Este documento no me pertenece a mí, pero considero que es bastante bueno, ya que, por medio de imágenes y explicaciones sencillas, deja muy claro el viaje heróico
Este documento no me pertenece a mí, pero considero que es bastante bueno, ya que, por medio de imágenes y explicaciones sencillas, deja muy claro el viaje heróico
En esta brevísima presentación se muestra en forma algo narrativa el origen de los mitos, sus características más resaltantes y las funciones que cumplen, según Joseph Campbell, eminente investigador del tema.
El monomito (monomyth, en inglés) o mito único, también conocido como viaje o, mejor, debido a sus connotaciones, periplo del héroe, es un término acuñado por el antropólogo y mitólogo estadounidense Joseph Campbell para definir el modelo básico de muchos relatos épicos de todo el mundo. Este patrón tan ampliamente distribuido está descrito por Campbell en su conocida obra El héroe de las mil caras (1949).
Auditoría de Posicionamiento Web de Mitología con un PandaSelene Pinto
Auditoría de posicionamiento SEO que realicé en Internet de mi página web www.selenepinto.com y el nicho de mercado "mitología". Hay mucho por optimizar, aunque mis estadísticas no están nada mal!
Introducción al mito artúrico: El demonio Asmodeo engendra al mago, infancia de Merlín junto a su lobo, los dragones de Vortigern, encierro del hechicero y amorío con Gwendolena.
En la mitología judeocristiana, la creación del hombre trajo consigo varios problemas en el Paraíso. Desde la expulsión de Satanás hasta la muerte de Eva.
Ulises finalmente llega a Ítaca, pero su reino se encuentra lleno de hombres que desean tomar su puesto. Debe demostrar su identidad e incluso convencer a Penélope que se trata de él.
Segunda parte de la Odisea: La Ira de PoseidónSelene Pinto
Ulises empieza su viaje a casa tras la Guerra de Troya habiéndose separado de las demás embarcaciones. Su tripulación se ve disminuida ante las complicaciones del mar.
Hera relata la historia del orden entre los dioses principales en los cielos, mares e inframundo. También explica las relaciones que hubieron con los primeros hombres, la primera mujer, el diluvio y las consecuencias.
2. Mitopoeia
• Género de narrativa
desarrollado por JJR
Tolkien, 1930
• “Hacer Mitos”
• Temas mitológicos
(mitemas) y arquetipos
• Fantasía y ciencia ficción
• H.P. Lovecraft, C.S.Lewis,
George Lucas, Neil
Gaiman, etc.
3. Monomito
• Joseph Campbell,
1949
• Patrones en mitos de
diferentes regiones y
espacios temporales
• Su victoria es la
victoria de la
humanidad
• Similitudes en héroes
que llevan al lector a
la libertad (psique)
4. Héroe
• Personaje extraordinario
• Facultades fuera de lo común
• Misión
• Lucha individual y universal
• Individualización
• Mediador, mensajero entre
conciente e inconsciente
• No resuelve, complica.
• Si resuelve deja de ser útil
5. HOGAR
• 1ra fase de la SEPARACIÓN
• Está a salvo
• Paraíso
• Pueblo
• Tiene facultad o impedimento
• Mentalidad de pueblerino
• Mundo sombrío o deficitario
6. LLAMADO DE AVENTURA
• Inesperado
• Mientras más
pequeño el mundo,
misión más banal
• Heraldo, mensajero
• Llegada, conclusión
de un ciclo
• Personificación del
inconciente que
aterra
7. RETICENCIA DEL HÉROE
• Negada del
llamado
• Sufre ante la
decisión
• Decide
sacrificarse
• Define al héroe
cuando éste
acepta su misión
8. AYUDA SOBRENATURAL
• Arma, amuleto,
herramienta
• Antes de
emprender el viaje
• Magia o tecnología
• Parte del disfraz
• Disfraz = cómo se
muestra ante la
sociedad
9. CRUCE DEL PRIMER UMBRAL
• Pasa entre lo
familiar y lo
desconocido.
• Lugar que
representa el
ciclo
• Guardián del
umbral
• Entidad entre los
confines del
mundo
10. RESURGIMIENTO
• El vientre de la ballena
• Nueva zona, nuevo ciclo de la vida
• Muerte, metamorfosis
• Resurrección
• Transformación gracias a las “heridas”
• Está listo para la aventura
11. CAMINO DE JUICIOS
• 1ra fase de la
INICIACIÓN
• Uso de habilidades
• Descubre nuevas
habilidades
• Debe progresar
• Le parece que la
tarea es irrealizable
• Las habilidades
pueden ser
personificaciones
• Distingue entre
aliados y enemigos
12. • “Rescate” de soledad
• Se une a arquetipo
femenino
• Representa dominio
sobre su vida
• Totalidad de lo que
puede saber y conocer
CASAMIENTO
13. MUJER COMO
TENTACIÓN
Fijación con la división
entre la verdad y la
perspectiva
subjetiva.
Inherencia tentada
por el placer.
Representado por el
rechazo ante una
figura femenina.
•
14. ENCUENTRO CON EL PADRE
Padre, figura
autoritaria
Sombra o antihéroe
Reconcilia los
aspectos malos y
tiranos
Tiene piedad
Se entiende a si
mismo y a su
figura
15. CALVARIO
• Se pierde
• Desintegración de su ego
• Expansión de conciencia
• Glorificación
• Su idea de realidad cambia
• Encuentra una nueva habilidad para tener un
punto de vista más grande
• Esto le permite sacrificarse a sí mismo
16. LA BENDICIÓN
• Está listo para
obtener lo que
salió a buscar
• Luego del
calvario obtiene
un regalo
• Puede ser bueno
o malo
• Al hacerlo
beneficiará a la
sociedad que
abandonó
17. REHÚSO AL RETORNO
• Negación de retornar
• Habiendo encontrado felicidad e iluminación en el
mundo, puede querer quedarse
• Retornará al mundo ordinario para conceder la
bendición a los comunes
18. • Al obtener la
bendición,
EL VUELO
puede ser
perseguido o
maldecido
• Pasa algo malo
• La trama se
acelera
• Persecución,
carrera
• A veces hay más
juicios u
obstáculos
19. • Puede necesitar
ayuda sobrenatural
para volver
• Puede ser porque
se negó a volver
• El héroe pierde su
ego, su disfraz
RESCATE
20. TRAVESÍA AL UMBRAL DEL
RETORNO
• El héroe debe
aceptar el mundo
del que viene
• Puede ser “AMO DE
LOS DOS MUNDOS”
• Vive experiencias
divinas o mágicas
en su hogar
21. LIBERTAD DE VIVIR
Entrega la bendición
a los que la
requerían
La bendición puede
ser considerada
también ELIXIR
Efecto de curación
Puede mutar en
maldición, e iniciará
una nueva historia
22. Bibliografía
• BROWN, Stuart. The Hero's Journey:
Joseph Campbell on his Life and Work.
Harper and Row: Nueva York,1990.
• TOLKIEN, J. R. R. El Hobbit. Minotauro S.
A.: Madrid, 1993.
• TOLKIEN, J. R. R. Los Monstruos y los
Críticos, y otros ensayos. Ediciones
Minotauro S. A.: Madrid, 1998.