Modulo2

 JUVENTUD
 VIOLENCIA POLÍTICA

2MÓDULO 2
Juventud
Violencia política
Escuela Electoral y de Gobernabilidad
Curso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y Democracia
ESCUELA ELECTORAL Y DE GOBERNABILIDAD
Jr. Nazca 598 - Jesús María
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SECRETARIA NACIONAL DE LA JUVENTUD
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3MÓDULO 2
Juventud
Violencia política
ÍNDICE
Estereotipos 5
Relación entre estereotipos, prejuicio y discriminación 6
Enfoque de riesgo 8
Resiliencia y factores protectores 11
Factores protectores 12
Factores negativos 13
Impacto de la violencia política en la juventud 13
Juventud e iniciativas para una cultura de paz 18
Bibliografía 21

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Violencia política

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Juventud
Violencia política
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JUVENTUD
VIOLENCIA POLÍTICA

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Juventud
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CURSO: JUVENTUD, CULTURA DE PAZ Y DEMOCRACIA
MÓDULO 2: JUVENTUD Y VIOLENCIA
1. Estereotipos
En el contexto que nos ocupa, el término estereotipo es el conjunto de
creencias mantenidas por un individuo en relación con un grupo social.
Atendiendo a los puntos de desacuerdo más frecuentes con esta definición
destacan:
 Ver los estereotipos como algo negativo o erróneo.
 Si debe incluir en la definición el carácter compartido.
 Características o rasgos que se incluyen en el estereotipo.
Ashmore y boca (1981), indican que en lo que sí están de acuerdo los diversos
autores es en considerar que los estereotipos son constructos cognitivos que
hacen referencia a los atributos personales de un grupo social y en que,
aunque éstos sean más frecuentemente rasgos de personalidad, no son, desde
luego, los únicos.
Hay tres principios para investigar los estereotipos:
1. Son creencias compartidas sobre un grupo.
2. Son una ayuda para explicar la realidad social y
3. Son un mecanismo de ahorro de energía.
Las definiciones de estereotipos se pueden agrupar teniendo en cuenta dos
dimensiones:

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A) Dimensión erróneo-normal: tiene que ver con que se considere o no al
estereotipo una forma errónea o inferior de pensamiento, por alguno de los
siguiente motivos.
 Porque no coinciden con la realidad.
 Porque obedecen a una motivación defensiva.
 Por tener un carácter de sobre generalización.
 Porque son rígidos o están vinculados al etnocentrismo (sobrevaloración
del propio grupo y rechazo u hostilidad hacia otros grupos).
B) Dimensión individual-social: tiene que ver con que se incluya el acuerdo o
consenso social en su definición o se limite a considerar que son creencias que
sostienen los individuos.
Existe otra cuestión sobre la que hay desacuerdo, el tipo de características o
rasgos que se incluyen en el estereotipo. Existen dos posturas:
a.1) Los rasgos característicos del grupo: se pueden incluir en el estereotipo
características muy diferenciadoras pero poco frecuentes y excluir rasgos
frecuentemente asignados pero podo diferenciadores.
a.2) Los rasgos diferenciadores que distinguen al grupo de otros grupos:
Diversos autores como McCauley, Stitt y Segal (1980) indican que “los
estereotipos son aquellas generalizaciones acerca de una clase de personas
que distinguen esa clase de otras” atribución diferencial de rasgos o predicción
diferencial de rasgos basada en la información de pertenencia al grupo.

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RECUERDE:
Los estereotipos son constructos cognitivos que hacen referencia a los
atributos personales de un grupo social.
Relación entre estereotipo, prejuicio y discriminación.
El modo de abordar la relación entre estereotipo y perjuicio depende del
concepto de actitud que se adopte.
 Si se parte de un concepto de tres componentes (cognitivo, afectivo y
conductual) puede pensarse que en el caso de una actitud negativa
hacia un grupo o categoría social:
Estereotipo: conjunto de creencias acerca de los atributos asignados al grupo.
Prejuicio: efecto o evaluación negativa del grupo.
Discriminación: conducta parcial o negativa en el tratamiento a las personas en
virtud de su pertenencia al grupo.
Autor como Brigham (1971) señala que además de esta caracterización
cognitiva del estereotipo como parte de las actitudes prejuiciosas, el estereotipo
sirve para racionalizar la hostilidad que siente la persona prejuiciosa hacia
ciertos grupos, cumpliendo así una función justificatoria.
 Si se parte de un concepto de actitud de un solo componente:
Estereotipo: creencia u opinión.

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Violencia política
Ejemplo de estereotipos:
 Las mujeres son pacientes, delicadas, dependientes, sensibles y
tiernas.
 Los hombres son agresivos, fuertes, dominantes e intrépidos.
 Los niños comen más que las niñas.
 La política está llena de deshonestidad.
 Las mujeres nacieron para ser madres.
Prejuicio: actitud negativa hacia un grupo.
Ejemplos de prejuicio:
 Las mujeres son indiscretas.
 Los homosexuales son escandalosos.
 Los jóvenes son irresponsables.
 Los estudiantes son violentos.
 Esa persona tiene rasgos de delincuente.
Aunque exista una correspondencia entre estereotipos negativos y prejuicio,
hay estereotipos que no van asociados a prejuicios (ej. Estereotipos positivos
de múltiples grupos).
Ejemplo de estereotipo positivo:
 Los asiáticos son inteligentes.
 La puntualidad inglesa.
 El ingenio peruano.
 Los mejores relojes son suizos.

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Violencia política
Se ha encontrado una relación empírica entre prejuicio y estereotipo, así,
relación entre actitud hacia un grupo y la evaluación de los rasgos atribuidos a
él.
Prejuicio y estereotipo:
Durante el conflicto armado interno, las primeras personas detenidas por delito
de terrorismo, eran mayoritariamente jóvenes provenientes de universidades
públicas, por lo que se extendió el prejuicio que los universitarios estaban
implicados en acciones subversivas, ello fue replicado por los principales
medios de comunicación y reforzado por las pintas y banderas que los grupos
subversivos colocaban en las universidades, el resultado del proceso fue que
surgió el estereotipo que los estudiantes universitarios simpatizaban con el
terrorismo, ello generó una estigmatización de la universidad pública.
2. Enfoque de riesgo
El enfoque de riesgo se encuentra asociado al lenguaje de “protección” que
utilizan aquellas políticas públicas bajo el entendido de que así se logra
“normalizar” la situación de un sector especial de la población, particularmente
de la juventud.
Una visión más amplia del riesgo social, supone superar, tres aspectos:
a) La noción de que el riesgo es una condición exclusiva del individuo: el
riesgo no pertenece exclusivamente a un individuo o grupo específico afectado
a una condición específica, sino que es básicamente una condición del entorno
institucional y social que no responde a sus necesidades.

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Violencia política
b) Los riesgos son múltiples: No hay un solo factor que lo genere, ni otro que
lo evite. En cada caso, lo que define la condición de riesgo es la necesidad de
plantear soluciones multifactoriales.
c) El riesgo no sólo es riesgo moral: el riesgo no debe ser vinculado a
aspectos conductuales del individuo, sino a sus aspectos institucionales y
sociales.
Podemos definir el riesgo social como el impacto que produce en los/las
jóvenes las limitaciones de las capacidades sociales y en los dispositivitos
institucionales para generar procesos de desarrollo ideológicos, jurídicos,
materiales, culturales, educativos y afectivos de protección efectiva y de
reconocimiento y procesamiento de sus derechos, necesidades, demandas y
deseos.1
Un enfoque social del riesgo2
, observa y analiza de las acciones o de las
situaciones, las posibilidades que éstas tienen de representar una emergencia,
enfermedades, trastornos o daños; para los cuales deben reconocerse los
factores protectores (apoyo familiar, permanencia en el sistema educativo,
trabajo seguro, acceso a servicio de salud); las conductas de riesgo
(conducción de automóvil a alta velocidad, conductas impulsivas) y los factores
de riesgo (desempleo), donde el objetivo último de esta observación y análisis
es llegar a su reducción o eliminación. Según este mismo enfoque, las
acciones hacia las personas para conseguir este objetivo, deben organizarse
en función de la etapa del ciclo vital, género, contexto cultural y otros.
1
Informe sobre Desarrollo Humano Honduras 2008-2009. Juventud en riesgo social:
Generando oportunidades sin estereotipos. Pág. 206
2
Riesgo implica la probabilidad que la presencia de una o más características o factores
incremente la aparición de consecuencias adversas para la salud, el proyecto de vida, la
supervivencia personal o de otros. El conocimiento del riesgo da una medida de la necesidad
de atención y la integralidad de los factores que se toman en cuenta, aumenta la posibilidad de
que la intervención sea adecuada. Sin embargo no conduce a la certeza de que el daño se
produzca. Se ha constatado, por ejemplo, que el riesgo de tener un accidente es distinto para
individuos y grupos de individuos de una población determinada.

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Juventud
Violencia política
El concepto de riesgo en el período juvenil se ha destacado por la posibilidad
de que las conductas o situaciones específicas conduzcan a daños en el
desarrollo que pueden afectar tanto el conjunto de sus potencialidades como
deteriorar su bienestar y salud
El enfoque de riesgo asume que a mayor conocimiento sobre los eventos
negativos, mayor posibilidad de actuar sobre ellos con anticipación para
evitarlos, cambiando las condiciones que exponen a un individuo o grupo a
adquirir la enfermedad o el daño -prevención primaria-; modificar sus
consecuencias asegurando la presencia de servicios si el problema se
presenta, al intervenir en la fase precoz del proceso mórbido y prevenir su
desarrollo o propagación -prevención secundaria-.
RECUERDE:
Podemos definir el riesgo social como el impacto que produce en los/las
jóvenes las limitaciones de las capacidades sociales y en los dispositivos
institucionales para generar procesos de desarrollo ideológicos, jurídicos,
materiales, culturales, educativos y afectivos de protección efectiva y de
reconocimiento y procesamiento de derechos, necesidades, demandas y
deseos.
De igual manera, un especialista en estos temas llamado Jessor plantea
diferencias entre 1) conductas de riesgo que son las que comprometen
aspectos del desarrollo psicosocial o la supervivencia de la persona durante su
desarrollo juvenil e incluso, en ocasiones, buscan el peligro en sí mismo y 2)
conductas que involucran riesgos, que son propias de los y las jóvenes que
asumen cuotas de riesgo (no muy diferentes de los adultos) conscientes de ello
y como parte del compromiso y la necesidad de un desarrollo enriquecido y

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Juventud
Violencia política
más pleno. Jessor considera infortunada la tendencia a considerar a todos los y
las adolescentes como personas que tienen conductas de riesgo, por cuanto la
generalización lleva a que las conductas de riesgo se expliquen por darse en
adolescentes y no permite profundizar en aquellos jóvenes que realmente
tienen un estilo de vida consistente en conductas de riesgo (verdaderos
factores de riesgo) cuya vulnerabilidad los constituyen en importantes grupos
meta para la promoción de su salud, bienestar e inserción social.
EJEMPLO DE ENFOQUE DE RIESGO:
Es cierto que en uno y otro caso nos encontramos con actores mayoritariamente
jóvenes, y por ello, sin duda, más propensos a tomas de posición radicales. Sin
embargo, no obstante que ambos grupos pertenecen a las amplias y heterogéneas
clases populares, los involucrados en el terrorismo que se atribuye a Sendero
Luminoso parecieran constituir un grupo singular de esas clases, sobre todo por el alto
nivel de educación alcanzado por un porcentaje importante de sus integrantes. Este
logro en formación técnica y profesional entra, sin embargo, en discrepancia con su
precariedad económica; resultado de su marginación de ocupaciones productivas y de
ingresos adecuados. En tanto, en los individuos y grupos responsables de formas de
criminalidad común hay una mayor correlación entre bajos niveles de educación y sus
formas precarias de ocupación e ingresos, formando parte de sectores sociales más
pauperizados.
Fuente: CHÁVEZ DE PAZ, Dennis. Juventud y terrorismo características
sociales de los condenados por terrorismo y otros delitos. Instituto de Estudios
Peruanos. Lima 1989. Pp. 16

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Violencia política
3. Resiliencia3
y factores protectores.
En relación al origen del concepto, el vocablo “resiliencia” proviene del termino
latino resilium, que significa “volver atrás”, “volver de un salto”, “volver al estado
inicial”. Existe muchos autores que han trabajado el tema pero no hay un
consenso final sobre el concepto de resiliencia.
Autores como Richman y Galinsky han sugerido que la resiliencia implica (1)
sobreponerse a las dificultades y tener éxito a pesar de estar expuestos a
situaciones de alto riesgo; (2) mantener la competencia bajo presión, esto
quiere decir saber adaptarse con éxito al alto riesgo y (3) recuperase de un
trauma ajustándose de forma exitosa a los acontecimiento negativos de la vida.
En la misma línea, Masten sostiene que la resiliencia se refiere a (1) personas
de grupos de alto riesgo que han obtenido mejores resultados de lo esperado;
(2) buena adaptación a pesar de las experiencias estresantes; y (3) recuperase
de un trauma.
El término resiliencia, se refiere a la capacidad del ser humano de recuperarse
de la adversidad y, más aún, transformar factores adversos en un elemento de
estímulo y desarrollo. Se trata de la capacidad de afrontar de modo efectivo
eventos adversos, que pueden llegar, incluso a ser un factor de superación.
RECUERDE:
La resiliencia se refiere a la capacidad del ser humano de recuperarse de la
adversidad y, más aún, transformar factores adversos en un elemento de
estímulo y desarrollo. Se trata de la capacidad de afrontar de modo efectivo
eventos adversos, que pueden llegar, incluso a ser un factor de superación.
3
Resiliencia, factor importante que se refleja en la sorprendente capacidad que
muestran muchos seres humanos de crecer y desarrollarse en medios adversos y
alcanzar niveles de competencia y salud, que, en otros casos, no alcanzan individuos
que no fueron sometidos a situaciones severamente traumáticas ni negativas.

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Violencia política
La resiliencia aporta una susceptibilidad menor al stress y disminuye la
potencialidad de verse afectado por eventos negativos, incluso, algunos daños.
Se refleja en el hecho que en momentos diferentes de la vida de las personas
muestran mayor capacidad para enfrentar, resistir y recuperarse de factores
que pueden ser destructivos.
Ejemplo de resiliencia:
- Sistema Familiar Nuclear
“Yo quiero seguir viviendo porque quiero ver a mis hijos crecer, porque ellos no
tienen abuelos o abuelas o más familiares.”. (Consuelo)
- Sistema Familiar Extenso
“Recibí apoyo de… mis hermanas.” (Consuelo)
“Después de 4 o 5 años de la desaparición de mi hijo, una hermana de mi
esposo me hizo recapacitar, me decía que el dinero se estaba perdiendo, que
el negocio estaba cayendo, que mis hijos necesitaban de mí, que ya debía
“despertar” y recuperarme. A partir de esto, yo decido recuperarme y empiezo a
dedicarme a mi negocio y a mis hijos.” (Consuelo).
“…y recibí apoyo de mi madre y de mis familiares; así, poco a poco pude
recuperarme, yendo en búsqueda de mi hijo cada vez menos.” (Consuelo).
- Redes Sociales
“Soy miembro fundadora de los familiares de los desaparecidos, buscando los
cuerpos de los desaparecidos con el fin de enterrarlos.” (Consuelo).
Fuente: FLORES FLORES, Juan José. Resiliencia En Familias Víctimas de
Violencia Política En Ayacucho. Tesis para optar el Grado Académico de
Magíster en Sociología por la Pontificia Universidad Católica del Perú. Lima
2007. Pp. 20

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Juventud
Violencia política
3.1 Factores protectores
Según indica el autor Rutter, un mismo factor puede ser de riesgo y/o protector
(por el desarrollo de nuevas actitudes y destrezas) según las circunstancias.
Esto es, la reducción del impacto a la vulnerabilidad se produce al comprender
más ampliamente el significado de peligro, haber tenido gradual exposición a
este tipo de situaciones con posibilidad de responder efectivamente o contar
con el respaldo necesario y aprender a desarrollar alternativas de respuesta
que no sean destructivas, recibir de adultos significativos los modelajes
apropiados para el desarrollo de respuestas para la solución de problemas que
son parte del devenir humano.
La posibilidad de establecer una autoestima positiva, basada en logros,
cumplimiento y reconocimiento de responsabilidades, oportunidades de
desarrollar destrezas sociales, cognitivas y emocionales para enfrentar
problemas, tomar decisiones y prever consecuencias, incrementar el locus de
control interno (esto es reconocer en sí mismo la posibilidad de transformar
circunstancias de modo que respondan a sus necesidades, preservación y
aspiraciones) son factores personales protectores que pueden ser fomentados
y que se vinculan con el desarrollo de la resiliencia.
Factores Personales Protectores:
 Autoestima.
 Autonomía.
 Sociabilidad.
 Creatividad.
 Vocación de servicio.
 Pensamiento crítico.

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3.2 Factores negativos
Factores que obstaculizan la estructuración de comportamientos de logro son
los desafíos consumistas, efímeros que se ofrecen al sector adolescente y la
mayor accesibilidad de participación en culturas de transgresión y ovación, al
tiempo que las oportunidades de gratificaciones y opciones de relevancia social
constructiva son restringidas.
Autor como Gresham destaca que los adolescentes que no han aprendido a
enfrentar las situaciones resultantes de las tensiones propias de su desarrollo y
de las condiciones del ambiente, han estado, frecuentemente, inmersos en
hogares caóticos y modelos desprovistos de capacidad de contención y
conducción. Si la construcción de la identidad se da con sentimientos de valor
personal y los esfuerzos por lograr la incorporación social van acompañados de
reconocimiento positivo y de control interno, se incrementa la protección frente
al riesgo en las actividades exploratorias requeridas.
Si, en cambio, la identidad se construye de modo confuso, incompleto, parcial,
con sentimientos de desvalorización personal y exclusión social la
vulnerabilidad será mayor y la propensión a adoptar conductas riesgosas será
más probable.
4. Impacto de la violencia política en la juventud.
El fenómeno de la Violencia Política, no es nuevo en el mundo, casos similares
al nuestro, han ocurrido en diversas partes de Latinoamérica de acuerdo a sus
propias naturalezas, características y al contexto en el cual se realizaron.
Como hemos visto en el módulo anterior, entendemos a la Violencia Política,
como aquella que es ejercida desde la política, o para ser más exactos, desde
el comportamiento político, entendido este último como aquellos actos que

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Juventud
Violencia política
tengan algún efecto significativo en el sistema social, ya sea para mantenerlo o
para cambiarlo, en estos casos el poder ejercido tiene un efecto sobre el
sistema social establecido, dicha definición hace referencia al acto político
como agente de poder sobre otras personas.
Según la Real Academia de la Lengua Española – RAE, violencia es la
cualidad de violento, acción y efecto de violentar o violentarse, así mismo
violento es aquello que está fuera de su natural estado situación o modo, que
obra con ímpetu o fuerza. De otro lado agresión es definida en el mismo como
el acto de acometer a alguien para matarlo, herirlo o hacerle daño. De esta
definición, se entiende a la agresión como una expresión extrema de violencia,
en la cual se atenta contra otra persona y que además posee carácter de
intencionalidad, ya que se constituye como un acto para hacer daño. Mientras
que la definición de violencia presenta un carácter general ya que implica el
sacar algo de su natural estado.
Asimismo, en el anterior módulo hemos analizado la violencia política en el
país, las etapas del proceso, las particularidades y las secuelas de violencia
política que conllevaron a una historia marcada de violencia, olvido y a una
etapa de reconciliación a partir de la creación de la Comisión de la Verdad y
Reconciliación.
En nuestro país, la violencia llego a instituirse durante el periodo del Conflicto
Armado Interno. En ese entonces eran normales los toques de queda, las
requisas de vivienda, las levas para los adultos, jóvenes, adolescentes y hasta
niños, ello proveniente desde las ordenes estatales y de otro lado la situación
caótica, hacía que otros fenómenos se normalizaran, entre ellos tenemos a los
asesinatos, las desapariciones, los coches bombas, los apagones, las
violaciones sexuales, las torturas, entre otros. Nuestra realidad paso a convertir
lo anormal en normal.

19MÓDULO 2
Juventud
Violencia política
Podemos considerar que los daños que ha tenido el proceso de violencia en
relación a la juventud, son los siguientes:
 Ejecución extrajudicial.
 Asesinato.
 Desaparición Forzada.
 Persona con daño corporal.
 Desplazamiento forzoso.
 Detención arbitraria.
 Torturados.
 Víctimas de violación sexual.
 Secuestrados.
 Reclutamiento forzado.
TESTIMONIO:
Inmediatamente después de la desaparición de los estudiantes, los familiares
transitaron, día tras día, por comisarias, cuarteles, juzgados, hospitales,
incluso la morgue. Nadie sabía dar razón. “Esa madrugada no se ha realizado
ningún operativo”, “No hay ningún detenido con el nombre que usted me
dice”, eran respuestas habituales para los familiares.
Fuente: SANDOVAL LÓPEZ, Pablo. El olvido está lleno de memoria.
Juventud universitaria y violencia política en el Perú: la matanza de
estudiantes de la Cantuta en: Carlos Iván Degregori (editor), Jamás tan cerca
arremetió lo lejos. Memoria y violencia política en el Perú, IEP / SSRC, Lima,
2003. pp. 30

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Juventud
Violencia política
La violencia política ocurrida en el Perú durante casi un cuarto de siglo
demuestra las violaciones realizadas a los jóvenes según el informe de la
Comisión de la Verdad: 42% de los muertos y desaparecidos, 37% de los
asesinatos y ejecuciones extrajudiciales, 54% desapariciones forzadas, 41%
sometido a tortura y 61% de violencia sexual en el período comprendido entre
10 y 29 años4
.
Porcentaje de Jóvenes entre los afectados por tipo de violencia.
Que el índice más altos de jóvenes entre los afectados por algún tipo de
violencia, es en el rubro de violencia sexual, en el mismo que la mayoría de las
y los afectados son mujeres jóvenes y en el cual se puede apreciar como las
estructuras desiguales de poder basadas en el género y la generación, se
expresaron en el tipo de violencia que la población juvenil fue objeto.
4
Calle Dávila, María del Carmen. Prevención de la violencia en adolescentes y jóvenes:
Intervenciones que funcionan. Ponencia presentada en el 12° Congreso Virtual de
Psiquiatría, realizado en marzo del 2011.
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70%
Violencia Sexual
Desapariciones forzadas
Muertos y desaparecidos
Asesinatos extrajudiciales
61%
54%
42%
37%

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Juventud
Violencia política
Metodológicamente importa el análisis de la violencia desde la perspectiva de
los jóvenes. De un lado, como generadores de la violencia, y del otro, como
víctima de ella. En ese sentido, este sector fue uno de los más afectados por el
conflicto armado interno tanto en su participación activa, en su presencia en los
actos de violencia como en las repercusiones sociales y económicas del
fenómeno.
Es necesario tomar en consideración que una generación nació y creció en un
contexto de violencia armada. Los abundantes episodios de violencia
intempestiva deben haber condicionado el conflicto. La anomia social, la
tendencia a la desorganización y el nihilismo de la violencia urbana juvenil
pueden ser consecuencia de un habitar de destrucción de varios años.
En medio de la década de los 80s, en medio del fuego cruzado estuvo el joven,
como subversivo o soldado. La violencia se convirtió en un acto de creación
heroica y cientos de jóvenes fueron reclutados desde el campo, las
universidades y las zonas marginales de las ciudades para consumar una
revolución que sólo algunos de sus líderes podían interpretar.
Desde allí, el joven se convirtió en objeto de sospecha. Las universidades
estatales fueron intervenidas por el Estado. Decenas de ojos ajenos a los
claustros empezaron a merodear en busca de culpables. A fines del siglo XX,
ser joven en el Perú, peor aún, ser estudiante de una universidad pública y ser
mestizo, era tener la identidad de terrorista.
En ese clima de violencia reinó el miedo, el miedo a ser detenido, a ser
agredido, a ser censurado, a expresar el pensamiento, incluso a manifestar el
temor para no delatarse. Se cultivó la desconfianza.

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Juventud
Violencia política
En la segunda mitad de los „80, el país comienza a vivir un paulatino deterioro
con la profundización de la crisis económica y el avance de la violencia política.
Con respecto a la violencia política esta se traslada a las ciudades, y frente a la
acción del PCP-SL y el MRTA se produce violentas respuestas desde el propio
Estado. El patrón de violaciones de derechos humanos, se ve agravado con la
aparición del grupo paramilitar Rodrigo Franco.
Las universidades serán cada día más estigmatizadas como lugares de
adoctrinamiento de terroristas. Las intervenciones policiales, desde 1987, se
harán cada día más frecuentes, generando detenciones masivas de
estudiantes. Ante la opinión pública muchas veces el hecho de ser
sanmarquino se convirtió en sinónimo de terrorista
Fuente: COMISIÓN DE LA VERDAD Y LA RECONCILIACIÓN. Informe Final.
La Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Página 641.
La marginación, la pobreza, pero también la sospecha germinaron en el joven a
un odio resuelto a las instituciones, a los partidos y a la política. Las
organizaciones políticas dejaron de reclutar jóvenes. La década perdida fue
también, la de nihilismo más cruel, la de la indiferencia y el aislamiento, la de
las pandillas destructivas, la del descredito de los representantes y las
instituciones.5
De igual manera, algunos estudios afirman que los efectos de la violencia en la
juventud han sido el miedo o el temor como una poderosa y extrema emoción
que trae consigo reacciones corporales, reacciones impulsivas, alteración del
sentido de la realidad y la realimentación del temor. Además del miedo, se
5
Bernales Ballesteros, Enrique. Violencia armada, marco conceptual e impacto regional:
El caso del Perú. Ponencia elaborada para el Congreso: Juventud, Violencia y Sociedad
en América Latina, realizado en la ciudad de Cartagena de Indias, del 16 al 19 de julio
del 2011.

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Juventud
Violencia política
presentan otros sentimientos, como el de vulnerabilidad, inseguridad,
desmoralización, desesperanza, desesperación, desamparo, indefensión,
sufrimiento, dolor, tristeza, deseo de venganza reactiva, entre otros.
Otro de los efectos encontrados son la desconfianza en las personas y en los
grupos), la disminución de la apertura, la apatía, la inhibición de la
comunicación, los problemas para relacionarse y la baja autoestima entre los
jóvenes.
Por último, entre los fenómenos sociales se observan la migración, el
desplazamiento forzado y el refugio. Estos generan ruptura familiar, ruptura de
los proyectos de vida de la comunidad, desorganización social, pérdida de
redes habituales y relaciones sociales, y también cambios culturales, como la
pérdida de formas tradicionales de organización, símbolos, tradiciones, ritos y
el ocultamiento de la propia identidad entre el sector juvenil de la población.
5. Juventud e iniciativas para una cultura de paz.
La cultura de paz, tal y como la define el estudioso Rivera, es un concepto
holístico «un mosaico de identidades, actitudes, valores, creencias, y patrones
institucionales que hacen que la gente viva cuidándose mutuamente,
compartiendo los recursos, y viviendo creativamente las diferencias. Además,
el concepto de cultura de paz es opuesto al de cultura de la guerra. Por
ejemplo, los estudios que analizan la relación entre diversos índices sociales,
económicos y políticos por países encuentran que allí donde hay un mayor
respeto hacia los derechos humanos y mayor igualdad de género también se
producen menores índices de violencia interna y más acuerdo con actitudes
tolerantes hacia las minorías.

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Juventud
Violencia política
Uno de los factores más relevantes vinculados con el bienestar subjetivo de las
personas, y con un clima social positivo es el componente «cuidado: tolerancia-
educación-igualdad» que se compone de un conjunto de actitudes favorables
hacia la aceptación de los refugiados, que prima los gastos sociales en
educación y la igualdad de género.
La cultura de paz va a depender de un conjunto de factores socio-estructurales,
políticos y culturales como son:
1. Educación en la resolución pacífica de los conflictos.
2. Desarrollo sostenible (disminuir las diferencias sociales y económicas al
interior del país).
3. Respeto de los Derechos Humanos.
4. Igualdad de género.
5. Participación política.
6. Actitudes de aceptación hacia las minorías (tolerancia y solidaridad social).
7. Libre circulación de la información y libertad de expresión.
8. Paz y seguridad.
9. Promoción de los valores: cooperación, cuidado mutuo.
En contextos sociales de apoyo, las personas más expuestas a la violencia
colectiva van a informar de cambios positivos interpersonales (refuerzo de la
solidaridad grupal y de los valores de benevolencia) y sociales (refuerzo de
valores de seguridad, tradición y conformismo), en particular de un sentido de
compromiso más fuerte con la ideología política y religiosa.
Educar para la paz, sin duda alguna, implica educar sobre el conflicto, que no
debe ser confundido con la violencia. Como nos recuerda Galtung, “educar
para la paz es enseñar a la gente a encararse de manera más creativa, menos
violenta, a las situaciones de conflicto y darles los medios para hacerlo”. En ese

25MÓDULO 2
Juventud
Violencia política
sentido, la educación se constituye como un factor elemental y ha de
organizarse alrededor de cuatro aprendizajes, que serán los pilares del
conocimiento a lo largo de la vida de cada individuo, y que perfectamente
podrían considerarse también los cuatro ejes de la educación para la paz y en
respuesta a situaciones de violencia política:
1) Aprender a conocer, esto es, adquirir los instrumentos de la comprensión.
2) Aprender a hacer, para poder actuar sobre el entorno.
3) Aprender a vivir juntos, para participar y cooperar con los demás en todas
las actividades humanas.
4) Aprender a ser, progresión esencial que participa de los tres aprendizajes
anteriores.

26MÓDULO 2
Juventud
Violencia política
Si la verdad es una condición previa de la reconciliación, la justicia es al mismo
tiempo su condición y su resultado. Ello es así porque la justicia tiene diferentes
dimensiones, que es indispensable considerar y hacer respetar en su
especificidad. Ella es, en primer lugar, de naturaleza judicial, pues se debe
investigar y aplicar la ley con todo rigor para que no queden impunes los
crímenes. En segundo lugar, la justicia es también reparadora, en el sentido en
que se esfuerza por compensar a las víctimas por los daños infligidos. Y ella
es, en fin, justicia política y social, que debe contribuir a la redistribución del
acceso al poder y a los bienes de la sociedad, sobre la base de los derechos
reconocidos mediante la reconciliación misma.
Por las razones indicadas, el compromiso por la reconciliación compromete
pues a la sociedad peruana en su conjunto; es ella la que debe reconciliarse
consigo misma. Y debe hacerlo instaurando relaciones de reconocimiento
recíproco que hagan posible la refundación del acuerdo social entre todos.
En tal sentido, la reconciliación comprende tres niveles: 1) en el nivel político,
es una reconciliación entre el Estado −incluyendo a las Fuerzas Armadas− y la
sociedad, y lo es también entre los partidos políticos, la sociedad y el Estado;
2) en el nivel social, es una reconciliación de las instituciones y los espacios
públicos de la sociedad civil con la sociedad entera, de modo especial con los
grupos étnicos secularmente postergados; y 3) en el nivel interpersonal, es una
reconciliación entre los miembros de comunidades o instituciones que se vieron
enfrentados a causa de la violencia generalizada. Es de esperar que este
proceso de reconciliación halle un reflejo en la educación, en la familia, en los
medios de comunicación y en la propia vida cotidiana de todos los peruanos.
Fuente: COMISIÓN DE LA VERDAD Y LA RECONCILIACIÓN. Informe Final.
Fundamentos de la reconciliación. Pp 13-14

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Juventud
Violencia política
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