3. Mayo de 1968, un símbolo que se aviva cuando se quiere liquidar.
4. Mayo francés o Mayo del 68 , nombre con que se conocen los acontecimientos sucedidos en Francia en la primavera de 1968. Todo se inició cuando se produjeron una serie de huelgas estudiantiles en numerosas universidades e institutos de París, seguidas de confrontaciones entre la universidad y la policía. ¿QUÉ FUE “EL MAYO DEL 68”?
5. Los enfrentamientos adquieren a partir del 3 de mayo una violencia exacerbada. Los enragés ("rabiosos") tiran adoquines y prenden fuego a coches, cabinas telefónicas o, en la foto, kioscos de prensa. La policía carga sin distinguir entre manifestantes y transeúntes. El Quartier Latin, en el centro de la capital, es el teatro principal de los enfrentamientos.
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9. “ Yo era estudiante de Sociología en la Universidad de Nanterre, cerca de París Era el curso de 1968. La política, las cuestiones sociales, la injusticia, generadas por la economía capitalista...me preocupaban igual que a la mayoría de los universitarios”.
10. A comienzos de 1968, a pesar de la asignación de sustanciales partidas presupuestarias para el Ministerio de Educación, surgió una creciente inquietud entre los estudiantes franceses, quienes criticaban la incapacidad del anticuado sistema universitario para dar salida al mundo laboral a un número, cada vez más elevado, de licenciados.
11. “ Libertad, justicia, paz, cultura, amor libre...eran nuestras señas de identidad y en la primavera de este curso, el 68, en mayo, decidimos reivindicar lo que consideramos nuestros derechos...y lo hicimos, ¡vaya si lo hicimos!... Ocupamos el campus y nos convertimos en el centro de la revolución contra el capitalismo; Nos clausuraron la universidad y nos trasladamos a la Sorbona”.
12. “ El movimiento estudiantil alcanzó unas dimensiones espectaculares. Obreros y algunos partidos políticos se unieron a nosotros hasta llegar a la huelga general”
13. “ Siempre pensé que éramos las generaciones jóvenes las que teníamos que cambiar un mundo que no se adaptaba a nuestros ideales, que nos impedía alcanzar espacios de felicidad compartida, un futuro digno”.
17. París,Barrio Latino en Mayo de 1968 El intento de la administración de DE GAULLE de ahogar las huelgas mediante una mayor carga policial sólo contribuyó a encender los ánimos de los estudiantes, que protagonizaron batallas campales contra la policía en el BARRIO LATINO y, posteriormente, una huelga general de estudiantes y huelgas diversas secundadas por diez millones de trabajadores en todo el territorio francés.
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19. “ Llenamos de graffittis las paredes de edificios emblemáticos de Paris: facultades, teatros, palacios... Por todas partes dejamos la huella de nuestros ideales”.
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28. Una excelente vía de identificación colectiva fue encontrada en los nuevos ritmos musicales del pop y el rock and roll propuesta por músicos y cantantes como los Beatles, los Rolling Stones, Janis Joplin o Jimmy Hendrix. En el campo literario los autores favoritos fueron los poetas de la llamada "Generación Beat": Jack Kerouac, Allen Ginsberg y William Burroughs.
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33. Fue un símbolo femenino de la contracultura de los 60. Fue la primera mujer blanca considerada gran estrella del rock. Janis Joplin
34. FESTIVAL DE WOODSTOCK BOB DYLAN Está considerado uno de los compositores y músicos más influyentes y prolíficos del siglo XX y ha sido nominado varias veces al Premio Nobel de Literatura.
35. BOB DYLAN En los últimos años, Dylan ha sido reconocido y honrado por sus composiciones, interpretaciones, y grabaciones. Sus discos han merecido Grammys, Globos de Oro, y premios de la Academia, y ha sido incluido en el Salón de la Fama del Rock and Roll, el Salón de la Fama de Compositores de Nashville y el Salón de la Fama de los Compositores. En 1999, fue incluído en la lista de las 100 personas más influyentes del siglo XX de la revista TIME, y en 2004, fue colocado en el lugar 2 en lista de "The Greatest Artists of All Time" de la revista Rolling Stone , secundando a The Beatles. En enero de 1990, fue hecho Caballero de la Orden de las Artes y Letras por el Ministro de Cultura de Francia Jack Lang; en el año 2000, ganó el Premio de Música Polar de la Real Academia Sueca de Música y en abril de 2008 , Bob Dylan gana un Pulitzer. Es el primer músico de rock que recibe este premio, "por su aportación a la música y cultura americanas" ; también ha sido nominado varias veces al Premio Nobel de Literatura. El 13 de junio de 2007 le fue concedido el premio Príncipe de Asturias de las Artes.
36. BOB DYLAN CON JOAN BAEZ en la Marcha por los Derechos Civiles en Washington, D.C. (1963) Joan Baez es la máxima figura de la canción protesta surgida en los años sesenta, al calor de la Guerra de Vietnam. Su repertorio, no obstante, abarca también lo puramente tradicional, el country y el pop-rock.
39. “ El ejemplo de Francia se extendió por otras partes del mundo. En nuestro país vecino, España, donde la opresión de la dictadura franquista había llegado a límites insospechados, el movimiento estudiantil se convirtió en una lucha contra un sistema político antidemocrático que había alcanzado el poder por la fuerza”
41. La Universidad ya era una causa perdida para la dictadura. Una universidad que acabó por forjar otra universidad paralela donde saciar el hambre cultural : seminarios, recitales, cine-forums, ciclos de conferencias, utilizando como plataforma la red de colegios mayores. Encontró aliento en los jóvenes profesores recién incorporados por la propia lógica de la masificación universitaria.
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45. El Mayo del 68, del que ahora se cumplen 40 años , se caracterizó en España por una revuelta modesta que tuvo como principal virtud espolear un incipiente movimiento universitario en un marco de desarrollismo económico e inmovilismo político. Los ecos del Mayo francés apenas se advirtieron en España, donde la dictadura franquista mantenía un férreo control de la prensa y de la calle. Las escasas noticias procedentes de los sucesos de París soliviantaron en España a los estudiantes universitarios de izquierda, que intentaron organizar algunos actos de protesta.
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48. “ Los cantautores se convierten en símbolos. Sus conciertos permitían la sublimación de nuestros ideales. En España, donde la libertad de expresión estaba muy restringida, la música fue un medio de comunicación vital, un vehículo ideológico con mensajes encubiertos, consignas simples pero precisas en busca de nuevos horizontes”.
49. “ A través de canciones como “Al vent” o L’Estaca se extendía un estado de opinión que unía emocionalmente a los jóvenes, creando una conciencia colectiva.”
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55. ¡A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar! Nadie, nadie, nadie, que enfrente no hay nadie; que es nadie la muerte si va en tu montura. Galopa caballo cuatralbo, jinete del pueblo que la tierra es tuya. ¡A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar! ALBERTI: “A GALOPAR” MÚSICA DE PACO IBÁÑEZ Las tierras, las tierras, las tierras de España, las grandes, las solas, desiertas llanuras Galopa, caballo cuatralbo, jinete del pueblo, Que la tierra es tuya. ¡A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar! A corazón suenan, resuenan, resuenan las tierras de España en las herraduras. Galopa caballo cuatralbo, jinete del pueblo, que la tierra es tuya.
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58. Llach afirmó un día que era ‘de la época en que Sartre se subía encima de un bidón y repartía panfletos’ y mantiene que la canción es una herramienta de comunicación. Entre el compromiso político y la construcción poética angélica, este músico y cantante ha dado banda sonora para aquellos que querían cierta épica desarmada y también para aquellos que querían una lírica de amor cortés que no quite lo valiente. En medio, un baúl de bellas canciones que se han convertido en patrimonio de todos, como ‘L’estaca’, cantada en varios idiomas y contra tiranías de todo color.
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61. JARCHA: “Libertad sin ira” Pero yo sólo he visto gente muy obediente, hasta en la cama gente que tan sólo pide vivir su vida, sin más mentiras y en paz... Libertad, libertad sin ira libertad, guárdate tu miedo y tu ira porque hay libertad, sin ira libertad, y si no la hay sin duda la habrá. Pero yo sólo he visto gente que sufre y calla, dolor y miedo, gente que sólo desea su pan, su hembra y la fiesta en paz. Libertad, libertad sin ira libertad, guárdate tu miedo y tu ira porque hay libertad, sin ira libertad, y si no la hay sin duda la habrá. Dicen los viejos que hacemos lo que nos da la gana; y no es posible que así pueda haber gobierno que gobierne nada; Dicen los viejos que no se nos dé rienda suelta, que todos aquí llevamos la violencia a flor de piel. Dicen los viejos que en este país hubo una guerra, que hay dos Españas que guardan aún el rencor de viejas deudas; Dicen los viejos que este país necesita palo largo y mano dura para evitar lo peor.
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67. “ Hoy seguimos cantando a la paz” JOHN LENNON: IMAGINE Imagine there's no heaven It's easy if you try No hell below us Above us only sky Imagine all the people Living for today... Imagine there's no countries It isn't hard to do Nothing to kill or die for And no religion too Imagine all the people Living life in peace... You may say I'm a dreamer But I'm not the only one I hope someday you'll join us And the world will be as one Imagine no possessions I wonder if you can No need for greed or hunger A brotherhood of man Imagine all the people Sharing all the world... You may say I'm a dreamer But I'm not the only one I hope someday you'll join us And the world will live as one Imagina que no existe el Cielo es fácil si lo intentas sin el Infierno debajo nuestro arriba nuestro, solo el cielo Imagina a toda la gente viviendo el hoy... Imagina que no hay países no es difícil de hacer nadie por quien matar o morir ni tampoco religión imagina a toda la gente viviendo la vida en paz... Puedes decir que soy un soñador pero no soy el único espero que algún día te unas a nosotros y el mundo vivirá como uno Imagina que no hay posesiones quisiera saber si puedes sin necesidad de gula o hambre una hermandad de hombres imagínate a toda la gente compartiendo el mundo Puedes decir que soy un soñador pero no soy el único espero que algún día te unas a nosotros y el mundo vivirá como uno