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FRANCIA: MAYO DEL 68
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Mayo de 1968, un símbolo que se aviva cuando se quiere liquidar.
Mayo francés  o  Mayo del 68 , nombre con que se conocen los acontecimientos sucedidos en Francia en la primavera de 1968. Todo se inició cuando se produjeron una serie de huelgas estudiantiles en numerosas universidades e institutos de París, seguidas de confrontaciones entre la universidad y la policía.  ¿QUÉ FUE “EL MAYO DEL 68”?
Los enfrentamientos adquieren a partir del 3 de mayo una violencia exacerbada. Los  enragés  ("rabiosos") tiran adoquines y prenden fuego a coches, cabinas telefónicas o, en la foto, kioscos de prensa. La policía carga sin distinguir entre manifestantes y transeúntes. El Quartier Latin, en el centro de la capital, es el teatro principal de los enfrentamientos.
MARCO HISTÓRICO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],DANIEL COHN-BENDIT ,  llamado  Dani , el Rojo  por los medios de comunicación en 1968.  Fue uno de los principales líderes de Mayo del 68.  Fue expulsado del territorio francés, y prohibido su regreso hasta 1978, se fue a vivir a Alemania.
[object Object],[object Object]
“ Yo era estudiante de Sociología en la Universidad de Nanterre, cerca de París Era el curso de 1968. La política, las cuestiones sociales, la injusticia, generadas por la economía capitalista...me preocupaban igual que a la mayoría de los universitarios”.
A comienzos de 1968, a pesar de la asignación de sustanciales partidas presupuestarias para el Ministerio de Educación, surgió una creciente inquietud entre los estudiantes franceses, quienes  criticaban la incapacidad del anticuado sistema universitario para dar salida al mundo laboral a un número, cada vez más elevado, de licenciados.
“ Libertad, justicia, paz, cultura, amor libre...eran nuestras señas de identidad y en la primavera de este curso, el 68, en mayo, decidimos reivindicar lo que consideramos nuestros derechos...y lo hicimos, ¡vaya si lo hicimos!...  Ocupamos el campus y nos convertimos en el centro de la revolución contra el capitalismo; Nos clausuraron la universidad y nos trasladamos a la Sorbona”.
“ El movimiento estudiantil alcanzó unas dimensiones espectaculares. Obreros y algunos partidos políticos se unieron a nosotros hasta llegar a la huelga general”
“ Siempre pensé que éramos las generaciones jóvenes las que teníamos que cambiar un mundo que no se adaptaba a nuestros ideales, que nos impedía alcanzar espacios de felicidad compartida, un futuro digno”.
“ Pegamos carteles por toda la ciudad”
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París,Barrio Latino  en Mayo de 1968 El intento de la administración de  DE GAULLE  de ahogar las huelgas mediante una mayor carga policial sólo contribuyó a encender los ánimos de los estudiantes, que protagonizaron batallas campales contra la policía en el  BARRIO LATINO  y, posteriormente, una  huelga general  de estudiantes y huelgas diversas secundadas por diez millones de trabajadores en todo el territorio francés.
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“ Llenamos de graffittis las paredes de edificios emblemáticos de Paris: facultades, teatros, palacios...  Por todas partes dejamos la huella de nuestros ideales”.
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¿Qué quedó? ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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DANIEL COHN-BENDIT ,[object Object]
Una excelente vía de identificación colectiva fue encontrada en los  nuevos ritmos musicales del pop y el rock and roll  propuesta por músicos y cantantes como los  Beatles, los Rolling Stones, Janis Joplin o Jimmy Hendrix.   En el  campo literario  los autores favoritos fueron los poetas de la llamada  "Generación Beat": Jack Kerouac, Allen Ginsberg y William Burroughs.
 
 
 
[object Object],JOE COCKER
Fue un símbolo femenino de la contracultura de los 60. Fue la primera mujer blanca considerada gran estrella del rock. Janis Joplin
FESTIVAL DE WOODSTOCK BOB DYLAN Está considerado uno de los compositores y músicos más influyentes y prolíficos del siglo XX y ha sido nominado varias veces al Premio Nobel de Literatura.
BOB DYLAN En los últimos años, Dylan ha sido reconocido y honrado por sus composiciones, interpretaciones, y grabaciones. Sus discos han merecido Grammys, Globos de Oro, y premios de la Academia, y ha sido incluido en el Salón de la Fama del Rock and Roll, el Salón de la Fama de Compositores de Nashville y el Salón de la Fama de los Compositores. En 1999, fue incluído en la lista de  las 100 personas más influyentes del siglo XX  de la revista TIME, y en 2004, fue colocado en el lugar 2 en lista de "The Greatest Artists of All Time" de la revista  Rolling Stone , secundando a The Beatles. En enero de 1990, fue hecho Caballero de la Orden de las Artes y Letras por el Ministro de Cultura de Francia Jack Lang; en el año 2000, ganó el Premio de Música Polar de la Real Academia Sueca de Música y  en abril de 2008 ,  Bob Dylan gana un Pulitzer. Es el primer músico de rock que recibe este premio, "por su aportación a la música y cultura americanas" ;  también ha sido nominado varias veces al Premio Nobel de Literatura.   El 13 de junio de 2007 le fue concedido el premio Príncipe de Asturias de las Artes.
BOB DYLAN CON JOAN BAEZ en la Marcha por los Derechos Civiles en Washington, D.C. (1963) Joan Baez es la máxima figura de la canción protesta surgida en los años sesenta, al calor de la Guerra de Vietnam. Su repertorio, no obstante, abarca también lo puramente tradicional, el country y el pop-rock.
 
2ªETAPA DE LA DICTADURA FRANQUISTA
“ El ejemplo de Francia se extendió por otras partes del mundo.  En nuestro país vecino, España, donde la opresión de la dictadura franquista había llegado a límites insospechados, el movimiento estudiantil se convirtió en una lucha contra un sistema político antidemocrático que había alcanzado el poder por la fuerza”
REPERCUSION EN ESPAÑA DEL MAYO DEL 68
La Universidad ya era una causa perdida para la dictadura. Una universidad que acabó por forjar otra universidad paralela donde saciar el  hambre cultural : seminarios, recitales, cine-forums, ciclos de conferencias, utilizando como plataforma la red de colegios mayores. Encontró aliento en los jóvenes profesores recién incorporados por la propia lógica de la masificación universitaria.
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El Mayo del 68, del que ahora se cumplen 40 años , se caracterizó en España por una revuelta modesta que tuvo como principal virtud espolear un incipiente movimiento universitario en un marco de desarrollismo económico e inmovilismo político. Los ecos del Mayo francés apenas se advirtieron en España, donde la dictadura franquista mantenía un férreo control de la prensa y de la calle. Las escasas noticias procedentes de los sucesos de París soliviantaron en España a los estudiantes universitarios de izquierda, que intentaron organizar algunos actos de protesta.
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“ Los cantautores se convierten en símbolos. Sus conciertos permitían la sublimación de nuestros ideales.  En España, donde la libertad de expresión estaba muy restringida, la música fue un medio de comunicación vital, un vehículo ideológico con mensajes encubiertos, consignas simples pero precisas en busca de nuevos horizontes”.
“ A través de canciones como “Al vent” o L’Estaca se extendía un estado de opinión que unía emocionalmente a los jóvenes, creando una conciencia colectiva.”
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[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],RAIMON: “AL VENT”
[object Object],Ara que som junts diré el que tu i jo sabem i que sovint oblidem: Hem vist la por ser llei per a tots. Hem vist la sang -que sols fa sang- ser llei del món. No, jo dic no, diguem no. Nosaltres no som d'eixe món. Hem vist la fam ser pa dels treballadors. Hem vist tancats a la presó homes plens de raó. No, jo dic no, diguem no. Nosaltres no som d'eixe món. No, diguem no. Nosaltres no som d'eixe món. DIGUEM NO
[object Object],[object Object],[object Object]
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¡A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar! Nadie, nadie, nadie, que enfrente no hay nadie; que es nadie la muerte si va en tu montura. Galopa caballo cuatralbo, jinete del pueblo que la tierra es tuya. ¡A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar! ALBERTI: “A GALOPAR” MÚSICA DE PACO IBÁÑEZ Las tierras, las tierras, las tierras de España,  las grandes, las solas, desiertas llanuras Galopa, caballo cuatralbo, jinete del pueblo, Que la tierra es tuya. ¡A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar! A corazón suenan, resuenan, resuenan las tierras de España en las herraduras. Galopa caballo cuatralbo, jinete del pueblo, que la tierra es tuya.
[object Object],BLAS DE OTERO: ME QUEDA LA PALABRA  MÚSICA DE PACO IBÁÑEZ
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Llach afirmó un día que era ‘de la época en que Sartre se subía encima de un bidón y repartía panfletos’ y mantiene que la canción es una herramienta de comunicación. Entre el compromiso político y la construcción poética angélica, este músico y cantante ha dado banda sonora para aquellos que querían cierta épica desarmada y también para aquellos que querían una lírica de amor cortés que no quite lo valiente. En medio, un baúl de bellas canciones que se han convertido en patrimonio de todos, como ‘L’estaca’, cantada en varios idiomas y contra tiranías de todo color.
[object Object],[object Object],[object Object],Ben cert sé que està podrida  però és que, Siset, pesa tant,  que a cops la força m'oblida.  Torna'm a dir el teu cant:  Si estirem tots, ella caurà...  Si jo l'estiro fort per aquí...  L'avi Siset ja no diu res,  mal vent que se l'emportà,  ell qui sap cap a quin indret  i jo a sota el portal.  I mentre passen els nous vailets  estiro el coll per cantar  el darrer cant d'en Siset,  el darrer que em va ensenyar.  Si estirem tots, ella caurà...   Si jo l'estiro fort per aquí...
[object Object],[object Object],Pablo Guerrero A cántaros
JARCHA:  “Libertad sin ira” Pero yo sólo he visto gente  muy obediente, hasta en la cama  gente que tan sólo pide  vivir su vida, sin más mentiras y en paz...  Libertad, libertad  sin ira libertad,  guárdate tu miedo y tu ira  porque hay libertad,  sin ira libertad,  y si no la hay sin duda la habrá. Pero yo sólo he visto gente  que sufre y calla, dolor y miedo,  gente que sólo desea  su pan, su hembra y la fiesta en paz.  Libertad, libertad  sin ira libertad,  guárdate tu miedo y tu ira  porque hay libertad,  sin ira libertad,  y si no la hay sin duda la habrá. Dicen los viejos que hacemos  lo que nos da la gana; y no es posible que así pueda haber  gobierno que gobierne nada; Dicen los viejos que no se nos dé rienda suelta,  que todos aquí llevamos  la violencia a flor de piel. Dicen los viejos que en este país hubo una guerra,  que hay dos Españas que guardan aún  el rencor de viejas deudas; Dicen los viejos que este país necesita  palo largo y mano dura  para evitar lo peor.
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[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],Papá, cuéntame otra vez que tras tanta barricada y tras tanto puño en alto y tanta sangre derramada al final de la partida no pudísteis hacer nada y bajo los adoquines no había arena de playa.     Fue muy dura la derrota, todo lo que se soñaba se pudrió en los rincones, se llenó de telarañas, y ya nadie canta Al Vent, ya no hay locos, ya no hay parias, pero tiene que llover, aún sigue sucia la plaza.    Queda lejos aquel mayo, queda lejos Saint Denis, que lejos queda Jean Paul Sartre, muy lejos aquel Paris, sin embargo a veces pienso que al final todo dio igual: las ostias siguen cayendo sobre quien habla de más.   Y siguen los mismos muertos podridos de crueldad ahora mueren en Bosnia los que morían en Vietnam, ahora mueren en Bosnia los que morían en Vietnam.    Papá cuéntame otra vez ese cuento tan bonito de gendarmes y fascistas, y estudiantes con flequillo, y dulce guerrilla urbana en pantalones de campana, y canciones de los Rolling, y niñas en minifalda.     Papá, cuéntame otra vez, todo lo que os divertísteis, estropeando la vejez a oxidados dictadores, y cómo cantaste Al Vent, y ocupásteis la Sorbona en aquel mayo francés en los dias de vino y rosas.    Papá, cuéntame otra vez,esa historia tan bonita,  de aquel guerrilero loco que mataron en Bolivia y cuyo fusil ya nadie se atrevió a tomar de nuevo y cómo desde aquel día todo parece más feo.  
“ Hoy seguimos cantando a la paz” JOHN LENNON: IMAGINE Imagine there's no heaven  It's easy if you try  No hell below us  Above us only sky  Imagine all the people  Living for today...  Imagine there's no countries  It isn't hard to do  Nothing to kill or die for  And no religion too  Imagine all the people  Living life in peace...  You may say I'm a dreamer  But I'm not the only one  I hope someday you'll join us  And the world will be as one  Imagine no possessions  I wonder if you can  No need for greed or hunger  A brotherhood of man  Imagine all the people  Sharing all the world...  You may say I'm a dreamer  But I'm not the only one  I hope someday you'll join us  And the world will live as one Imagina que no existe el Cielo  es fácil si lo intentas  sin el Infierno debajo nuestro  arriba nuestro, solo el cielo  Imagina a toda la gente  viviendo el hoy...  Imagina que no hay países  no es difícil de hacer  nadie por quien matar o morir  ni tampoco religión  imagina a toda la gente  viviendo la vida en paz...  Puedes decir que soy un soñador  pero no soy el único  espero que algún día te unas a nosotros  y el mundo vivirá como uno  Imagina que no hay posesiones  quisiera saber si puedes  sin necesidad de gula o hambre  una hermandad de hombres  imagínate a toda la gente  compartiendo el mundo  Puedes decir que soy un soñador  pero no soy el único  espero que algún día te unas a nosotros  y el mundo vivirá como uno

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Mayo 1968

  • 2.
  • 3. Mayo de 1968, un símbolo que se aviva cuando se quiere liquidar.
  • 4. Mayo francés o Mayo del 68 , nombre con que se conocen los acontecimientos sucedidos en Francia en la primavera de 1968. Todo se inició cuando se produjeron una serie de huelgas estudiantiles en numerosas universidades e institutos de París, seguidas de confrontaciones entre la universidad y la policía. ¿QUÉ FUE “EL MAYO DEL 68”?
  • 5. Los enfrentamientos adquieren a partir del 3 de mayo una violencia exacerbada. Los enragés ("rabiosos") tiran adoquines y prenden fuego a coches, cabinas telefónicas o, en la foto, kioscos de prensa. La policía carga sin distinguir entre manifestantes y transeúntes. El Quartier Latin, en el centro de la capital, es el teatro principal de los enfrentamientos.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9. “ Yo era estudiante de Sociología en la Universidad de Nanterre, cerca de París Era el curso de 1968. La política, las cuestiones sociales, la injusticia, generadas por la economía capitalista...me preocupaban igual que a la mayoría de los universitarios”.
  • 10. A comienzos de 1968, a pesar de la asignación de sustanciales partidas presupuestarias para el Ministerio de Educación, surgió una creciente inquietud entre los estudiantes franceses, quienes criticaban la incapacidad del anticuado sistema universitario para dar salida al mundo laboral a un número, cada vez más elevado, de licenciados.
  • 11. “ Libertad, justicia, paz, cultura, amor libre...eran nuestras señas de identidad y en la primavera de este curso, el 68, en mayo, decidimos reivindicar lo que consideramos nuestros derechos...y lo hicimos, ¡vaya si lo hicimos!... Ocupamos el campus y nos convertimos en el centro de la revolución contra el capitalismo; Nos clausuraron la universidad y nos trasladamos a la Sorbona”.
  • 12. “ El movimiento estudiantil alcanzó unas dimensiones espectaculares. Obreros y algunos partidos políticos se unieron a nosotros hasta llegar a la huelga general”
  • 13. “ Siempre pensé que éramos las generaciones jóvenes las que teníamos que cambiar un mundo que no se adaptaba a nuestros ideales, que nos impedía alcanzar espacios de felicidad compartida, un futuro digno”.
  • 14. “ Pegamos carteles por toda la ciudad”
  • 15.
  • 16.
  • 17. París,Barrio Latino en Mayo de 1968 El intento de la administración de DE GAULLE de ahogar las huelgas mediante una mayor carga policial sólo contribuyó a encender los ánimos de los estudiantes, que protagonizaron batallas campales contra la policía en el BARRIO LATINO y, posteriormente, una huelga general de estudiantes y huelgas diversas secundadas por diez millones de trabajadores en todo el territorio francés.
  • 18.
  • 19. “ Llenamos de graffittis las paredes de edificios emblemáticos de Paris: facultades, teatros, palacios... Por todas partes dejamos la huella de nuestros ideales”.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28. Una excelente vía de identificación colectiva fue encontrada en los nuevos ritmos musicales del pop y el rock and roll propuesta por músicos y cantantes como los Beatles, los Rolling Stones, Janis Joplin o Jimmy Hendrix. En el campo literario los autores favoritos fueron los poetas de la llamada "Generación Beat": Jack Kerouac, Allen Ginsberg y William Burroughs.
  • 29.  
  • 30.  
  • 31.  
  • 32.
  • 33. Fue un símbolo femenino de la contracultura de los 60. Fue la primera mujer blanca considerada gran estrella del rock. Janis Joplin
  • 34. FESTIVAL DE WOODSTOCK BOB DYLAN Está considerado uno de los compositores y músicos más influyentes y prolíficos del siglo XX y ha sido nominado varias veces al Premio Nobel de Literatura.
  • 35. BOB DYLAN En los últimos años, Dylan ha sido reconocido y honrado por sus composiciones, interpretaciones, y grabaciones. Sus discos han merecido Grammys, Globos de Oro, y premios de la Academia, y ha sido incluido en el Salón de la Fama del Rock and Roll, el Salón de la Fama de Compositores de Nashville y el Salón de la Fama de los Compositores. En 1999, fue incluído en la lista de las 100 personas más influyentes del siglo XX de la revista TIME, y en 2004, fue colocado en el lugar 2 en lista de "The Greatest Artists of All Time" de la revista Rolling Stone , secundando a The Beatles. En enero de 1990, fue hecho Caballero de la Orden de las Artes y Letras por el Ministro de Cultura de Francia Jack Lang; en el año 2000, ganó el Premio de Música Polar de la Real Academia Sueca de Música y en abril de 2008 , Bob Dylan gana un Pulitzer. Es el primer músico de rock que recibe este premio, "por su aportación a la música y cultura americanas" ; también ha sido nominado varias veces al Premio Nobel de Literatura. El 13 de junio de 2007 le fue concedido el premio Príncipe de Asturias de las Artes.
  • 36. BOB DYLAN CON JOAN BAEZ en la Marcha por los Derechos Civiles en Washington, D.C. (1963) Joan Baez es la máxima figura de la canción protesta surgida en los años sesenta, al calor de la Guerra de Vietnam. Su repertorio, no obstante, abarca también lo puramente tradicional, el country y el pop-rock.
  • 37.  
  • 38. 2ªETAPA DE LA DICTADURA FRANQUISTA
  • 39. “ El ejemplo de Francia se extendió por otras partes del mundo. En nuestro país vecino, España, donde la opresión de la dictadura franquista había llegado a límites insospechados, el movimiento estudiantil se convirtió en una lucha contra un sistema político antidemocrático que había alcanzado el poder por la fuerza”
  • 40. REPERCUSION EN ESPAÑA DEL MAYO DEL 68
  • 41. La Universidad ya era una causa perdida para la dictadura. Una universidad que acabó por forjar otra universidad paralela donde saciar el hambre cultural : seminarios, recitales, cine-forums, ciclos de conferencias, utilizando como plataforma la red de colegios mayores. Encontró aliento en los jóvenes profesores recién incorporados por la propia lógica de la masificación universitaria.
  • 42.
  • 43.
  • 44.
  • 45. El Mayo del 68, del que ahora se cumplen 40 años , se caracterizó en España por una revuelta modesta que tuvo como principal virtud espolear un incipiente movimiento universitario en un marco de desarrollismo económico e inmovilismo político. Los ecos del Mayo francés apenas se advirtieron en España, donde la dictadura franquista mantenía un férreo control de la prensa y de la calle. Las escasas noticias procedentes de los sucesos de París soliviantaron en España a los estudiantes universitarios de izquierda, que intentaron organizar algunos actos de protesta.
  • 46.
  • 47.
  • 48. “ Los cantautores se convierten en símbolos. Sus conciertos permitían la sublimación de nuestros ideales. En España, donde la libertad de expresión estaba muy restringida, la música fue un medio de comunicación vital, un vehículo ideológico con mensajes encubiertos, consignas simples pero precisas en busca de nuevos horizontes”.
  • 49. “ A través de canciones como “Al vent” o L’Estaca se extendía un estado de opinión que unía emocionalmente a los jóvenes, creando una conciencia colectiva.”
  • 50.
  • 51.
  • 52.
  • 53.
  • 54.
  • 55. ¡A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar! Nadie, nadie, nadie, que enfrente no hay nadie; que es nadie la muerte si va en tu montura. Galopa caballo cuatralbo, jinete del pueblo que la tierra es tuya. ¡A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar! ALBERTI: “A GALOPAR” MÚSICA DE PACO IBÁÑEZ Las tierras, las tierras, las tierras de España, las grandes, las solas, desiertas llanuras Galopa, caballo cuatralbo, jinete del pueblo, Que la tierra es tuya. ¡A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar! A corazón suenan, resuenan, resuenan las tierras de España en las herraduras. Galopa caballo cuatralbo, jinete del pueblo, que la tierra es tuya.
  • 56.
  • 57.
  • 58. Llach afirmó un día que era ‘de la época en que Sartre se subía encima de un bidón y repartía panfletos’ y mantiene que la canción es una herramienta de comunicación. Entre el compromiso político y la construcción poética angélica, este músico y cantante ha dado banda sonora para aquellos que querían cierta épica desarmada y también para aquellos que querían una lírica de amor cortés que no quite lo valiente. En medio, un baúl de bellas canciones que se han convertido en patrimonio de todos, como ‘L’estaca’, cantada en varios idiomas y contra tiranías de todo color.
  • 59.
  • 60.
  • 61. JARCHA: “Libertad sin ira” Pero yo sólo he visto gente muy obediente, hasta en la cama gente que tan sólo pide vivir su vida, sin más mentiras y en paz... Libertad, libertad sin ira libertad, guárdate tu miedo y tu ira porque hay libertad, sin ira libertad, y si no la hay sin duda la habrá. Pero yo sólo he visto gente que sufre y calla, dolor y miedo, gente que sólo desea su pan, su hembra y la fiesta en paz. Libertad, libertad sin ira libertad, guárdate tu miedo y tu ira porque hay libertad, sin ira libertad, y si no la hay sin duda la habrá. Dicen los viejos que hacemos lo que nos da la gana; y no es posible que así pueda haber gobierno que gobierne nada; Dicen los viejos que no se nos dé rienda suelta, que todos aquí llevamos la violencia a flor de piel. Dicen los viejos que en este país hubo una guerra, que hay dos Españas que guardan aún el rencor de viejas deudas; Dicen los viejos que este país necesita palo largo y mano dura para evitar lo peor.
  • 62.
  • 63.
  • 64.
  • 65.
  • 66.
  • 67. “ Hoy seguimos cantando a la paz” JOHN LENNON: IMAGINE Imagine there's no heaven It's easy if you try No hell below us Above us only sky Imagine all the people Living for today... Imagine there's no countries It isn't hard to do Nothing to kill or die for And no religion too Imagine all the people Living life in peace... You may say I'm a dreamer But I'm not the only one I hope someday you'll join us And the world will be as one Imagine no possessions I wonder if you can No need for greed or hunger A brotherhood of man Imagine all the people Sharing all the world... You may say I'm a dreamer But I'm not the only one I hope someday you'll join us And the world will live as one Imagina que no existe el Cielo es fácil si lo intentas sin el Infierno debajo nuestro arriba nuestro, solo el cielo Imagina a toda la gente viviendo el hoy... Imagina que no hay países no es difícil de hacer nadie por quien matar o morir ni tampoco religión imagina a toda la gente viviendo la vida en paz... Puedes decir que soy un soñador pero no soy el único espero que algún día te unas a nosotros y el mundo vivirá como uno Imagina que no hay posesiones quisiera saber si puedes sin necesidad de gula o hambre una hermandad de hombres imagínate a toda la gente compartiendo el mundo Puedes decir que soy un soñador pero no soy el único espero que algún día te unas a nosotros y el mundo vivirá como uno