En la primavera de 1968, estudiantes en París iniciaron huelgas y protestas contra el sistema educativo y el gobierno de De Gaulle, lo que llevó a enfrentamientos con la policía. Las protestas se expandieron a trabajadores y otros sectores insatisfechos con las condiciones sociales y políticas. Aunque el movimiento no logró cambios decisivos, reflejó el papel de los jóvenes como motor del cambio revolucionario e influyó en la cultura y estilo de vida de la época.

1. FRANCIA:
MAYO DEL
68

2. ¿QUÉ FUE “EL MAYO DEL
68”?
Mayo francés o Mayo
del 68, es el nombre con
que se conocen los
acontecimientos
sucedidos en Francia en
la primavera de 1968.
Todo se inició cuando se
produjeron una serie de
huelgas estudiantiles en
numerosas universidades
e institutos de París,
seguidas de
confrontaciones entre la
universidad y la policía.

3. Los enfrentamientos
adquieren a partir del 3 de
mayo una violencia
exacerbada. Los enragés
("rabiosos") tiran adoquines
y prenden fuego a coches,
cabinas telefónicas o, como
en la foto, kioscos de diarios.
La policía carga sin distinguir
entre manifestantes y
transeúntes. El Quartier
Latin, en el centro de la
capital, es el teatro principal
de los enfrentamientos.

4. MARCO
HISTÓRICO
La época inmediatamente
anterior a mayo del 68 se
considera el boom de la
posguerra; la afiliación a
los sindicatos era muy El 22 de abril, 1.500
baja y los sueldos estaban estudiantes acudieron
en alza, pero una parte de a una reunión en la
Universidad de
los trabajadores aun tenía Nanterre (a las
sueldos ridículos a pesar afueras de París),
de que el comercio que provocó que los
ocho implicados en la
exterior llegó a triplicarse. protesta fueran
arrestados.

5. MARCO
HISTÓRICO
El 22 de marzo de 1968,
ocho estudiantes (entre
ellos Daniel Cohn-Bendit,
conocido en todo el
mundo como Dany el
Rojo) de Nanterre
protestaron por el arresto
de seis miembros del
Comité Nacional de
Vietnam.

6. MARCO
HISTÓRICO
La población estudiantil había
crecido espectacularmente, y
los fondos destinados eran
insuficientes. La masificación,
la falta de medios, la
imposibilidad de dar salidas
laborales a
todos los nuevos licenciados
y la represión por parte de
la policía a las protestas
estudiantiles encendieron la
chispa:

7. Danny Cohn-Bendit:
“Parecía que surgió una consigna
universal. Tanto en París como en
Berlín, en Roma, en Turín, la calle y
los adoquines se convirtieron en
símbolo de una generación rebelde DANIEL COHN-
‘Queremos el mundo y lo queremos BENDIT, llamado Dani el
Rojo por los medios de
ahora’ cantaba Jim Morrison. (…) comunicación en 1968.
Ayudados por el fulgurante Fue uno de
los principales líderes
desarrollo de los medios de de Mayo del 68.
comunicación, fuimos la primera Fue expulsado del
territorio francés, y
generación que vivió, a través de prohibido su regreso hasta
una oleada de imágenes y sonido, 1978. Se fue a vivir a
Alemania.
la presencia física y cotidiana de la
totalidad del mundo.

8. Debióse sin duda a la música: un grupo inglés
que componía canciones en los suburbios de
Liverpool, meses más tarde era adorado por el
público del mundo entero; o bien las imágenes de
los noticieros: los tanques rusos entrando en
Praga, Carlos y Smith (se refiere John Carlos y
Tommy Smith boxeadores negros
estadounidenses) levantando sus puños
enguantados de negro en el podium de los
Juegos Olímpicos de México, el rostro de Che
Guevara; todas esas imágenes provocaban
reacciones, indignaciones, adhesiones violentas
que soliviantaban a muchos jóvenes, cualquiera
que fuese su nacionalidad. Y eso sin contar con
las imágenes cinematográficas, la manera de
vestir, de comportarse, de consumir.
Bastaba con que pudiera ver esas imágenes, con
que el nivel de vida de sus países permitiera el
desarrollo de los media y con que los regímenes
políticos que padecían permitiese circular
aquellas informaciones”.

9. “Considero que vivimos una época embriagadora
y angustiosa. (…) Creo que teníamos la voluntad
de modificar el curso de nuestra vida, de
participar en la historia que se estaba
escribiendo y semejante ambición selló nuestro
destino arrojándonos a un activismo político tan
rico en experiencias muy intensas como cargado
de peligros y de riesgos difíciles de estimar. El
gusto por la vida, el sentido de la historia, esa
fue la clave de nuestro desafío”.
Desde enero del 2002, Cohn-Bendit copreside el
grupo de los Verdes/Alianza Libre en el
Parlamento Europeo y es miembro de la comisión
de asuntos económicos y monetarios. También
de la comisión de asuntos constitucionales.

10. “Yo era estudiante de Sociología en
la Universidad de Nanterre, cerca
de París Era el curso de 1968. La
política, las cuestiones sociales, la
injusticia, generadas por la
economía capitalista...me
preocupaban igual que a la
mayoría de los universitarios”.

11. A comienzos de 1968, a pesar de la
asignación de sustanciales partidas
presupuestarias para el Ministerio de
Educación, surgió una creciente inquietud
entre los estudiantes franceses, quienes
criticaban la incapacidad del anticuado
sistema universitario para dar salida al
mundo laboral a un número, cada vez
más elevado, de licenciados.

12. “Libertad, justicia, paz, cultura, amor libre...
eran nuestras señas de identidad y en la
primavera de este curso, el 68, en mayo,
decidimos reivindicar lo que consideramos
nuestros derechos... y lo hicimos,
¡vaya si lo hicimos!...
Ocupamos el campus y nos convertimos en
el centro de la revolución contra el
capitalismo; nos clausuraron la universidad
y nos trasladamos a la Sorbona”.

13. “El movimiento estudiantil alcanzó
unas dimensiones espectaculares.
Obreros y algunos partidos políticos
se unieron a nosotros hasta llegar a
la huelga general”

14. “Siempre pensé que éramos las
generaciones jóvenes las que
teníamos que cambiar un mundo que
no se adaptaba a nuestros ideales,
que nos impedía alcanzar espacios de
felicidad compartida, un futuro digno”.

15. “Pegamos carteles
por toda la ciudad”

17. Muchos de los manifestantes
asumieron causas de
izquierdas, como el
comunismo, el rechazo a la
guerra de Vietnam, el
anarquismo o el
situacionismo. Muchos
vieron los hechos como una
oportunidad de cambiar la
"vieja sociedad" en muchos
aspectos sociales, como los
métodos educativos y la
libertad sexual.

18. Al mismo tiempo, diversos grupúsculos
inspirados por las ideologías anarquista,
trotskista y maoísta, manifestaron su
oposición a la sociedad capitalista y al
consumismo.
Al temer violentos enfrentamientos entre
grupos de derecha e izquierda, se pidió
la intervención de la policía, violando así
la autonomía gubernativa de la
universidad y su condición de lugar
donde puede exponerse con total
libertad cualquier expresión.

19. El intento de la
administración de DE
GAULLE de ahogar las
huelgas mediante una
mayor carga policial sólo
contribuyó a encender
los ánimos de los
estudiantes, que
protagonizaron batallas
campales contra la
policía en el BARRIO
LATINO y,
posteriormente, una
huelga general de
estudiantes y huelgas
París, Barrio Latino diversas secundadas por
diez millones de
en Mayo de 1968 trabajadores en todo el
territorio francés.

20. El movimiento de mayo de 1968
en Francia fue sobre todo una
manifestación en contra del
régimen gaullista. No constituyó
el repudio a la política como tal,
sino más bien el rechazo a un
estilo tecnocrático de gobierno.

21. GRAFFITTIS DE MAYO DEL 68
"Empleó tres semanas para anunciar en
cinco minutos que iba a emprender en un
mes lo que no pudo hacer en diez años."
en el Grand-Palais
"Un pensamiento que se estanca es un
pensamiento que se pudre."
en la Sorbona
"Cuanto más hago el amor, más ganas
tengo de hacer la revolución.
Cuanto más hago la revolución, más ganas
tengo de hacer el amor."
en la Sorbona

22. GRAFFITTIS DE MAYO DEL 68
"La voluntad general contra la voluntad del
general." En Censier
"Yo me propongo agitar e inquietar a las
gentes. No vendo el pan, sino la levadura.
(Unamuno)" En el Odeón
"La imaginación toma el poder." En la
Sorbona
"La revuelta y solamente la revuelta es
creadora de la luz, y esta luz no puede tomar
sino tres caminos: la poesía, la libertad y el
amor. (Breton)"
Fac. de Derecho - Assas

23. Las protestas llegaron a un punto tal que De
Gaulle disolvió la Asamblea Nacional y se
celebraron elecciones parlamentarias
anticipadas el 23 de junio de 1968.
El gobierno se encontraba, en ese punto, al
borde del colapso, pero la situación
revolucionaria se evaporó tan rápido como había
surgido.
Los trabajadores volvieron a sus trabajos, a
petición de la Confederación General del
Trabajo, el sindicato izquierdista, y el Partido
Comunista Francés. Cuando se celebraron las
elecciones, el partido gaullista emergió más
fuerte que antes.

24. ¿Qué quedó?
La revuelta de Mayo del 68, como tal, no provocó
cambios realmente decisivos en la sociedad
francesa.
La Universidad sí cambió: los estudiantes y el
profesorado progresista se adueñaron
prácticamente de ella, pero luego fueron
perdiendo ese poder poco a poco.
En las fábricas, los trabajadores obtuvieron ciertas
mejoras salariales y de condiciones de trabajo, y
los sindicatos, un aumento de su influencia. El
Estado mejoró las prestaciones sociales, en la vía
del tan mentado Estado de bienestar.

25. ¿Qué quedó?
Pero no olvidemos que todas esas mejoras, lo mismo
que los cambios que se fueron produciendo en las
costumbres -en el estilo de vida, en la familia, en las
relaciones de pareja, en las formas de ocio, etc.-
coincidían con lo que pudiéramos llamar la evolución
natural de la realidad: en otros países de la Europa
occidental no hubo una revuelta tan llamativa, y sin
embargo avanzaron en dirección muy semejante.
La particularidad francesa, que tiene desde luego
relación con lo ocurrido en Mayo del 68, no estriba
tanto en los resultados materiales obtenidos y visibles
como en el sólido fundamento social que les
proporcionó.

26. “A pesar de que no conseguimos
cambios decisivos, aquellos días
rabiosos de Mayo, reflejaron el papel de
los jóvenes como motor de la
transformación revolucionaria.
Este movimiento, que surgió de manera
espontánea, resultó efímero.
Sin embargo, la amargura de la derrota
no impide la evocación de un sueño: la
imaginación al poder.

27. DANIEL COHN-BENDIT
“…fuimos la primera generación
que vivió, a través de una oleada
de imágenes y sonido, la presencia
física y cotidiana de la totalidad del
mundo.”

28. Una excelente vía de identificación
colectiva fue encontrada en los nuevos
ritmos musicales del pop y el rock and
roll propuesta por músicos y cantantes
como los Beatles, los Rolling Stones,
Janis Joplin o Jimmy Hendrix.
En el campo literario los autores
favoritos fueron los poetas de la
llamada "Generación Beat": Jack
Kerouac, Allen Ginsberg y William
Burroughs.

29. JOE
COCKER
Uno de los principales cauces
para las nuevas inquietudes
juveniles fue el movimiento
hippie, el cual encontró un
espacio de expresión y
convivencia en los conciertos;
entre ellos, quizás el más
célebre fue el FESTIVAL DE
WOODSTOCK DE AGOSTO
DE 1969, en el que se propuso
el inmortal lema "Peace and
love".

30. Janis
Joplin
Fue un símbolo femenino de la contracultura de los 60. Fue
la primera mujer blanca considerada gran estrella del rock.

31. Está considerado uno de los
compositores y músicos más
influyentes y prolíficos del
Bob siglo XX y ha sido nominado
varias veces al Premio Nobel
Dylan de Literatura.

32. En los últimos años, Dylan ha sido reconocido y honrado por sus
composiciones, interpretaciones, y grabaciones. Sus discos han merecido
Grammys, Globos de Oro, y premios de la Academia, y ha sido incluido en
el Salón de la Fama del Rock and Roll, el Salón de la Fama de
Compositores de Nashville y el Salón de la Fama de los Compositores. En
1999, fue incluído en la lista de las 100 personas más influyentes del siglo
XX de la revista TIME, y en 2004, fue colocado en el lugar 2 en lista de
"The Greatest Artists of All Time" de la revista Rolling Stone, secundando
a The Beatles. En enero de 1990, fue hecho Caballero de la Orden de las
BOB DYLAN
Artes y Letras por el Ministro de Cultura de Francia Jack Lang; en el año
2000, ganó el Premio de Música Polar de la Real Academia Sueca de
Música y en abril de 2008, Bob Dylan gana un Pulitzer. Es el primer
músico de rock que recibe este premio, "por su aportación a la
música y cultura americanas"; también ha sido nominado varias veces
al Premio Nobel de Literatura. El 13 de junio de 2007 le fue concedido el
premio Príncipe de Asturias de las Artes.

33. Joan Baez
es la máxima figura
de la canción
protesta surgida en
los años sesenta, al
BOB DYLAN CON JOAN BAEZ
calor de la Guerra de
en la Marcha por los Derechos
Vietnam. Su
Civiles en Washington, D.C.
repertorio, no
(1963)
obstante, abarca
también lo puramente
tradicional, el country
y el pop-rock.