Este documento resume un capítulo de un libro sobre auto disciplina y educación. El autor argumenta que la disciplina no es necesaria si se educa a las personas para que sean integradas y no tengan contradicciones internas. La disciplina surge de la falta de integración y crea conformidad en lugar de libertad. La educación debería enfocarse en generar confianza y seguridad para que las personas actúen de forma integrada siguiendo lo que es bueno intrínsecamente, no por obligación. De esta forma no se requeriría disciplina ni represión
El documento discute la noción de disciplina y cómo puede llevar a la falta de integración y libertad. Propone que una educación basada en el amor y la comprensión podría generar integración y eliminar la necesidad de disciplina. También sugiere que la disciplina surge de la contradicción interna, mientras que la integración trae orden sin necesidad de compulsión.
Jornada de Investigación Temática, Humanística y Formación CristianaVideoconferencias UTPL
El documento resume los principales puntos sobre la responsabilidad de los padres en la educación de sus hijos y la importancia de la familia en la formación de valores y la fe. Aborda temas como los diferentes perfiles de padres, la pedagogía familiar, la autoestima, la complementariedad entre familia, escuela y sociedad, y el papel de la familia como lugar para transmitir el evangelio.
El documento describe el grado de Compañero Masón, el cual simboliza el estudio del hombre y la manera de educarle para que conozca sus deberes y derechos. Un Compañero Masón debe ser un estudiante aplicado, un ejemplo de subordinación y respeto a las leyes masónicas, y un modelo de moralidad. El objetivo final de este grado es enseñar al Compañero a utilizar todas sus facultades para dirigir a los Aprendices y auxiliar a los Maestros Masones.
Este documento describe los principios y propósitos fundamentales de la masonería. Explica que la masonería busca promover la perfección moral de la humanidad a través de la fraternidad universal y la tolerancia. También enfatiza la importancia de la libertad, igualdad y fraternidad, y que la masonería admite a personas de todas las creencias que deseen servir a estos ideales. Finalmente, advierte a los posibles solicitantes que deben acercarse con una mente abierta y pura, y no buscar ventajas personales.
El documento resume el libro "Ética de urgencia" de Fernando Savater. Habla sobre la crisis de valores morales en la sociedad actual y cómo las nuevas tecnologías han traído tanto ventajas como desventajas. Savater argumenta que la ética es necesaria para encontrar formas de reflexionar críticamente y convertirnos en mejores personas. Además, distingue entre personas "pensantes" que evolucionan sus ideas, y personas "creyentes" que viven de convicciones fijas.
Este documento discute varios temas relacionados con la ética en la era digital. Argumenta que debemos entrenarnos en la ética para tomar decisiones responsables con nuestra libertad ampliada. También sugiere que Internet ha cambiado cómo nos sensibilizamos a diferentes situaciones y que plantea nuevos retos éticos relacionados con la identidad y el anonimato. Finalmente, resalta la importancia continua de la educación para guiarnos a pensar de manera autónoma y resolver problemas de forma pacífica.
Analisis critico de pitagoras, jan komenski, rene descartes.completocarolinats
Este documento resume los aportes de varios grandes pensadores de la educación como Pitágoras, Jan Komenský, René Descartes, John Milton, John Locke y Jean-Jacques Rousseau. Resalta que Pitágoras consideraba la educación muy importante y que Komenský promovía estimular el interés de los estudiantes y enseñar conceptos concretos. Descartes descartaba los conocimientos previos y promovía métodos que permitan la identificación de los estudiantes. Milton apoyaba los estudios secundarios y las artes. Locke enfat
El documento resume los puntos principales de un libro sobre la educación. Habla sobre el temor en la educación y cómo esto puede afectar la inteligencia de los niños. También discute la importancia de establecer reglas y límites para los niños mientras se les explica el propósito de estas. Otro tema cubierto es la iniciativa y cómo el temor puede limitar la creatividad. El documento también analiza la autoridad y disciplina, y cómo un uso excesivo de la autoridad puede degradar a las personas. Por último, discute la importancia de explic
El documento discute la noción de disciplina y cómo puede llevar a la falta de integración y libertad. Propone que una educación basada en el amor y la comprensión podría generar integración y eliminar la necesidad de disciplina. También sugiere que la disciplina surge de la contradicción interna, mientras que la integración trae orden sin necesidad de compulsión.
Jornada de Investigación Temática, Humanística y Formación CristianaVideoconferencias UTPL
El documento resume los principales puntos sobre la responsabilidad de los padres en la educación de sus hijos y la importancia de la familia en la formación de valores y la fe. Aborda temas como los diferentes perfiles de padres, la pedagogía familiar, la autoestima, la complementariedad entre familia, escuela y sociedad, y el papel de la familia como lugar para transmitir el evangelio.
El documento describe el grado de Compañero Masón, el cual simboliza el estudio del hombre y la manera de educarle para que conozca sus deberes y derechos. Un Compañero Masón debe ser un estudiante aplicado, un ejemplo de subordinación y respeto a las leyes masónicas, y un modelo de moralidad. El objetivo final de este grado es enseñar al Compañero a utilizar todas sus facultades para dirigir a los Aprendices y auxiliar a los Maestros Masones.
Este documento describe los principios y propósitos fundamentales de la masonería. Explica que la masonería busca promover la perfección moral de la humanidad a través de la fraternidad universal y la tolerancia. También enfatiza la importancia de la libertad, igualdad y fraternidad, y que la masonería admite a personas de todas las creencias que deseen servir a estos ideales. Finalmente, advierte a los posibles solicitantes que deben acercarse con una mente abierta y pura, y no buscar ventajas personales.
El documento resume el libro "Ética de urgencia" de Fernando Savater. Habla sobre la crisis de valores morales en la sociedad actual y cómo las nuevas tecnologías han traído tanto ventajas como desventajas. Savater argumenta que la ética es necesaria para encontrar formas de reflexionar críticamente y convertirnos en mejores personas. Además, distingue entre personas "pensantes" que evolucionan sus ideas, y personas "creyentes" que viven de convicciones fijas.
Este documento discute varios temas relacionados con la ética en la era digital. Argumenta que debemos entrenarnos en la ética para tomar decisiones responsables con nuestra libertad ampliada. También sugiere que Internet ha cambiado cómo nos sensibilizamos a diferentes situaciones y que plantea nuevos retos éticos relacionados con la identidad y el anonimato. Finalmente, resalta la importancia continua de la educación para guiarnos a pensar de manera autónoma y resolver problemas de forma pacífica.
Analisis critico de pitagoras, jan komenski, rene descartes.completocarolinats
Este documento resume los aportes de varios grandes pensadores de la educación como Pitágoras, Jan Komenský, René Descartes, John Milton, John Locke y Jean-Jacques Rousseau. Resalta que Pitágoras consideraba la educación muy importante y que Komenský promovía estimular el interés de los estudiantes y enseñar conceptos concretos. Descartes descartaba los conocimientos previos y promovía métodos que permitan la identificación de los estudiantes. Milton apoyaba los estudios secundarios y las artes. Locke enfat
El documento resume los puntos principales de un libro sobre la educación. Habla sobre el temor en la educación y cómo esto puede afectar la inteligencia de los niños. También discute la importancia de establecer reglas y límites para los niños mientras se les explica el propósito de estas. Otro tema cubierto es la iniciativa y cómo el temor puede limitar la creatividad. El documento también analiza la autoridad y disciplina, y cómo un uso excesivo de la autoridad puede degradar a las personas. Por último, discute la importancia de explic
Redencion y evolucion a traves de la educacioncentroespirita
Este documento discute la importancia de la educación espírita para la redención y evolución humana. Resalta que la educación moral es clave para el progreso social y que las leyes severas solo pueden corregir el mal después de ocurrido, mientras que la educación puede reformar a las personas. También presenta los cuatro pilares de la educación espírita y discute conceptos como el hombre moral y de bien según las enseñanzas espíritas.
Krishnamurti la educacion-_y__el_sentido_de_la_vida...Alberto Chessa
Este documento discute la educación y el significado de la vida. Sostiene que la educación convencional dificulta el pensamiento independiente y fomenta la conformidad, lo que lleva a la mediocridad. Argumenta que la verdadera educación debe ayudar a los individuos a comprenderse a sí mismos y la vida en su totalidad, más que enfocarse en la adquisición de conocimientos o habilidades técnicas. Concluye que solo cuando los individuos se comprendan a sí mismos podrá haber paz duradera en el mundo
Este documento describe varias virtudes humanas, incluyendo la perseverancia, el orden, la responsabilidad, la sencillez, la sociabilidad, la obediencia, la prudencia, la comprensión y la amistad. Cada virtud se define brevemente y se discuten formas de cultivarlas y evitar los extremos o malinterpretaciones. El documento enfatiza la importancia de desarrollar estas virtudes para mejorar como persona y tener relaciones positivas con los demás.
Tema 9 el ser humano se realiza en comunidadAntonio lopez
Este documento presenta una clase de formación cristiana sobre la dimensión comunitaria del ser humano. La clase se enfoca en que los seres humanos son por naturaleza seres sociales que necesitan de las comunidades para su desarrollo. La persona alcanza su plenitud solo en comunión con los demás. La clase incluye una actividad para que los estudiantes analicen sus propias redes de relaciones y formas de relacionarse con los demás.
El documento habla sobre la necesidad de una ética en la inspección educativa. Explica que la ética trata de forjar un buen carácter que conduzca a la justicia y la felicidad a través de la repetición de acciones justas. Argumenta que para que la inspección educativa funcione de manera ética, tanto la profesión como la organización deben tener un buen carácter y estar "altas de moral". Finalmente, ofrece una plantilla para entender la ética de una actividad profesional aplicada a la inspección educativa.
El documento analiza la educación del niño Emilio según los principios de Jean-Jacques Rousseau. Sostiene que la educación debe seguir la naturaleza del niño y respetar cada etapa de su desarrollo, enseñándole a través de la experiencia y no la memorización. También destaca la importancia de la relación entre madre e hijo y que los padres deben educar a sus hijos para que sean ciudadanos útiles a la sociedad. Por último, explica que Emilio encontrará una compañera llamada Sofía con quien formará
El documento trata sobre la ética y los valores en la vida. Discute cómo la educación y cultura que recibimos moldean nuestra forma de ser y actuar. También menciona que tomar decisiones es más fácil cuando se conocen los valores y que la educación sin valores puede hacer que las personas sean más inteligentes pero también más demoníacas. Finalmente, resalta que la ética estudia lo que es moral y cómo aplicar principios morales a diferentes ámbitos de la vida.
El documento describe la importancia de los valores personales y éticos en la formación de los estudiantes en la Universidad ECCI. La universidad busca desarrollar en los estudiantes autoconciencia y amor por la institución a través del reconocimiento de los demás, la apropiación de la herencia dejada por la historia, y la práctica de valores como el respeto y la renuncia al egoísmo. La formación en la universidad no es solo académica sino también en valores que permitan a los estudiantes trascender y dejar huella positiva
Este documento presenta las ideas de J. Krishnamurti sobre la educación y el significado de la vida. Krishnamurti argumenta que la educación convencional actual enfatiza demasiado la técnica, la eficiencia y el éxito, en lugar de ayudar a los estudiantes a comprenderse a sí mismos y la vida en su totalidad. La verdadera educación debería cultivar la integración, la inteligencia y la capacidad de pensar por uno mismo, más que la conformidad. Solo cuando los individuos comprendan el significado integral de la vida podr
jornada de investigacion tematica y formacion espiritual (logica del amor)LA Vivi Betancourt
Este documento presenta las respuestas de una persona a varias preguntas y actividades sobre temas de valores, espiritualidad y familia. Se discuten conceptos como el amor verdadero, la defensa de la vida desde la concepción, y la importancia de valores como la honestidad, la esperanza y el perdón. Se analizan videos y cuadros relacionados con estas temáticas y se describe una conversación sobre el derecho a la vida de los no nacidos.
Este documento describe un proyecto para realizar una jornada familiar en el Instituto María Auxiliadora con el objetivo de compartir e interiorizar los valores y principios del Sistema Preventivo de Don Bosco. La jornada incluirá actividades como la presentación de videos biográficos sobre Don Bosco, diálogos sobre su vida y obra, y dinámicas grupales como la creación y armado de rompecabezas ilustrativos para diferentes grupos etarios de alumnos y padres.
Según el documento, Krishnamurti consideraba que la educación es fundamental para el florecimiento de la inteligencia humana y la bondad. Veía la educación no solo como la adquisición de conocimientos, sino como un medio para despertar la inteligencia y la bondad innatas en cada persona. Para lograr esto, proponía que la educación debía enfocarse en desarrollar tres grandes artes de aprendizaje y que tanto maestros como estudiantes debían transformar su mentalidad para alcanzar un estado de equilibrio y armonía.
Vamos a seguir con temas para tratar en la tutorías, grupales y luego con cada alumno verlo personalmente, para sacar propósitos de mejora y de cambio si hiciera falta.
Lecturas krishnamurtis la educacion y el sentido de la vidalosgeckos
El documento discute la educación actual y su enfoque excesivo en la técnica y la acumulación de conocimientos. Argumenta que la verdadera educación debe fomentar la comprensión de uno mismo y de la vida en su totalidad. Señala que los ideales y sistemas educativos no pueden crear individuos libres e íntegros, y que la educación debe centrarse en ayudar a cada persona a comprenderse a sí misma.
El documento trata sobre la sesión 3 de un curso de ética e integridad en la gestión educativa. La sesión se enfoca en el razonamiento y la identidad moral. Explica que la conducta ética depende del desarrollo psicológico de las personas y que existen diferentes niveles de razonamiento moral, desde lo más elemental hasta lo basado en principios. También define los conceptos de razonamiento heterónomo y autónomo y cómo estas formas de pensamiento revelan la identidad moral de una persona.
Este documento presenta información sobre las virtudes morales en el contexto de una clase de noveno grado. Explica que la ética estudia la moral, la virtud y el deber. Define las virtudes cardinales como prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Describe las virtudes naturales adquiridas por el hombre y las virtudes sobrenaturales otorgadas por Dios para elevar al ser humano.
El documento resume los elementos fundamentales del Sistema Preventivo de Don Bosco. En 3 oraciones o menos, el Sistema Preventivo se basa en tres pilares: la razón, la religión y el amor. Promueve un ambiente educativo familiar y alegre, y una presencia constante de los educadores para guiar a los jóvenes hacia su desarrollo integral.
En 3 oraciones o menos:
Maturana argumenta que la educación debe centrarse en desarrollar las emociones de los estudiantes como la honestidad y el respeto mutuo más que enseñar valores o disciplina. Sugiriere que cuando los estudiantes y maestros se tratan con amor y confianza, se crea un espacio de colaboración que permite el aprendizaje efectivo. La meta final de la educación debe ser formar ciudadanos felices y responsables capaces de tomar decisiones desde sí mismos.
Este documento discute la naturaleza y desarrollo de los valores humanos. Explica que los valores se desarrollan en etapas, comenzando con una moral heterónoma en la que los niños pequeños acatan las reglas de los padres sin cuestionarlas, luego una moral autónoma donde siguen reglas por hábito, y una moral intelectual donde empiezan a comprender por qué se siguen ciertas normas. Más adelante desarrollan sentimientos de cooperación y respeto mutuo con otros niños, y finalmente llegan a seguir princip
Este documento analiza las diferencias entre las "sociedades disciplinarias" y las "sociedades de control" según las teorías de Michel Foucault y Gilles Deleuze. Explica que las sociedades disciplinarias se basan en instituciones como panópticos que moldean a los individuos a través de la vigilancia y la imposición de normas, mientras que las sociedades de control funcionan a través de la modulación, la sugestión y la imitación en lugar de la coerción directa. También argumenta que las escuelas están
Este documento clasifica las carnes en rojas, blancas y negras según su procedencia y describe los factores que afectan su calidad como la edad, raza, alimentación y forma de sacrificio del animal. Explica que la carne de animales más jóvenes es más blanca, suave y con menos grasa, mientras que la de animales mayores es más roja y grasienta. También cubre los procesos de maduración y conservación de la carne fresca, refrigerada o congelada.
Las nuevas tecnologías de la información (NTI) transmiten, procesan y almacenan información digitalizada de forma cada vez más avanzada. Las NTI como Internet, comunicaciones móviles y banda ancha permiten el acceso global a la información y han ocasionado grandes cambios sociales y económicos. La historia de la comunicación de información incluye tres revoluciones: la escritura, la imprenta y las tecnologías electrónicas y satelitales modernas. La sociedad de la información se caracteriza por la abundancia, omn
Redencion y evolucion a traves de la educacioncentroespirita
Este documento discute la importancia de la educación espírita para la redención y evolución humana. Resalta que la educación moral es clave para el progreso social y que las leyes severas solo pueden corregir el mal después de ocurrido, mientras que la educación puede reformar a las personas. También presenta los cuatro pilares de la educación espírita y discute conceptos como el hombre moral y de bien según las enseñanzas espíritas.
Krishnamurti la educacion-_y__el_sentido_de_la_vida...Alberto Chessa
Este documento discute la educación y el significado de la vida. Sostiene que la educación convencional dificulta el pensamiento independiente y fomenta la conformidad, lo que lleva a la mediocridad. Argumenta que la verdadera educación debe ayudar a los individuos a comprenderse a sí mismos y la vida en su totalidad, más que enfocarse en la adquisición de conocimientos o habilidades técnicas. Concluye que solo cuando los individuos se comprendan a sí mismos podrá haber paz duradera en el mundo
Este documento describe varias virtudes humanas, incluyendo la perseverancia, el orden, la responsabilidad, la sencillez, la sociabilidad, la obediencia, la prudencia, la comprensión y la amistad. Cada virtud se define brevemente y se discuten formas de cultivarlas y evitar los extremos o malinterpretaciones. El documento enfatiza la importancia de desarrollar estas virtudes para mejorar como persona y tener relaciones positivas con los demás.
Tema 9 el ser humano se realiza en comunidadAntonio lopez
Este documento presenta una clase de formación cristiana sobre la dimensión comunitaria del ser humano. La clase se enfoca en que los seres humanos son por naturaleza seres sociales que necesitan de las comunidades para su desarrollo. La persona alcanza su plenitud solo en comunión con los demás. La clase incluye una actividad para que los estudiantes analicen sus propias redes de relaciones y formas de relacionarse con los demás.
El documento habla sobre la necesidad de una ética en la inspección educativa. Explica que la ética trata de forjar un buen carácter que conduzca a la justicia y la felicidad a través de la repetición de acciones justas. Argumenta que para que la inspección educativa funcione de manera ética, tanto la profesión como la organización deben tener un buen carácter y estar "altas de moral". Finalmente, ofrece una plantilla para entender la ética de una actividad profesional aplicada a la inspección educativa.
El documento analiza la educación del niño Emilio según los principios de Jean-Jacques Rousseau. Sostiene que la educación debe seguir la naturaleza del niño y respetar cada etapa de su desarrollo, enseñándole a través de la experiencia y no la memorización. También destaca la importancia de la relación entre madre e hijo y que los padres deben educar a sus hijos para que sean ciudadanos útiles a la sociedad. Por último, explica que Emilio encontrará una compañera llamada Sofía con quien formará
El documento trata sobre la ética y los valores en la vida. Discute cómo la educación y cultura que recibimos moldean nuestra forma de ser y actuar. También menciona que tomar decisiones es más fácil cuando se conocen los valores y que la educación sin valores puede hacer que las personas sean más inteligentes pero también más demoníacas. Finalmente, resalta que la ética estudia lo que es moral y cómo aplicar principios morales a diferentes ámbitos de la vida.
El documento describe la importancia de los valores personales y éticos en la formación de los estudiantes en la Universidad ECCI. La universidad busca desarrollar en los estudiantes autoconciencia y amor por la institución a través del reconocimiento de los demás, la apropiación de la herencia dejada por la historia, y la práctica de valores como el respeto y la renuncia al egoísmo. La formación en la universidad no es solo académica sino también en valores que permitan a los estudiantes trascender y dejar huella positiva
Este documento presenta las ideas de J. Krishnamurti sobre la educación y el significado de la vida. Krishnamurti argumenta que la educación convencional actual enfatiza demasiado la técnica, la eficiencia y el éxito, en lugar de ayudar a los estudiantes a comprenderse a sí mismos y la vida en su totalidad. La verdadera educación debería cultivar la integración, la inteligencia y la capacidad de pensar por uno mismo, más que la conformidad. Solo cuando los individuos comprendan el significado integral de la vida podr
jornada de investigacion tematica y formacion espiritual (logica del amor)LA Vivi Betancourt
Este documento presenta las respuestas de una persona a varias preguntas y actividades sobre temas de valores, espiritualidad y familia. Se discuten conceptos como el amor verdadero, la defensa de la vida desde la concepción, y la importancia de valores como la honestidad, la esperanza y el perdón. Se analizan videos y cuadros relacionados con estas temáticas y se describe una conversación sobre el derecho a la vida de los no nacidos.
Este documento describe un proyecto para realizar una jornada familiar en el Instituto María Auxiliadora con el objetivo de compartir e interiorizar los valores y principios del Sistema Preventivo de Don Bosco. La jornada incluirá actividades como la presentación de videos biográficos sobre Don Bosco, diálogos sobre su vida y obra, y dinámicas grupales como la creación y armado de rompecabezas ilustrativos para diferentes grupos etarios de alumnos y padres.
Según el documento, Krishnamurti consideraba que la educación es fundamental para el florecimiento de la inteligencia humana y la bondad. Veía la educación no solo como la adquisición de conocimientos, sino como un medio para despertar la inteligencia y la bondad innatas en cada persona. Para lograr esto, proponía que la educación debía enfocarse en desarrollar tres grandes artes de aprendizaje y que tanto maestros como estudiantes debían transformar su mentalidad para alcanzar un estado de equilibrio y armonía.
Vamos a seguir con temas para tratar en la tutorías, grupales y luego con cada alumno verlo personalmente, para sacar propósitos de mejora y de cambio si hiciera falta.
Lecturas krishnamurtis la educacion y el sentido de la vidalosgeckos
El documento discute la educación actual y su enfoque excesivo en la técnica y la acumulación de conocimientos. Argumenta que la verdadera educación debe fomentar la comprensión de uno mismo y de la vida en su totalidad. Señala que los ideales y sistemas educativos no pueden crear individuos libres e íntegros, y que la educación debe centrarse en ayudar a cada persona a comprenderse a sí misma.
El documento trata sobre la sesión 3 de un curso de ética e integridad en la gestión educativa. La sesión se enfoca en el razonamiento y la identidad moral. Explica que la conducta ética depende del desarrollo psicológico de las personas y que existen diferentes niveles de razonamiento moral, desde lo más elemental hasta lo basado en principios. También define los conceptos de razonamiento heterónomo y autónomo y cómo estas formas de pensamiento revelan la identidad moral de una persona.
Este documento presenta información sobre las virtudes morales en el contexto de una clase de noveno grado. Explica que la ética estudia la moral, la virtud y el deber. Define las virtudes cardinales como prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Describe las virtudes naturales adquiridas por el hombre y las virtudes sobrenaturales otorgadas por Dios para elevar al ser humano.
El documento resume los elementos fundamentales del Sistema Preventivo de Don Bosco. En 3 oraciones o menos, el Sistema Preventivo se basa en tres pilares: la razón, la religión y el amor. Promueve un ambiente educativo familiar y alegre, y una presencia constante de los educadores para guiar a los jóvenes hacia su desarrollo integral.
En 3 oraciones o menos:
Maturana argumenta que la educación debe centrarse en desarrollar las emociones de los estudiantes como la honestidad y el respeto mutuo más que enseñar valores o disciplina. Sugiriere que cuando los estudiantes y maestros se tratan con amor y confianza, se crea un espacio de colaboración que permite el aprendizaje efectivo. La meta final de la educación debe ser formar ciudadanos felices y responsables capaces de tomar decisiones desde sí mismos.
Este documento discute la naturaleza y desarrollo de los valores humanos. Explica que los valores se desarrollan en etapas, comenzando con una moral heterónoma en la que los niños pequeños acatan las reglas de los padres sin cuestionarlas, luego una moral autónoma donde siguen reglas por hábito, y una moral intelectual donde empiezan a comprender por qué se siguen ciertas normas. Más adelante desarrollan sentimientos de cooperación y respeto mutuo con otros niños, y finalmente llegan a seguir princip
Este documento analiza las diferencias entre las "sociedades disciplinarias" y las "sociedades de control" según las teorías de Michel Foucault y Gilles Deleuze. Explica que las sociedades disciplinarias se basan en instituciones como panópticos que moldean a los individuos a través de la vigilancia y la imposición de normas, mientras que las sociedades de control funcionan a través de la modulación, la sugestión y la imitación en lugar de la coerción directa. También argumenta que las escuelas están
Este documento clasifica las carnes en rojas, blancas y negras según su procedencia y describe los factores que afectan su calidad como la edad, raza, alimentación y forma de sacrificio del animal. Explica que la carne de animales más jóvenes es más blanca, suave y con menos grasa, mientras que la de animales mayores es más roja y grasienta. También cubre los procesos de maduración y conservación de la carne fresca, refrigerada o congelada.
Las nuevas tecnologías de la información (NTI) transmiten, procesan y almacenan información digitalizada de forma cada vez más avanzada. Las NTI como Internet, comunicaciones móviles y banda ancha permiten el acceso global a la información y han ocasionado grandes cambios sociales y económicos. La historia de la comunicación de información incluye tres revoluciones: la escritura, la imprenta y las tecnologías electrónicas y satelitales modernas. La sociedad de la información se caracteriza por la abundancia, omn
Waze es la primera aplicación móvil gratuita que genera información de tráfico en tiempo real a través de la colaboración de conductores y pasajeros. Los usuarios reportan la situación del tráfico desde sus teléfonos inteligentes con GPS, creando mapas en vivo actualizados con alertas de tráfico. Waze ha crecido rápidamente a nivel mundial y regional, ofreciendo una alternativa divertida y social para navegar con información generada por la comunidad.
Fumando Espero es un taller multimedia realizado en septiembre de 2010. El documento presenta información sobre un taller que se llevó a cabo en ese mes y año, enfocado en temas multimedia.
Cette étude a d’abord permis de sélectionner les 5 filières suivantes, parmi les 22 documentées par le Groupe de travail sur le Milieu rural comme producteur d’énergie du MAMROT :
- Biomasse conditionnée
- Biomasse densifiée
- Économie d'énergie dans les transports et les bâtiments
- Biohuile pyrolytique
- Éthanol cellulosique
Une analyse forces, faiblesses, menaces et opportunités (SWOT), ainsi qu’une analyse économique ont été réalisées pour chacune de ces filières.Il en ressort les points saillants suivants :
La filière de la biomasse conditionnée pour la chauffe est une filière mature qui est déjà présente en région et qui est prête à se développer davantage sur un horizon à court terme. Le Québec a un plan de réduction de ses émissions de GES et des programmes favorisant le remplacement du mazout léger par de la biomasse forestière. Des aides financières d’environ 50 % du coût des travaux ont été disponibles et sont en attente de reconduction.
La filière économies d’énergie dans les transports et les bâtiments est bien positionnée pour profiter des avantages et des opportunités potentielles si la planification de l’utilisation des ressources et technologies locales est optimisée. De plus, la réalisation des projets devrait se faire sans grands obstacles imprévus puisque la filière est mature et profite de nombreux programmes de subvention et de soutien. Le prix des formes d’énergie est hors de contrôle des promoteurs de projet. Bien que tout indique que les prix devraient augmenter, entraînant avec eux la rentabilité des projets d’économies d’énergie, les dernières années ont démontré que personne n’est à l’abri des imprévus. Toutefois, le fait de pouvoir compter sur des subventions vient atténuer cette menace. Le gouvernement du Québec a un plan de réduction de ses émissions de GES favorisant l’économie
et le remplacement des carburants pétroliers. Les consommateurs de carburants pétroliers locaux ne sont pas toujours au fait des aides financières disponibles.
La filière biomasse densifiée est plus ou moins bien positionnée pour profiter des opportunités à court-terme. La capacité de production québécoise est très supérieure à la demande. Cette dernière devra augmenter de façon très importante pour que cette filière prenne réellement son envol. De plus, le développement d’un réseau de distribution en vrac est nécessaire pour que cette filière puisse pleinement concurrencer les combustibles fossiles.
Bien qu’elles aient progressé au cours des cinq dernières années et que les coûts de production ont diminué, les filières éthanol cellulosique et biohuile pyrolytique ne sont pas encore matures et représentent un risque financier important.
Este documento presenta la Ley de Asociaciones y Fundaciones Sin Fines de Lucro de El Salvador. La ley establece las disposiciones pertinentes para regular la actividad y funciones de las asociaciones y fundaciones sin fines de lucro a través de un registro público. La ley también define conceptos clave como asociación, fundación, capacidad jurídica, representación, responsabilidad, fines no lucrativos y crea disposiciones sobre la constitución, administración, miembros y estatutos de las asociaciones.
Este documento contiene 25 preguntas relacionadas con temas de lenguaje, matemáticas, ciencias naturales y salud. Las preguntas abarcan conceptos como las partes de un relato histórico, operaciones matemáticas, nutrientes, enfermedades relacionadas con la alimentación y la sexualidad humana. El documento parece ser parte de una evaluación para estudiantes de educación primaria.
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Viticulture de précision : un état des lieux 10 ans après l'émergence de ce c...Qualiméditerranée
Bruno Tisseyre est maître de conférence à Montpellier SupAgro et co-responsable de la formation AgroTIC, il présente un état de l'art en viticulture de précision.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive functioning. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
El documento promueve unirse a Accenture, una empresa líder mundial en servicios de consultoría, tecnología y outsourcing. Ofrece oportunidades para crecimiento profesional a través de proyectos desafiantes, capacitación continua, y una variedad de carreras en áreas como sistemas, ingeniería, ciencias económicas y sociales. Accenture busca personas creativas y motivadas para aprender y desarrollarse en un ambiente diverso e inclusivo.
1. The document discusses the melancholy that was instilled in the Brazilian people by the European discoverers who revealed the land to the world and populated it.
2. It describes how the discovery era was driven by two great impulses - the ambition for gold and freer sensuality inspired by the Renaissance. The expanding of human ambitions for power, knowledge, and pleasure led people to seek new lands.
3. The encounter between Europeans and the exuberant, colorful nature of Brazil was a climax in their adventure, delighting them with the paradisiacal landscape.
Der Smartphone- und vor allem der Tablet-Markt wachsen nach wie vor: 48,7 Prozent der Befragten besitzen ein Smartphone und 17,6 Prozent ein Tablet-PC. Damit steigt die Verbreitung der Geräte um 14,6 Prozent bzw. 26,6 Prozent im Vergleich zum Jahresbeginn. Mit dem Marktwachstum nimmt auch die crossdigitale Nutzung zu. Die Studie zeigt auch die Unterschiede bei der Nutzung von Smartphones und Tablet-PC. So werden mit dem Tablet am häufigsten Nachrichten gelesen und erst danach folgt das Surfen in Social Networks.
Este documento describe el sistema HACCP (Análisis de Peligros y Puntos de Control Críticos), el cual es un sistema de gestión de seguridad alimentaria diseñado para identificar, evaluar y controlar peligros biológicos, químicos y físicos a lo largo de la cadena alimentaria. Explica los 7 principios de HACCP y proporciona ejemplos de puntos críticos de control y medidas de control para diferentes etapas de la producción de alimentos, como compras, recepción, almacenamiento, producción
Este documento presenta el primer capítulo de un libro sobre la educación y el significado de la vida. El autor argumenta que el propósito de la educación no debería ser simplemente preparar a los estudiantes para los exámenes y conseguir un empleo, sino ayudarlos a comprender el proceso total de la vida. Sostiene que la educación debería crear un ambiente libre de temor para que los estudiantes puedan descubrir por sí mismos la verdad y desarrollar su inteligencia. Además, plantea que la sociedad
El documento presenta el primer capítulo de un libro sobre la educación y el significado de la vida. El autor argumenta que el propósito de la educación no debería ser solo preparar a los estudiantes para los exámenes y conseguir un empleo, sino ayudarlos a comprender el proceso total de la vida. También sostiene que la educación debería crear un ambiente libre de miedo para que los estudiantes puedan descubrir por sí mismos la verdad y ser inteligentes. Finalmente, plantea que la educación debería darles
El documento presenta un extracto de un capítulo de las "Meditaciones del Sabio Jaguar" en el que se discute la confianza. El Sabio Jaguar explica que existen dos tipos de confianza: la confianza egocéntrica que surge de actuar dentro de los límites de la estructura social, y la confianza inocente que surge de comprender y romper con esos límites. Solo la segunda puede dar origen a una nueva civilización. También responde preguntas de los estudiantes sobre la necesidad de compañeros, por qué nos enojamos
El documento discute la importancia de eliminar la ambición y el deseo de poder para crear una sociedad pacífica sin conflictos. Argumenta que la educación debe ayudar a los estudiantes a descubrir qué es lo que realmente aman hacer para dedicarse a ello plenamente sin ambición.
El documento discute la importancia de eliminar la ambición y el conflicto en la sociedad. Argumenta que la educación debe ayudar a los estudiantes a descubrir lo que realmente aman hacer para que puedan dedicarse a ello sin ambición. También sugiere que solo cuando se erradique la competencia habrá una sociedad pacífica donde todos puedan vivir felices y creativamente.
El documento discute cómo la educación moral se está perdiendo debido a factores como la corrupción, la violación constante de normas y valores, y cómo la familia, la escuela y la sociedad deben trabajar juntos para cultivar la moralidad en los individuos desde una edad temprana a través de la reflexión, el diálogo y la acción. La educación moral es fundamental para formar ciudadanos libres, felices y responsables, y su propósito es brindar bienestar e inculcar hábitos que ayuden a las personas a convivir de manera positiva
El documento presenta un resumen de tres capítulos de un libro sobre educación y el significado de la vida escrito por el Sabio Jaguar. En el capítulo resumido, el Sabio Jaguar discute cómo la sociedad moldea la mente de las personas desde una edad temprana y cómo esto limita el pensamiento dentro de patrones establecidos. Argumenta que la verdadera educación y rebelión implican romper con estos patrones mediante el autoconocimiento.
El documento habla sobre la importancia de pensar de manera ordenada y sentir las cosas de manera profunda. Explica que el verdadero orden surge de la virtud y la sensibilidad, no del esfuerzo. También discute que la felicidad no es algo que se puede perseguir directamente, sino que llega cuando uno vive plenamente en el presente.
Este documento presenta una introducción a la doctrina gnóstica y ofrece consejos para la juventud sobre cómo cambiar la forma de sentir, pensar, actuar y vivir. Se centra en temas como la individualidad, la responsabilidad personal, la convivencia, el aprendizaje, la enseñanza y el camino espiritual. El objetivo es guiar a los jóvenes hacia una mayor conciencia y sabiduría a través del estudio de estas ensegnazas.
Continuacion guia 2 periodo 2 de religion clei 6Nelson arango
Este documento presenta una guía de autoaprendizaje para estudiantes de religión de grado 11 que incluye instrucciones generales, temas a cubrir, actividades y criterios de evaluación. El tema central es la Iglesia y el derecho a la vida, y las actividades buscan que los estudiantes exploren y apliquen valores éticos y morales cristianos a través del análisis y discusión de textos bíblicos y otros escritos.
El documento presenta una introducción a la filosofía a través de varios monólogos. Explica que la filosofía consiste en hacer preguntas profundas para explorar ideas en lugar de solo aprender sobre ellas. También define la filosofía como el amor por el conocimiento y la búsqueda de la verdad. Finalmente, señala que los primeros filósofos griegos pudieron dedicarse a la reflexión filosófica porque contaban con esclavos que les permitían tener tiempo libre, y que no todos pueden ser filósofos deb
Este documento presenta un resumen de tres oraciones de una conferencia de Krishnamurti sobre la educación de los educadores. Krishnamurti argumenta que es más importante educar a los educadores que a los estudiantes, ya que los educadores necesitan desarrollar su propia inteligencia para crear nuevos valores en lugar de simplemente transmitir información. También enfatiza que los educadores deben comprender las causas profundas de la crisis mundial actual para poder educar de manera que se prevengan futuros desastres.
Este artículo fue realizado para analizar el "Impacto que tiene la Ética en la sociedad" dando a conoces las formas en que la moral y la ética se desarrolla en una comunidad.
Este documento presenta un resumen de una discusión sobre el aporte del pensamiento cristiano a la humanidad. La discusión tuvo lugar entre un profesor llamado Manuel Yunga Saraguro y una estudiante llamada María José Arrobo en la Universidad Técnica Particular de Loja en Ecuador. La discusión cubrió varios temas relacionados con valores espirituales, la naturaleza humana, el sufrimiento y la trascendencia.
Este documento presenta una introducción a un libro sobre el arte de vivir. Argumenta que se necesita un cambio radical en la forma en que pensamos para resolver los problemas del mundo. Este cambio debe comenzar con una transformación en la mente a través de una educación correcta que desarrolle plenamente al ser humano. También enfatiza que el aprendizaje verdadero solo es posible sin coacción y que la comparación entre personas impide el desarrollo individual.
La carencia de valores en la sociedad actual puede considerarse tanto como un problema como una problemática. Por un lado, las personas no siempre practican los valores debido a la ignorancia o comodidad. Sin embargo, también existen quienes los llevan a cabo sin darse cuenta. La moral establece normas que guían la conducta aunque la libertad humana también influye. Los valores, la moral y la libertad están interconectados y juntos moldean tanto el comportamiento individual como social.
El documento habla sobre la necesidad de una revolución en la educación y en la mente para resolver los problemas del mundo. Propone que la educación debe enfocarse en el desarrollo total del individuo más que en la mera transmisión de conocimientos. También argumenta que la comparación y la ambición son dañinas, mientras que una educación sin coacción que cultive la libertad y la comprensión puede llevar al desarrollo de una sociedad de iguales.
El aprendizaje depende_de_las_emociones_casassusElia Gutierrez
Este documento presenta una entrevista con Juan Casassus, un experto en educación emocional. En la entrevista, Casassus discute la importancia de la educación emocional y cómo las emociones afectan el aprendizaje. Argumenta que aunque las emociones no se pueden educar directamente, se pueden educar las reacciones a las emociones. También aboga por una mayor integración de la educación emocional en los sistemas educativos formales.
El documento resume las principales ideas de la película "La educación prohibida", cuestionando las lógicas de la escolarización moderna y proponiendo un nuevo paradigma educativo centrado en el amor, el respeto y la libertad. Argumenta que el sistema educativo actual no considera las diferentes formas de aprendizaje e inteligencia de los estudiantes, imponiendo una enseñanza sistematizada que reprime la creatividad. Propone cambiar a un modelo que potencie las habilidades individuales y permita a los estudiantes elegir cómo y qué aprender.
Este documento discute la pérdida de valores en la sociedad actual y sus causas y consecuencias. Explica que la falta de enseñanza de valores en las familias y escuelas, así como los efectos de la economía y los medios de comunicación, han contribuido a este problema. También analiza posibles soluciones como fomentar una cultura de paz, enseñar valores de manera práctica en las escuelas, y apoyar a las familias en la educación de valores. Concluye que promover valores como el amor pueden ayudar
El documento describe el proceso de encuadernación de un libro en 3 pasos: 1) Preparación de las hojas, tapas y contratapas, 2) Armado del libro que incluye cortar las tapas, agregar hojas de cortesía y coser el libro, 3) Finalización con la adición de telas al lomo y el uso de una prensa de madera.
Este documento analiza el tema de la moral y su importancia en el proceso educativo, especialmente desde la perspectiva de las culturas indígenas mexicanas. Explora cómo la moral se manifiesta de diferentes formas en contextos económicos, políticos, religiosos, sociales, educativos y jurídicos. Propone que la enseñanza de valores morales debe involucrar a padres y comunidad, y trabajarse de manera holística en la escuela y otros ámbitos para formar personas con conciencia social y respeto por las diferencias cultural
Este documento presenta las principales pautas del estilo de formato APA (quinta edición), incluyendo la forma de citar fuentes dentro del texto y en la lista de referencias, el uso de doble espacio, tres niveles de títulos y sangría de párrafos, la redacción en tercera persona y la inclusión de ejemplos de citas.
Este documento habla sobre la verdadera cooperación y cómo difiere de otros tipos de trabajar juntos. Explica que la cooperación verdadera surge de la alegría de estar y actuar juntos, no de acuerdos o incentivos. También destaca la importancia de saber cuándo no cooperar para evitar apoyar ideas dañinas. Finalmente, enfatiza que despertar un espíritu de cooperación basado en la solidaridad es muy importante para trabajar juntos de manera positiva.
El documento habla sobre la igualdad y la libertad en el contexto educativo. Argumenta que para crear una atmósfera de verdadera libertad en las escuelas, es necesario eliminar la idea del estatus, poder y prestigio asociados a ciertos roles. De esta manera, todas las funciones serían tratadas con el mismo respeto e igualdad. También enfatiza la importancia de que los estudiantes se sientan seguros y en confianza para poder desarrollarse plenamente.
La videoconferencia tiene como objetivos compartir las destrezas y conocimientos adquiridos por los ATP durante el programa, establecer metas académicas para las últimas semanas, y vincular las habilidades con las metas profesionales de los ATP al regresar a México. El desarrollo propuesto incluye presentaciones de los ATP sobre destrezas aprendidas, planes académicos y profesionales, así como anuncios sobre el programa y una presentación sobre un encuentro educativo reciente en Chiapas.
El documento lista las 10 pesadillas más comunes reportadas por personas en los EEUU y brinda una breve interpretación de cada una. Las pesadillas más frecuentes son ser perseguido, ahogarse, sentirse atrapado, que la pareja se abandona, dañarse físicamente, que se caen los dientes, estar desnudo en público, llegar tarde, ser contactado por muertos, y desastres naturales. Estas pesadillas suelen simbolizar asuntos no resueltos, inseguridades, o cambios necesarios en la vida de quien
Este documento discute la belleza interior y cómo surge a través de la entrega total de uno mismo con austeridad y amor. Sin estos elementos, la mera apreciación de la belleza externa conduce a la degradación. La belleza interior solo existe cuando sentimos amor por los demás y por la Tierra. La creatividad surge de la entrega de uno mismo con austeridad y sencillez, pero esto requiere abandonar el pensamiento de "más" y poseer. Desafortunadamente, la mayoría nos volvemos meros técnicos sin atención
Este documento resume los principales conceptos del quinto hábito de "Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva" de Stephen Covey sobre la escucha empática. Explica que la escucha empática significa escuchar con la intención de comprender, en lugar de responder. Implica entender el marco de referencia de la otra persona y comprender sus sentimientos y perspectiva. La escucha empática genera una cuenta bancaria emocional positiva y permite a la otra persona llegar a sus propias soluciones a su propio ritmo.
Este documento resume los principales puntos sobre la escucha empática discutidos en el libro Los Siete Hábitos de Gente Altamente Efectiva de Stephen Covey. Explica que la escucha empática significa escuchar con la intención de comprender en lugar de contestar. Implica entender la perspectiva de la otra persona y comprender sus sentimientos en lugar de simplemente estar de acuerdo. La escucha empática proporciona "aire psicológico" al hacer que la otra persona se sienta comprendida.
Este documento presenta extractos de una conversación entre el Sabio Jaguar y varios estudiantes sobre temas como el aprendizaje, el pensamiento, la observación, la felicidad y el conflicto. El Sabio Jaguar enfatiza la importancia de observar el mundo sin prejuicios y de cuestionar las creencias establecidas para desarrollar un pensamiento más profundo. También señala que la felicidad no puede buscarse directamente y que el conflicto puede conducir a una mayor comprensión e integración.
La primera reunión de docentes y ATPs de la Universidad de Arizona buscó generar soluciones a problemas pedagógicos y fortalecer las relaciones humanas. Los participantes discutieron en mesas temas como el perfil de los ATPs, la comunicación entre docentes y ATPs, y las relaciones humanas. La mayoría votó priorizar las relaciones humanas, debido a que actualmente no existe coordinación entre los actores educativos. La reunión concluyó con el acuerdo de continuar la discusión para mejorar las relaciones y la calidad educativa.
El documento resume un resumen de un capítulo del libro "Los Siete Hábitos de Gente Altamente Efectiva" de Stephen Covey. El capítulo discute los seis paradigmas de interacción humana y argumenta que el paradigma de "ganar/ganar" es el más efectivo, ya que asume que el éxito de una persona no debe lograrse a expensas de otros. También describe cinco dimensiones clave del paradigma de "ganar/ganar", incluida la necesidad de coraje y consideración, una mentalidad de abundancia y logros compartidos.
El documento discute la diferencia entre autoridad y "autoridad", destacando que es importante que los asesores técnico-pedagógicos (ATP) hablen con conocimiento profundo y soluciones concretas, más que simplemente ordenar o demostrar debilidad. Para ser una verdadera autoridad, un ATP debe ser un ejemplo a seguir y actuar con congruencia, manteniendo su "autoridad moral" a través del tiempo mediante el aprendizaje continuo.
Este documento presenta las Reglas de Operación del Programa Asesor Técnico Pedagógico (PATP) para el año 2010. El PATP busca mejorar la práctica docente de maestros de educación indígena a través de asesorías técnico-pedagógicas. El documento describe los objetivos, líneas generales, mecánica de operación, evaluación y seguimiento del programa. El PATP opera en 24 entidades federativas y prioriza 125 municipios de alta marginación. Los Asesores Técnicos Pedag
El tercer hábito de la gente altamente efectiva es establecer primero lo primero. Este hábito involucra organizar y ejecutar tareas en base a prioridades, delegando responsabilidades de manera efectiva. La clave es enfocarse en actividades importantes pero no urgentes que generen resultados significativos a largo plazo.
El documento habla sobre la importancia del descontento creativo y la iniciativa. Explica que cuando la mente se calma durante la meditación, se experimenta la alegría. También destaca la necesidad de mirar a los demás de frente sin miedo. Finalmente, argumenta que el verdadero descontento, acompañado de alegría, es necesario para la creatividad y que la educación debe fomentar el pensamiento libre de creencias.
El documento habla sobre la importancia de escuchar y de escuchar de manera profunda. En tres oraciones:
1) Argumenta que para descubrir, se debe escuchar sin prejuicios y con la mente abierta, en lugar de sólo escuchar para confirmar las propias creencias.
2) Explica que al escuchar todo de manera relajada y sin esfuerzo, se produce un cambio profundo en la mente y una mayor comprensión.
3) Sostiene que al escuchar más allá de las palabras, se puede descubrir que la ver
El sabio jaguar discute el problema de la libertad en 3 oraciones. Explica que la verdadera libertad surge de comprender las múltiples influencias en nuestra mente sin desear ser "alguien" o imitar a otros. La educación debería cultivar esta libertad ayudándonos a comprendernos a nosotros mismos en lugar de incitarnos a convertirnos en algo específico.
Las Meditaciones del Sabio Jaguar son una serie de capitulos que nos lleva a analizar diferentes perpectivas sobre nuestra existencia en la vida, a través de sus cuestionamientos nos hace reflexionar sobre nuestro deber y el porque de nuestra existencia.
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UNIVERSIDAD DE ARIZONA
MEDITACIONES DEL SABIO JAGUAR SOBRE LA EDUCACIÓN Y EL
SIGNIFICADO DE LA VIDA
Dr Dionisio de la Viña
Universidad de Arizona
Capítulo 14 – Auto Disciplina
¿Alguna vez han considerado ustedes por qué somos disciplinados, o por qué nos disciplinamos
a nosotros mismos? Los partidos políticos de todo el mundo insisten en que se debe seguir la
disciplina del partido. Los padres de ustedes, sus maestros, la sociedad que los rodea, todos les
dicen que deben disciplinarse, controlarse. ¿Por qué? ¿Y hay realmente necesidad alguna de
disciplinarse en absoluto? Sé que estamos acostumbrados a pensar que la disciplina es necesaria -
la disciplina impuesta ya sea por la sociedad, o por un maestro religioso, o por un particular
código moral, o por nuestra propia experiencia. Para el hombre ambicioso que desea alcanzar el
éxito, que anhela hacer muchísimo dinero, que quiere ser un gran político, su ambición misma se
convierte en el medio de su propia disciplina. Así que toda la gente que los rodea dice que la
disciplina es necesaria: ustedes tienen que acostarse y levantarse a cierta hora, tienen que
estudiar, aprobar sus exámenes, obedecer a sus padres, etc.
Ahora bien, ¿por qué deben ustedes disciplinarse en absoluto? ¿Qué significa la disciplina?
Significa que deben ajustarse a algo, ¿no es así? Ajustar el propio pensar a lo que dicen otras
personas, resistir algunas formas de deseo y aceptar otras, cumplir con esta práctica y no con
aquella, amoldarse, no sólo en la superficie de la mente sino también muy en el fondo - todo esto
implica la disciplina, y por siglos, generación tras generación, el maestro, los administradores,
los sacerdotes, los políticos los reyes, los abogados, la sociedad en que vivimos, les han dicho
que tiene que haber disciplina.
Así que me pregunto - y espero que también ustedes se lo estén preguntando - si la disciplina es
en absoluto necesaria, y si no hay una manera diferente de abordar esta cuestión. Creo que hay
una manera diferente de abordarla, y éste es el verdadero problema a que se están enfrentando no
sólo las escuelas sino todo el mundo. Vean, por lo general se acepta que, a fin de ser eficientes,
ustedes deben disciplinarse, ya sea mediante un código moral, o un credo político, o
adiestrándose para trabajar como una máquina en una fábrica; pero este proceso mismo de la
disciplina embota la mente a través de la conformidad.
Ahora bien, la disciplina, ¿los libera, o hace que se ajusten a un patrón ideológico, ya se trate del
patrón utópico del comunismo, o de alguna clase de patrón moral o religioso? ¿Puede alguna vez
la disciplina hacer que sean libres? Habiéndolos amarrado, aprisionado como lo hacen todas las
formas de disciplina, ¿puede entonces soltarlos? ¿Cómo podría hacerlo? ¿O hay una manera por
completo diferente de abordar esto que consiste en despertar un discernimiento realmente
profundo en la totalidad del problema de la disciplina? O sea, ¿puede cada uno de nosotros,
como individuo, tener un solo deseo y no dos o muchos deseos en conflicto? ¿Entienden lo que
quiero decir? En el momento en que uno tiene dos, tres o diez deseos, existe el problema de la
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2. disciplina, ¿no es así? Uno desea ser rico, poseer automóviles, casas y, al mismo tiempo, desea
renunciar a estas cosas porque piensa que poseer poco o nada es moral, ético, religioso. Y, ¿es
posible que se nos eduque apropiadamente, de modo tal que todo nuestro ser esté integrado, que
no haya en él contradicción alguna y que, por lo tanto, la disciplina no sea necesaria? Estar
integrado implica un sentido de libertad, y cuando tiene lugar esta integración, ciertamente no
hay necesidad alguna de disciplina. Estar integrado implica ser totalmente una sola cosa, en
todos los niveles y al mismo tiempo.
Ya lo ven, si pudiéramos tener la educación apropiada desde la más tierna edad, una educación
así daría origen a un estado en el cual no habría en absoluto ninguna contradicción, ni en lo
interno ni en relación con lo externo; y entonces no necesitaríamos de la disciplina ni de la
compulsión, porque estaríamos haciendo algo libremente, completamente, con la totalidad del
ser. La disciplina surge sólo cuando existe una contradicción. Los políticos, los gobiernos, las
religiones organizadas quieren que tengamos una sola manera de pensar, porque si ellos pueden
hacer de cada uno de nosotros un completo comunista, un completo católico o lo que fuere,
entonces no somos un problema, simplemente creemos y funcionamos como máquinas; entonces
no hay contradicción porque sólo somos seguidores. Pero todo seguimiento es destructivo porque
es mecánico, es mera conformidad en la que no existe la liberación creadora.
Entonces, ¿podemos generar, desde la más tierna edad, un sentido de seguridad completa, un
sentimiento de que se encuentran ustedes en casa, de modo que no haya esfuerzo alguno por ser
esto y no ser aquello? Porque cuando existe una lucha interna hay conflicto, y para superar ese
conflicto tiene que haber disciplina. Mientras que si a ustedes se los educa apropiadamente,
entonces todo cuanto hagan será una acción integrada; en ella no habrá contradicción y, en
consecuencia, no habrá acción compulsiva. En tanto no haya integración tiene que haber
disciplina, y la disciplina es destructiva porque no conduce hacia la libertad.
Estar integrado no requiere ninguna forma de disciplina. Vale decir que, si hago lo que está bien,
lo que es intrínsecamente verdadero, lo que es realmente bello, y estoy haciéndolo con todo mí
ser, entonces no hay contradicción en mí y no me estoy ajustando meramente a algo. Si lo que
hago es totalmente bueno, correcto en sí mismo - no correcto de acuerdo con alguna tradición
religiosa o alguna teoría política, sino siempre correcto bajo todas las circunstancias -, entonces
soy un ser humano integrado y no tengo necesidad alguna de disciplina. ¿Y acaso no es la
función de una escuela generar en ustedes este sentido de confianza integrada, de modo que lo
que estén haciendo no sea meramente lo que desean hacer, sino lo que es fundamentalmente
bueno y correcto, eternamente verdadero?
Les diré, si uno ama no hay necesidad alguna de disciplina, ¿verdad? El amor trae su propia
comprensión creadora; por lo tanto, no hay resistencia ni conflicto; pero amar con integración tan
completa sólo es posible cuando uno se siente profundamente seguro, completamente en casa,
especialmente cuando es joven. Esto simplifica, realmente, que el educador y el estudiante deben
tenerse una gran confianza mutua; de lo contrario, crearemos una sociedad que será tan fea y
destructiva como la actual. Si pudiéramos comprender la importancia de una acción
completamente integrada en la que no hay contradicción alguna y que, por tanto, no necesita de
la disciplina, entonces creo que daríamos origen a una clase por completo diferente de cultura, a
una nueva civilización. Pero si meramente resistimos, si reprimimos, entonces eso que se reprime
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3. repercutirá inevitablemente en otras direcciones y pondrá en marcha diversas actividades dañinas
y acontecimientos destructivos.
Es muy importante, pues, comprender toda esta cuestión de la disciplina. Para mí, la disciplina es
algo completamente reprensible; no es creativa, es destructiva. Pero detenerse meramente ahí,
con una declaración de ese tipo, tal vez parezca implicar que uno puede hacer lo que se le antoje.
Por el contrario, un hombre que ama no hace lo que se le antoja. Únicamente el amor conduce a
la acción correcta. Amar y dejar que el amor haga lo que quiera es lo que trae orden en el mundo.
Pregunta 1: ¿Por qué detestamos al pobre?
Sabio Jaguar: ¿Detesta usted realmente al pobre? Yo no lo estoy condenando, sólo le pregunto
si realmente detesta al pobre. Y si lo hace, ¿por qué? ¿Es porque usted mismo también puede ser
pobre un día, e imaginando su propia situación la rechaza? ¿O es que le desagrada la sórdida,
sucia, desarreglada existencia del pobre? Por desagradarle el desaseo, el desorden, la escualidez,
la inmundicia, usted dice: “No quiero tener nada que ver con el pobre”. ¿Es eso? Pero, ¿quién ha
creado el desorden, la pobreza, la escualidez en el mundo? Usted, sus padres, su gobierno - toda
nuestra sociedad las ha creado; porque ya lo ve, no hay amor en nuestros corazones. No amamos
ni a nuestros hijos ni a nuestro prójimo, no amamos ni a los vivos ni a los muertos. No sentimos
amor por nada en absoluto. Los políticos no van a erradicar toda esta miseria y fealdad que hay
en el mundo, ni lo harán tampoco las religiones y los reformadores, porque sólo se interesan en
un pequeño remiendo aquí y allá; pero si hubiera amor, entonces todas esas cosas horribles
desaparecerían mañana mismo.
¿Ama usted algo? ¿Sabe lo que es amar? Le diré, cuando uno ama algo completamente, con todo
su ser, ese amor no es sentimental, no es un deber, no está dividido como amor físico o amor
divino. ¿Ama usted algo o a alguien con todo su ser - a sus padres, o a un amigo, o a su perro, o
un árbol? ¿Sí? Me temo que no. Por eso es que en su ser tiene usted vastos espacios en los que
hay fealdad, odio, envidia. Vea, el hombre que ama no tiene lugar para ninguna otra cosa.
Nosotros tendríamos que emplear realmente nuestro tiempo discutiendo todo esto y tratando de
descubrir cómo eliminar las cosas que, al obstruir de tal modo nuestras mentes, nos impiden
amar; porque es sólo cuando amamos que podemos ser libres y dichosos. Sólo las personas que
aman, que son vitales, felices, pueden crear un mundo nuevo - no los políticos, no los
reformadores o unos cuantos santos ideológicos.
Pregunta 2: Usted habla de la verdad, de la bondad y de la integración, lo cual implica que del
otro lado hay falsedad, maldad y desintegración. ¿Cómo, entonces, puede uno ser veraz, bueno e
integrado sin que haya disciplina?
Sabio Jaguar: En otras palabras, siendo envidioso, ¿cómo puede uno estar libre de la envidia sin
que haya disciplina? Pienso que es muy importante comprender la pregunta misma; porque la
respuesta se encuentra en la pregunta, no aparte de ella.
¿Sabe usted qué implica la envidia? Usted es muy bien parecido, viste con elegancia, o lleva un
sombrero hermoso, y yo también quiero vestirme así; pero no puedo hacerlo, y entonces siento
envidia porque deseo tener lo que tiene usted - quiero ser diferente de lo que soy.
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4. Soy envidioso porque quiero ser tan bien parecido como usted; deseo poseer las ropas finas, la
casa elegante, la alta posición que usted tiene. Estando insatisfecho con lo que soy, quiero ser
como usted; pero si yo comprendiera mi insatisfacción y su causa, entonces no desearía ser como
usted ni anhelaría las cosas que usted posee. En otras palabras, una vez que comience a
comprender lo que soy, jamás me compararé con otro ni envidiaré a nadie. La envidia surge
porque deseo cambiar lo que soy y llegar a ser igual que alguna otra persona. Pero si digo:
“Cualquier cosa que yo sea, eso es lo que quiero comprender”, entonces la envidia ha
desaparecido; entonces no necesito de la disciplina, y gracias a la comprensión de lo que soy
llega la integración.
Nuestra educación, el medio que nos rodea, toda nuestra cultura, insisten en que debemos “llegar
a ser” esto o aquello. Nuestras filosofías, nuestras religiones y libros sagrados, todos dicen la
misma cosa. Pero ahora veo que el proceso mismo de “llegar a ser” algo, implica envidia, lo cual
quiere decir que no estoy satisfecho de ser lo que soy. Y yo quiero comprender lo que soy, quiero
descubrir por qué estoy siempre comparándome con otro, tratando de llegar a ser alguna cosa; y
para comprender lo que soy, no necesito de la disciplina. La integración nace en el proceso de
esa comprensión. La contradicción que hay en mí cede ante la comprensión de mí mismo, y esto,
a su vez, genera una acción integral, completa.
Pregunta 3: ¿Qué es el poder?
Sabio Jaguar: Está el poder mecánico, el poder producido por el motor de combustión interna,
por el vapor o por la electricidad. Está el poder que reside en un árbol y que hace que fluya la
savia y que crea la hoja. Existe el poder de pensar muy claramente, el poder de amar, el poder de
odiar, el poder de un dictador, el poder para explotar a la gente en el nombre de Dios, en el
nombre de los Maestros, en el nombre de un país. Todas éstas son formas de poder.
Ahora bien, el poder como electricidad o luz, el poder atómico, etc., todas esas formas de poder
son buenas en sí mismas, ¿no es así? Pero el poder de la mente que las utiliza para propósitos de
agresión y tiranía, con el fin de ganar algo para sí, tal poder es nocivo bajo todas las
circunstancias. El jefe de cualquier sociedad, iglesia o grupo religioso, que tiene poder sobre otra
gente, es una mala persona, porque controla, moldea, guía a otros sin saber él mismo adónde va.
Esto es verdad no sólo en las grandes organizaciones, sino en las pequeñas sociedades de todo el
mundo. En el momento en que una persona tiene claridad, en que ya no está confusa, deja de ser
un líder y, por lo tanto, no tiene poder.
Es, entonces, muy importante comprender por qué la mente humana necesita tener poder sobre
otros. Los padres tienen poder sobre sus hijos, la esposa sobre el marido, o el marido sobre la
esposa. Comenzando con la pequeña familia, el mal se expande hasta que se convierte en la
tiranía de los gobiernos, de los líderes políticos y de los intérpretes religiosos. Y, ¿puede uno
vivir sin este hambre de poder, sin el deseo de influenciar a la gente o de explotarla, sin anhelar
el poder para uno mismo, o para un grupo o una nación, o para un Maestro o un santo? Tales
formas de poder son todas destructivas, traen desdicha al hombre, mientras que ser realmente
benévolo, considerado, implica amar - ésta es una cosa extraña, tiene su propio efecto
intemporal. El amor es su propia eternidad, y donde hay amor no existe el nocivo poder.
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5. Pregunta 4: ¿Por qué buscamos la fama?
Sabio Jaguar: ¿Ha reflexionado usted alguna vez al respecto? Uno quiere ser famoso como
escritor, como poeta, como pintor, como político, como cantante o lo que guste. ¿Por qué?
Porque uno no ama realmente lo que hace. Si amara el cantar, o el pintar, o el escribir poemas -
si verdaderamente lo amara - no le interesaría si es famoso o no. Desear ser famoso es de mal
gusto, trivial, tonto, no tiene sentido; porque, a causa de que no amamos lo que hacemos,
queremos enriquecernos con la fama. Nuestra educación actual es corrupta porque nos enseña a
amar el éxito y no lo que hacemos. El resultado se ha vuelto más importante que la acción.
¿Sabe?, es bueno sepultar el propio brillo bajo una tonelada, ser anónimo, amar lo que uno hace
y no alardear de ello. Es bueno ser amable sin un nombre. Eso no nos hace famosos, no hace que
nuestra fotografía aparezca en los periódicos, los políticos no llegan hasta nuestra puerta. Uno es
sólo un ser humano creativo que vive anónimamente, y en eso hay plenitud de vida y una gran
belleza.
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