocalipsis 21: 3Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios.
- 49. Pastor José Eliud Ruiz defendersoasis@yahoo.com 484-201-4179 Cell.
Notas del editor
- ¿Cuál es tu habitación favorita? Transparentes ante la presencia de Jehová. Bendecidos en el nombre del Señor. Hoy estaremos hablando sobre hombres movidos bajo la unción, llevándolos a ser transparentes ante la presencia del Señor. Transparente cuando se usa como persona singular está en presente subjuntivo (modo gramatical en el cual una acción está subordinada a otra). adj. gram. [Modo] verbal que expresa la acción del verbo con significación de deseo. Transparente: adj. [Cuerpo] a través del cual pueden verse los objetos con claridad. No quiere decir que esta invisible, inexistente, sino como un diamante deja penetrar la luz reflejando así su valor. Así es aquel que como transparente ante el Señor refleja lo que es su creador. Recuerda que fuiste creado a su imagen y semejanza, un depósito de su gloria, donde como transparentes reflejas esa gloria. Pero diamante sin luz no vale nada. Mientras mas densa sea la noche, mas clara será la luz.
- Salmo 84: título–12 (RVR60) Salmos 84Reina-Valera 1960 (RVR1960) Anhelo por la casa de Dios Al músico principal; sobre Gitit. Salmo para los hijos de Coré. 84 !!Cuán amables son tus moradas, oh Jehová de los ejércitos! 2 Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehová; Mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo. 3 Aun el gorrión halla casa, Y la golondrina nido para sí, donde ponga sus polluelos, Cerca de tus altares, oh Jehová de los ejércitos, Rey mío, y Dios mío. 4 Bienaventurados los que habitan en tu casa; Perpetuamente te alabarán. Selah 5 Bienaventurado el hombre que tiene en ti sus fuerzas, En cuyo corazón están tus caminos. 6 Atravesando el valle de lágrimas lo cambian en fuente, Cuando la lluvia llena los estanques. 7 Irán de poder en poder; Verán a Dios en Sion. 8 Jehová Dios de los ejércitos, oye mi oración; Escucha, oh Dios de Jacob. Selah 9 Mira, oh Dios, escudo nuestro, Y pon los ojos en el rostro de tu ungido. 10 Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos. Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, Que habitar en las moradas de maldad. 11 Porque sol y escudo es Jehová Dios; Gracia y gloria dará Jehová. No quitará el bien a los que andan en integridad. 12 Jehová de los ejércitos, Al músico principal; sobre Gitit. Salmo para los hijos de Coré. 1 ¡Cuán amables son tus moradas, oh Jehová de los ejércitos! 2 Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehová; Mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo. 3 Aun el gorrión halla casa, Y la golondrina nido para sí, donde ponga sus polluelos, Cerca de tus altares, oh Jehová de los ejércitos, Rey mío, y Dios mío. 4 Bienaventurados los que habitan en tu casa; Perpetuamente te alabarán. Selah 5 Bienaventurado el hombre que tiene en ti sus fuerzas, En cuyo corazón están tus caminos. 6 Atravesando el valle de lágrimas lo cambian en fuente, Cuando la lluvia llena los estanques. 7 Irán de poder en poder; Verán a Dios en Sion. 8 Jehová Dios de los ejércitos, oye mi oración; Escucha, oh Dios de Jacob. Selah 9 Mira, oh Dios, escudo nuestro, Y pon los ojos en el rostro de tu ungido. 10 Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos. Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, Que habitar en las moradas de maldad. 11 Porque sol y escudo es Jehová Dios; Gracia y gloria dará Jehová. No quitará el bien a los que andan en integridad. 12 Jehová de los ejércitos, Dichoso el hombre que en ti confía.
- Lo que se pierde en el huerto del placer, se recupera, se recobra, se restaura en el huerto del dolor. Es por eso que lo que el primer Adán perdió en el Huerto del Edén, el segundo Adán, que es Cristo, lo recupero en el Huerto del Getsemaní. El primer Adán fue tentado en el Jardín del Edén por: Los deseos de la carne – deseo la fruta Los deseos de los ojos – vio que la fruta era buena La vanagloria de la vida – comió de la fruta (el ser igual a Dios) Génesis 2:9 Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal. Génesis 3: 6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella. Génesis 3: 23 Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado. 24 Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida. ______________________________________________________________________________ De la misma manera el segundo Adán fue tentado por: Los deseos de la carne – piedras en pan Los deseos de los ojos – tírate y los ángeles te recogerán La vanagloria de la vida – si postrado me adorares Juan 18:1 Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus discípulos al otro lado del torrente de Cedrón, donde había un huerto, en el cual entró con sus discípulos. Juan 18:26 Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro había cortado la oreja, le dijo: ¿No te vi yo en el huerto con él? Juan 19:41 Y en el lugar donde había sido crucificado, había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual aún no había sido puesto ninguno. Es por eso que comenzaré con la presentación de los Seis Tabernáculos.
- La palabra “tabernáculo” (mishkan 4720) significa “tienda”, o “lugar de morada” y proviene del verbo shakan 7931 que quiere decir “acampar”, o “hacer tienda”. En el AT se le dan varios otros nombres: tabernáculo de reunión (Núm. 11:16), tabernáculo del testimonio (38:21; ver Núm. 9:15), tienda (lit.) de Jehovah (1 Rey. 2:28), tabernáculo de Jehovah (Núm. 16:9), y santuario, el lugar donde Dios habita (shakan 7931) en medio de su pueblo (25:8; 29:45; Núm. 35:34). El tabernáculo simboliza la presencia de Dios con su pueblo; no mora en el monte Sinaí, sino que peregrina con los suyos. Carro, D., Poe, J. T., Zorzoli, R. O., & Editorial Mundo Hispano (El Paso, T. (1993-). Comentario bíblico mundo hispano Éxodo (1. ed.) (247–248). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.
- Del verbo shakan 7931 el judaísmo postbíblico desarrolló el concepto de “Shekinah” o la “Gloria del Shekinah” para indicar la presencia de Dios en el mundo. El término “Shekinah” no aparece en el AT; sin embargo, el concepto se deriva de mishkan 4720, el tabernáculo. También, el NT refleja el concepto dinámico del verbo shakan 7931 (morar), y Juan, cuando vio un cielo nuevo y una tierra nueva dijo: Oí una gran voz que procedía del trono diciendo: “He aquí el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él habitará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios…’" (Apoc. 21:3; ver Juan 1:14: habitó = “acampó” o “armó su tienda”).
- Una municipalidad. (city hall) Lugar de habitación.
- Algo para considerar.
- Si tabernáculo es morada y habitación, entonces el primer MISHKAN fue el Edén. Porque el propósito de Dios era relacionarse con el hombre.
- Éxodos 25:8–9 (RVR60) 8 Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. 9Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis.
- Es mencionado solo tres veces en la Biblia y la tercera es una citación de la segunda en el NT. Para poder disfrutar de este tabernáculo hay que verlo en la vida de David. 2 Samuel 6 1 Crónicas 15 y 16
- 37 Y dejó allí, delante del arca del pacto de Jehová, a Asaf y a sus hermanos, para que ministrasen de continuo delante del arca, cada cosa en su día; 38 y a Obed-edom y a sus sesenta y ocho hermanos; y a Obed-edom hijo de Jedutún y a Hosa como porteros. 39 Asimismo al sacerdote Sadoc, y a los sacerdotes sus hermanos, delante del tabernáculo de Jehová en el lugar alto que estaba en Gabaón, 40 para que sacrificasen continuamente, a mañana y tarde, holocaustos a Jehová en el altar del holocausto, conforme a todo lo que está escrito en la ley de Jehová, que él prescribió a Israel; 41 y con ellos a Hemán, a Jedutún y a los otros escogidos declarados por sus nombres, para glorificar a Jehová, porque es eterna su misericordia. 42 Con ellos a Hemán y a Jedutún con trompetas y címbalos para los que tocaban, y con otros instrumentos de música de Dios; y a los hijos de Jedutún para porteros. 43 Y todo el pueblo se fue cada uno a su casa; y David se volvió para bendecir su casa.