Etapa del desarrollo
como construcciones
socioculturales.
Para hablar de la realidad humana depende de
nosotros y como la nombremos, generamos
términos que nos permitan organizar el caos
aparente.
La cultura es algo que está allí, como un
objeto inerte externo, un accidente
geográfico- medioambiental.
Desde esta perspectiva, la forma en que
vivimos, depende de los patrones de acciones
legitimados y perpetuados en los espacios de
interacción social.
La psicología evolutiva constituye
una ciencia política que busca crear
condiciones para el desarrollo y
priorizar metas o tareas, como
finalidades del proceso evolutivo.
La cultura insiste en los procesos dinámicos, en que
no es “compartida por todos” sino construida por
cada individuo y que la intencionalidad ha sustituido
a la causalidad como principio explicativo.
La existencia de un periodo evolutivo en todos
los sitios está, en parte, función de los valores,
así como las finalidades pragmáticas bajo las
que se cristalice.

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    Etapa del desarrollo comoconstrucciones socioculturales. Para hablar de la realidad humana depende de nosotros y como la nombremos, generamos términos que nos permitan organizar el caos aparente. La cultura es algo que está allí, como un objeto inerte externo, un accidente geográfico- medioambiental. Desde esta perspectiva, la forma en que vivimos, depende de los patrones de acciones legitimados y perpetuados en los espacios de interacción social. La psicología evolutiva constituye una ciencia política que busca crear condiciones para el desarrollo y priorizar metas o tareas, como finalidades del proceso evolutivo. La cultura insiste en los procesos dinámicos, en que no es “compartida por todos” sino construida por cada individuo y que la intencionalidad ha sustituido a la causalidad como principio explicativo. La existencia de un periodo evolutivo en todos los sitios está, en parte, función de los valores, así como las finalidades pragmáticas bajo las que se cristalice.