Matrimonio y Familia
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MATRIMONIO Y FAMILIA - Algunos consejos y sugerencias para su fortalecimiento y la educación de los hijos
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Matrimonio y Familia
- 1. MATRIMONIO Y FAMILIA Algunos consejos y sugerencias para su fortalecimiento y la educación de los hijos
- 2. Seminario taller para parejas sobre: “ La importancia del amor conyugal" LUGAR: Salón de la conferencia - Quinta Berro - Monumento Histórico Nacional- Agraciada 339 9 Montevideo, Uruguay (Esquina de 19 de Abril) CARGA HORARIA : 3 horas DOMINGO, 4 de octubre de 2009 HORA: 14:00 DESTINATARIOS: Novios, Parejas, Educadores, Trabajadores Sociales, Padres, Consejeros y todos los interesados en promover el matrimonio y la familia.
- 3. La familia es soberana . El amor original y eterno diseñado y bendecido por Dios entre marido y esposa es un don sagrado y absoluto. La familia es titular de derechos propios fundamentales e innatos , derechos que surgen de un fondo propio y autónomo de poder (no le son concedidos por el Estado, ni por ninguna otra autoridad), de hecho, la familia soberana es anterior al Estado o cualquier otra institución y constituye el fundamento de toda autoridad. Esta potestad soberana es la única capaz de generar la primera de todas las demás instituciones jurídicas y sociales: la familia fundada en el matrimonio , que es la sociedad primordial y patrimonio común de la humanidad .
- 4. Los desafíos para desarrollar las cuatro esferas del corazón Respecto y gratitud Armonía y pureza Amor de hijos e hijas Amor entre hermanos y hermanas Fidelidad y Compromiso Amor conyugal Amor de padre y madre Dedicación y Compasión
- 5. Fidelidad y Compromiso Las virtudes primarias del amor de los cónyuges
- 7. Revertir las expectativas de la promiscuidad sexual Responsabilidad Sexual Pa dres sanos Famil ia sana Car á cter firme La ética de la fidelidad y el carácter Creencia en la inevitabilidad del sexo fuera del matrimonio que se ve como “normal” Incremento de relaciones sexuales antes y fuera del matrimonio 60 % de los hombres y 40 % de las mujeres de las parejas de Montevideo son infieles – Diario “El País” Domingo 15 de marzo de 2009
- 8. Éxito del matrimonio Éxito de la sociedad Sociedad Familia Matrimonio Fidelidad Marido Esposa Hombre Mujer
- 10. Regeneración moral y ética de la sociedad Naciones Prosperas Familias estables y sanas Pureza Sexual y Fidelidad
- 11. Falta de entendimiento básico acerca del amor “ La mayoría de las personas ve el problema del amor primariamente como el hecho de ser amado, en lugar de… la capacidad que uno tiene de amar.” Los padres y los hijos no se eligen, los cónyuges sí. Distinción entre el originarse de la misma carne (Consanguinidad) y el constituirse en carne propia (Conyugalidad). El amor determina la pertenencia, determina el derecho de propiedad El Mutuo Consentimiento y su consumación constituyen el matrimonio. Es por medio de ese acto de la voluntad, por el cual el varón y la mujer que se entregan y se aceptan mutuamente en alianza irrevocable para constituir el matrimonio que se establece el vínculo conyugal. Ese vínculo es único, mutuo, pleno y total, y es también perpetuo y exclusivo. La unidad e indisolubilidad son propiedades naturales y esenciales de ese vínculo Erich Fromm, El Arte de Amar
- 14. El poder del sexo Proporciona placer
- 15. El poder del sexo Crea un poderoso lazo de unidad
- 16. El poder del sexo Transmite la vida y crea una nueva persona
- 17. El poder del sexo Continua el linaje
- 18. Hijos Placer Sexo Conciencia Linaje Vida Amor El sexo – Une los más profundos aspectos de nuestro ser Unidad Compromiso
- 19. El verdadero amor crece alrededor de un propósito elevado Propósito elevado Amante Amado Propósito egoísta Amante Amado El amor falso o inmaduro crece alrededor de un propósito egoísta Gradualmente te degrada Gradualmente te eleva
- 20. El poder puede ser constructivo o destructivo
- 22. Una defensa del matrimonio
- 23. Las relaciones de amor en la familia son un meta básica de la vida
- 26. El mejor ambiente para los hijos “ La familia nuclear del padre, la madre y los hijos… es todavía hoy la mejor garantía para el éxito de los hijos.” Socióloga Brigitte Berger
- 29. Amor y carácter
- 30. El amor requiere de inversión Inversión – involucramiento - compromiso Poder de unión Sostiene y revive el afecto y la ternura
- 34. El carácter contribuye a crear matrimonios duraderos A menudo los que se divorcian informan de una perdida del respeto por su pareja
- 36. Practica la auto-disciplina Enfócate en tus deficiencias - no las de tu cónyuge
- 42. Las satisfacciones y los logros en el matrimonio
- 43. El hombre y la mujer se necesitan mutuamente Feminidad Para completarse y complementarse Masculinidad
- 44. “ Encontramos lo completo en una relación interdependiente… de influencia mutua y apoyo emocional. Pueden sostenerse por si mismos pero deciden estar juntos.” Les & Leslie Parrott, Salvando nuestro matrimonio antes de comenzarlo - Saving our Marriage Before It Starts
- 45. Los matrimonios más felices son interdependientes Demasiado independientes Interdependientes Muy dependientes
- 48. Fases matrimoniales Romance Conflicto
- 49. Decisiones durante el conflicto Resignación Renovación del compromiso Separación
- 50. Fases matrimoniales Reafirmación y cooperación Creatividad y servicio Conflicto Romance
- 52. El servicio público fortalece a los matrimonios Los esposos se apoyan mutuamente en el servicio Balance entre el tiempo público el familiar
- 53. “ El amor no consiste en mirarse el uno al otro pero en mirar juntos en la misma dirección.” Antoine De Saint-Exupery
- 54. Reduciendo y resolviendo los conflictos matrimoniales
- 56. La buena comunicación disminuye los conflictos Lo que deseo comunicar Lo que en realidad digo Lo que la otra persona oye Lo que piensa que dije Lo que quiere responder Lo que en realidad responde Lo que pienso que me dijo “ Tú no me entiendes”
- 57. Desarrollar la habilidad de saber escuchar 1. Exponer 2. Reflexionar 3. Afirmar y clarificar
- 59. Escuchar desde la perspectiva de nuestro cónyuge es efectivo Con empatía - Con comprensión
- 60. Carácter – Contexto para la comunicación “ Cuando… el coraje, la persistencia, la gratitud, la calma, la generosidad y el amor altruista se dan… en el carácter de una persona, es más fácil recibir sus palabras.” Gary Smalley
- 62. Riñas familiares
- 90. Las cuatro esferas del amor Proceso de maduración familiar y social Amor de padre y madre Amor conyugal Amor entre hermanos y hermanas Amor de hijos e hijas
- 91. “ Cuando los hijos han aprendido por medio del amor de sus padres el sentirse valiosos, entonces venga lo que venga, es casi imposible destruir su espíritu.” M. Scott Peck
- 100. La paternidad y el carácter de los hijos
- 103. Razonamiento moral en las edades de 1 a 4 años Egocentricidad Concepto de lo que está bien Razones para ser bueno Tener lo que quieren Tener recompensas y evitar castigos
- 104. Obediencia incuestionable Razonamiento moral en las edades de 4 a 6 años Concepto de lo que está bien Razones para ser bueno Hacer lo que los adultos les piden Evitar castigos
- 105. Sentido de justicia e interés propio 1. Ponerse ellos primero 2. Ser justos con los que son juntos con ellos Interés propio Razonamiento moral en las edades de 6 a 10 años Concepto de lo que está bien Razones para ser bueno
- 116. Disciplina
- 128. La cultura familiar
Notas del editor
- 1. Loving has purpose and direction Grounded in heart & conscience Purpose determines depth of love 2. Love is grounded in ethical standards beyond the personal relationship
- Promocionando la nueva revolución de la sexualidad Diapositiva Nº 19 Los Estados Unidos, en el año 1971, fueron los primeros en empezar el experimento educacional basado en el anticonceptivo. Los estados que no aplicaron este tipo de educación sobre la salud de los adolescentes y los que promovieron programas que incentivaban la abstinencia prematrimonial, mantuvieron los porcentajes de embarazos adolescentes más bajos. Por el contrario, los países que promovieron la educación basada en el anticonceptivo tuvieron los porcentajes de embarazos más altos.(14) Después de años de fracasos en el campo de la educación sexual, las escuelas y los docentes de toda la nación han despertado a un nuevo enfoque basado sobre los estándares morales y éticos que han pasado la prueba del tiempo.
- Si afirmamos que la familia es la base de la sociedad, es muy claro concluir que el éxito del matrimonio implica el éxito de la familia y que familias exitosas construirán éxito en la sociedad. Esto es lo que todos anhelamos, una sociedad próspera, justa y confiable que provea sustento para vivir felices. El cemento fundamental del matrimonio y la familia es la fidelidad sexual.
- En muchas sociedades, las mujeres son alentadas a mantener un alto estándar de pureza, mientras la infidelidad del varón es considerada natural o inevitable. En una búsqueda equivocada de la igualdad, la revolución sexual ha degradado las normas para las mujeres, en lugar de llamar a los hombres a un estándar de fidelidad y de lealtad. La ética del verdadero amor y de la sexualidad saludable, introducida en estas presentaciones, pone objeciones a estas normas tradicionalmente desiguales mientras preserva la sabiduría del pasado. En verdad, el camino hacia la realización mas profunda del amor, ya sea para los hombres como para las mujeres, es la abstinencia antes del matrimonio y la fidelidad dentro del mismo. La dimensión del amor conyugal es la única dimensión apropiada para la expresión del amor sexual.
- Caution and wisdom needed because of the bonding power of love
- 1. Loving has purpose and direction Grounded in heart & conscience Purpose determines depth of love 2. Love is grounded in ethical standards beyond the personal relationship
- Intenselypleasurable
- Bonds two people together
- Can create a new person
- S-46Can continue a lineage
- Antes del matrimonio, significa respetar nuestro futuro cónyuge practicando la fidelidad hacia él o ella antes de conocerlo/a. En el ámbito del matrimonio significa fidelidad y compromiso de amarlo y cuidarlo siempre.
- 1. Only stable basis for the sharing of love2. Secure foundation for a child3. Worthy anchor for the new lineage
- LEYENDA SIOUX Cuenta una vieja leyenda de los indios Sioux, que una vez llegaron hasta la tienda del consejero de la tribu, tomados de la mano, Toro Bravo, el más valiente y honorable de los jóvenes guerreros, y Nube Azul, la hija del cacique y una de las más hermosas mujeres de la tribu.... - Nos amamos...- empezó el joven - Y nos vamos a casar... - dijo ella. - Y nos queremos tanto que queremos algo que nos garantice que podremos estar siempre juntos, que nos asegure que estaremos uno al lado del otro para siempre. El viejo los miró y se emocionó al verlos tan jóvenes, tan enamorados y tan anhelantes esperando su palabra. - Hay algo - dijo el viejo - pero no sé... es una tarea muy difícil y sacrificada. Nube Azul - dijo el brujo - ¿ves el monte al norte de nuestra aldea? Deberás escalarlo sola y sin más armas que una red y tus manos, deberás cazar el halcón más hermoso y vigoroso del monte, si lo atrapas, deberás traerlo aquí con vida ¿comprendiste? - Y tú, Toro Bravo - siguió el brujo - deberás escalar la montaña del trueno, allí en la cima, encontrarás la más ágil de todas las águilas, y solamente con tus manos y una red, deberás atraparla sin heridas y traerla ante mí, viva, el mismo día en que vendrá Nube Azul. Los jóvenes se abrazaron con ternura y luego partieron a cumplir la misión encomendada, ella hacia el norte y él hacia el sur. El día establecido, frente a la tienda del brujo, los dos jóvenes esperaban con las bolsas que contenían a las aves solicitadas. El viejo les pidió que con mucho cuidado las sacaran de las bolsas, eran verdaderamente hermosos ejemplares... - Y ahora qué haremos... ¿Las cocinaremos y comeremos? - preguntaron - No - dijo el viejo. Harán lo que les digo: tomen las aves y átenlas entre sí por las patas con esta tiras de cuero, cuando las hayan anudado, suéltenlas y que vuelen libres. El guerrero y la joven hicieron lo que se les pedía y soltaron al águila y el halcón que intentaron levantar vuelo pero sólo consiguieron revolcarse por el piso. Unos minutos después, irritadas por la incapacidad, las aves arremetieron a picotazos entre sí hasta lastimarse. - Este es el secreto. Jamás olviden lo que han visto, ustedes son como un águila y un halcón, si se atan el uno al otro, aunque lo hagan por amor, no sólo vivirán arrastrándose, sino que además, tarde o temprano, empezarán a lastimarse el uno al otro. Si quieren que el amor entre ustedes perdure: "Vuelen juntos...pero jamás atados".
- B. La Resolución de Conflictos en el Matrimonio En nuestra sociedad contemporánea, las personas se encuentran con crecientes desafíos para construir un matrimonio afectuoso y duradero. El divorcio está en aumento en todo el mundo, también la violencia doméstica está aumentando. Los pasos en la resolución de conflictos restaurativa ayudan mucho para sobrellevar el conflicto matrimonial y para poder ayudar al marido y a la esposa a avecinarse más.
- A veces un matrimonio casado pareciera ser la peor pareja de enemigos. ¿Cómo es posible, que las personas que se conocen tan bien, puedan convertirse en enemigas? La intimidad de la vida casada crea expectativas más grandes y también requiere una confianza más fuerte. Si se viola esta confianza, los sentimientos de dolor y de traición son mucho más grandes que los sentimientos con los amigos y conocidos. Ya que los cónyuges conviven de forma muy cercana, se muestran extremadamente vulnerables. Por eso es muy difícil perdonar las violaciones de confianza
- 1. Emphasis on receiving 2. Focus on external traits 3. Starts and ends quickly 4. Separation and time weaken partner’s bond 1. Emphasis on giving 2. Focus on internal traits 3. Grows steadily 4. Separation and time deepen partner’s bond Ignorando un Propósito más alto Otra gran causa del conflicto es el desconocimiento de un propósito más alto, alrededor del cual las personas puedan unirse. El principio universal dice, que todo tiene un propósito individual, que sirve para mantener la propia existencia. Sin embargo, este no es el propósito último, porque cada ser tendrá a su vez que existir para un propósito más grande que el de uno mismo. Por ejemplo, necesitamos mantener nuestra buena salud para nuestro propio bienestar, pero también para el bien de aquellos a quienes amamos. Tanto el propósito individual como el propósito del conjunto son vitales y tendrán que complementarse y apoyarse mutualmente. Parte del desafío de la vida consiste en aprender a desarrollar la relación apropiada entre el propósito individual y el propósito del conjunto. Cuidarnos a nosotros mismos nos permite contribuir con el propósito del conjunto, mientras que el propósito del conjunto tendrá que apoyar al individuo. El cuidado de uno mismo no está mal, siempre y cuando nuestro cuidado personal no entre en conflicto con el propósito de toda la familia. Del mismo modo, el cuidado de la familia no está mal, siempre y cuando no entre en conflicto con el propósito de la sociedad.
- Quien sea es el iniciador de la resolución del conflicto, tendrá que crear un ambiente asegurado para la comunicación. Hay que elegir el tiempo y el lugar con sabiduría, para que ambos, el marido y la esposa, puedan concentrarse en resolver su pelea en un ambiente pacifico. Es necesario, que la pareja establezca ciertas reglas, como por ejemplo no interrumpir a la persona cuando hable, hasta que haya terminado el asunto. El primer paso siempre incluye la reflexión y la reorientación. El enfoque tiene que ser en cambiar a sí mismo y no al cónyuge. Cada persona tiene que reconocer su propia parte en el conflicto y tomar responsabilidad por eso. Por ejemplo, si un marido está frustrado con las incesantes quejas de su esposa, él, con algo de reflexión, se dará cuenta de que esta situación empezó después de haberla descuidado con el fin de poder enfocarse más en su propia carrera.
- Ayuda mucho sacar el tono personal de los asuntos. Los problemas matrimoniales muy a menudo tienen sus raíces en diferencias de sexo o en las experiencias que uno o los dos cónyuges tuvieron, antes de su matrimonio. El marido y la esposa con el tiempo entienden, que hombres y mujeres se expresan de manera distinta. Probando y cometiendo errores, aprenden con el tiempo cómo cumplir con las necesidades emocionales del otro. Mientras algunas actitudes o formas de comportamiento tienen su origen en experiencias infantiles de negligencia, abuso o traición, otras tienen sus raíces en algo aún más lejano: en conflictos ancestrales. La familia es un lugar único para resolver los conflictos pasados. Ya que hay una intimidad única en la relación conyugal, es posible que el marido y la esposa puedan superar conflictos étnicos o raciales con raíces profundas. Por consiguiente, podemos decir que la paz en la familia es la llave para la paz mundial. Si las personas se enfocan más en los puntos débiles de su cónyuge, que en sus puntos fuertes, lo que hacen, es poner al amor en el olvido para esperar que él o ella se cambien según sus propias expectativas. Sin embargo, aceptando lo que no podemos cambiar en el otro, podemos enfocarnos en nuestra propia responsabilidad de poder invertir en el cónyuge y compensar los errores pasados.
- Mirándolo en un nivel más profundo, el marido y la esposa pueden aprender a apreciar sus diferencias más que tratar de convertir a su cónyuge en otra persona igual a ellos. Cuando una persona se siente aceptada y amada incondicionalmente, también estará más abierta para poder cambiar y complacer a su cónyuge. Al final, si todo falla, la pareja puede buscar la mediación de una respetada persona mayor, quien sea verdaderamente importante para ambos cónyuges. Un buen mediador tiene la sabiduría y la experiencia para poder ayudar a que las personas piensen más claramente, se comuniquen mejor, y puedan entender el punto de vista del otro. El mediador no puede sacar la responsabilidad que tiene la pareja para resolver los conflictos. Él o ella solo actúa como una guía, en la posición de padres, recordándoles a los dos sus valores en común y alentándoles a compensar por sus conflictos pasados.
- C. El Rol de un Mediador Se necesita un mediador, cuando las partes en una pelea requieren ayuda para empezar el proceso de la resolución de conflictos. Generalmente, un mediador es una persona neutra y no involucrada con el conflicto, pero debe tener la confianza de los dos lados. El mediador ayuda a que los dos lados se escuchen, pasen por los pasos de la reflexión y de la reorientación y para que se reviertan los modelos del conflicto. El mediador no resuelve el conflicto, sino que facilita el proceso para la resolución del conflicto.
- En una situación muy compleja, el desafío inicial del mediador es neutralizar temporalmente el conflicto, lograr, que todos se encuentran en el mismo cuarto, juntar información de todas las partes y asegurar, que cada lado será escuchado. Un mediador efectivo, afirma los valores de todos los lados. Esto transmite la confianza de que les van a dar un tratamiento justo y ayuda a reducir la probabilidad de que el conflicto se pueda incrementar. El mediador es un guía en el proceso de la resolución de conflictos, ayudando a las partes a que se escuchen mutuamente, clarificando los hechos de la situación conflictiva y consiguiendo el acuerdo de todos los lados sobre los hechos. Exponiendo las emociones y las preocupaciones de cada participante con palabras justas, el mediador trabaja para definir la situación de forma constructiva y de manera tal que sea satisfactoria para todos. A veces, solo clarificando los hechos es suficiente para resolver el conflicto. Si no, el mediador tiene que sugerir procedimientos posibles para llegar a una solución y esto se discute, hasta que todos estén de acuerdo con un justo proceso de decisiones. Por lo general, se estimula a las personas proponiendo una variedad de soluciones posibles y se discute cada solución en detalle. A veces, uno llega a una buena solución con una combinación de distintas propuestas.
- El mediador tiene un rol importante ayudando a los dos lados. El mediador también ayuda al ofensor a aceptar la responsabilidad y admitir el mal comportamiento. El mediador puede ayudar al ofensor a expresar una disculpa y decide la restitución apropiada. Es muy importante, que el mediador no eche la culpa a nadie. Hay que alentar y elogiar todo paso constructivo en la dirección justa. El mediador ofrece al ofensor un nuevo comienzo y una oportunidad para reconstruir el sentido perdido de la comunidad o para crear nuevas y pacificas relaciones.
- El desafío más grande hacia el ofendido, es ayudarlo a deshacerse del enojo y del resentimiento, aceptar la disculpa y cambiar el rumbo de sus sentimientos hacia el perdón. Si el ofendido contribuyó al conflicto, el mediador le ayuda a reconocerlo y hacer cambios. La meta es un final en que ambos ganan, satisfaciendo a los dos lados. Hay que establecer un proceso para vigilar la implementación de la solución. Si es posible, el mediador tiene que alentar la armonía y la amistad entre el ofensor y el ofendido. Un enfoque transformador en la mediación ayuda a los individuos a aprender a resolver sus conflictos interpersonales. No está buscando resolver de inmediato el problema, sino dar poder a los dos lados en el conflicto para definir sus propios asuntos y para que ellos mismos puedan buscar las soluciones. Ayuda a que los distintos lados puedan reconocer el punto de vista del otro, o sea, a ver y entender como ellos entienden el problema y porqué están buscando justo ésta solución solicitada. (Esto no significa, que tienen que estar de acuerdo con el punto de vista del otro lado). Dar poder y reconocimiento a las partes muy a menudo construye el camino para un arreglo aceptable para ambos lados. 1 1 Baruch Bush and Joe Folger, “The Promise of Mediation: Responding to Conflict through Empowerment and Recognition. The Jossey-Bass Conflict Resolution Series (New York: Jossey-Bass Publishers, 1994). Dilemas Mayores Muchos conflictos de largo plazo ocurren entre personas de orígenes iguales, que sin embargo se perdieron una oportunidad histórica para alcanzar la unidad. Ejemplos de tales conflictos de hermanos incluyen los Judíos y los Árabes en el Medio Oriente; Los Católicos y los Protestantes en Irlanda del Norte; y los Católicos, los Ortodoxos y los Musulmanes en la Ex Yugoslavia. 1 Los luchadores más fervientes son como hermanos, que tienen el mismo origen y por ende usan el conocimiento del otro para infligirles el dolor más grande. A veces un lado en un conflicto puede llegar a tener un punto de vista más paternal para poder ganar el corazón del otro lado y así convertir a un enemigo en un amigo. Sin embargo, aún en el nivel de la familia, algunos padres con buen corazón a menudo no son capaces de resolver una pelea persistente entre sus hijos o no son capaces de ganar al hijo que se rebela contra su amor o su guía. Por otro lado, si los padres descuidan, abusan o molestan al niño quien depende de ellos para su protección y su alimentación, se viola la confianza más básica y quedan cicatrices para toda la vida. Se necesita un entrenamiento especial y un corazón extraordinario para poder ayudar a las víctimas de tales abusos y descuidos. Pero aún más desafiante es la tarea de hacer que los abusadores entiendan y reconozcan el dolor terrible que causaron a sus niños; ayudándoles en el proceso de pedir perdón, en el proceso para hacer condiciones de indemnización y empezar de nuevo. Las personas, que pensaron muy profundamente en la resolución de los conflictos, pueden reconocer que existen aún algunos dilemas persistentes, tales como por ejemplo: ¿Porqué dos personas de buen carácter, buenas intenciones y de buen corazón permanece en un conflicto? ¿Cómo uno puede tratar los valores en conflicto, como la piedad filial que viola otras enseñanzas morales o la lealtad hacia una nación violando otros principios? ¿Es posible irse más allá del nacionalismo? 1. Vea el “Programa Internacional Online”—“Intractable Conflict”, colorado.edu/conflict/peace.
- LA FAMILIA Y EL AMOR En la familia cada uno crece, aprende y experimenta los ilimitados reinos del amor: primero, el amor filial hacia nuestros padres, luego el amor entre hermanos y hermanas, después el amor conyugal con nuestra pareja, y finalmente el amor paternal hacia nuestros propios hijos e hijas. Cuando aprendemos y experimentamos estos cuatro reinos de amor en nuestro corazón, nos graduamos en esta escuela del amor. A través de este proceso nos preparamos para señorear todas las complejas relaciones de la sociedad en general. Debido a que somos diferentes de los animales, los seres humanos tenemos pocos instintos que nos guían. Aprendemos cómo amar y vivir, básicamente de nuestra familia y cultura. Por esta razón, es esencial establecer verdaderos patrones de comportamiento en nuestras familias para que luego modelen constructivamente la vida humana de las futuras generaciones.
- 1. Grandparents - Represent the past 2. Parents - Represent the present 3. Child - Represents the future
- 1. Common purpose and goal 2. Centering on true love 3. Individuals serving the family 4. Families serving the community, nation
- Every father and grandfather - A king Every mother and grandmother - A queen Every child - A prince or princess
- 1. Peaceful families lead to peaceful nations 2. Bridges cultures 3. Common experience linking all people
- ” We know of no people who have succeeded for long in dissolving the family or displacing it... Again and again…humans have reaffirmed their dependence on the family as the basic unit of human living.” Magaret Meade, Family, 1965
- 19 out of 20 new U.S. college textbooks on family life present a pessimistic view of marriage Source: Institute for American Values Council on Families Report, 1997
- Absolute SexFree Sex¥ Centered on True Love¥ One LifetimeSpouse¥ Centered on Self-Gratification ¥ MultipleSexual PartnersS-
- 1. Youth do not believe they can achieve a good marriage 2. Alternative family households growing faster than traditional families Unmarried Homosexual Single Parent Divorced
- ” Instead of managing family decline or ameliorating some of the worst consequences of a divorce culture, we propose recreating a marriage culture.” Source: Marriage in America: A Report to the Nation, The Institute of American Values, 1994
- 1. Physical health Longer life Greater resistance to disease 2. Psychological health Greater resilience Less loneliness Greater happiness and sense of well-being
- 1. Economic strength¥ Married couples have 4 times the wealth of the divorced2. Greater productivity¥ Married adults and their children perform better at work and school
- 1. Merges two lineages2. Way to attain wholeness
- Represents all masculinity Represents all menRepresents all femininityRepresents all women
- Ò Love is important...because it transfers all of our life interest from the concern about ourselves to the concern about others; it changes the whole center of our personal life.Ó Vladimir Soloviev, Russian philosopher, The Essence of Love
- 1. Living for the sake of others2. Unconditional giving¥ Invests and forgets3. Forgives4. Unchanging and unending5. Rooted in principles and higher purpose6. Fruit of good character
- 1. Living only for the sake of oneself2. Conditional giving¥ Calculating reward3. Holds grudges4. Changeable and short-lived5. Without principle or higher purpose6. Fruit of weak character
- 1. Basis of universal virtues¥ Service ¥ Forgiveness¥ Sacrifice ¥ Kindness¥ Responsibility ¥ Honesty¥ Respect ¥ Commitment2. Foundation for progress and prosperity
- 1. Basis of universal vices¥ Exploitation ¥ Vengeance¥ Disrespect ¥ Cruelty¥ Irresponsibility ¥ Dishonesty¥ Infidelity ¥ Arrogance2. Cause of decay and ruin
- 1. Basis of universal vices¥ Exploitation ¥ Vengeance¥ Disrespect ¥ Cruelty¥ Irresponsibility ¥ Dishonesty¥ Infidelity ¥ Arrogance2. Cause of decay and ruin
- 1. Full of illusions about love¥ Love takes effort over time¥ Both partners are responsible for a bad marriage¥ Betrayal & deceit are wrong2. Love has consequences in real life
- Intenselypleasurable
- Bonds two people together
- OneÕs sexual organ belongs to oneÕs spouse¥ Fulfills its function through the spouse¥ In the context of true love¥ Violation of this ownership Ð Source of personal and social ruin
- S-531. Expresses the joy of conjugal love2. Place where oneness is attained3. Starting point of parenthood4. Allows the fulfillment of the life goal of family
- S-54Ò If all men and women admit that their sexual organ belongs to their spouse, they will all bow their heads and become humble when they receive their spouseÕs love. Love comes to us only from our partner.Ó Dr. Sun Myung Moon, ÒIn Search of the Origin of the Universe,Ó 1996
- S-56¥ Physical & Instinctual¥ Emotional¥ Social¥ Moral & Ethical Physical & Instinctual
- S-57Achieve Highest Satisfaction of LoveFulfill Responsibilities of Love
- S-58First responsibility of conjugal loveMature character is the foundation for marriage
- S-59Second responsibility of conjugal loveDevotion & service sustains marriage
- S-60Third responsibility of conjugal loveSupports & nurtures the fruit of the marriage