Maimónides fue y sigue siendo uno de los Rabinos judíos más respetados; en esta presentación se presenta una breve perspectiva de su posición acerca del pecado, el necesario arrepentimiento y la posible paga

1. MAIMONIDES:
sobre el arrepentimiento

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PECADO
Todo pecado debe ser confesado, sea
voluntario o involuntario, pero no hay
genuino arrepentimiento sin el firme
propósito de no volverlo a cometer, y
aunque haya confesión, no hay expiación
hasta que se arrepienta y confiese.

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Referencias Bíblicas
Números 5: 6 Habla a los hijos de Israel: Cualquier hombre o mujer
que cometa
cualquier pecado en perjuicio del prójimo,
prevaricando así contra YHVH, tal persona será culpable.
Levítico 5: 5 sucederá que, si es culpable en alguna
de estas cosas, tendrá que confesar aquello en que
ha pecado,

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TRANSGRESIONES
Hay dos tipos de transgresiones leves y graves.
●Las graves son aquellas que, por su gravedad, merecen la pena de muerte
decretada por el tribunal rabínico; también se incluyen los juramentos falsos.
●Tales transgresiones son castigadas con la escisión que representa el no
poder disfrutar de otra vida después de la presente.
●Las transgresiones leves corresponden a los preceptos prohibitivos o
afirmativos que no merecen la pena de escisión pero por los cuales debe
hacerse un sacrificio expiatorio

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Transitorio
●No obstante, afirma Maimónides, que mientras no haya Templo y
consecuentemente no se puede hacer el sacrificio expiatorio; el arrepentimiento
expía todas las transgresiones con la salvedad antes señalada de que hubiese el
firme propósito de no volver a cometer la falta.
●De igual manera el día de Yom Kipur también se convierte en expiación Lev.
6:30
Porque ese día se hará expiación por vosotros para limpiaros,
y quedaréis limpios de todos vuestros pecados delante de
YHVH.

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No obstante
Aquel que haya profanado el Nombre Divino aunque se arrepienta y llegue
Yom Kipur, no tendrá una expiación total hasta que se muera
Isaías 22:14. Por eso YHVH Sebaot reveló a mis Oídos: Ciertamente este
pecado no os será perdonado hasta que muráis, dice Adonay YHVH Sebaot.
Significa lo anterior que con la muerte todo pecado es expiado y, en una
interpretación in extremis, todo pecado es borrado y le garantiza al hombre la
vida eterna.

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ARREPENTIMIENTO
Aquella persona que haya pecado toda la vida y se
arrepiente momentos antes de su muerte, todas sus
transgresiones le serán perdonadas.
●El arrepentimiento genuino tiene dos condicionantes:
alejarse del pecado y expulsarlo del pensamiento; de tal
manera que si se presentare ocasión para volverlo a
cometer, no ceder a la tentación para no caer en la misma
transgresión.

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Referencias Bíblicas
Isaías 55: 7 Deje el malo su camino, Y el inicuo sus pensamientos,
Y conviértase a YHVH, que se apiadará de él;
A nuestro Dios, que es grande en perdonar!
Jeremías 31:19 Si me aparté, después me arrepentí:
Reconocí mi falta y herí mi muslo;
Me avergoncé y aún quedé confuso,
Porque llevaba la afrenta de mi
juventud.

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Evidencias del arrepentimiento
a) clamar constantemente ante el Eterno con llanto y súplicas;
b) hacer beneficencia según las posibilidades;
c) se aleje de aquellas circunstancias que lo hicieron caer; y,
d) que demuestre que realmente se ha convertido en otra persona,
que ha cambiado para bien y que ahora ande por los caminos
correctos.

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Juicio
Hay un juicio luego de la muerte mediante el cual se determina si el alma
ingresa o no al mundo venidero.
Cabe destacar que en ese mundo venidero, según Maimónides, no hay cuerpos
sino solamente almas. No obstante, otros maestros judíos consideran que si se
pasaría con cuerpo y alma.
En ese mundo se gozará infinitamente del premio recibido por las obras.
Los méritos para ese gozo no dependen de la cantidad sino de la calidad de tal
manera que un solo muy valioso mérito puede cubrir multitud de faltas pero,
de igual manera, una sola falta grave puede borrar multitud de méritos.

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RUEGO DE MAIMONIDES
¡ Revisen sus acciones y arrepiéntanse, recuerden a su
Creador¡
¡ Aquellos que olvidan la verdad a causa de las vanidades de
los tiempos y se equivocan en sus vidas a causa de lo fatuo y
de lo vano, lo cual no ayuda ni salva, contemplen sus almas y
mejoren sus caminos y sus conductas¡

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No tienen parte en el mundo venidero
a) los herejes;
b) los epicúreos;
c) los que reniegan de la Torá;
d) los que reniegan de la resurrección de los muertos y de la venida del Mesías;
e) los transgresores;
f) los que hacen pecar a otros;
h) los que se apartan de la vida en sociedad;
i) los que hacen pecados en forma pública;
j) los que causan temor en las gentes
k) los asesinos y los maldicientes.

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QUIENES SON LOS HEREJES?
a) el que declara que Dios no existe;
b) el que declara que no hay un conductor del universo
o que hay más de un conductor;
c) el que declara que hay un solo Soberano pero que
tiene cuerpo;
d) quién declara que Dios no fue el primero y Creador
de todo;

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Dificultan el arrepentimiento genuino
Los pecados graves:
a)El que hace pecar a los demás;
b)El que provoca que alguien se desvíe del camino de rectitud;
c)El que viendo a su hijo desviarse tras ideas erróneas, no lo
amonesta; lo mismo aplica para aquel que viendo al prójimo
desviarse no le llama la atención

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Dificultan el arrepentimiento genuino (2)
a)El que se aparta de la congregación;
b)El que discrepa de los dichos de los sabios;
c)El que hace burla de los preceptos de la Torá;
d)El que desprecia a sus maestros;
e)El que hace caso omiso de las amonestaciones

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Dificultan el arrepentimiento genuino (3)
El que realiza cualquiera de las siguientes acciones:
a)El que maldice a su congregación;
b)El que compra algo robado;
c)El que se encuentra algo y no lo publica para hallar al propietario;
d)El que hurta a los pobres, a los huérfanos y a las viudas;
e)El que acepta soborno para inclinar un juicio a favor de alguna de las
partes.

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Dificultan el arrepentimiento genuino (4)
Los que cometen las siguientes faltas leves:
a)Los que aceptan una comida sabiendo que el que se la ofrece tiene
necesidad de esa comida;
b)El que utiliza algún artículo del pobre a sabiendas de que lo necesita;
c)El que mira una mujer con lascivia;
d)El que se honra con la vergüenza del prójimo;
e)El que sospecha de alguien sin saber si realmente es culpable

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Dificultan el arrepentimiento genuino (5)
El que exhibe estas conductas perniciosas:
a)el chismorreo;
b)La maledicencia;
c)El enojo;
d)El que trama hacer el mal;
e)El que se junta con el impío.

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LIBRE ALBEDRÍO
Toda persona es libre para elegir si quiere inclinarse
hacia un comportamiento óptimo y ser justo o si desea
inclinarse hacia un comportamiento negativo y ser un
réprobo.
Solo el ser humano tiene esa libertad y es único entre
toda la Creación no existiendo otra especie que se le
parezca en esa capacidad de conocer el bien y el mal y
poder decidirse por uno u otro.

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GENESIS 3:22
Y dijo YHVH ’Elohim: Ciertamente el hombre
ha llegado a ser como uno de nosotros,
conocedor del bien y el mal. Y ahora pues, no sea
que extienda su mano y tome también del árbol
de la vida , y coma y
viva para siempre.

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LIBRE ALBEDRÍO
El Creador no decreta sobre los hombres que
sean buenos o malos; el mismo decide seguir el
buen camino o el malo a sabiendas que, sea uno
u otro, deberá acarrear con las consecuencias al
ser juzgado después de su muerte.

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DEUTERONOMIO
11:26 Mirad: Hoy pongo ante vosotros la bendición y la
maldición:
●27 La bendición, si escucháis los mandamientos de YHVH
vuestro Dios que yo os ordeno hoy.
●28 Y la maldición, si no escucháis los mandamientos de
YHVH vuestro Dios, y os apartáis del camino que yo os ordeno
hoy para andar en pos de dioses ajenos que no habéis conocido.
●30:15 He aquí, hoy pongo delante de ti la vida y el bien; la
muerte y el mal,

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Y Eclesiastés 11: 9 y siguiente advierten
También acerca del libre albedrío:
9 Anda en los caminos de tu corazón,
Y tras la vista de tus ojos,
Pero ten en cuenta que por todas estas cosas,
Te juzgará Ha-’Elohim.
10 Aparta, entonces, la frustración de
tu corazón
Y aleja el mal de tu carne,

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LIBERTAD DE ELEGIR
La libertad de elegir que tiene el hombre, lo hace comprender los
senderos de la verdad y, tomando conciencia de sus errores, enmendarlos
y volver al camino que lo conduce a la vida eterna
Salmo 25: 8-9 Bueno y justo es YHVH;
Por tanto Él mostrará a los
pecadores el camino.
Hará andar a los humildes en
justicia,
Y enseñará a los mansos su senda.

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Arrepentimiento
En consecuencia de lo anterior, la persona debe
procurar arrepentirse de sus malas acciones, confesar
oralmente sus pecados y apartarse de ellos para que
cuando llegue el momento de su muerte se definido
como penitente y merezca formar parte del mundo
venidero.

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RECOMPENSA
La recompensa del justo es el que pueda disfrutar el gozo y la
bondad íntegra de la vida venidera; lo que no podrán disfrutar
los réprobos quienes indefectiblemente serán escindidos para
luego morir.
Los sabios de la antigüedad afirmaron categóricamente que en
el mundo venidero los justos, en alma y cuerpo, serán sentados
con coronas en sus cabezas y se complacerán en el brillo de la
Presencia divina.

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ADVERTENCIA
El verdadero creyente ama al Eterno por lo que El es y no por las
recompensas de la otra vida ni los privilegios del mundo venidero
prometidos a todos los justos que se mantengan firmes en la fe y
en el cumplimiento de los preceptos.
Debe con ansia desear los preceptos y cumplirlos y no afanarse por
las recompensas que trae ese cumplimiento.

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A manera de conclusión
El amor a Dios se introduce en el corazón del hombre solo
después de un largo proceso de conocimiento; así se logra
amar verdaderamente a Dios de acuerdo a la medida del
conocimiento que tengamos de El.
De tal manera, es imprescindible dedicarse al entendimiento y
comprensión de los caminos de sabiduría que nos llevan hasta
El para luego amarlo con todo el corazón y toda el alma (Deut.
6:5)