El documento presenta una discusión sobre diferentes teorías sociológicas de la desviación y el crimen. Explica que las sociedades humanas son entidades formadas por individuos y su entorno, y que existen jerarquías sociales. Luego resume las teorías de la desorganización social, el funcionalismo estructural de Durkheim, la teoría del aprendizaje de Sutherland sobre las subculturas criminales, y las teorías integrativas de Farrington y Merton sobre cómo factores individuales y ambientales influyen en la probabilidad de cometer

1. ALUMNO: DARWIN
ARANGUREN
C.I V 29.912.588
SAIA B
FEBRERO -2021

2. Las sociedades humanas son
entidades poblacionales.
Dentro de la población existe
una relación entre los sujetos
y el entorno; ambos realizan
actividades en común y es
esto lo que les otorga una
identidad propia.
De otro modo, toda sociedad
puede ser entendida como
una cadena de conocimientos
entre varios ámbitos:
económico, político, cultural,
deportivo y de entretenimiento
La sociedad humana se formó con
la propia aparición del ser humano.
Poco a poco se establecieron
jerarquías, donde el jefe solía ser el
más sabio o el más fuerte. No fue
hasta la época griega cuando esta
tendencia absolutista del poder
cambió, dando paso a la
democracia, como un sistema social
donde los ciudadanos, dejando
fuera a los niños, las mujeres y los
esclavos, podían elegir y ser
elegidos para ocupar el poder. Pero
fue hasta 1789 con la Revolución
Francesa cuando la tendencia de
sociedad cambió radicalmente
logrando un impulso a la
democracia en los países europeos
y después en todo el mundo.

3. La desorganización social
es una teoría sociológica
que plantea la influencia
que tiene el vecindario en
el que se cría una
persona en la
probabilidad de que esta
cometa crímenes.
Según esta teoría, las
personas que cometen
crímenes se ven
influenciadas por el
entorno que los rodea,
incluso más de lo que
son afectadas por sus
características
individuales. Es decir, el
lugar donde viven es
más importante que su
personalidad para
determinar qué tan
propensa es una
persona a cometer un
crimen.
Es toda conducta que viola reglas, creencias y
expectativas sociales. Tiene connotaciones políticas,
éticas y morales.
Los grupos sociales crean la desviación desarrollando
reglas cuya infracción define precisamente la
desviación y marginan al infractor; la desviación no es
una cualidad de lacto sino una consecuencia de la
aplicación de reglas y sanciones pre constituidas,
impuestas por otros al transgresor; un desviado es una
persona a la cual ha sido aplicada una etiqueta

4. En el caso de ciclo económico el supuesto básico dicta
que las fases de la economía influyen al crimen de tal
forma que las condiciones de precariedad asociadas
con el declive económico están vinculadas
positivamente con el incremento de la criminalidad.
El desempleo y la marginalidad socioeconómica
aumentan la delincuencia, pero no en todas partes ni
en todos los delitos. De igual modo, puede esperarse
una mayor delincuencia en las áreas de ciudades
donde los habitantes cuentan con más escolaridad,
pero aquí tampoco aplica para todos los delitos.
Estos resultados eran de esperarse, ya que los niveles
de educación superior pueden funcionar como
generador de delincuencia, lo que quiere decir que los
delincuentes saben dónde viven las víctimas
potencialmente adineradas (Brantingham y
Brantingham, 1993).

5. Alejandro Lacassagne (Francia
1843-1924):
Se opone radicalmente a la tesis
de Lombroso. El delincuente, no es
un ser predestinado a delinquir, no
puede ser delincuente nato, es el
medio social el que permite y hace
posible que se manifieste la
conducta antisocial del individuo.
Durkheim fue un mayor exponente del funcionalismo
estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para
la sociología como para la antropología. Según su
visión, las ciencias sociales debían ser puramente
holísticas; esto es, la sociología debía estudiar los
fenómenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en
lugar de centrarse en las acciones específicas de los
individuos.
Émile Durkheim:
Fue un sociólogo y filósofo francés. Estableció
formalmente la sociología como disciplina académica y,
junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno
de los padres fundadores de dicha ciencia.

6. TEORÍA DE LA ASOCIACIÓN
DIFERENCIAL: SUTHERLAND Y
LOS DELITOS DE CUELLO BLANCO
Para Edwin Sutherland (en
“Principios de criminología”, 1939
y “Criminalidad de cuello blanco”
en 1940), el individuo lejos de
nacer delincuente, o heredar o
imitar comportamientos
socialmente reprochables,
aprende a ser criminal.
Sutherland, en sus
investigaciones sobre la
criminalidad de cuello blanco,
llega a la conclusión de que no
puede referirse la conducta
desviada a disfunciones o
inadaptación de los individuos de
la “lower class”, sino al
aprendizaje efectivo de valores
criminales, hecho que podría
acontecer en cualquier cultura.
ALBERT COHEN
La sociología criminal
funcionalista acuña el
concepto de “subculturas
criminales” para intentar
explicar la conducta de
jóvenes infractores de
clase bajas, que adquirían
durante la primera mitad
del siglo XX niveles de
organización preocupantes
en la sociedad
norteamericana
Cohen no se preocupó en determinar por qué un joven
se integra a una subcultura, sino por qué existen las
subculturas criminales, qué factores inciden en la
conformación de las mismas y de qué manera éstas se
relacionan con la sociedad convencional.

7. EL INTEGRATIVISMO
Las palabras del epígrafe son dedicadas por Pedro
Rubens David a la conexión entre derecho y ética,
implicada en la obra de León Petrazycki, un pionero del
Integrativismo en 1900.
Su misión estaba comprometida con la búsqueda de
una “estabilidad creadora y dinámica” para abordar los
problemas de la conducta, intentando “armonizar el
sistemasocio-jurídico con los cambios profundos de la
era industrial y postindustrial” (David, 1980, pp.X),
desde un énfasis claro relativo al lugar que ocupa la
dimensión valorativa.
TEORÍA INTEGRADORA DE FARRINGTON
La delincuencia según Farrington
(1992), surgía por un proceso de
interacción entre el individuo y el
ambiente. El surgimiento de la
motivación para delinquir parte de
los deseos de bienes materiales
para obtener prestigio social o de la
búsqueda de sensaciones.
Posteriormente, se busca un método
legal o ilegal para satisfacer los
deseos personales. Obviamente, el
pertenecer a una clase baja va a
determinar con mayor probabilidad el
recurrir a formas ilegales.
ROBERT K. MERTON
Enfocó la teoría de la anomia, ahora teoría de la tirantez, respecto a los medios utilizados para alcanzar
un bien material. “El énfasis, brevemente, es en ciertos aspectos de la cultura (metas y normas) y de la
estructura social (oportunidades o acceso a medios)”. Al no poseer medios legítimos para alcanzar las
metas, el individuo puede recurrir a métodos poco convencionales que lo acercan a incurrir en actos
desviados. “De acuerdo con Merton, las personas pertenecientes a la clase baja tienen menos
oportunidad de realizar sus metas legítimamente, de ahí la idea de que la mayor proporción de la
criminalidad proviene del nivel socioeconómico bajo”. En este caso, la cultura (valores que definen las
metas) logra más importancia que la fuerza social para alcanzar aquellas de forma legítima (valores que
definen las normas).